അഗ്നിപുരാണമ്

കഥയുടെ ആരംഭത്തിൽ, അഗ്നിപുരാണത്തിലെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു പാത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം ഒഴിച്ച്, കുപ്പിയുടെ അഗ്രഭാഗം സ്പർശിക്കുകയും, ശുദ്ധജലത്തിൽ പാദപ്രക്ഷാലനം, അർഘ്യദാനം, ആചമനം എന്നിവ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിന്നീട്, വസ്ത്രം കൊണ്ട് ശരീരം തുടച്ച്, പുതുവസ്ത്രം ധരിച്ച്, ആ ദേഹം ആലതാരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ ആരാധന നടത്തി, ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തോടെ ഹോമം അഗ്നികുണ്ടത്തിൽ നടത്തുന്നു. ശരീരം കഴുകിയശേഷം, കിഴക്കോട്ട് മൂന്ന് രേഖകൾ വരയ്ക്കുന്നു; ദക്ഷിണത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് കൂടി മൂന്നെഴുത്ത് വരയ്ക്കുന്നു. അർഘ്യജലത്തിൽ ചിതറി, യോനി മുദ്ര കാണിച്ച്, അഗ്നിയുടെ രൂപം അഞ്ചു അഗ്നികളായി ധ്യാനിച്ച്, അവയെ ആലതാരത്തിലെ യോണിയിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ദർഭ, സ്രുക് തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങളാൽ അഞ്ചു പാത്രങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നു; വേലികളും ഇന്ധനവും ഭുജദൈർഘ്യത്തിൽ ക്രമീകരിക്കപ്പെടണം. പ്രണീത, പ്രൊക്ഷണപാത്രം, ഘൃതപാത്രം എന്നിവയും, രണ്ട് പ്രസ്ഥം അന്നവും, ഒരു ജോടിയും, തുറന്ന വായുള്ള മറ്റൊരു ജോടിയും ഒരുക്കുന്നു. കുശഗ്രാസം കിഴക്കോട്ട് അഗ്രം കാണിച്ച് പ്രണീത, പ്രൊക്ഷണപാത്രങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു; പ്രണീതയിൽ വെള്ളം നിറച്ച്, ദേവതയെ ധ്യാനിച്ച് പൂജിക്കുന്നു. പ്രണീതം മുന്നിൽ വച്ച്, മറ്റു സാമഗ്രികൾ നടുവിൽ വയ്ക്കുന്നു; പ്രൊക്ഷണപാത്രം വലതുവശത്ത് വച്ചു, അതിലും വെള്ളം നിറച്ച്, ആരാധന നടത്തുന്നു. ചാരം അഗ്നിയിൽ പാകം ചെയ്ത്, ബ്രാഹ്മണനെ വലതുവശത്ത് ഇരുത്തുന്നു; കുശം കിഴക്കോട്ട് വിരിച്ച്, വേലിവെട്ടുകൾ ഒരുക്കുന്നു. ഗർഭാധാനം മുതലുള്ള വൈഷ്ണവവിധികൾ, ഗർഭം, ജനനം, ജാതകർമ്മം, ചൂഡാകർമ്മം എന്നിവ ക്രമത്തിൽ നിർവഹിക്കണം. നാമകർമ്മം മുതൽ സമാപനം വരെ എട്ട് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; ഓരോ കർമ്മത്തിനും പൂർത്തിയായ ഹോമങ്ങൾ, സ്രുക്, സ്രുവം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യണം. ആലതാരത്തിന്റെ നടുവിൽ, രതോത്സവകാലത്തെ ലക്ഷ്മിയെ ധ്യാനിച്ച് ഹോമം ചെയ്യുന്നു; ആലതാരലക്ഷ്മി മൂലപ്രകൃതിയായി, മൂന്ന് ഗുണങ്ങളോടു കൂടിയവളായി വിവരണമുണ്ട്. അവൾ എല്ലാ ജന്തുക്കളുടെയും, ജ്ഞാനമന്ത്രങ്ങളുടെ സമാഹാരത്തിന്റെയും ഗർഭമായി നിലകൊള്ളുന്നു; അഗ്നി മോക്ഷത്തിന് കാരണമാകുന്നു, പരമാത്മാവ് മോക്ഷം നൽകുന്നു. തല കിഴക്കോട്ട്, ഭുജങ്ങൾ കോണുകളിൽ, വടക്കുകിഴക്കും തെക്കുകിഴക്കും ഉരുക്കൾ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറും തെക്കുപടിഞ്ഞാറും. വയറ് പാത്രം, ഗർഭം യോനി, മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ കച്ചകളായി ധ്യാനിച്ച്, പത്ത് സമിദ്ധുകൾ ഒരുക്കുന്നു. പ്രണവമുദ്രയിൽ അഞ്ചു ഹോമങ്ങൾ കൂടി അർപ്പിച്ച്, ആഘാരഹോമങ്ങൾ വായുവിലും അഗ്നിയിലും അവസാനിപ്പിച്ച്, clarified butter (നെയ്യ്) ഒഴിക്കുന്നു. ഈശാനദിശയുടെ അഗ്രത്തിൽ clarified butter അർപ്പണം നടത്തണം; വടക്കിൽ, തെക്കിൽ, നടുവിൽ പന്ത്രണ്ടിന്റെ അഗ്രത്തിൽ അർപ്പണം ചെയ്യുന്നു. വ്യാഹൃതികളോടുകൂടി, അഗ്നിയെ ധ്യാനിക്കണം; അഗ്നി പുഷ്പത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന, ഏഴ് നാവുകൾ ഉള്ള, കോടികോടി സൂര്യപ്രഭയുള്ള, വിഷ്ണുരൂപിയായവൻ. ചന്ദ്രസദൃശമായ മുഖം, സൂര്യസദൃശമായ കണ്ണുകൾ; 108 ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം, അതിന്റെ പകുതി മൂലഭാഗത്തും, പത്തു അംശം അവയവങ്ങൾക്കുമാണ്. സമ്പാതഹോമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ത്രിസിംഹമന്ത്രം ജപിച്ച്, ആയുധമന്ത്രം കൊണ്ട് മറച്ച്, പവിത്രങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം. അവ പാത്രങ്ങളിൽ വച്ചതും, വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞതും, ബിൽവജലം തുടങ്ങിയവ കൊണ്ട് പ്രൊക്ഷണം ചെയ്ത്, മന്ത്രങ്ങളോടെ സമർപ്പിക്കണം. പാത്രത്തിനരികിൽ വച്ച്, ആചാര്യൻ സംരക്ഷണം പ്രഖ്യാപിച്ച്, ദന്തകഷ്ടം, നെല്ലിക്കാ ഫലം ഉപയോഗിച്ച് കിഴക്കോട്ട് രേഖ വരയ്ക്കണം. പ്രദ്യുമ്നനോടൊപ്പം തെക്കോട്ട് ചാമ്പൽ, എള്ള്; പശുവിന്റെ ചാണകം, മണ്ണ് പടിഞ്ഞാറോട്ട്; അനിരുദ്ധനോടൊപ്പം വടക്ക്; നാരായണനോടൊപ്പം വടക്കുകിഴക്ക്. ഹൃദയത്തിൽ ദർഭജലം, അഗ്നിയിൽ കുങ്കുമം, ചോവ, വടക്കുകിഴക്ക് തലയിൽ ധൂപം; തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് ശിഖ. ദിവ്യമായ മൂലപുഷ്പങ്ങൾ കാവചമായി വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്; ചന്ദനജലം, അരിപ്പൊടി, തൈര്, ദൂर्वാഗ്രാസം ചെറിയ പാത്രത്തിൽ. വീടിനെ മൂന്നു ത്രിപുണ്ഡരേഖ കൊണ്ട് ചുറ്റി, സിദ്ധാർത്ഥ വിത്ത് വിതറി, ഓരോരുത്തരുടെയും സുഗന്ധപവിത്രം സമർപ്പിക്കണം. മന്ത്രങ്ങളോടെ, ദ്വാരപാലകർക്കും, പാദങ്ങൾക്കും, വിഷ്ണുപാത്രത്തിനും സമർപ്പണം; വിഷ്ണുവിന്റെ ദിവ്യശക്തി പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. ആ ദേവതയെ ശരീരത്തിൽ ധരിച്ച്, ധൂപദീപാരാധന നടത്തി, വാതിലിനു സമീപം പോകണം. പവിത്രം സുഗന്ധം, പുഷ്പം, അരിപ്പൊടി എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്, ശിലയിൽ വയ്ക്കണം; വൈഷ്ണവപവിത്രം മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ സിദ്ധികരിക്കാൻ അത് ശരീരത്തിൽ ധരിക്കുന്നു; സഭയുടെ ആരംഭത്തിൽ, പവിത്രം ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം. സുഗന്ധം, പുഷ്പം, അരിപ്പൊടി എന്നിവ കൊണ്ട് പൂജിച്ച്, ഹരിക്ക്, 'വിഷ്ണുശക്തിസംബൂതം' എന്ന മൂലമന്ത്രത്തിൽ ആരംഭിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. അഗ്നിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ദേവതയെ സമർപ്പിച്ച്, ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ മഹാസർപ്പശയ്യയിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ദേവതയെ പ്രാർത്ഥിക്കണം: 'പ്രഭാതത്തിൽ ഞാൻ നിന്നെ ആരാധിക്കും, കേശവാ, സന്നിഹിതനാവുക.' പിന്നീട്, ഇന്ദ്രാദികൾക്കും ദാനങ്ങൾ നൽകി, വിഷ്ണുവിന്റെ സേവകരെ ഉത്സവപദാർത്ഥങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം. ദേവന്മാർക്കു മുമ്പിൽ, രണ്ട് വസ്ത്രം, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ (രോചന, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം), വെള്ളം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞ ഒരു കലശം വയ്ക്കണം. സുഗന്ധം, പുഷ്പം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് മൂലമന്ത്രത്തിൽ ആരാധിച്ച്, പണ്ടാലിനു പുറത്തു വന്നശേഷം മൂന്ന് അഭിഷിക്തവൃത്തങ്ങൾക്കരികിൽ ആരാധിക്കണം. അവിടെ, പശുപ്രസവങ്ങൾ, തൈര്, ഹോമവൃക്ഷം എന്നിവ ക്രമത്തിൽ ഒരുക്കണം; പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കണം, സ്തുതികൾ ജപിക്കണം, രാത്രിയിൽ ജാഗരണം പാലിക്കണം. ദൂതന്മാർക്കും, സ്ത്രീകൾക്കും, ബാല്യക്കാർക്കും, ഭോഗികൾക്കും സുഗന്ധപവിത്രം ഒഴിവാക്കി ഉടൻ അഭിഷേകം നടത്തണം. ഇനി, അഗ്നി പറയുന്നു: എല്ലാ ദേവതകൾക്കും പവിത്രധാരണമെന്ന ചടങ്ങിന്റെ സംക്ഷിപ്തരൂപം കേൾക്കൂ. പവിത്രം എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളുമുള്ളത്, ശുദ്ധമായത്, പൊന്നിലോ അഗ്നിയിലോ നിർമ്മിച്ചതോ ആയിരിക്കണം; സർവ്വലോകങ്ങളുടെ മൂലത്തിൽ അനുയായികളോടൊപ്പം സമീപിക്കണം. ഞാൻ പ്രഭാതത്തിൽ നിന്നെ ക്ഷണിക്കുന്നു; പവിത്രം നിന്നെ സമർപ്പിക്കുന്നു. ലോകസ്രഷ്ടാവേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; ഈ പവിത്രം സ്വീകരിക്കണമേ.