വാസുദേവപുതനായ കൃഷ്ണന്റെ ക്ഷേത്രം നിർമിക്കുന്നവൻ, സദാ നല്ല പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്നവനായി ജനിക്കുന്നു; അവന്റെ മുഴുവൻ വംശം ശുദ്ധമാകുന്നു. വിഷ്ണു, രുദ്രൻ, സൂര്യൻ, ദേവി എന്നിവർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും വീടുകൾ നിർമിക്കുന്നവൻ പ്രശസ്തനാകുന്നു; ധനം കൂട്ടിക്കൊണ്ടു അതിനെ കാവൽക്കാർക്കു മാത്രം നൽകുന്നവരെന്തിനാണ് അതിന്റെ ഉപയോഗം? കഷ്ടപ്പെടിയാണ് സമ്പാദിച്ചിട്ടുള്ള ധനം കൊണ്ട് കൃഷ്ണന്റെ ക്ഷേത്രം നിർമിക്കാത്തവന്റെ ധനം പിതൃകൾക്കും ബ്രാഹ്മണർക്കും ദേവതകൾക്കും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ആ ധനം ബന്ധുക്കൾക്കും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നില്ല; അതിന്റെ സമ്പാദനം വൃഥാ. മനുഷ്യർക്കു മരണം ഉറപ്പുള്ളതുപോലെ, സമ്പാദിച്ച ധനം നഷ്ടപ്പെടുന്നതും ഉറപ്പാണ്. മൂഢൻ ജീവിതത്തിലും സ്ഥിരമല്ലാത്ത ധനത്തിലും执cling ചെയ്യുന്നു; അവന്റെ സമ്പാദനം ദാനത്തിലും, ജീവികൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാനും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നില്ല. പ്രശസ്തിയ്ക്കും ധർമ്മത്തിനും വേണ്ടി പോലും അതിനൊന്നും ഗുണമില്ല; അതിനാൽ, ഭാഗ്യത്താൽ അല്ലെങ്കിൽ പരിശ്രമത്തിലൂടെ സമ്പാദിച്ച ധനം ലഭിച്ചാൽ— അത് യോഗ്യമായ ബ്രാഹ്മണർക്കു നന്നായി ദാനം ചെയ്യുകയും, ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമിക്കാൻ കാരണമാകുകയും വേണം; ദാനങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രനിർമാണം ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്, മറ്റു ദാനങ്ങളെക്കാൾ അതിന്റെ ഫലം വലിയതാണ്. അതിനാൽ, ജ്ഞാനികൾ വിഷ്ണുവിനും മറ്റുള്ളവർക്കും ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമിക്കണം; ഹരിയുടെ ആലയം ഉത്തമ ഭക്തന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ സ്ഥാപിക്കണം. ആ ആലയം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, മൂന്നു ലോകങ്ങൾ മുഴുവൻ—ചലിച്ചും അചലിച്ചും, ഭൂത, ഭവിഷ്യ, വർത്തമാന, സ്ഥൂല, സൂക്ഷ്മം എന്നിവയും—അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു പുല്ല് വരെ, എല്ലാം ദേവതകളുടെ ദേവനായ, സർവവ്യാപിയായ, മഹാത്മനായ വിഷ്ണുവിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. വിഷ്ണുവിന് ഒരു ആലയം സ്ഥാപിച്ചവൻ ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജനിക്കില്ല; വിഷ്ണുവിന് ക്ഷേത്രം നിർമിച്ചവന്റെ ഫലമെന്നതുപോലെ ദേവതകൾക്കും അതേ ഫലമാണ്. ശിവൻ, ബ്രഹ്മാവ്, സൂര്യൻ, വിശ്വകർമ്മൻ, ചണ്ഡി, ലക്ഷ്മി എന്നിവർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ക്ഷേത്രം നിർമിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം, പ്രതിമകൾ നിർമിക്കുന്നതിലേതിനെക്കാൾ വലിയതാണ്. പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കുകയും യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ ഫലത്തിന് അന്തം ഇല്ല; മണ്ണ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പ്രതിമയുടെ ഫലത്തേക്കാൾ, മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതിന്റെ ഫലം വലിയതാണ്; അതിനുശേഷം കല്ല്, ഇട്ട, പൊൻ എന്നിവയിലേക്കുള്ള പ്രതിമകളുടെ ഫലങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ കൂടുതലാണ്. ഇതിലൂടെ ഏഴു ജന്മങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് നശിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം നിർമിച്ചവൻ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നു; നരകത്തിൽ പോകുന്നില്ല; അവൻ നൂറു കുടുംബങ്ങളെ ഉയർത്തി വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. യമൻ തന്റെ ദൂതന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "ദേവതകൾക്ക് ക്ഷേത്രം നിർമിച്ചവരെ, പ്രതിമകൾക്ക് പൂജ ചെയ്തവരെ, നിങ്ങൾ നരകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകരുത്." "ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും സമാനമായവയ്ക്കും മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നവരെ, നിങ്ങളുടെ അധികാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക; അവർ ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ചലിക്കട്ടെ—എന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കണം." "നിങ്ങളുടെ അധികാരത്തിലുള്ള ജീവികൾ വ്രതങ്ങൾ ലംഘിക്കില്ല, ലോകത്തിലെ അനന്തനായ ഭഗവാനിൽ പൂർണ്ണം ആശ്രയിച്ചവരെ ഒഴികെ." "അവരെ നിങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം; അവർക്കു ഇവിടെ അധികാരമില്ല. ലോകത്തിൽ ഭഗവാനിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, മനസ്സ് അവനിൽ പതിയുള്ളവരും, അവനെ പരമഗതിയായി കാണുന്നവരും—" "വിഷ്ണുവിനെ സദാ ആരാധിക്കുന്നവരെ നിങ്ങൾക്കു അകലെ തന്നെ വിട്ടിരിക്കണം; അവർ നിൽക്കുമ്പോഴും, ഉറങ്ങുമ്പോഴും, പോകുമ്പോഴും, എഴുന്നേൽക്കുമ്പോഴും, ഇടറുമ്പോഴും, നില്ക്കുമ്പോഴും—" "ഗോവിന്ദനെ സ്തുതിക്കുന്നവരെ നിങ്ങൾക്കു അകലെ തന്നെ വിട്ടിരിക്കണം; ജനാർത്ഥനനെ നിത്യവും, പ്രത്യേക ചടങ്ങുകളിലും പൂജിക്കുന്നവരെ—" "നിങ്ങൾ അവരെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതില്ല, ഹവഭോജികൾ; മനസ്സ് അവനിൽ പതിയുള്ളവർ, അവന്റെ സ്ഥിതിയിൽ എത്തുന്നു. പൂക്കൾ, ധൂപം, ഉപവാസം, പ്രിയപ്പെട്ട അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പൂജ ചെയ്യുന്നവരെ—" "അവരെ പിടിക്കേണ്ടതില്ല, അവർ കൃഷ്ണന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചാലും; ഉണ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവരും ശുദ്ധീകരണത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും—" "കൃഷ്ണന്റെ വീട്ടിലിരിക്കുന്നവരെ, അവരുടെ പുത്രന്മാരെയും കുടുംബങ്ങളെയും ഒഴിവാക്കണം. വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചവന്റെ കുടുംബം—" "അവന്റെ വംശത്തിൽ നൂറു ദുഷ്ടന്മാരുണ്ടായാലും, നിങ്ങൾ അവരെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതില്ല; വിഷ്ണുവിന് ക്ഷേത്രം നിർമിക്കുന്നവൻ, അതു മരത്തിലോ കല്ലിലോ—" "അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണിൽ—even clay—നിർമിച്ചാലും, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കുന്നു. നിത്യയാഗം വഴി ലഭിക്കുന്ന വലിയ ഫലമുണ്ടല്ലോ—" "അത് ക്ഷേത്രം നിർമിക്കുന്നവനും ലഭിക്കുന്നു. ഏഴു ലോകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിഷ്ണു, ക്ഷേത്രം നിർമിച്ചവന്റെ വീട്ടിൽ വസിക്കുന്നു." "ദൈവീയ ആലയം നിർമിച്ചവൻ അച്യുതന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു; ഏഴു ലോകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിഷ്ണു, ക്ഷേത്രം നിർമിച്ചവന്റെ വീട്ടിൽ വസിക്കുന്നു." "അവൻ അനന്ത ലോകങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നു, അക്ഷരമായ ലോകങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നു. കട്ടകൾ നിലനിൽക്കുന്നത്ര വർഷങ്ങൾ—" "അവനു അത്രയേറെ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ആ സ്ഥിതിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രതിമ നിർമ്മിച്ചവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു; പ്രതിഷ്ഠ ചെയ്തവൻ ഹരിയിലേയ്ക്ക് ലയിക്കുന്നു." അഗ്നി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നിർദേശിച്ചവരിൽ ആരും ഹരിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ നിർവഹിച്ചവനെ കൊണ്ടുവന്നില്ല; ഹയഗ്രീവൻ ബ്രഹ്മാവിനും ദേവതകൾക്കും പ്രതിഷ്ഠയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു." ഹയഗ്രീവൻ പറഞ്ഞു: "വിഷ്ണുവിനും മറ്റുള്ളവർക്കും പ്രതിഷ്ഠാവിധികൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കും; ബ്രഹ്മൻ, കേൾക്കൂ. അഞ്ചു രാത്രിയും ഏഴ് രാത്രിയും ഉള്ള (വിദികൾ) ഞാൻ വിവരിച്ചു." "അവ ലോകത്തിൽ മുനികൾ വേർതിരിച്ചു പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇരുപത്തിഅഞ്ച് എണ്ണം. ഹയശിര്ഷ തന്ത്രം ഒന്നാമതാണ്, മൂന്നു ലോകങ്ങൾ മയക്കിക്കുന്ന തന്ത്രം." "വൈഭവ, പോഷ്കര തന്ത്രം, പ്രഹ്ലാദ, അങ്കാർഗ, ഗാലവ, നാരദ, സംപ്രശ്ന, ശാണ്ഡില്യ, വൈശ്വക (തന്ത്രങ്ങൾ)." "ശൗണക തന്ത്രം, വസിഷ്ഠ, ജ്ഞാനസമുദ്രം, സ്വായംബുവ, കാപില, ആതാർക്ഷ, നാരായണീയ—all declared to be true." "ആത്രേയ, നരസിംഹ, ആനന്ദ, ആർുണ, ബൗധായന, ആർഷ, വിശ്വ—ഇവയെല്ലാം ഇതിന്റെ സാരമാണ്." "മധ്യദേശത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ദ്വിജൻ, പ്രതിഷ്ഠ നിർവഹിക്കണം; കച്ച, കാവേരി, കോങ്കൺ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരെ ഒഴിവാക്കണം." "കാമരൂപ, കലിംഗ, കാഞ്ചി, കാരമീര, കോശല, ആകാശ, വായു, തേജസ്, അംബു, ഭൂ—ഈ അഞ്ചു രാത്രകൾ—" "ബോധമില്ലാത്തവരും, അന്ധകാരത്തിൽ മുങ്ങിയവരും, പഞ്ചരാത്രം ഇല്ലാത്തവരും ഒഴിവാക്കണം; ഗുരു അറിയണം: 'ഞാൻ ബ്രഹ്മാവാണ്, ഞാൻ വിഷ്ണുവാണ്, ഞാൻ ശുദ്ധനാണ്.'" "എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളും ഇല്ലെങ്കിലും, തന്ത്രം പൂർണ്ണമായി അഭ്യസിച്ചവൻ ഗുരുവാണ്; ദേവതകൾ നഗരത്തോട് മുഖം നോക്കി സ്ഥാപിക്കണം, പുറകോട്ടു നോക്കരുത്." ഇങ്ങനെ, ക്ഷേത്രനിർമാണം, പ്രതിഷ്ഠ, ദാന, ഭക്തി എന്നിവയുടെ മഹത്വം, അവയുടെ ഫലങ്ങൾ, യമന്റെ ആജ്ഞകളും, ഹയഗ്രീവന്റെ ഉപദേശങ്ങളും, ആഗ്നേയപുരാണത്തിലെ ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ വഴി സ്നേഹപൂർവം വിവരിക്കുന്നു.