മത്സ്യാവതാരം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന അഞ്ചു രൂപങ്ങളിൽ, ഉപാസന അതിലോ, ഇച്ഛാനുസൃതമായ ഫലത്തിനോ, അല്ലെങ്കിൽ ഇരട്ട ഫലത്തിനോ നടത്താം. എന്നാൽ, വരാഹ, നരസിംഹ, വാമന എന്നീ രൂപങ്ങളിൽ ഉപാസന മോക്ഷത്തിനായി മാത്രമാണ്. ഇനി, ചക്രം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന മൂന്ന് രൂപങ്ങളുടെ ശാലഗ്രാമ ശിലയിൽ നടത്തുന്ന ഉപാസനത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ: അതിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉപാസന ഫലമില്ലാത്തതാണ്; ഏറ്റവും താഴെയുള്ളത് ഫലപ്രദമാണ്. മധ്യസ്ഥ ഉപാസന, പ്രതിമാപൂജയാണ്, അതു ചക്രം, താമരം, ചതുരം എന്നിവയിൽ നടത്തുന്നു; പ്രണവം ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, ആറു അംഗങ്ങൾ കൈകളിലും ശരീരത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം. ചക്രത്തിന്റെ പുറത്തു മൂന്നുഹസ്തസൂചനകൾ ചെയ്ത ശേഷം, ആദ്യം ഗുരുവിനെ പൂജിക്കണം; കിഴക്കോട്ട് വായുസംഹിതയെ, തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് സ്രഷ്ടാവിനെ, തെക്കും വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ക്രമീകരിക്കുന്നവനും പ്രവർത്തനക്കാരനും, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് നീക്കം ചെയ്യുന്നവനും, വടക്കുകിഴക്കോട്ട് വിശ്വക്ഷേനനെയും, തെക്കുകിഴക്കോട്ട് ക్షेत्रപാലകനെയും പൂജിക്കണം. ആദിയിൽ ഋഗ്വേദം ഉൾപ്പെടെയുള്ള വേദങ്ങൾ കിഴക്കോട്ട് സ്ഥാപിക്കണം; അനന്തൻ വരെ ഭൂമിയെ അടിസ്ഥാനമായി വയ്ക്കണം; ഇരിപ്പിടം, താമരം, അർക്ക, വന്ദ്ര, വഹ്വ്യ എന്ന പേരിലുള്ള മൂന്ന് വൃത്തങ്ങൾ എന്നിവയും ചേർക്കണം. പന്ത്രണ്ടു ചക്രമുള്ള ഇരിപ്പിടത്തിൽ ശിലയെ വച്ച്, വേർതിരിച്ച്, കൂടിയുള്ളതും സ്വമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം. പിന്നെ, കിഴക്കിൽ നിന്ന് വേദങ്ങളും ഗായത്രിയും ജിതാദി മന്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, പ്രണവം ചേർത്ത് അഞ്ചു ദേവതകളെ പൂജിച്ച്, മൂന്നുഹസ്തസൂചനകൾ കാണിക്കണം. വിശ്വക്ഷേന, ചക്രം, ക്ഷേത്രപാലകൻ എന്നിവർക്കുള്ള ഹസ്തസൂചനകൾ കാണിക്കണം; ശാലഗ്രാമ ശിലയുടെ ആദ്യ പൂജ ഫലമില്ലാത്തതാണെന്ന് പറയുന്നു. മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, പതിനാറു ചക്രമുള്ള വൃത്തത്തിൽ താമരം വരയ്ക്കണം; ആദ്യം ഗുരുവിനെയും മറ്റുള്ളവരെയും ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, ഖഡ്ഗം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം. കിഴക്കിലും വടക്കുകിഴക്കിലും വില്ലും അമ്പുകളും, ഇരിപ്പിടം, വേദങ്ങൾ എന്നിവയും നൽകണം; പന്ത്രണ്ടു ചക്രമുള്ള ശിലയെ വയ്ക്കണം; ഇനി മൂന്നാമത്തെ പൂജയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. എട്ടു ചക്രമുള്ള താമരം വരച്ച്, മുമ്പ് പോലെ ഗുരുവിനെയും മറ്റുള്ളവരെയും പൂജിക്കണം; എട്ടു ചക്രമുള്ള ഇരിപ്പിടം നൽകി, ശിലയെ അതിൽ വയ്ക്കണം. അതിൽ പത്ത് രീതിയിൽ പൂജിക്കണം; ഗായത്രിയും ജിതയും ചേർത്ത് അതുപോലെ പൂജിക്കണം. പുണ്യനായ भगവാൻ പറയുന്നു: "ഓം". ആദ്യ രൂപം കെശവൻ—താമരം, ശംഖം, ചക്രം, ഗദം കൈവശം; നാരായണൻ, ശംഖം, താമരം, ഗദം, ചക്രം വലത്തുഭാഗം. പിന്നെ ഗദധരൻ മാധവൻ, ശംഖം, താമരം കൈവശം; ഗോവിന്ദൻ, ശക്തനായ, ചക്രം, ഗദം, താമരം, ശംഖം കൈവശം. മോക്ഷദായകൻ ശ്രീഗദി, പദ്മി, ശംഖി, വിഷ്ണു, ചക്രധാരൻ; മധുസൂദനൻ, ശംഖം, ചക്രം, താമരം, ഗദം കൈവശം. ഭക്തിയോടെ, ത്രിവിക്രമൻ, പദ്മഗദി, ചക്രി, ശംഖി; വാമനൻ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദം, താമരം കൈവശം, എപ്പോഴും എന്നെ കാക്കട്ടെ. പഥദായകൻ ശ്രീധരൻ, പദ്മി, ചക്രശാർംഗി, ശംഖി; പദ്മനാഭൻ, വരദായകൻ, ശംഖം, താമരം, ചക്രം, ഗദം കൈവശം; ദാമോദരൻ, താമരം, ശംഖം, ഗദം, ചക്രം കൈവശം; ഞാൻ അവനിൽ വന്ദനം ചെയ്യുന്നു. ഗദം, ശംഖം, ചക്രം കൈവശം വസുദേവൻ ലോകത്തെ നിലനിർത്തുന്നു; ശംഖർഷണൻ, ഗദം, ശംഖം, താമരം, ചക്രം കൈവശം, നിങ്ങളെ കാക്കട്ടെ. പ്രദ്യുമ്നൻ, ഗദം, ചക്രം, ശംഖം, താമരം കൈവശം; അനിരുദ്ധൻ, ചക്രം, ഗദം, ശംഖം, താമരം കൈവശം, നമ്മെ കാക്കട്ടെ. ദേവതകളുടെ നാഥൻ, താമരം, ശംഖം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, ഗദധാരൻ, മനുഷ്യരിൽ ഉന്നതൻ; അധോക്ഷജൻ, താമരം, ഗദം, ശംഖം, ചക്രം കൈവശം, നിങ്ങളെ കാക്കട്ടെ. നരസിംഹ സ്വരൂപത്തിൽ, ചക്രം, താമരം, ഗദം, ശംഖം കൈവശം; അച്യുതൻ, ഗദം, താമരം, ചക്രം, ശംഖം കൈവശം, നിങ്ങളെ കാക്കട്ടെ. ശിശുസ്വരൂപത്തിൽ, ശംഖം, ഗദം കൈവശം, ഉപേന്ദ്രൻ ചക്രം, താമരം കൈവശം; ജനാർദനൻ, താമരം, ചക്രം, ശംഖം, ഗദം കൈവശം. ഹരി, ശംഖം, താമരം, ചക്രം, കൗമോദകി ഗദം കൈവശം; കൃഷ്ണൻ, ശംഖം, ഗദം, താമരം, ചക്രം കൈവശം, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. വസുദേവൻ പ്രാഥമിക സ്വരൂപമാണ്; അവനിൽ നിന്ന് ശംഖർഷണൻ ഉദിച്ചുവന്നു; ശംഖർഷണനിൽ നിന്ന് പ്രദ്യുമ്നൻ; പ്രദ്യുമ്നനിൽ നിന്ന് അനിരുദ്ധൻ. കെശവൻ തുടങ്ങി ഓരോരുത്തൻ മൂന്നുതരം വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു; പന്ത്രണ്ടു അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ഇരുപത്തിരണ്ടു സ്വരൂപങ്ങൾ കൈവശം. ഈ ശുദ്ധമായ മന്ത്രം ജപിക്കുന്നവനും കേൾക്കുന്നവനും എല്ലാം പ്രാപിക്കും. പുണ്യനായ ഭഗവാൻ പറയുന്നു: "മത്സ്യാവതാരം തുടങ്ങി പത്ത് അവതാരങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം." മത്സ്യൻ മീനസ്വരൂപത്തിൽ വരുന്നു; കൂർമ്മൻ ആമയുടെ രൂപത്തിൽ; വരാഹൻ, ഗദാദി ആയുധങ്ങൾ കൈവശം, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ വരണം; വലത്തോ ഇടത്തോ ശംഖം, ലക്ഷ്മി, താമരം എന്നിവ വയ്ക്കണം. കൂർമ്മന്റെ ഇടതുഭാഗത്ത് ലക്ഷ്മി, വരാഹന്റെ കാലുകളിൽ ഭൂമി; വരാഹനെ സ്ഥാപിച്ചാൽ, ഭൗമാധികാരവും സംസാരസാഗരത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷയും ലഭിക്കും. നരസിംഹൻ, വലിച്ചുകീറുന്ന വായ്, ഇടത് തൈയിൽ ദാനവനെ കീറുന്നു; മാലയാലങ്കരിച്ച, പ്രകാശമുള്ള ചക്രവും ഗദയും കൈവശം. വാമനൻ, കുടയും ദണ്ഡവും കൈവശം, അല്ലെങ്കിൽ നാലു കൈകൾ; രാമൻ, വില്ലും, ഖഡ്ഗവും, പരശുവും കൈവശം. രാമൻ, വില്ലും അമ്പുകളും, ഖഡ്ഗം, ശംഖം, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് കൈകളിൽ; ഗദയും കുന്തവും, അല്ലെങ്കിൽ നാലു കൈകളിൽ. മുകളിലേ വലത്തുഭാഗത്ത് കുന്തം, താഴെ മനോഹരമായ ശംഖം; മുകളിലേ ഇടത്തുഭാഗത്ത് ഗദം, താഴെ മനോഹരമായ ചക്രം. കല്കി, ദർഭയും വില്ലും കൈവശം, ദ്വിജന്മാരുടെ മ്ലേച്ഛനാശകൻ; അല്ലെങ്കിൽ, കുതിരയിൽ കയറി, വാളും ശംഖവും ചക്രവും അമ്പുകളും കൈവശം. വസുദേവൻ തുടങ്ങി ഒമ്പത് രൂപങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ പറയുന്നു: മുകളിലേ വലത്തുഭാഗത്ത് ഗദം, മുകളിലേ ഇടത്തുഭാഗത്ത് ഉന്നതചക്രം. ബ്രഹ്മാവും ഈശനും എപ്പോഴും വശങ്ങളിൽ; വസുദേവൻ, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ; ശംഖവും വരദായമുദ്രയും, രണ്ട് കൈകളിൽ അല്ലെങ്കിൽ നാലു കൈകളിൽ. രാമൻ, കുന്തവും ഉലുമയും കൈവശം; പ്രദ്യുമ്നൻ, വലത്തുഭാഗത്ത് വജ്രം, ഇടത്തുഭാഗത്ത് ശംഖം, വില്ലും കൈവശം. പ്രദ്യുമ്നൻ, കഴുത്തിൽ ഗദകൾ ചുറ്റിയുള്ളവൻ, അല്ലെങ്കിൽ വില്ലും അമ്പുകളും കൈവശം; അനിരുദ്ധനും, നാലു കൈകളിൽ, അതുപോലെ ഉജ്ജ്വലനായ നാരായണനും. ഈവിടെ, ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദൈവങ്ങളുടെ വിശിഷ്ടമായ രൂപങ്ങൾ, അവയുടെ ആയുധങ്ങൾ, അവയുടെ പൂജാവിധികൾ, വിശ്വാസപൂർവ്വം നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്.