അഗ്നിപുരാണമ്

വരുണഃ സൂര്യനാമാ ച സഹസ്രാംശുസ്തഥാപരഃ । ധാതാ തപനസഞ്ജ്ഞശ്ച സവിതാഥ ഗഭസ്തികഃ

വരുണൻ, സൂര്യൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവൻ, സഹസ്രാംശു എന്ന മറ്റൊരാൾ, ധാതാവ്, തപനൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവൻ, സവിറ്റാവ്, ഗഭസ്തികൻ എന്നിവരാണ്.

രവിശ്ചൈവാഥ പര്ജ്ജന്യസ്ത്വഷ്ടാ മിത്രോഥ വിഷ്ണുകഃ। മേഷാദിരാശിസംസ്ഥാശ്ച മാര്ഗാദികാര്ത്തികാന്തകാഃ

രവി, പർജ്ജന്യൻ, ത്വഷ്ടാവ്, മിത്രൻ, വിഷ്ണുകൻ; മേഷം മുതലായ രാശികളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവർ, മാർഗശീർഷം മുതൽ കാർത്തികം വരെ.

കൃഷ്ണോ രക്തോ മനാഗ്രക്തഃ പീതഃ പാണ്ഡരകഃ സിതഃ। കപിലഃ പീതവര്ണശ്ച ശുകാഭോ ധവലസ്തഥാ

കറുപ്പ്, ചുവപ്പ്, അല്പം ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, പാണ്ഡുരം, വെള്ള, കപിലം, പൊന്നന, പച്ചപ്പരുത്തുപോലെയുള്ള, അതുപോലെ തെളിഞ്ഞ വെള്ള നിറം.

ധൂമ്രോ നീലഃ ക്രമാദ്വര്ണാഃ ശക്തയഃ കേശരാഗ്രഗാഃ। ഇഡാ സുഷുമ്ണാ വിശ്വാര്ച്ചിരിന്ദുസഞ്ജ്ഞാ പ്രമര്ദിനീ

പുകനിറവും നീലയും ക്രമമായി വരുന്നു; രശ്മികളുടെ അഗ്രങ്ങളിൽ ഇട, സുഷുമ്ണ, വിശ്വാർച്ചിരി, ഇന്ദു എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവ, പ്രമർദ്ദിനി എന്ന ശക്തിയും ഉണ്ട്.

ഗ്രഹര്ഷണീ മഹാകാലീ കപിലാ ച പ്രബോധനീ। നീലാമ്ബരാ ഘനാന്തസ്ഥാ അമൃതാഖ്യാ ച ശക്തയഃ

ഗ്രഹർഷിണി, മഹാകാളി, കപില, പ്രബോധിനി, നീലാംബര ധരിച്ചവൾ, മേഘങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നവൾ, അമൃത എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവൾ — ഇവയാണ് ശക്തികൾ.

വരുണാദേശ്ച തദ്വര്ണാഃ കേശരാഗ്രേഷു വിന്യസേത്। തേജശ്ചണ്ഡോമഹാവക്രോ ദ്വിഭുജഃ പദ്മഖഡ്ഗഭൃത്

വരുണൻ മുതലായവരുടെ നിറങ്ങൾ രശ്മികളുടെ അഗ്രങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. തേജസ്, ഉഗ്രനും മഹത്തായവനും, രണ്ട് കൈകളോടെ താമരയും വാളും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.

കുണ്ഡികാകജപ്യമാലീന്ദുഃ കുജഃ ശക്ത്യക്ഷമാലികഃ। ബുധശ്ചാപാക്ഷപാണിഃ സ്യാജ്ജീവഃ കുണ്ഡ്യക്ഷമാലികഃ

കിണ്ണിയും ജപമാലയും ചന്ദ്രനുമുള്ളവൻ, കുജൻ ശക്തിയും അക്ഷമാലയും ഉള്ളവൻ; ബുധൻ വില്ലും അക്ഷമാലയും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, ജീവൻ കിണ്ണിയും അക്ഷമാലയും കൈവശം വഹിക്കുന്നു.

ശുക്രഃ കുണ്ഡ്യക്ഷമാലീ സ്യാത് കിങ്കിണീസൂത്രവാഞ്ഛനിഃ । അര്ദ്ധചന്ദ്രധരോ രാഹുഃ കേതുഃ ഖഡ്ഗീ ച ദീപഭൃത്

ശുക്രന്‍ ചെറുപാത്രങ്ങളുടെ മാല ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, കിണ്കിണികളുടെ തന്തു ധരിച്ച് മാലയിലേക്കുള്ള ആഗ്രഹം കാണിക്കുന്നു. രാഹു അര്‍ദ്ധചന്ദ്രം തലയില്‍ വെയ്ക്കുന്നു, കേതു വാള്‍ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു, ദീപം കൈവശം വയ്ക്കുന്നു.

അനന്തസ്തക്ഷകഃ കര്ക്കഃ പദ്മോ മഹാബ്ജഃ ശങ്ഖകഃ। കുലികഃ സൂത്രിണഃ സര്വേ ഫണവക്ത്രാ മഹാപ്രഭാഃ ।। ഇന്ദ്രോ വജ്രീ ഗജാരൂഢശ്ലാഗഗോഗ്നിശ്ച ശക്തിമാന്। യമോ ദണ്ഡീ ച മഹിഷേ നൈര്ഋതഃ ഖഡ്ഗവാന് കരേ

അനന്തന്‍, തക്ഷകന്‍, കര്‍ക്കന്‍, പത്മന്‍, മഹാബ്ജന്‍, ശംഖകന്‍, കുലികന്‍ — ഇവര്‍ എല്ലാവരും മാലകള്‍ ധരിച്ചവരും, വലിയ ഫണയുള്ളവരും, അത്യന്തം പ്രകാശമുള്ളവരുമാണ്.

മകരേ വരുണഃ പാശീ വായുര്ധ്വജധരോ മൃഗേ। ഗദീ കുവേരോ മേഷസ്ഥ ഈശാനശ്ച ജടീ വൃഷേ

മകരരാശിയില്‍ വരുണന്‍ പാശം കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. വായു പതാക കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. മൃഗരാശിയില്‍ കുബേരന്‍ ഗദ കൈവശം വച്ച് മേഷത്തില്‍ ഇരിക്കുന്നു. ഈശാനന്‍ ജടയോടെ കാളയില്‍ സവാരി ചെയ്യുന്നു.

ദ്വിബാഹവോ ലോകപാലാ വിശ്വകര്മ്മാക്ഷസൂത്രഭൃത്। ഹനൂമാന് വജ്രഹസ്തഃ സ്യാത് പദ്ഭ്യാം സമ്പീഡിതാശ്രയഃ

ലോകപാലകര്‍ രണ്ടുകൈകളോടെയാണ്. വിശ്വകര്‍മ്മന്‍ പാശകണ്ണികള്‍ കൊണ്ടുള്ള മാല കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. ഹനുമാന്‍ വജ്രം കൈയില്‍ വച്ച്, കാലുകളില്‍ ഭാരം ചുമന്ന് നില്ക്കുന്നു.

വിണാഹസ്താഃ കിന്നരാഃ സ്യുര്മാലാവിദ്യാധരാശ്ച ഖേ । ദുര്ബലാങ്ഗാഃ പിശാചാഃ സ്യുര്വേതാലാ വികൃതാനനാഃ

കിന്നരന്മാര്‍ വീണ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. വിദ്യാധരന്മാര്‍ മാല ധരിച്ച് ആകാശത്തില്‍ വസിക്കുന്നു. പിശാചുകള്‍ ദുർബലമായ അവയവങ്ങളോടെയാണ്. വേതാലന്മാര്‍ വിചിത്രമായ മുഖങ്ങളോടെയാണ്.

ക്ഷേത്രപാലാഃ ശൂലവന്തഃ പ്രേതാ മഹോദരാഃ കൃശാഃ

ക്ഷേത്രപാലന്മാര്‍ ശൂലം കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. പ്രേതങ്ങള്‍ വലിയ വയറോടെയും ക്ഷീണിച്ച ശരീരത്തോടെയും കാണപ്പെടുന്നു.

ഭഗവാനുവാച യോഗിന്യഷ്ടാഷ്ടകം വക്ഷ്യേ ഐന്ദ്രാദീശാന്തതഃ ക്രമാത്। അക്ഷോഭ്യാ രൂക്ഷകര്ണീ ച രാക്ഷസീ കൃപണാക്ഷയാ

ഭഗവാന്‍ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഇന്ദ്രനില്‍ ആരംഭിച്ച് ഈശാനന്‍ വരെ യോജനികളുടെ എട്ട് വിഭാഗങ്ങളെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കും: അക്ഷോഭ്യ, രൂക്ഷകർണി, രാക്ഷസി, കൃപണാക്ഷയ.

പിങ്ഗാക്ഷീ ച ക്ഷയാ ക്ഷേമാ ഇലാ ലീലാലയാ തഥാ। ലോലാ ലക്താ ബലാകേശീ ലാലസാ വിമലാ പുനഃ

പിംഗാക്ഷി, ക്ഷയ, ക്ഷേമ, ഇല, ലീലാലയ, ലോല, ലക്ത, ബാലാകേശി, ലാലസ, വീണ്ടും വിമല.

ഹുതാശാ ച വിശാലാക്ഷീ ഹുങ്കാരാ വഡവാമുഖീ। മഹാക്രൂരാ ക്രോധനാ തു ഭയങ്കരീ മഹാനനാ

ഹുതാശ, വിശാലാക്ഷി, ഹുംകാര, വടവാമുഖി, മഹാക്രൂര, ക്രോധന, ഭയങ്കരി, മഹാനന.

സര്വജ്ഞാ തലാ താരാ ഋഗ്വേദാ തു ഹയാനനാ। സാരാഖ്യാ രുദ്രസങ്ഗ്രഹീ സമ്ബരാ താലജങ്ഘികാ

സർവജ്ഞ, തല, താര, ഋഗ്വേദ, ഹയാനന, സാരാഖ്യ, രുദ്രസംഗ്രഹി, സമ്ബര, താളജംഘിക.

രക്താക്ഷീ സുപ്രസിദ്ധാ തു വിദ്യുജ്ജിഹ്വാ കാരങ്കിണീ। മേഘനാദാ പ്രചണ്ഡോഗ്രാ കാലകര്ണീ വരപ്രദാ

രക്താക്ഷി, സുപ്രസിദ്ധ, വിദ്യുജ്ജിഹ്വ, കാരങ്കിണി, മേഘനാദ, പ്രചണ്ഡോഗ്ര, കാലകർണി, വരപ്രദ.

ചന്ദ്രാ ചന്ദ്രാവലീ ചൈവ പ്രപഞ്ചാ പ്രലയാന്തികാ। ശിശുവക്ത്രാ പിശാചീ ച പിശിതാശാ ച ലോലുപാ

ചന്ദ്ര, ചന്ദ്രാവലി, പ്രപഞ്ച, പ്രളയാന്തിക, ശിശുവക്ത്ര, പിശാചി, പിശിതാശ, ലോലുപ.

ധമനീ താപനീ ചൈവ രാഗിണീ വികൃതാനനാ। വായുവേഗാ ബൃഹത്‌കുക്ഷിര്വികൃതാ വിശ്വരൂപികാ

ധമനി, താപനി, രാഗിണി, വികൃതാനന, വായുവേഗ, ബൃഹത്‌കുക്ഷി, വികൃത, വിശ്വരൂപിക.

യമജിഹ്വാ ജയന്തീ ച ദുര്ജയാ ച ജയന്തികാ। വിഡാലീ രേവതീ ചൈവ പൂതനാ വിജയാന്തികാ

യമജിഹ്വ, ജയന്തി, ദുര്ജയ, ജയന്തിക, വിഡാലി, രേവതി, പൂതന, വിജയാന്തിക.

അഷ്ടഹസ്താശ്ചതുര്ഹസ്താ ഇച്ഛാസ്ത്രാഃ സര്വസിദ്ധിദാഃ। ഭൈരവശ്ചാര്കഹസ്തഃ സ്യാത് കൂര്പരാസ്യോ ജടേന്ദുഭൃത്

ചിലര്‍ക്ക് എട്ട് കൈകളും ചിലര്‍ക്ക് നാല് കൈകളും ഉണ്ട്. അവര്‍ ഇഷ്ടമുള്ള ആയുധങ്ങള്‍ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു, എല്ലാം സാധ്യമായിത്തരുന്നു. ഭൈരവന്‍ സൂര്യനെ കൈയില്‍ വയ്ക്കുന്നു, കോണുകള്‍ വായായും ജടയും ചന്ദ്രനും തലയില്‍ വെയ്ക്കുന്നു.

ഖഡ്ഗാങ്കുശകുഠാരേഷുവിശ്വാഭയഭൃദേകതഃ। ചാപത്രിശൂലഖട്‌വാങ്ഗപാശകാര്ദ്ധവരോദ്യതഃ

അവര്‍ വാള്‍, അങ്കുഷം, കൊത്താലി, ഭയമില്ലാക്കുന്ന ആയുധങ്ങള്‍ എന്നിവ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. ചിലര്‍ വില്ല്, ത്രിശൂലം, കട്ട്വാങ്ങം, പാശം, അർദ്ധമുതക്കിയ കാവൽക്കേട് എന്നിവയും കൈവശം വയ്ക്കുന്നു.

ഗജചര്മധരോ ദ്വാഭ്യാം കൃത്തിവാസോഹിഭൂഷിതഃ। പ്രേതാശനോ മാതൃമധ്യേ പൂജ്യഃ പഞ്ചാനനോഥവാ

രണ്ടുകൈകളോടെ ആനച്ചർമ്മം ധരിച്ച്, പാമ്പിന്റെ അലങ്കാരങ്ങള്‍ ധരിച്ച്, പ്രേതങ്ങളെ ഭക്ഷിച്ച്, മാതാക്കളുടെ ഇടയില്‍ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനും, ചിലപ്പോള്‍ അഞ്ചു മുഖങ്ങളോടെയും കാണപ്പെടുന്നു.

അവിലോമാഗ്നിപര്യന്തം ദീര്ഘാഷ്ടകൈകഭേദിതമ്। തത്‌ഷഡങ്ഗാനി ജാത്യന്തൈരന്വിതം ച ക്രമാദ് യജേത്

അവിലോമന്‍ മുതല്‍ അഗ്നി വരെ എട്ടു ദീർഘരൂപങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരുടെയും ആറു അംശങ്ങളോടെയും അവരവരുടെ വിഭാഗങ്ങളോടെയും ക്രമമായി ആരാധിക്കണം.

മന്ദിരാഗ്നിദലാരുഢം സുവര്ണരസകാന്വിതമ്। നാദവിന്ദ്വിന്ദുസംയുക്തംമാതൃനാഥാങ്ഗദീപിതമ്

ക്ഷേത്രാഗ്നിക്കൊമ്പിൽ ഇരുന്ന് പൊന്നിന്റെ തിളക്കത്തോടെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടത്, ശബ്ദവും വൃത്തവും ബിന്ദുവും ചേർന്നതും, മാതാക്കളുടെയും നാഥന്റെയും പ്രകാശത്തിൽ ദീപ്തമായതുമാണ്.

വീരഭദ്രോ വൃഷാരൂഢോ മാത്രഗ്രേ സ ചതുര്മുഖഃ। ഗൌരീ തു ദ്വിഭുജാ ത്ര്യക്ഷാ ശൂലിനീ ദര്പണാന്വിതാ

വീരഭദ്രൻ കാളയുടെ മേൽ കയറി, മാതാക്കളെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന നാലുമുഖൻ; ഗൗരിയാണ് രണ്ട് കൈകളും മൂന്നു കണ്ണുകളും ഉള്ളവൾ, ത്രിശൂലവും കണ്ണാടിയും പിടിച്ചിരിക്കുന്നവൾ.

ശൂലം ഗലന്തികാ* കുണ്ഡീ വരദാ ച ചതുര്ഭുജാ। അബ്ജസ്ഥാ ലലിതാ സ്കന്ദഗണാദര്ശശലാകയാ

അവൾ ത്രിശൂലവും കലശവും കിണ്ണവും അനുഗ്രഹവും നൽകുന്നവളായി നാലു കൈകളോടെ; ലളിതാ പദ്മത്തിൽ നില്ക്കുന്നു, സ്കന്ദന്റെ കൂട്ടുകാരൻമാർ കണ്ണാടി ദണ്ഡം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.

ചണ്ഡികാ ദശഹസ്താ സ്യാത് ഖഡ്ഗശൂലാരിശക്തിധൃക്। ദക്ഷേ വാമേ നാഗപാശ ചര്മാങ്കുശകുഠാരകമ്

ചണ്ഡികയ്ക്ക് പത്ത് കൈകളുണ്ട്, അവൾ വാൾ, ത്രിശൂലം, ശത്രുവിനെ സംഹരിക്കുന്ന ശക്തി എന്നിവ കൈവശം വഹിക്കുന്നു; ഇടത്തേക്ക് പാമ്പ് പാശം, ചർമ്മം, അങ്കുശം, കുരുവടി എന്നിവയും ഉണ്ട്.