കുരുക്ഷേത്രം, ഗയാ എന്നിവ പോലുള്ള വിശിഷ്ട സ്ഥലങ്ങളിലും, നദികളുടെ സമീപത്തും, നഗരത്തിന്റെ നടുവിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ സ്ഥാപിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ആഗമപ്രമാണം പറയുന്നു. നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ ഭാഗത്ത് ഇന്ദ്രന്റെ പീഠം സ്ഥാപിക്കുന്നത് ശ്രേഷ്ഠമാണ്. തെക്കുകിഴക്കോട്ട് അഗ്നിക്കും അഗ്നേയനും ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കണം. തെക്കോട്ട് മാതാക്കൾക്കും, ഭൂതന്മാർക്കും, യമനും ക്ഷേത്രം നിർമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറോട്ട് ചണ്ഡികയ്ക്കും, പിതൃകൾക്കും, അസുരന്മാർക്കും മറ്റ് ഭൂതങ്ങൾക്കും സ്ഥാനം നൽകണം. പടിഞ്ഞാറോട്ട് നൈരൃതിക്കും, വരുണനും ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കണം. വടക്കുപടിഞ്ഞാറോട്ട് വായുവിനും, നാഗത്തിനും ക്ഷേത്രം നിർമിക്കണം. വടക്കോട്ട് സോമനും, യക്ഷഗുഹക്കും സ്ഥാനം നൽകണം. വടക്കുകിഴക്കോട്ട് ചണ്ഡീഷനും മഹേശനും, എല്ലാ ദിശകളിലും വിഷ്ണുവിനുമാണ് സ്ഥാനം. കിഴക്കേ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചതിന് ശേഷം ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം കൂടി നിർമിക്കണം. അത് മുൻപ് നിർമിച്ച ക്ഷേത്രത്തിനോ അതിനേക്കാൾ വലിയതോ സമാനമായതോ ആക്കരുത്. ഇരുവശത്തുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഉയരത്തിന് ഇരട്ട അളവിൽ അതിരിടണം. അതിനുശേഷം, അറിവുള്ളവൻ മറ്റൊരു ക്ഷേത്രം നിർമിക്കാം; എന്നാൽ ഇരുവരെയും ബാധിക്കരുത്. വിശുദ്ധമായ ഭൂമിയിൽ നിലം സ്വന്തമാക്കണം. ചുറ്റുമതിലിന്റെ അതിരുവരെ ഭൂതങ്ങൾക്കായി ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം: ധാന്യങ്ങൾ, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, പൊരിച്ച ധാന്യങ്ങൾ, തൈര്, പൊടിപൊരി എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്. എട്ടു ദിക്കുകളിലും അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പൊടിപൊരി വിതറി ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന രാക്ഷസന്മാർക്കും പിശാചുകൾക്കും അർപ്പണം നടത്തണം. അവരൊക്കെയും വിട്ടൊഴിയട്ടെ; എന്നാൽ അപ്പോൾ ഞാൻ ഹരിയുടെ സ്ഥലം സ്ഥാപിക്കും. ഭൂമി ഉഴുത് പശുക്കളാൽ ഉഴുകണം. അഷ്ടു അനുവുകൾ ചേർന്ന് 'രഥധൂളി' എന്ന അളവാകുന്നു; എട്ട് രഥധൂളികൾ ചേർന്ന് 'ത്രസരേണു' എന്ന അളവാകുന്നു. എട്ടു ത്രസരേണു ചേർന്ന് 'രോമാഗ്രം', അതിലും എട്ട് ചേർന്ന് 'പിപീലിക' അളവാകുന്നു. പിപീലികയുടെ എട്ടു ഗണങ്ങൾ ചേർന്ന് 'മധ്യയവ' അളവാകുന്നു. എട്ട് യവങ്ങൾ ചേർന്ന് 'അംഗുലം', ഇരുപത്തിനാലു അങ്ങുലം ചേർന്ന് 'കര' അഥവാ കൈ അളവാകുന്നു. ഒരു കൈക്ക് നാലു അങ്ങുലം കൂട്ടിയാൽ 'പദ്മകരം' അഥവാ കമലഹസ്തം എന്നാണ് പറയുന്നത്. ശ്രീഭഗവാൻ പറയുന്നു: പുരാതനകാലത്ത് എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഭയമുണർത്തുന്ന മഹാ-പുരുഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദേവന്മാർ അവനെ ഭൂമിക്കുള്ളിൽ അടച്ചു; അവൻ 'വാസ്തുപുരുഷൻ' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അറുപത്തിനാലു ചതുരശ്രങ്ങളായി വിഭജിച്ച സ്ഥലത്ത്, ഓരോ കോണിന്റെയും പാതിയിൽ ഭഗവാനെ സ്ഥാപിക്കണം. അവിടത്ത് നെയ്യും അക്ഷതയും ഹോമം അർപ്പിക്കണം; അടുത്ത ചതുരത്തിൽ പാർജന്യനു ഹോമം നടത്തണം. ജയന്തനെ കമലത്തിൽ, രണ്ടടി ചതുരത്തിൽ, പതാകയോടുകൂടി; മഹേന്ദ്രനെ ഒറ്റചതുരത്തിൽ; സൂര്യനെ എല്ലാ ചതുരങ്ങളിലും ചുവന്ന അർപ്പണങ്ങളോടെ ആരാധിക്കണം. വിതാനനെ പാതിചതുരത്തിൽ, സത്യനെ ചതുരത്തിൽ, ധാരാളം നെയ്യോടെ; വ്യോമനെ കോണിന്റെ പാതിചതുരത്തിൽ പക്ഷിമാംസം അർപ്പിച്ച്; വഹ്നിയെ പാതിചതുരത്തിൽ, പുഷണെ പൊരിച്ച ധാന്യത്തോട് ഒറ്റചതുരത്തിൽ; വിതഥയെ സ്വർണ്ണത്തോട് രണ്ടാം ചതുരത്തിൽ; ഗൃഹക്ഷതയെ മത്തുപിടികളോടെ. ധർമ്മേശനെ മാംസവും അന്നവും രണ്ടുചതുരങ്ങളിലും; ഗന്ധർവനെ രണ്ടടി ചതുരത്തിൽ, സുഗന്ധവസ്തുക്കളും പ്രത്യേകിച്ച് പക്ഷിജിഹ്വയും അർപ്പിച്ച്; മൃഗത്തെ ഒറ്റയും പാതിചതുരത്തിലും നീലവസ്ത്രം അർപ്പിച്ച്; പിതൃകൾക്ക് പാതിചതുരത്തിൽ ലഘുദാന്യവും ചതുരത്തിൽ ദന്തകഷ്ടവും. ദ്വാരപാലകനു രണ്ടുചതുരങ്ങളിലും, സുഗ്രീവനു യവം; പുഷ്പദന്തനു ദർഭ; വരുണനു ഒറ്റചതുരത്തിൽ താമരപ്പൂവ്; അസുരനു രണ്ടാം ചതുരത്തിൽ സൂരാമദ്യം; ശേഷനു ചതുരത്തിൽ നെയ്യും വെള്ളവും; പാപനു പാതിചതുരത്തിൽ യവം; വ്യാധിക്കു നടുവിൽ അപ്പം. നാഗനു ചതുരത്തിൽ നാഗപൂവ്; ഭക്ഷ്യനാഥനു അന്നം; ഭല്ലാടനു പയർചോറ്; സോമനു ചതുരത്തിൽ അങ്ങനെതന്നെ. ഋഷിക്കു തേൻ, പാൽചോറ്, താമരതണ്ടു രണ്ടുചതുരങ്ങളിലും; ദിതിക്കു എള്ളപ്പം പാതിയിൽ, പിന്നെയും മറ്റേ പാതിയിൽ. ആപയ്ക്കു പൊരിച്ച അപ്പം, ഈശനു ചതുരത്തിൽ പാൽ; പിന്നെയും ആപയ്ക്കു ഒറ്റചതുരത്തിൽ തൈര്. മറീചിക്കു പൊരിച്ച അപ്പം കിഴക്കൻ നാലുചതുരങ്ങളിലും; സവിത്രേക്കു ചുവന്നപൂ; ബ്രഹ്മാവിന്റെ താഴെ, കോണുചതുരത്തിൽ. അതിനടിയിൽ, ചതുരത്തിൽ, സാവിത്രിക്കു ദർഭവെള്ളം; വിവസ്വത്ക്കു, അരുണയ്ക്കു, sandalwood നാലടി ചതുരങ്ങളിൽ. രക്ഷസ്സിന്റെ താഴെ, കോണുചതുരത്തിൽ, ഇന്ദ്രനു രാത്രിയിൽ പാചകമെടുത്ത അന്നം; അതിന്റെ താഴെ, ഇന്ദ്രജയയ്ക്കു കോണുചതുരത്തിൽ നെയ്യിൽ പാകം ചെയ്ത അന്നം. നാലടി ചതുരങ്ങളിൽ ഇന്ദ്രനു പായസം; വായുവിന്റെ താഴെ, കോണിൽ, രുദ്രനു പാചകമാംസം. അതിന്റെ താഴെ, കോണുചതുരത്തിൽ, യക്ഷനു പാടിഫലം; മഹീധരനു മാംസം, ഉഴുന്ന് നാലടി ചതുരങ്ങളിൽ. നാലടി ചതുരങ്ങളുടെ നടുവിൽ ബ്രഹ്മാവിനായി തിലവും അന്നവും; സ്കന്ദനു കറുത്ത ഉഴുന്ന്, നെയ്യ്, ലഘുദാന്യപായസം. ചുവന്ന ഇല, വിദാരി, കന്ദർപ, പലോദന എന്നിവയും, പുതനയ്ക്കു അമ്പലപിത്തവും, ജംഭകയ്ക്കു മാംസം, രക്തം. പിത്തം, രക്തം, അസ്ഥി എന്നിവ പിലിപിഞ്ചയ്ക്ക്; ഹാരവും രക്തവും. ഈശാദി മുതലായവർക്കും രക്തം, മാംസം, അല്ലെങ്കിൽ അതില്ലെങ്കിൽ അക്ഷതം. രാക്ഷസമാതാക്കൾക്കും, പിശാചുകൾക്കും, പിതൃകൾക്കും, ക്ഷേത്രപാലന്മാർക്കും ഇച്ഛാനുസൃതമായി ബലികൾ അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ബലികൾ അർപ്പിക്കാതെ, ഹോമം ചെയ്യാതെ, കൊട്ടാരങ്ങൾ മുതലായവ നിർമ്മിക്കരുത്. ബ്രഹ്മാസ്ഥാനത്ത് ഹരിയും, ലക്ഷ്മിയും, ഗണന്മാരെയും ആരാധിക്കണം. മഹേശ്വരനെ സ്ഥലനാഥനായി വർദ്ധനിയും കലശവും കൂടെ ആരാധിക്കണം; ബ്രഹ്മാവിനെ കലശത്തിന്റെ നടുവിൽ, ബ്രഹ്മാവിനെയും ദിക്ക്പാലകരെയും ആരാധിക്കണം. പൂർണ്ണഹോമം ചെയ്ത ശേഷം, മംഗളവാക്യങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് നമസ്കരിക്കണം; പിന്നീട് കർക്കരിയെടുത്ത് യഥാവിധി മണ്ഡലത്തിന് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. സൂത്രപഥത്തിൽ വെള്ളം ഒഴിക്കണം; മുമ്പ് പറഞ്ഞ വഴിയിൽ ഏഴു വിത്തുകൾ വിതറണം. അത് തുടങ്ങുന്ന വഴിയിൽ കുഴി തൊടണം; പിന്നെ നടുവിൽ ഒരു കര അളവിൽ കുഴി തൊടണം. ചുവട്ടിൽ നാലംഗുലം മണ്ണ് പുരട്ടി അവിടെ ആരാധിക്കണം; നാലുചതുരഭുജനായ വിഷ്ണുവിനെ ധ്യാനിച്ച് കലശത്തിൽ നിന്ന് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. കുഴിയിൽ കർക്കരി നിറച്ച് വെള്ള പുഷ്പങ്ങൾ ഇടണം; ദക്ഷിണഭാഗത്തേക്ക് തിരിയുന്ന മികച്ച കുഴിയിൽ വിത്തും മണ്ണും നിറയ്ക്കണം.