അഗ്നിപുരാണമ്

ഓം ക്ഷോം നരസിംഹ ഉഗ്രരൂപ ജ്വല ജ്വല പ്രജ്വല പ്രജ്വല സ്വാഹാ ഓം ക്ഷൌം നമോ ഭഗവതേ നരസിംഹായ പ്രദിപ്തസൂര്യകോടിസഹസ്രസമതേജസേ വജ്രനഖദംഷ്ട്രായുധായ സ്ഫുടവികടവികീര്ണകേസരസടാ പ്രക്ഷുഭിതമഹാര്ണവാമ്ഭോദദുന്ദുഭിനിര്ഘോഷായ സര്വമന്ത്രോത്താരണായ ഏഹ്യേഹി ഭഗവന്നരസിംഹ പുരുഷപരാപര ബ്രഹ്മസത്യേന സ്ഫുര സ്ഫുര വിജൃമ്ഭ വിജൃമ്ഭ ആക്രമ ആക്രമ ഗര്ജ ഗര്ജ മുഞ്ച മുഞ്ച സിംഹനാദാന് വിദാരയ വിദാരയ വിദ്രാവയ വിദ്രാവയ ആവിശ അവിശ സര്വമന്ത്രരൂപാണി സര്വ്വമന്ത്രജാതയശ്ച ഹന് ഹന ഛിന്ദ ഛിന്ദ സങ്ക്ഷിപ സങ്ക്ഷിപ സര സര ദാരയ ദാരയ സ്ഫുട സ്ഫുട സ്ഫോടയ ജ്വാലാമാലാസങ്ഘാതമയ സര്വതോഽനന്തജ്വാലാവജ്രാശനിചക്രേണ സര്വപാതാലാന് ഉത്സാദയ ഉത്സാദയ സര്വതോഽനന്തജ്വലാവജ്രശരപഞ്ചരേണ സര്വപാതാലാന് പരിവാരയ പരിവാരയ സര്വപാതാലാസുരവാസിനാം ഹൃദയാന്യാകര്ഷയ ആകര്ഷയ ശീഘ്രം ദഹ ദഹ പച പച മഥ മഥ ശോഷയ ശോഷയ നികൃന്തയ നികൃന്തയ താവദ്യാവന്മേ വശമാഗതാഃ പാതാലേഭ്യഃ ഫട് അസുരേഭ്യഃ ഫട് മന്ത്രരൂപേഭ്യഃ ഫട് മന്ത്രജാതിഭ്യഃ ഫട് സംശയാന്മാം ഭഗവന്നരസിംഹരൂപ വിഷ്ണോ സര്വാപദ്ഭ്യഃ സര്വമന്ത്രരൂപേഭ്യോ രക്ഷ രക്ഷ ഹ്രൂം ഫട് നമാഽസ്തു തേ

ഓം ക്ഷോം! നരസിംഹാ, ഭയങ്കരമായ രൂപം — ജ്വലിക്കൂ, ജ്വലിക്കൂ! പ്രകാശിക്കൂ, പ്രകാശിക്കൂ! സ്വാഹാ! ഓം ക്ഷൗം! ഭഗവാൻ നരസിംഹായെ വന്ദനം, ആയിരക്കണക്കിന് ദഹിക്കുന്ന സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലെയുള്ളവൻ, വജ്രംപോലുള്ള നഖവും പല്ലും ആയുധങ്ങളായവൻ, ചിതറുന്ന കേശരിയും, മഹാസമുദ്രത്തെ ഉണർത്തുന്ന ഗർജനവും, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളെയും ജയിക്കുന്നവൻ — വരിക, വരിക ഭഗവാൻ നരസിംഹാ, പരപുരുഷാ, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ സത്യത്താൽ — പ്രകാശിക്കൂ, വികസിക്കൂ, മുന്നേറൂ, ഗർജിക്കൂ, സിംഹനാദം വിടുതൽ ചെയ്യൂ, കീറൂ, തുരത്തൂ, എല്ലാ മന്ത്രരൂപങ്ങളിലേക്കും മന്ത്രജാതികളിലേക്കും പ്രവേശിക്കൂ, അടി, മുറിക്കൂ, ചുരുക്കൂ, ഒഴുകൂ, പിളർക്കൂ, പൊട്ടിക്കൂ, ജ്വാലാമാലയുടെ കൂട്ടം ചുറ്റും പരത്തൂ, എല്ലാ പാതാളങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കൂ, എല്ലാ പാതാളങ്ങളെ ജ്വാലാവജ്രശരങ്ങളുടെ പഞ്ചരയാൽ ചുറ്റിക്കൊള്ളൂ, എല്ലാ പാതാളാസുരവാസികളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ആകർഷിക്കൂ, വേഗത്തിൽ ദഹിപ്പിക്കൂ, പാകൂ, കുഴയ്ക്കൂ, ഉണക്കൂ, മുറിക്കൂ, അവരെ എന്റെ വശത്തിലാക്കുന്നതുവരെ — പാതാളങ്ങളിൽ നിന്ന് ഫട്, അസുരന്മാരിൽ നിന്ന് ഫട്, മന്ത്രരൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഫട്, മന്ത്രജാതികളിൽ നിന്ന് ഫട്, ഭഗവാൻ നരസിംഹരൂപമായ വിഷ്ണോ, എല്ലാ അപായങ്ങളിൽ നിന്നും എല്ലാ മന്ത്രരൂപങ്ങളിൽ നിന്നും എന്നെ രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ! ഹ്രൂം, ഫട്! നമസ്കാരം.

ത്രൈലോക്യമോഹനൈര്മ്മന്ത്രൈഃ സ്ഥാപ്യസ്ത്രൈലോക്യമോഹനഃ। ഗദീ ദക്ഷേ ശാന്തികരോ ദ്വിഭുജോ വാ ചതുര്ഭുജഃ

മൂന്നു ലോകത്തെയും ആകർഷിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, മൂലോകമോഹനനെ സ്ഥാപിക്കണം. വലതുവശത്ത് ഗദാധാരിയും, ശാന്തികരനെയും, രണ്ട് കൈകളോ നാലു കൈകളോ ഉള്ളവനെയും സ്ഥാപിക്കാം.

വാമോദ്‌ര്ധ്വേ കാരയേച്ചക്രം പാഞ്ചജന്യമഥോ ഹ്യധഃ। ശ്രീപുഷ്ടിസംയുതം കുര്യ്യാദ് ബലേന സഹ ഭദ്രയാ

ഇടത് മുകളിലായി ചക്രവും, താഴെ പാഞ്ചജന്യശംഖവും സ്ഥാപിക്കണം. അവയെ ശ്രീയും പുഷ്ടിയും ബലയും ഭദ്രയും ചേർന്ന് ഒന്നാക്കണം.

പ്രാസാദേ സ്ഥാപയേദ്വിഷ്ണും ഗൃഹേ വാ മണ്ഡപേഽപി വാ। വാമനം ചൈവ വൈകുണ്ഠം ഹയാസ്യമനിരുദ്ധകമ്

ക്ഷേത്രത്തിൽ, വീട്ടിൽ, അല്ലെങ്കിൽ മണ്ടപത്തിലും വിഷ്ണുവിനെ സ്ഥാപിക്കണം. വാമനനെയും വൈകുണ്ഠനെയും ഹയഗ്രീവനെയും അനിരുദ്ധനെയും കൂടി സ്ഥാപിക്കണം.

സ്ഥാപയേജ്ജലശയ്യാസ്ഥം മത്സ്യാദീംശ്ചാവതാരകാന്। സങ്കര്ഷണം വിശ്വരൂപം ലിങ്ഗം വൈ രുദ്രമൂര്തികമ്

ജലശയ്യയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനെയും, മത്സ്യാദി അവതാരങ്ങളെയും, സങ്കർഷണനെയും, വിശ്വരൂപനെയും, ലിംഗരൂപത്തിലുള്ള രുദ്രനെയും സ്ഥാപിക്കണം.

അര്ദ്ധനാരീശ്വരം തദ്വദ്ധരിശങ്കരമാതൃകാഃ। ഭൈരവം ച തഥാ സൂര്യ്യം ഗ്രഹാംസ്തദ്വദ്വിനായകമ്

അർദ്ധനാരീശ്വരനെയും ഹരിയെയും ശങ്കരനെയും മാതാക്കളെയും ഭൈരവനെയും സൂര്യനെയും ഗ്രഹങ്ങളെയും വിനായകനെയും അതുപോലെ വരയ്ക്കണം.

ഗൌരീമിന്ദ്രാദികാം ലേപ്യാം ചിത്രജാം ച ബലാബലാമ്। പുസ്തകാനാം പ്രതിഷ്ഠാം ച വക്ഷ്യേ ലിഖനതദ്വിധിമ്

ഗൗരിയും ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരെയും വിവിധ ദേവതകളെയും ബാലയെയും ബാലയെയും വരയ്ക്കുന്ന വിധിയും പുസ്തകങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന രീതിയും ഞാൻ വിശദമായി പറയും.

സ്വസ്തികേ മണ്ഡലേഽഭ്യര്ച്യ ശരപത്രാസനേ സ്ഥിതമ് । ലോഖ്യഞ്ച ലിഖിതം പുസ്തം ഗുരും വിദ്യാം ഹരിം യജേത്

സ്വസ്തികയോ മണ്ഡലമോ ആലങ്കരിച്ച് ദർഭാഗ്രാസം വിരിച്ച് ഇരുന്ന്, എഴുതിയ പുസ്തകത്തെയും ഗുരുവിനെയും ജ്ഞാനത്തെയും ഹരിയെയും ആരാധിക്കണം.

യജമാനോ ഗുരും വിദ്യാം ഹരിം ലിപികൃതം നരമ്। പ്രാങ്‌മുഖഃ പദ്മിനീം ധ്യായേത് ലിഖിത്വാ ശ്ലോകപഞ്ചകമ്

യജമാനൻ കിഴക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച്, അഞ്ചു ശ്ലോകങ്ങൾ എഴുതി, പദ്മത്തെ ധ്യാനിച്ച്, ഗുരുവിനെയും ജ്ഞാനത്തെയും ഹരിയെയും എഴുതി readiness ചെയ്തവനെയും ആരാധിക്കണം.

രൌപ്യസ്ഥമസ്യാ ഹൈമ്യാ ച ലേഖന്യാ നാഗരാക്ഷരമ് । ബ്രാഹ്മണാന് ബോജയേച്ഛക്ത്യാ ശക്ത്യാ ദദ്യാച്ച ദക്ഷിണാമ്

വെള്ളി അല്ലെങ്കിൽ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള പേനയിൽ നാഗരി അക്ഷരങ്ങൾ എഴുതണം. ശേഷമുള്ള ശേഷിയനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുകയും ദക്ഷിണയും നൽകുകയും വേണം.

ഗുരും വിദ്യാം ഹരിം പ്രാര്ച്യ പുരാണാദി ലിഖേന്നരഃ। പൂര്വവന്മണ്ഡലാദ്യേ ച ഐശാന്യാം ഭദ്രപീഠകേ

ഗുരുവിനെയും ജ്ഞാനത്തെയും ഹരിയെയും ആദ്യം ആരാധിച്ച്, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, മണ്ഡലത്തിൽ, ഐശാന്യ ഭാഗത്തുള്ള ഭദ്രാസനത്തിൽ പുരാണാദി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എഴുതണം.

ദര്പ്പണേ പുസ്തകം ദൃഷ്ട്വാ സേചയേത് പൂര്വ്വവദ് ഘടൈഃ। നേത്രോന്മീലനകം കൃത്വാ ശയ്യായാം തു ന്യസേന്നരഃ

ദർപ്പണത്തിൽ പുസ്തകം കാണിച്ച്, മുമ്പുപോലെ കലശജലത്തിൽ ചൊരിയണം. കണ്ണ് തുറക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തി, പുസ്തകം കിടക്കയിൽ വെക്കണം.

ന്യസേത്തു പൌരുഷം സൂക്തം വേദാദ്യം തത്ര പുസ്തകേ। കൃത്വാ സജീവീകരണം പ്രാര്ച്യ ഹുത്വാ ചരും തതഃ

പുസ്തകത്തിൽ പുരുഷസൂക്തവും വേദത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗവും ചേർത്ത്, ജീവീകരണ ചടങ്ങ് നടത്തി, ആരാധനയും ഹോമത്തിനുശേഷം പാചകമാക്കിയ അന്നം സമർപ്പിക്കണം.

സമ്പ്രാശ്യ ദക്ഷിണാഭിസ്തു ഗുര്വ്വാദീന് ഭോജയേദ് ദ്വിജാന്। രഥേന ഹസ്തിനാ വാപി ഭ്രാമയേത് പുസ്തകം നരൈഃ

ദക്ഷിണ നൽകി ഗുരുവിനെയും മറ്റ് ദ്വിജന്മാരെയും ഭക്ഷിപ്പിച്ച ശേഷം, പുരുഷന്മാർ പുസ്തകം രഥത്തിലോ ആനയിൽ കയറ്റി ചുറ്റിക്കൊണ്ടുപോകണം.

ഗൃഹേ ദേവാലയാദൌ തു ഷുസ്തകം സ്ഥാപ്യ പൂജയേത്। വസ്ത്രാദിവേഷ്ടിതം പാഠാദാദാവന്തേ സമര്ച്ചയേത്

പുസ്തകം വീട്ടിലോ ദേവാലയത്തിലോ വച്ച്, വസ്ത്രം മുതലായവ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ്, പാരായണത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും അവസാനത്തിലും ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.

ജഗച്ഛാന്തിഞ്ചാവധാര്യ്യ പുസ്തകം വാചയേന്നരഃ। അദ്യായമേകം കുമ്ഭാദ്ഭിര്യജമാനാദി സേചയേത്

ലോകശാന്തിക്കായി പുസ്തകം വായിപ്പിക്കണം. ഓരോ അധ്യായം തുടങ്ങുമ്പോഴും യജമാനനെയും മറ്റുള്ളവരെയും കലശജലത്തിൽ ചൊരിയണം.

ദ്വിജായ പുസ്തകം ദത്ത്വാ ഫലസ്യാന്തോ ന വിദ്യതേ। ത്രീണ്യാഹുരതിദീനാനി ഗാവഃ പൃഥ്വീ സരസ്വതീ

ബ്രാഹ്മണനു പുസ്തകം നൽകി കഴിഞ്ഞാൽ അതിന്റെ ഫലത്തിന് അവസാനമില്ല. മൂന്നു പേരാണ് ഏറ്റവും ദയാലുക്കൾ എന്ന് പറയുന്നു: പശുക്കൾ, ഭൂമി, സരസ്വതി.

വിദ്യാദാനഫലം ദത്ത്വാ മസ്യന്തം പത്രസഞ്ചയമ്। യാവത്തു പത്രസങ്‌ഖ്യാനമക്ഷരാണാം തഥാഽന്ഘ

വിദ്യാദാനഫലം നൽകി, മഷിയും താളുകളും ചേർത്ത്, എത്ര താളുകളും അക്ഷരങ്ങളും ഉണ്ടോ അത്രയും,

താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ। പഞ്ചരാത്രം പുരാണാനി ഭാരതാനി ദദന്നരഃ। കുലൈകവിംശമുദ്ധൃത്യ പരേ തത്ത്വേ തു ലീയതേ

അത്രയേറെ ആയിരം വർഷങ്ങൾ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും. അഞ്ചു രാത്രികൾ പുരാണങ്ങളും ഭാരതങ്ങളും നൽകി ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറയെ ഉദ്ധരിച്ചു, അവസാനം പരമസത്യത്തിൽ ലയിക്കും.

ഈശ്വര ഉവാച അര്ഘപാത്രകരോ യായാദഗ്ന്യാഗാരം സുസംവൃതഃ। യാഗോപകരണം സര്വം ദിവ്യദൃഷ്ട്യാ ച കല്പയേത്

ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: അർഘപാത്രം കൈയിൽ എടുത്ത്, മനസ്സിൽ സമാധാനത്തോടെ, യാഗശാലയിലേക്ക് പോകണം. യാഗത്തിനാവശ്യമായ ഉപകരണങ്ങൾ ദൈവിക ദൃഷ്ടിയോടെ ഒരുക്കണം.

ഉദങ്‌മുഖഃ കുണ്ഡമീക്ഷേത് പ്രോക്ഷണം താഡനം കുശൈഃ। വിദധ്യാദസ്ത്രമന്ത്രേണ വര്മ്മണാഭ്യുക്ഷണം മതം

വടക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച്, കുണ്ടം പരിശോധിച്ച്, കുശഗ്രാസം കൊണ്ട് തളിച്ച്, മന്ത്രം ചൊല്ലി, സംരക്ഷണജലം തളിക്കണം.

ഖഡ്ഗേന ഖാതമുദ്ധാരം പൂരണം സമതാമപി। കുര്വീത വര്മ്മണാ സേകം കുട്ടനന്തു ശരാത്മനാ

വാൾ കൊണ്ട് കുഴി വെട്ടി, മണ്ണ് നീക്കി, നിറച്ച്, സമം ആക്കി, സംരക്ഷണജലം തളിച്ച്, അമ്പുകൊണ്ട് അടിച്ചുറപ്പിക്കണം.

സമ്മാര്ജ്ജനം സമാലേപം കലാരൂപപ്രകല്പനമ്। ത്രിസൂത്രീപരിധാനം ച വര്മ്മണാഭ്യര്ച്ചനം സദാ

നന്നായി തൂത്ത്, ലേപനം ചെയ്ത്, അളവനുസരിച്ച് രൂപം ഒരുക്കി, മൂന്നു നൂൽ കെട്ടി, എല്ലായ്പ്പോഴും സംരക്ഷണജലം തളിച്ച് ആരാധിക്കണം.

രേഖാത്രയമുദക് കുര്യ്യാദേകാം പൂര്വാനനാമധഃ। കുശേന ച ശിവാസ്ത്രേണ യദ്വാ താസാം വിപര്യ്യയഃ

അവൻ മൂന്നു വെള്ളരേഖകൾ വരയ്ക്കണം: ഒന്നിനെ കിഴക്കോട്ട്, ഒന്നിനെ മുന്നോട്ട്, മറ്റൊന്നിനെ താഴോട്ട്. അല്ലെങ്കിൽ, കുശത്തുണ്ടും ശിവായുധവും ഉപയോഗിച്ച് അവയുടെ ക്രമം മാറ്റാം.

വജ്രീകരണമന്ത്രേണ ഹൃദാ ദര്ഭേശ്ചതുഷ്പഥമ്। അക്ഷപാത്രന്തതനുത്രേണ വിന്യസേദ്വിഷ്ടരം ഹൃദാ

വജ്രംപോലെയാക്കുന്ന മന്ത്രം ഹൃദയത്തിൽ ഉണർത്തി, ദർഭയാൽ നാലു പാതകളും ഒരുക്കണം. പാത്രത്തിനായുള്ള മന്ത്രം ഹൃദയത്തിൽ ഉണർത്തി, ഇരിപ്പിടം വിശാലമായി ഒരുക്കണം.

ഹൃദാ വാഗീശ്വരീം തത്ര ഈശമാവാഹ്യ പൂജയേത്। വഹ്നിം സദാശ്രയാനീതം ശുദ്ധപാത്രോപരിസ്ഥിതമ്

അവിടെ ഹൃദയത്തിൽ വാഗീശ്വരിയെ ആഹ്വാനിച്ച്, ഭഗവാനെ ആരാധിക്കണം. ശരിയായ രീതിയിൽ കൊണ്ടുവന്ന അഗ്നി ശുദ്ധമായ പാത്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

ക്രവ്യാദാംശംപരിത്യജ്യ വീക്ഷണാദിവിശോധിതമ്। ഔദര്യ്യം ചൈന്ദവം ഭൌതം ഏകീകൃത്യാനലത്രയമ്

മൃഗങ്ങൾക്കും അനുയോജ്യമായ ഭാഗം ഒഴിവാക്കി, നോക്കിയും മറ്റ് മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, ശരീരത്തിലെ, ചന്ദ്രനിലെ, ഭൂതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അഗ്നികളെ ഒന്നായി ചേർക്കണം.

ഓം ഹൂം വഹ്നിചൈതന്യായ വഹ്നിവീജേന വിന്യസേത്। സംഹിതാമന്ത്രിതം വഹ്നി ധേനുമുദ്രാമൃതീകൃതമ്

'ഓം ഹൂം' എന്ന ഉച്ചാരണം അഗ്നിയുടെ ചൈതന്യത്തിന് സമർപ്പിച്ച്, അഗ്നിബീജം ഉപയോഗിച്ച് അഗ്നി സ്ഥാപിക്കണം. സംഹിതാമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശക്തിയുള്ള അഗ്നി, പശുമുദ്രയാൽ അമൃതമാക്കണം.

രക്ഷിതം ഹേതിമന്ത്രേണ കവചേനാവഗുണ്ഠിതമ്। പൂജിതന്ത്രിഃ പരിഭ്രാമ്യ കുണ്ഡസ്യോദ്‌ര്ധ്വം പ്രദക്ഷിണമ്

ആയുധമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സംരക്ഷിതവും കവചം ധരിച്ചും, പൂജാസൂത്രം കൈവശം വച്ച്, ആൾ അഗ്നിക്കുണ്ടിന്റെ മുകളിൽ വലതുവശത്തേക്ക് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം.