പലതരം അളവുകളും അങ്ങയുടെ ഘടനയും കുറിച്ചുള്ള പ്രാചീന ജ്ഞാനത്തിന്റെ വിശദീകരണം ആരംഭിക്കുന്നു. എട്ടു കണങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു മുടി തുമ്പിന്റെ അറ്റം രൂപപ്പെടുന്നു; അതുപോലെ എട്ടു മുടി തുമ്പുകൾ ചേർന്ന് ഒരു പുഴു, എട്ടു പുഴുകൾ ചേർന്ന് മറ്റൊരു അളവ്, എട്ടു അന്നവുമാണ് ഒരു ഇടത്തരം ജാവരിയം. എട്ട് ജാവരികൾ ചേർന്ന് ഒരു അങ്കുലം (വിരൽവയ്പ്പ്) വരുന്നു; ഇരുപത്തിയൊന്ന് അങ്കുലങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു കര (കൈ) അളവാണ്. അതിൽ നാല് അങ്കുലങ്ങൾ കൂടി ചേർന്നാൽ അതിനെ പദ്മകരം (തളിര്കൈ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ശേഷം, ഭഗവാൻ തന്റെ വാസ്തു പൂർവകഥയെ വിവരിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മഹാവ്യക്തി ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു; ദേവതകൾ അതിനെ ഭൂമിയിൽ തടഞ്ഞു, അതാണ് വാസ്തുപുരുഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. വാസ്തു മണ്ഡലത്തിൽ അറുപത്തിയൊന്ന് ചതുരങ്ങൾ വിഭജിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഓരോ കോണിന്റെ പാതിയിൽ ഭഗവാൻ സ്ഥാപിതനാണ്. അവിടെ പച്ചിയം, നെല്ല് എന്നിവയാൽ ഹോമം അർപ്പിക്കണം; അതിന്റെ അടുത്ത ചതുരത്തിൽ പർജന്യനു അർപ്പണം നടത്തണം. പദ്മത്തിൽ, രണ്ടുകാൽ ചതുരത്തിൽ ജയന്തനു പതാകയോടെ അർപ്പണം; മഹേന്ദ്രനു ഒരു ചതുരത്തിൽ; സൂര്യനു ഓരോ ചതുരത്തിലും ചുവന്ന അർപ്പണങ്ങൾ; വിതാനനു പാതിചതുരത്തിൽ, സത്യനു ചതുരത്തിൽ ധാരാളം പച്ചിയം; വ്യോമനു കോണിന്റെ പാതിചതുരത്തിൽ പക്ഷിമാംസം; വഹ്നിയ്ക്ക് പാതിചതുരത്തിൽ, പാത്രം കൊണ്ട്; പൂഷനു പൊരിച്ച ധാന്യം; വിതഥനു സ്വർണം; ഗൃഹക്ഷതനു ചുരുള്കൊല്ലുകൾ. ധർമ്മേശനു മാംസം, നെല്ല്; ഗന്ധർവനു സുഗന്ധം, പക്ഷിമുന്ത്; മൃഗം പാതിചതുരത്തിൽ നീല വസ്ത്രം; പിതൃകൾക്ക് പാതിചതുരത്തിൽ കഞ്ഞി, ചതുരത്തിൽ പല്ല് വൃക്ഷം; ദ്വാരപാലകനു രണ്ടുചതുരം; സുഗ്രീവനു ജാവരിയം; പുഷ്പദന്തനു കുശപുല്ല്; വരുണനു ഒരു ചതുരത്തിൽ തളിര്പുഷ്പങ്ങൾ. അസുരനു രണ്ടാം ചതുരത്തിൽ സൂരാ മദ്യം; ശേഷനു ചതുരത്തിൽ പച്ചിയം, വെള്ളം; പാപനു പാതിചതുരത്തിൽ ജാവരിയം; രോഗനു മദ്ധ്യത്തിൽ അപ്പം. നാഗനു ചതുരത്തിൽ നാഗപുഷ്പം; ഭക്ഷ്യനു ഭക്ഷണം; ഭല്ലാടകനു പയർചോറും; സോമനു ചതുരത്തിൽ അർപ്പണം. മുനിയ്ക്ക് തേൻ, പാലച്ചോറ്, തളിര്പൊട്ട; ദിതിക്ക് എള്ളപ്പം പാതിയിൽ, പിന്നെയും മറ്റേ പാതിയിൽ. ആപയ്ക്ക് പൊരിച്ച അപ്പം, ഈശയുടെ താഴെ ചതുരത്തിൽ പാലും; അതിന്റെ താഴെ, ആപയ്ക്ക് തയിരും. മരീചിക്ക് പൂർവ്വദിശയിലെ നാല് ചതുരങ്ങളിൽ പൊരിച്ച അപ്പം; സാവിത്രിക്ക് ചുവന്ന പൂക്കൾ; ബ്രഹ്മാവിന് കോണിൽ. അതിനടുത്ത compartment-ൽ സാവിത്രിക്ക് കുശപുല്ലും വെള്ളവും; വിവസ്വതിനു അരുണനു ചന്ദനവും നാലുകാൽ ചതുരങ്ങളിൽ. റാക്ഷസിന്റെ താഴെ, കോണിൽ, ഇന്ദ്രനു രാത്രി പാചകഭക്ഷണം; അതിന്റെ താഴെ, ഇന്ദ്രജയനു കോണിൽ പച്ചിയം ചേർത്ത ചോറും. നാലുകാൽ ചതുരങ്ങളിൽ ഇന്ദ്രനു മധുരചോറ്; വായുവിന്റെ താഴെ, കോണിൽ, രുദ്രനു പാചകമാംസം. അതിന്റെ താഴെ, കോണിൽ, യക്ഷനു പാതിഫലം; മഹീധരനു മാംസം, ഉഴുന്ന്; നാലുകാൽ ചതുരങ്ങളിൽ. മദ്ധ്യത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവിന് എള്ളും നെല്ലും; സ്കന്ദനു ഉഴുന്ന്, പച്ചിയം, കഞ്ഞി. ചുവന്ന ഇലകൾ, വിദാരി, കന്ദർപ, പാലോദന, പുതനയ്ക്ക്; അമ്പലയുടെ പിതം, മാംസം, ജംഭകനു രക്തം. പിതം, രക്തം, അസ്ഥി, പിലിപിഞ്ചയ്ക്ക്; പൂക്കളും രക്തവും; ഈശാദി മുതലായവർക്കും രക്തം, മാംസം അല്ലെങ്കിൽ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ അക്ഷതം. റാക്ഷസ മാതാവുകൾ, പിശാചുകൾ, പിതൃകൾ, ക്ഷേത്രപാലകർ എന്നിവർക്കും ആഗ്രഹപ്രകാരം അർപ്പണം നൽകണം. ഈ അർപ്പണങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, ഉഷ്ണം ഇല്ലാതെ, വാസ്തു നിർമ്മാണം തുടങ്ങരുത്. ബ്രഹ്മയുടെ സ്ഥാനത്ത് ഹരി, ലക്ഷ്മി, ഗണൻ എന്നിവരെ ആരാധിക്കണം. മഹേശ്വരനെ ക്ഷേത്രനാഥനായി, വർദ്ധനിയെ (കുടം), ബ്രഹ്മയെ കുടത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ, ദിശാനായകരെയും ആരാധിക്കണം. ഹോമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, മംഗളവാക്കുകൾ ചൊല്ലി, നമസ്കരിക്കുക; കർക്കരി (കത്തിയുള്ള ഉപകരണം) എടുത്ത്, മണ്ഡലത്തിൽ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുക. നൂലിന്റെ പാതയിലൂടെ, ബ്രഹ്മണേ, ജലധാരകൾ ഒഴിക്കണം; അതിനുമുമ്പ് പറഞ്ഞ പാതയിലൂടെ ഏഴ് വിത്തുകൾ വിതറണം. ആ പാതയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, കുഴി വെട്ടുക; മദ്ധ്യത്തിൽ, കൈ അളവിൽ കുഴി വെട്ടണം. താഴെ, നാലങ്ങുലം അളവിൽ മണ്ണ് ചേർത്ത്, അവിടെ ആരാധന നടത്തണം; നാലുഭുജങ്ങളുള്ള വിഷ്ണുവിനെ ധ്യാനിച്ച്, കുടത്തിൽ നിന്ന് അർഘ്യം അർപ്പിക്കുക. കുഴി കർക്കരിയിൽ നിറച്ച്, വെള്ളപൂക്കൾ വയ്ക്കണം; ദക്ഷിണവശം തിരിയുന്ന മികച്ച കുഴിയിൽ വിത്തും മണ്ണും നിറയ്ക്കണം. അർഘ്യ അർപ്പണം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, പശുവിന്റെ വസ്ത്രം മുതലായവ ഗുരുവിന് നൽകണം; കാലജ്ഞാനി, ശില്പി, വൈഷ്ണവന്മാർ എന്നിവരെ ആരാധിക്കുക. ശേഷം, ജലമെത്തുന്നതുവരെ ശ്രദ്ധയോടെ കുഴി വെട്ടണം; ഒരാളുടെ താഴെ മണ്ണിൽ അശുദ്ധി ഉണ്ടെങ്കിൽ, വീടിന് ഹാനി വരില്ല. എങ്കിൽ, അസ്ഥി അശുദ്ധി ഉണ്ടെങ്കിൽ, മതിൽ തകർന്നു, ഗൃഹസ്ഥന് ദു:ഖം വരും; എവിടെയോ നാമശബ്ദം കേട്ടാൽ, അശുദ്ധി ഉയരുന്നു. ഇതിനുശേഷം, ഭഗവാൻ പാദസ്ഥാപനവും ശിലാസ്ഥാപനവും വിശദീകരിക്കുന്നു. മുന്നിൽ ഒരു മണ്ഡപം, നാല് അഗ്നികുണ്ടുകൾ നിർമ്മിക്കണം. കുടം, ഇട്ടുകല്ല്, വാതിലിന്റെ തൂണിന്റെ ശുഭസ്ഥാപനം; പാദത്തിന്റെ താഴെ കുഴി നിറച്ച്, വാസ്തു ഹോമം സമമായി നടത്തണം. കല്ലുകൾ നല്ലതും, പന്ത്രണ്ടങ്ങുലം അളവിൽ, ഉചിതമായ വീതിയിലും, breadth-ൽ മൂന്നുഭാഗത്തും ഉണ്ടാക്കണം. മികച്ച പാറകൾ കൈ അളവിൽ; പാറക്കെട്ടുകൾക്കും അതേ അളവ്; ഒമ്പത് താമ്രകുടങ്ങൾ, ഇട്ടുകല്ല് ഉപകരണങ്ങൾ വയ്ക്കണം. ജലം, അഞ്ചു കഷായങ്ങൾ, ഔഷധജലം, സുഗന്ധജലം എന്നിവ കൊണ്ട് കുടങ്ങൾ നിറയ്ക്കണം. സ്വർണ്ണമണിയുള്ള നെല്ല് ചേർത്ത്, ചന്ദനത്തിൽ അന്യോന്യമായ അർപ്പണം; മൂന്ന് മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലണം: "ആപോ ഹിഷ്ട", "ശം നോ ദേവി", പിന്നെയും. "തരത സമന്ദീഹ്" എന്നത്, പവമാനി മന്ത്രങ്ങൾ, "ഉദുത്തമം വരുണം", കയാനശ് സൂക്തം എന്നിവയും ചൊല്ലണം. ഇങ്ങനെ, വാസ്തു നിർമാണത്തിനും, ആരാധനയ്ക്കും, അർപ്പണങ്ങൾക്കും, അളവുകൾക്കും, ശുഭമന്ത്രങ്ങൾക്കും, പദസ്ഥാപനത്തിനും, ശിലാസ്ഥാപനത്തിനും, ഈ പ്രാചീന ജ്ഞാനങ്ങൾ വിശുദ്ധമായി നിർവഹിക്കണം.