ഏകാഗ്രതയോടെ ആഗ്നേയപുരാണത്തിലെ ഈ ശ്രേണിയിലുള്ള ശ്ലോകങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു വിശിഷ്ടമായ ആചാരത്തിന്റെ വിവരണം നാരായണൻ നാരദനോട് നൽകുന്നു. ആദ്യം, സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനഭൂതങ്ങൾ — ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, കൂടാതെ ജനനേന്ദ്രിയം — എല്ലാം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന പുരുഷനെ ആസ്ഥാപിച്ച്, വിരൽത്തുമ്പ് മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന പത്തുമൂലതത്വങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. ശേഷിക്കുന്ന മൂലതത്വങ്ങൾ കൈപ്പത്തങ്ങൾ, തല, നെറ്റി, വായ്, ഹൃദയത്തിൽ, നാഭിയിൽ, വൃക്കത്തിൽ, തണ്ടുകളിൽ, കാൽ, സഞ്ചാരേന്ദ്രിയങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. കാൽ, മുട്ട്, തണ്ട്, ഹൃദയം, തല എന്നിവയിൽ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, അതിനോടൊപ്പം ആത്മപുരുഷനെ ആരംഭിച്ച് ഇരുപത്തിയാറാമത് സുപ്രധാനമായ ഉന്നതതത്വം സ്ഥാപിക്കണം. ഒരൊറ്റ ചക്രത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, ജ്ഞാനികൾ പ്രകൃതിയെ പൂജിക്കണം; കിഴക്ക്, തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്കു ദിശകളിൽ ഹൃദയാദി ഭാഗങ്ങൾ പൂജിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അസ്ത്രം (മിസൈൽ) അഗ്നിക്കോണിൽ, ഗരുഡൻ തുടങ്ങിയവയും, ദിശകളുടെ രക്ഷകരെയും വേറൊരു രീതിയിൽ, അഗ്നിയുടെ ത്രിപുരാരാധനയും കേന്ദ്രത്തിൽ പൂജിക്കണം. ഈ ദിശകളുടെ അധിപതികളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ, ഗരുഡൻ തുടങ്ങിയവർ clarified butter (ഘൃതം) കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; പുഷ്പകർപത്തിൽ, ആകാശത്തിൽ, മനസ്സിലുള്ള ദേവതയെ പുഷ്പകർപത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. സർവ്വം നിലനിർത്തുന്നതിനും clarified butter യജ്ഞത്തിൽ വിജയത്തിനും, സർവ്വം കൂട്ടിച്ചേർന്നും അഞ്ചു അവയവങ്ങളോടും ചേർന്ന്, വിശ്വരൂപം പൂജിക്കണം. ഗരുഡൻ, ഇന്ദ്രൻ തുടങ്ങിയവരോടൊപ്പം, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭ്യമാണ്; വിശ്വക്സേനൻ എന്ന പേരിൽ, ആകാശത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച വിത്തിനെ പൂജിക്കണം. ഇതിനു ശേഷം, നാരദൻ മുദ്രകളുടെ സ്വഭാവവും അതിന്റെ രീതികളും വിശദീകരിക്കുമെന്ന് പറയുന്നു. ആദ്യ മുദ്ര 'അഞ്ജലി' — ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് അർപ്പിക്കേണ്ടതാണെന്നും, വിരൽത്തുമ്പ് ഉയർത്തി, ഇടത് കൈയെ മുറുക്കി, വലത് വിരൽ ബന്ധിച്ച്, ഇടത് കൈയുടെ വിരൽത്തുമ്പ് ഉയർത്തി, ഈ രീതിയിൽ അർപ്പിക്കണം. മുദ്രകളുടെ സമുച്ചയത്തിൽ മൂന്ന് സാധാരണവും, മറ്റ് അപൂർവമുദ്രകളും ഉണ്ട്; ചെറിയ വിരലിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുന്ന എട്ടു മുദ്രകൾ ക്രമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം. എട്ടു പ്രധാന വിത്തുകളുടെ ക്രമം സൂക്ഷ്മമായി പാലിക്കണം; വിരൽത്തുമ്പ് മുതൽ ചെറിയ വിരലുവരെ മൂന്നു വിരലുകൾ വളയ്ക്കണം. വിരലുകൾ ഉയർത്തി, മുന്നോട്ടു തിരിച്ച്, ഒമ്പതാമത് മുദ്രയ്ക്ക്; പിന്നെ, ഇടത് കൈയെ ഉയർത്തി, അതിനെ മൃദുവായി പകുതിയിലേയ്ക്ക് വളയ്ക്കണം. വരാഹമുദ്രയെ ഓർമ്മിക്കണം; അവയവങ്ങളുടെ ആദ്യ ക്രമങ്ങൾ ഇവയാണ്; ഓരോ മുദ്രയും ബന്ധിച്ച്, ഇടത് കൈയിലെ വിരലുകൾ വിടുവിക്കണം. ആദ്യം, മുൻപത്തെ മുദ്ര വലത് കൈയിൽ ഈ രീതിയിൽ ബന്ധിക്കണം; വിരൽത്തുമ്പ് ഉയർത്തി, ഇടത് കൈയെ മുറുക്കി, മുദ്രയുടെ പൂർത്തീകരണം നേടുന്നു. ഇതിനു ശേഷം, നാരദൻ അഭിഷേകവിധി വിശദീകരിക്കുമെന്ന് പറയുന്നു. ഗുരു ഉപദേശിക്കുന്ന രീതിയിൽ, അഭിഷേകത്തിന്റെ കൃത്യമായ അനുഷ്ഠാനം, അതിലൂടെ സിദ്ധൻ വിജയവും രോഗികൾ രോഗനാശവും നേടുന്നു. ഇതിലൂടെ രാജാവിന് രാജ്യം, പുത്രൻ, സ്ത്രീകൾ, അശുദ്ധിയുടെ നാശം എന്നിവ ലഭിക്കുന്നു. മധ്യത്തിൽ, കിഴക്ക്, മറ്റു ദിശകളിൽ, രത്നങ്ങൾ നിറച്ച മൺപാത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. ആയിരം അല്ലെങ്കിൽ നൂറ് പ്രദക്ഷിണങ്ങൾ ചെയ്യണം; പവില്യൻ അല്ലെങ്കിൽ മണ്ഡലത്തിൽ, വിഷ്ണുവിനെ കിഴക്ക്, ഈശാന ദിശയിലേക്കുള്ള സീട്ടിൽ സ്ഥാപിക്കണം. പുത്രൻ, സിദ്ധൻ, മറ്റ് വ്യക്തികൾ എന്നിവയെ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, സംഗീതം മുതലായ ചടങ്ങുകൾക്ക് ശേഷം, അഭിഷേകം കൃത്യമായി നടത്തണം. യോഗപീഠം മുതലായ സമർപ്പണങ്ങൾ നൽകണം; നിങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹിക്കേണ്ട ആളുകൾ; ഗുരു, ശിഷ്യനെ രഹസ്യമായി ഉപദേശിക്കണം; ശിഷ്യൻ എല്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, നാരദൻ മന്ത്രസിദ്ധിയുടെ വിധി വിശദീകരിക്കുന്നു. ദേവതയുടെ വാസസ്ഥലത്തിൽ, ഹരി, ഈശ്വരൻ എന്നിവരെ ശുദ്ധമായ ഭൂപ്രദേശത്തോ, വീടോ, മണ്ഡലത്തിൽ പൂജിക്കണം. ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഒരു സ്ഥലത്ത്, മണ്ഡലവും മറ്റു രൂപങ്ങളും വരയ്ക്കണം; പാരദം, പൊന്നിന് വേണ്ടി വിഭജിച്ച കക്ഷങ്ങളിൽ, എല്ലാ ദിശകളിലും ശുഭചിഹ്നങ്ങൾ വരയ്ക്കണം. മണ്ഡലത്തിൽ മുപ്പത്താറ് കക്ഷങ്ങൾ വരയ്ക്കണം; പുഷ്പാസനവും, അതിന്റെ പുറത്ത് വരിയിൽ വരയ്ക്കണം; രണ്ട് കക്ഷങ്ങളിൽ പ്രവേശനപാതയും, രണ്ടു ദിശകളിൽ വാതിലുകളും വരയ്ക്കണം. വരി തിരിച്ചു, പുഷ്പവേള മുന്നിൽ വരയ്ക്കണം; പുഷ്പത്തിന്റെ പകുതി തിരിച്ചു, പുറത്ത് പന്ത്രണ്ടാം ഭാഗം വരയ്ക്കണം. വേഗം വിഭജിച്ച്, ശേഷിച്ച ഭാഗം തിരിച്ചു, നാലു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കക്ഷങ്ങൾ വരയ്ക്കണം; ആദ്യമായി കേന്ദ്രകക്ഷം, രണ്ടാമത് പുഷ്പത്തിന്റെ നാരങ്ങൾക്കായുള്ളത്. മൂന്നാമത് പുഷ്പത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങൾക്കായുള്ളത്, നാലാമത് പുഷ്പത്തിന്റെ അറ്റങ്ങൾക്കായുള്ളത്; പിന്നെ, വരികൾ ദിശകളുടെ കോണിലേക്ക്, മധ്യത്തിലേക്ക് നീട്ടണം. നാരങ്ങളുടെ അറ്റത്തിൽ, പുഷ്പബന്ധങ്ങൾ അളക്കണം; അവിടെ വരികൾ ഇടിച്ച്, എട്ട് ഇലകൾ വരയ്ക്കണം. പുഷ്പബന്ധത്തിന്റെ അറ്റത്തിൽ അളവ് മധ്യത്തിൽ ഇടണം; അതുപയോഗിച്ച്, പുഷ്പത്തിന്റെ അറ്റം തിരിച്ചു, പിന്നെ അതിന്റെ അറ്റം വീണ്ടും വരയ്ക്കണം. പുഷ്പത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ, പുറത്ത്, നാരങ്ങളിൽ, ഓരോ പുഷ്പത്തിനും രണ്ട് രണ്ട് വരയ്ക്കണം; വീണ്ടും അതുപോലെ. ഈ പുഷ്പത്തിന്റെ പൊതുവായ രൂപം പന്ത്രണ്ടു ഇലകളുള്ളതാണ്; കേന്ദ്രഭാഗത്തിന്റെ പകുതിയുള്ള അളവിൽ, കിഴക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ക്രമത്തിൽ തിരിച്ചു വരയ്ക്കണം. അതിനോടൊപ്പം, തിരിച്ചു, ആറു കുഴികൾ വരയ്ക്കണം; അതിലൂടെ, പന്ത്രണ്ടു മീനുകളും, ഇരട്ട ഇലകളുള്ള പുഷ്പവും ഉണ്ടാകും. അഞ്ചു ഇലകളുള്ള രൂപം പൂർത്തിയാക്കാൻ, മറ്റു ഇരട്ട വരികൾ വേണം; നാല് ദിശകളിൽ, അവയവങ്ങൾ അതനുസരിച്ച് വരയ്ക്കണം. മൂന്നു കോണുകളിൽ, കാൽക്കുള്ള ഘടകങ്ങൾ ഇടണം; മറ്റുള്ള രണ്ട് കോണുകളിൽ, ജോഡികൾ ഇടണം. limbs നാല് ദിശകളിൽ അടയാളപ്പെടുത്തണം. പിന്നെ, ദിശകളിൽ രണ്ട് വരികൾ മായ്ച്ച്, വഴിക്ക് വേണ്ടി; ഓരോ ദിശയിലും നാലു വാതിലുകൾ വരയ്ക്കണം. വാതിലുകൾക്ക് സമീപം, ജ്ഞാനികൾ എട്ട് അലങ്കാരങ്ങൾ വരയ്ക്കണം; അവയുടെ ഓരോ വശത്തും, അതേ അളവിൽ ഉപഅലങ്കാരങ്ങൾ വരയ്ക്കണം. ഉപഅലങ്കാരങ്ങൾക്കു സമീപം, കോണുകൾ അടയാളപ്പെടുത്തണം; പിന്നെ, നാല് ദിശകളിൽ, രണ്ട് രണ്ട് കേന്ദ്രകക്ഷങ്ങളുമായി ചേർത്ത് പരിഗണിക്കണം. പുറത്ത്, ഓരോ വശത്തും നാല് അടയാളങ്ങൾ വരയ്ക്കണം; അലങ്കാരത്തിന് വേണ്ടി, ഓരോ ഇലയുടെ വശത്തും മൂന്ന് മൂന്ന് മായ്ച്ച് വരയ്ക്കണം. അതുപോലെ, വിപരീത ക്രമത്തിൽ, ഉപഅലങ്കാരങ്ങൾ വരയ്ക്കണം; കോണിന്റെ അകത്തും പുറത്തും, മൂന്ന് മൂന്ന് രണ്ടായി വിഭജിച്ച് വരയ്ക്കണം. ഇങ്ങനെ, പതിനാറ് കക്ഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകും; വൃത്തം പൂർത്തിയാക്കണം; പന്ത്രണ്ടു ഭാഗത്തിൽ, പുഷ്പത്തിന് മുപ്പത്താറ് ഇലകൾ ഉണ്ട്, വഴിയും അടയാളപ്പെടുത്തണം. ഒരു വരി, മുൻപേപോലെ, വാതിലുകളുടെ അകത്തും പുറത്തും അലങ്കാരത്തിനാണ്; വൃത്തം പന്ത്രണ്ടു വിരൽവ്യാപ്തിയിലോ, ഒരു കൈവ്യാപ്തിയിലോ അളക്കണം. ഇതെല്ലാം അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠമായ ക്രമവും, ദൈവികതയുടെ ആഗാധതയും, വിശ്വാസിയുടെ ആന്തരിക ശുദ്ധിയും ഉറപ്പാക്കുന്നു.