വിശുദ്ധമായ ബലിക്രമം അർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം, ആക്സ് മുതലായ യജ്ഞോപകരണങ്ങളെ ആദരവോടെ പൂജിക്കണം. അർപ്പണങ്ങൾ കഴിച്ചതിനു ശേഷം, പ്രത്യേക ഉപകരണത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ അരിയും വെള്ളവും ചേർത്തുനീർ ശിലയിൽ തളിക്കണം. നരസിംഹ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സംരക്ഷണം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജ നടത്തണം. പിന്നീട് ഗുരു സമഗ്ര ഹോമവും, ഭൂതങ്ങൾക്കുള്ള അർപ്പണവും നടത്തണം. ഇവിടെയ്ക്ക് സന്നിഹിതരായ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും—യാതുധാനന്മാർ, ഗുഹ്യകർ, സിദ്ധർ മുതലായവർക്കും—ആദരപൂർവ്വം സ്തുതിയും ക്ഷമാപനവും അർപ്പിക്കണം: “നമ്മുടെ ഈ യാത്ര വിഷ്ണുമൂർത്തിയുടെ നിമിത്തമാണ്, കേശവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം നടത്തപ്പെടുന്നതാണ്. വിഷ്ണുവിനുവേണ്ടിയുള്ള ഏത് പ്രവർത്തിയും നിങ്ങൾക്കുമുള്ളതായിരിക്കട്ടെ. ഈ ബലിക്രമംകൊണ്ടു നിങ്ങൾക്കു പൂർണ്ണമായ സന്തോഷം ലഭിക്കട്ടെ. ദയവായി ഈ സ്ഥലത്തുനിന്ന് സമാധാനപൂർവ്വം വേഗത്തിൽ മാറിപ്പോകുവിൻ.” ഇങ്ങനെ അഭിമുഖീകരിക്കപ്പെട്ട ജീവജാലങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടും തൃപ്തിയോടും കൂടി അകന്നു പോവുന്നു. അതിനുശേഷം, ശില്പികൾ പാചകമായ അരി അർപ്പിച്ച്, രാത്രി സ്വപ്നമന്ത്രം ചൊല്ലണം: “ഓം, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ, സർവ്വവ്യാപിയായ, വിശ്വരൂപിയായ വിഷ്ണുവേ, സ്വപ്നങ്ങളുടെ അധിപനായ നാഥാ, നമസ്കാരം. ദേവദേവനേ, ഞാൻ നിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഉറങ്ങുന്നു; എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ദയവായി എന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തണമേ. ഓം ഓം ഹ്രും ഫട്, സ്വാഹാ വിഷ്ണവേ; ശുഭസ്വപ്നത്തിൽ എല്ലാം ശുഭമായിരിക്കട്ടെ; അശുഭസ്വപ്നം സിംഹാര്പണത്തിലൂടെ ശുദ്ധിയാകട്ടെ.” ശില്പികൾ, സ്പേഡ്, ആക്സ് മുതലായ ഉപകരണങ്ങൾ തേൻ, നെയ്യ് എന്നിവയിൽ അനുലിപ്തമാക്കി, തങ്ങളെത്തന്നെ വിഷ്ണുവായും, ശില്പിയെ വിശ്വകർമ്മനായി ധ്യാനിച്ച്, ഉപകരണങ്ങൾ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപമായി സമർപ്പിക്കണം. അവയുടെ മുൻവശം, പുറകുവശം മുതലായ ഭാഗങ്ങൾ കാണിച്ചുകൊണ്ട്, ശില്പി ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനായി, ആക്സ് കൈവശം പിടിച്ച്, ശിലയെ നാലു വശങ്ങളുള്ളതാക്കണം. അതിനുശേഷം, പീഠമായി ഉപയോഗിക്കാൻ ശിലയെ അല്പം താഴ്ന്നതാക്കി, വസ്ത്രം പൊതിഞ്ഞ്, രഥത്തിൽ കയറ്റി ശില്പശാലയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം. അവിടെ അതിനെ പൂജിച്ച ശേഷം, ശില്പി പ്രതിമ നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കണം. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ഭഗവാൻ പറയുന്നു: “വാസുദേവനും മറ്റു ദേവരൂപങ്ങളും നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ അവയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ക്ഷേത്രത്തിൽ അവയ്ക്ക് കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് മുഖം കാണിക്കണം. സ്ഥാപിച്ചും പൂജിച്ചും ബലി അർപ്പിച്ചശേഷം, കേന്ദ്രസൂത്രം വരയ്ക്കണം. ശില്പി അതിനെ ഒമ്പത് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച്, ഒമ്പതാം ഭാഗത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം. ശിലയിൽ, ഒരു മൂടക്കൊല്ലം അളവുള്ള ഭാഗം ഒരു വിരലിന്റെ വീതിയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. രണ്ട് വിരലുകൾ അളവുള്ള വൃത്തം കാലനേത്രം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഓരോ ഭാഗവും മൂന്നു ആയി വിഭജിച്ച്, കാൽവിരൽ ഭാഗം രൂപപ്പെടുത്തണം. അതുപോലെ, ഒരു ഭാഗം മുട്ടിനും, മറ്റൊന്ന് കഴുത്തിനും നൽകണം. മുടിയും മുഖവും ഓരോന്നും ഒരു താളം നീളത്തിൽ ഉണ്ടാകണം. കഴുത്തും ഹൃദയവും ഓരോന്നും ഒരു താളം വീതം. നാഭിയിൽ നിന്ന് ഗുഹ്യദേശത്തേക്കുള്ള ദൂരം ഒരു താളം; ഇരുകാലുകളും ഓരോന്നും രണ്ട് താളം വീതം; പാദം മുതൽ മധ്യഭാഗം, മുട്ട്, ഉരുക്കം, ഉരു എന്നിവിടങ്ങളിൽ തന്ത്രികൾ ഉപയോഗിച്ച് അളക്കണം. അങ്ങനെ തന്നെ, ഗുഹ്യദേശം, കടി, കട്ടിബന്ധം, നാഭി, ഹൃദയം, കഴുത്ത്, നെറ്റി, ചൂട് എന്നിവിടങ്ങളിലും തന്ത്രികൾ ഉപയോഗിക്കണം. ചൂണ്ടു മുകളില് മുത്ത് വെച്ച്, ഏഴു തന്ത്രികൾ മുകളിൽ നൽകണം. മൂന്നു കിഴക്കുവശങ്ങളിലൂടെയും ആറു തന്ത്രികൾ പകർന്നിട്ട്, നടുവിലെ തന്ത്രി ഒഴിവാക്കണം. മുഖം, മൂക്ക്, വായ് എന്നിവ നാലു വിരലിന്റെ നീളത്തിൽ ആക്കണം. കഴുത്തും ചെവിയും നാലു വിരലിന്റെ നീളത്തിൽ. താടിയും താടിയടിവശം വീതിയും രണ്ട് വിരൽ വീതം. നെറ്റി എട്ട് വിരൽ വീതം. കൺപാറുകൾ രണ്ട് വിരൽ വീതം, ചെവി-കണ്ണ് ഇടയിലുള്ള ദൂരം നാലു വിരൽ. ചെവി രണ്ട് വിരൽ വീതം, പുറംപാതി അഞ്ച് വിരൽ, ചെവിക്കുഴി നെറ്റിത്തന്ത്രിയുടെ അളവിൽ. കുത്തിയ ചെവി ആറ് വിരൽ, കുത്താത്തത് നാല് വിരൽ; കുത്തിയതും താടിയടിവീതിയോടു തുല്യം. സുഗന്ധപാത്രം, വട്ടം, അപ്പം എന്നിവയും നിർമിക്കണം. മേൽതോലിൽ രണ്ട് വിരൽ വീതം, കീഴ്ത്തോൽ അതിന്റെ പാതി. കണ്ണ് പാതി വിരൽ, വായ് നാല് വിരൽ; നീളവും വീതിയും ഓരോന്നും ഒന്നര വിരൽ. അടച്ച വായ് ഇങ്ങനെ, തുറന്ന വായ് രണ്ട് വിരൽ. മൂക്കിന്റെ അടിവശം ഒരു വിരൽ; ചൂണ്ടിന്റെ അറ്റം രണ്ട് വിരൽ, കണികാരപൂവിനെപ്പോലെയുള്ളത്. കണ്ണുകൾക്കിടയിൽ ചായം അളക്കുമ്പോൾ നാല് വിരൽ. കണ്ണിൻ കോണുകൾ രണ്ട് വിരൽ വീതം; കണ്ണിനിടയിൽ രണ്ട് വിരൽ. കണിക കണ്ണിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന്. കണ്ണിന്റെ വീതി മൂന്ന് വിരൽ, കുഴി പാതി വിരൽ. ക眉രേഖയും അത്ര തന്നെ, രണ്ടു ക眉കൾ തുല്യം. ക眉കൾക്കിടയിൽ രണ്ട് വിരൽ, നീളം നാല് വിരൽ. തലചുറ്റളവ് മുപ്പത്താറ് വിരൽ. കേശവൻമുതൽ വരുന്ന രൂപങ്ങൾക്ക് തലചുറ്റളവ് മുപ്പത്തിരണ്ട് വിരൽ. അഞ്ചു കണ്ണും ഭയാനകമായ കഴുത്തുമുള്ളവയ്ക്കു വീതിയനുസരിച്ച് അളക്കണം. കഴുത്ത് അതിന്റെ വീതിയുടെ മൂന്നിരട്ടി, എട്ട് വിരൽ നീളം; കഴുത്തിനും നെക്കുമിടയിൽ അളക്കണം. തോൾ എട്ട് വിരൽ വീതം, മൂന്നു വിഭജനം, ലക്ഷണചിഹ്നങ്ങൾ. ഭുജങ്ങളിൽ ഏഴു സന്ധികൾ, കൈമുട്ട് പതിനാറു വിരൽ. കൈകളിൽ മൂന്നു വിഭജനം വീതം, കൈമുട്ടിലും അതുപോലെ. ഭുജത്തിന്റെ മുകളിലത്തെ ചുറ്റളവ് ഒൻപതു വിഭജനം. കൈമുട്ടിന്റെ നടുവിൽ പതിനാറു വിരൽ ചുറ്റളവ്; കൈതലത്തിൽ പന്ത്രണ്ട് വിരൽ ചുറ്റളവാണ്. ഈ വിധത്തിൽ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി, ദൈവമൂർത്തിയുടെ നിർമ്മാണം അളവുകളും ക്രമവും പാലിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം നടത്തണം.