ധാത്രു, വിദ്യാതൃ, ഗംഗ, യമുന, ഭൂമിയിലെ നിധികൾ, കവാടദേവി, പുതുതായി തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലം, ശക്തി, കൂർമ, അനന്തക—ഇവരെ ആദ്യം ഭക്തിപൂർവം പൂജിക്കണം. ഭൂമിയെ, ധർമ്മത്തെ, ജ്ഞാനത്തെ, വൈരാഗ്യത്തെയും, ആധിപത്യത്തെയും; അധർമ്മം മുതലായവ, താമരയുടെ തണ്ട്, ഇതളുകൾ, രേണുക്കൾ, പുഷ്പഗർഭം—ഇവയെയും ആദരിക്കണം. ഋഗ്വേദം മുതലായ എല്ലാ വേദങ്ങളെയും, കൃതയുഗം മുതലായ കാലങ്ങളെയും, സത്ത്വഗുണത്തെയും, സൂര്യമണ്ഡലത്തെയും; വിമലോത്കർഷിണി, ജ്ഞാനം, ക്രിയ, യോഗം—ഇവയെല്ലാം വന്ദിക്കപ്പെടണം. പ്രഹ്വി, സത്യ, ഈശാന, അനുഗ്രഹ, സനമൂർത്തി; ദുർഗ, ഗിരാ, അംഗണ, ക്ഷേത്ര, വാസുദേവൻ മുതലായവരെ പൂജിക്കണം. ഹൃദയം, തല, ത്രിശൂലം, കവചം, കണ്ണുകൾ, ആയുധങ്ങൾ; ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ, താമര, ശ്രീവത്സം, കൗസ്തുഭം എന്നിവ—all these divine symbols and weapons—അവരുടെ മഹത്വത്തോടെ ആരാധിക്കപ്പെടണം. കാനനമാല, ശ്രീ, പുഷ്ടി, ഗരുഡൻ, ഗുരു; ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, യമൻ, രാക്ഷസർ, ജലം, വായു, ധനാധിപൻ—ഇവരെയും ഭക്തിയോടെ വന്ദിക്കണം. ഈവിധമായ ആരാധനയും അനുബന്ധകർമങ്ങളും നിർവഹിച്ചാൽ, അനന്തനും അജനും ആയിരിക്കുന്ന ഭഗവാന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ, അവന്റെ ആയുധങ്ങൾക്കും, വാഹനത്തിനും, താമര മുതലായവയ്ക്കും, വിശ്വക്സേനനും വിജയസിദ്ധി ലഭിക്കും. ശിവന്റെ പൊതുവായ ആരാധനയിൽ ആദ്യം നന്ദിയെ ആദരിക്കണം; പിന്നെ മഹാകാലൻ, ഗംഗ, യമുന, ഗണങ്ങളുടെ കൂട്ടം എന്നിവരെ. വാക്ക്, ഭാഗ്യം, ഗുരു, വാസസ്ഥലം, ശക്തി മുതലായവ, ധർമ്മം മുതലായവ; വാമാ, ജ്യേഷ്ഠാ, രൗദ്രി, കാളി, കലവികാരിണി എന്നിവരും. ബാലവികാരിണി, ബാലപ്രമഥിനി, സർവഭൂതദമനി, മദനോന്മാദിനി, ശിവാസനം—ഇവയെ ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കണം. ഹാം, ഹും, ഹാം എന്ന ബീജാക്ഷരങ്ങളാൽ, അംഗങ്ങളോടും മുഖങ്ങളോടുമുള്ള ശിവസ്വരൂപത്തെ ആരാധിക്കണം; ഹൗം ശിവയ്ക്കും, ഹാം മുതലായവ ഈശാനനും മറ്റു മുഖങ്ങൾക്കും. ഹ്രീം ഗൗരിക്ക്, ഗം ഗണത്തിനും, ഇന്ദ്രൻ മുതലായവർക്കും; ചണ്ഡി, ഹൃദാ മുതലായവ, സൂര്യ, ദണ്ഡിൻ, പിംഗല എന്നിവരുടെ മന്ത്രങ്ങൾ അനുസരിച്ച് അർപ്പിക്കണം. ഉച്ചൈഃശ്രവാ, ആറുണ, പ്രഭൂത, വിമല—ഇവരെ ആദരിക്കണം; നടുവിൽ, സ്കന്ദനും മറ്റു ഉന്നതസന്തോഷത്തിന്റെ സാരമായവരെയും. ദീപ്ത, സൂക്ഷ്മ, ജയ, ഭദ്ര, വിഭൂതി, വിമല, അമോഘ, വിദ്യുത്, സർവതോമുഖി—ഇവരെ ആരാധിക്കണം. സൂര്യാസനം ഹം, ഖം, ഖ, സോ, ഉൽക്കാ എന്നിവയും; ഹ്രാം, ഹ്രീം, സ, "സൂര്യനേ നമഃ", ആം, "ഹൃദയയേ നമഃ" എന്നിവയും. സൂര്യൻ, ശിഖ, അഗ്നി, ഈശ, അസുര, വായു എന്നിവർക്കും; ഭൂ:, ഭുവ:, സ്വ:, ജ്വലിക്കുന്നവനും, ശിഖ, ഹും കവചം എന്നും. കണ്ണ് "മാം", വാസസ്ഥലം "അർക്കാസ്ത്രം", രാജ്ഞി "ശക്തി", നിഷ്കുഭാ; സോമ, അങ്കാരക, ബുധ, ജീവ, ശുക്ര, ശനി—ഇവയെ ക്രമത്തിൽ. രാഹു, കേതു, തേജസ്, ചണ്ഡ; സംക്ഷേപത്തിൽ, രൂപത്തിനുള്ള ആസനം, മൂലം, ഹൃദാ മുതലായവ, ഗണങ്ങൾ—ഇവയെ ആരാധിക്കണം. വിഷ്ണുവിന്റെ ആസനം, രൂപം, രം, ശ്രീം, ശ്രീം, ശ്രിധരൻ, ഹരി; ഹ്രീം—സകലരൂപത്തിനുള്ള മന്ത്രം—ഇതുവഴി ഭഗവാൻ മൂന്നു ലോകത്തെയും ആകർഷിക്കും. ഹ്രീം ഹൃഷീകേശനു, ക്ലീം വിഷ്ണുവിന്, ദീർഘസ്വരങ്ങളാൽ ഹൃദാ മുതലായവയ്ക്ക്; അഞ്ചാമത്തെ വിഭക്തിയോടെ, ജയാ മുതലായവയും യുദ്ധത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടണം. ചക്രം, ഗദ, ശംഖ്, മുസലം, ഖഡ്ഗം, ശാർംഗബാണം; പാശം, അങ്കുശം, ശ്രീവത്സം, കൗസ്തുഭം, കാനനമാല—ഇവയെ ആരാധിക്കണം. ശ്രീം, ശ്രീ, മഹാലക്ഷ്മി, താതാർക്ഷ്യ, ഗുരു, ഇന്ദ്രൻ മുതലായവർ; സരസ്വതിയുടെ ആസനം, രൂപം, ഓം, ഹ്രീം, ദേവി സരസ്വതി. ഹൃദാ മുതലായവ, അലക്ഷ്മി, മേധ, കല, തുഷ്ടി, പുഷ്ടിക; ഗൗരി, പ്രഭാമതി, ദുർഗ, ഗണങ്ങൾ, ഗുരു, ക്ഷേത്രപാലകൻ എന്നിവരും. ഗം ഗണപതിക്ക്, ഹ്രീം ഗൗരിക്ക്, ശ്രീം ശ്രീയ്ക്കും; ഹ്രീം ത്വരിതയ്ക്ക്, ഹ്രീം, സൗ ത്രിപുരയ്ക്ക്, നാലാമത്തെ വിഭക്തിയും ഓം ചേർത്ത്. പേരിന്റെ ആദ്യാക്ഷരം, ബിന്ദുവും അല്ലെങ്കിൽ ഓം ചേർത്ത്, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളോടും പൂജിക്കുമ്പോൾ ജപിക്കപ്പെട്ടതായാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഏവനും, തിലം, നെയ്യ് മുതലായവയാൽ ഹോമത്തിൽ പൂജാമന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ചാൽ, ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവ ലഭിക്കും; ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം സ്വർഗത്തിൽ എത്തും. നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ ആചാരങ്ങൾക്കുള്ള സ്നാനവിധി വിശദീകരിക്കും. നരസിംഹമന്ത്രം ജപിച്ച് മണ്ണെടുത്ത്, അതിൽ പകുതി മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കണം. വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി ആചമനം ചെയ്ത്, വെള്ളം വെച്ച്, സിംഹമന്ത്രം കൊണ്ട് സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കി, ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തോടെ നിർദ്ദിഷ്ടമായ സ്നാനം നടത്തണം. ഹൃദയത്തിൽ ഹരിയുടെ ജ്ഞാനത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, എട്ടക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ച്, കൈയിൽ മണ്ണുമായി സിംഹമന്ത്രം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ജപിച്ച് എല്ലാ ദിക്കുകളിലും സംരക്ഷണം നേടണം. വാസുദേവമന്ത്രം കൊണ്ട് വെള്ളം അഭിഷിച്യ, വേദമന്ത്രങ്ങളാൽ ശരീരം ശുദ്ധീകരിച്ച്, ദൈവരൂപത്തെ ആരാധിക്കണം. അഘമർശണവിധി പൂർത്തിയാക്കി, ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ച് മുന്നോട്ട് പോവണം; കൈയിൽ വെള്ളം എടുത്ത്, മന്ത്രങ്ങളാൽ രണ്ട് പ്രാവശ്യം ശുദ്ധമാക്കണം. നാരായണമന്ത്രം കൊണ്ട് ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച്, അകത്തേക്ക് വലിച്ച് പുറത്തുവിട്ടശേഷം, വെള്ളത്തിൽ ഹരിയെ ധ്യാനിച്ച്, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം കൊണ്ട് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. യോഗാസനത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, ദിക്കുകളുടെ ദേവതകൾക്കും, ഋഷിമാർക്കും, പിതൃഗണങ്ങൾക്കും, അനേകം മന്ത്രങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ജപിക്കണം. എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും, ചലനശേഷിയില്ലാത്തവരെയും ഉൾപ്പെടെ, അവയുടെ അംഗങ്ങൾ നിയോഗിച്ച്, മന്ത്രങ്ങളാൽ അവയെ പിൻവലിച്ച്, ആരാധനാസ്ഥലത്തിൽ പ്രവേശിക്കണം. മറ്റു ആരാധനകളിലും, മൂലമന്ത്രം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം നിർവഹിക്കണം. നാരദൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഞാൻ പൂജാവിധി വിശദീകരിക്കും. ഇതിലൂടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ, എല്ലാം നേടാം. കാലുകഴുകി, ആചമനം ചെയ്ത്, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച്, സംരക്ഷണമുണ്ടാക്കി, കിഴക്കോട്ട് നോക്കി, സ്വസ്തികവും താമരയോ മറ്റേതെങ്കിലും ആകൃതിയും വരച്ച്, നാഭിയുടെ നടുവിൽ, പുകപോലെയും ഉഗ്രവായുവിന്റെ സ്വഭാവമുള്ളതുമായ ബീജം ചിന്തിക്കണം. ഇതെല്ലാം വ്യത്യസ്തമാക്കുകയും, ശരീരത്തിലെ മലിനത കളയാൻ ധ്യാനിക്കുകയും, ഹൃദയതാമരയിൽ "ക്ഷൗം" എന്ന ബീജം ഓർത്തു, അതിനെ യോഗമൂലമായി ഭാവിക്കണം. താഴെയും മുകളിലും ചുറ്റും ജ്വാലകൾ ഉയരുന്നു എന്ന് ധ്യാനിച്ച്, മലിനതയെ ദഹിപ്പിക്കണം; പിന്നെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ ആകാശത്ത് അമൃതധാരകളോടെ അവനെ കാണണം. ഹൃദയതാമരയിൽ നിന്നുള്ള കിരണങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിപ്പിച്ച്, സൂക്ഷ്മണാനാളത്തിലൂടെ, എല്ലാ നാഡികളിലും ഒഴുകി, ജ്ഞാനികൾ തങ്ങളുടെ ശരീരം ആ പ്രകാശത്തിൽ നിറയ്ക്കണം.