ധർമ്മത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയെ ഗായത്രിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രശംസിക്കുന്ന, വൃത്രനും അസുരന്മാരെയും വധിച്ച സംഭവങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഗ്രന്ഥം ഭാഗവതം എന്നാണു വിളിക്കുന്നു. സാരസ്വത കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രോഷ്ഠപദ ദിവസത്തിൽ, ഈ ഭാഗവതം അർപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്; അതിൽ പതിനെട്ട് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്, കൂടെ ഒരു സ്വർണ്ണ സിംഹം അർപ്പിക്കണം. ഇവിടെ നാരദൻ മഹാ കൽപ്പത്തെ ആധാരമാക്കി ധർമ്മങ്ങളെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു; ആ ഇരുപത്തി അഞ്ചു ആയിരം ശ്ലോകങ്ങൾ നാരദപുരാണം എന്നാണു അറിയപ്പെടുന്നത്. ആ പുരാണം ഒരു പശുവും അശ്വിനിയുമൊടൊപ്പം അർപ്പിച്ചാൽ, ഉന്നതമായ സിദ്ധി ലഭിക്കും; അവിടെ ശത്രുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ധർമ്മം-അധർമ്മം പരിശോധിക്കപ്പെടുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിൽ, മാർകണ്ഡേയപുരാണം (തൊണ്ണൂറ്റി പതിനാലു ശ്ലോകങ്ങൾ) അർപ്പിക്കണം; അഗ്നി വസിഷ്ഠനോട് പറഞ്ഞതാണ് അഗ്നിപുരാണം. ഭാവൻ മനുവിനോട് സൂര്യനിൽ നിന്നു ഉത്ഭവിച്ച ഭാവി സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പതിനാലു ആയിരം ശ്ലോകങ്ങൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; പൗഷ മാസത്തിൽ, ഒരു ആദരിയപ്പെട്ട ഗുരുവിനൊപ്പം അർപ്പിക്കണം. സാവർണിയ് നാരദനോട് ബ്രഹ്മവൈവർത്തപുരാണം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിൽ രഥാന്തര കഥയും പതിനെട്ടു ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളും ഉണ്ട്. മാഘ മാസത്തിൽ, ബ്രഹ്മവൈവർത്തത്തിൽ പറയുന്ന വരാഹ കഥയും രഥാന്തര കഥയും അർപ്പിക്കണം, അതും പതിനെട്ടു ആയിരം ശ്ലോകങ്ങൾ. ആഗ്നേയ കൽപ്പത്തിൽ, ലിംഗപുരാണം പതിനൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങൾ; ഫാൽഗുണ മാസത്തിൽ, എള്ളും പശുവും അർപ്പിച്ചാൽ ശിവനെ പ്രാപിക്കും. വാരാഹപുരാണം, വിഷ്ണു പറഞ്ഞത്, പതിനാലു ആയിരം ശ്ലോകങ്ങൾ; വീണ്ടും, മനുവിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ വരാഹകഥ. ചൈത്ര മാസത്തിൽ, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള ഒരു ഗരുഡം അർപ്പിച്ചാൽ, വൈഷ്ണവലോകം പ്രാപിക്കും; സ്കന്ദപുരാണം സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞത്, എൺപത്തിയൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങൾ. കൽപ്പത്തിൽ, ധാർമ്മികരെ പരിഗണിച്ച്, തത്പുരുഷം അർപ്പിക്കണം; വാമനപുരാണം പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ, ധൗമകൽപ്പത്തിൽ ഹരിയുടെ കഥ. ശരദ് സമവായത്തിൽ, ധർമ്മം, അർത്ഥം തുടങ്ങിയ ഉപദേശങ്ങളും, കൂർമപുരാണം എട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ, കൂർമൻ പാതാളത്തിൽ പറഞ്ഞത്, അർപ്പിക്കണം. ഇന്ദ്രദ്യൂമ്ന സമയത്ത്, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള കൂർമം അർപ്പിച്ച്, മത്സ്യപുരാണം പതിമൂന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങൾ, കൽപ്പാരംഭത്തിൽ പറഞ്ഞത്. സമവായത്തിൽ, മനുവിനോട് മത്സ്യപുരാണം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള മീനുമൊടൊപ്പം; ഗരുഡപുരാണം എട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ, വിഷ്ണു താർക്ഷ്യകൽപ്പത്തിൽ പറഞ്ഞത്. ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ മഹത്വം, ബ്രഹ്മാവ് cosmic egg-ൽ നിന്ന് ഗരുഡയുടെ ഉത്ഭവം പറഞ്ഞത്, സ്വർണ്ണ ഹംസുമൊടൊപ്പം അർപ്പിക്കണം. ആദ്യം, പാഠകനെ ആദരിക്കുകയും, രണ്ടുതവണ ജനിച്ചവരെ പാൽചോറും നൽകി പോഷിപ്പിക്കണം; എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളിലും പശുക്കളും ഭൂമിയും ഗ്രാമങ്ങളും സ്വർണ്ണവും അർപ്പിക്കണം. അവസാനത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണനെ പൂജിക്കുകയും, സംഹിതാ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ auspicious സ്ഥലത്ത് വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ് അർപ്പിക്കണം. നരനും നാരായണനും പൂജിക്കണം, പുസ്തകങ്ങൾ പൂക്കളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കണം; പശു, ഭക്ഷണം, ഭൂമി, സ്വർണ്ണം അർപ്പിച്ച് ബ്രാഹ്മണരെ പോഷിപ്പിച്ച് ക്ഷമ ചോദിക്കണം. വലിയ ദാനങ്ങൾ, വിവിധ രത്നങ്ങളും, ഓരോ മാസവും രണ്ടു-മൂന്നു ജോഡികൾ അർപ്പിക്കണം. യാത്രയുടെ ആരംഭത്തിൽ, ഭക്തൻ ദാനങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; എല്ലാ പൂജകളും പാഠകരോടൊപ്പം ചെയ്യണം. ചരിത്രവും പുരാതനകഥകളും പുസ്തകങ്ങൾ അർപ്പിച്ചവർ ദീർഘായുസും ആരോഗ്യവും സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നേടും. അഗ്നി പറഞ്ഞു: സൂര്യ-ചന്ദ്രവംശങ്ങളെയും രാജാക്കന്മാരുടെ വംശാവലികളും ഞാൻ പറയാം. ഹരി, പദ്മത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവായി, മരീചി ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകനായിരുന്നു. മരീചിയിൽ നിന്ന് കശ്യപൻ; അവനിൽ നിന്ന് വിവസ്വാൻ. വിവസ്വാന്റെ ഭാര്യമാർ സഞ്ജ്ഞാ, രാജ്ഞി, പ്രഭാ—റൈവതന്റെ മൂന്നു പുത്രിമാർ. പ്രഭാ, സൂര്യനു റേവന്തനും പ്രഭാതനും പുത്രന്മാരായി ജനിച്ചു; ട്വഷ്ട്രി സഞ്ജ്ഞാ, മനുവിനെ പുത്രനായി പ്രസവിച്ചു; യമനു യമയും യമുനയും, ഇരട്ടകുഞ്ഞുങ്ങൾ. ചായയും സഞ്ജ്ഞയും സാവർണി മനുവിനെയും വൈവസ്വത മനുവിനെയും പ്രസവിച്ചു; ശനി, തപതി, വിശ്ടി, സഞ്ജ്ഞയ്ക്ക് വീണ്ടും അശ്വിനികൾ. വൈവസ്വത മനുവിന്റെ മക്കൾ അനേകം, പക്ഷേ ആരും അവനു തുല്യമല്ല: ഇക്ഷ്വാകു, നാഭാഗ, ധൃഷ്ട, ശര്യാതി. നരിഷ്യന്ത, പ്രാംശു, നാഭാഗ, ഇഷ്ട, ഉത്തമ ജനങ്ങൾ; കരുഷ, പുഷധ്ര, അയോധ്യയിലെ ശക്തശാലികൾ. മനുവിന് ഇല എന്ന ഒരു മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; ബുധനിൽ നിന്ന്, ഇല പുർരൂർവസിനെ ജനിച്ചു. പുർരൂർവസിനെ ജനിച്ചശേഷം, ഇല സുദ്യുമ്നയായി. സുദ്യുമ്നയിൽ നിന്ന് മൂന്ന് രാജാക്കന്മാർ: ഉത്കല, ഗയ, വിനതാശ്വ. ഉത്കലയുടെ രാജ്യം ഉത്കല; വിനതാശ്വയുടെ രാജ്യം പടിഞ്ഞാറ്. ഗയ രാജാവിന് എല്ലാ ദിശകളും; വസിഷ്ഠന്റെ ആജ്ഞയാൽ, സുദ്യുമ്നൻ പ്രതിഷ്ഠാന നഗരം നേടി. രാജ്യം നേടിയശേഷം, സുദ്യുമ്നൻ പുർരൂർവസിന് രാജ്യം നൽകി. നരിഷ്യന്തന്റെ മക്കൾ ശകന്മാർ; നാഭാഗന്റെ മകൻ വൈഷ്ണവൻ. അംബരീഷൻ ജനതയുടെ രക്ഷകൻ; ധൃഷ്ടയിൽ നിന്ന് ധാർഷ്ടക വംശം; ശര്യാതിയിൽ നിന്ന് സുകൽഗയും നർട്ടും; അനർട്ടയിൽ നിന്ന് രാജാവ് വൈരോഹ്യ. അനർട്ട ദേശവും, കുശസ്ഥലി എന്ന നഗരവും ഉണ്ടായിരുന്നു; റേവയുടെ മകൻ റൈവതൻ, കകുദ്മി, ധാർമ്മികനായവൻ. അവൻ നൂറ് മക്കളുടെ ഇടയിൽ മൂത്തവൻ; കുശസ്ഥലി രാജ്യം നേടിയശേഷം, തന്റെ മകളോടൊപ്പം ഗന്ധർവ സംഗീതം കേൾക്കാൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുക്കൽ പോയി. ദേവന്മാർക്ക് ഒരു നിമിഷം, മനുഷ്യർക്കു പല യുഗങ്ങൾ; പിന്നെ, വേഗത്തിൽ, തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, യാദവന്മാരാൽ നിറഞ്ഞത്. അവൻ ദ്വാരവതി എന്ന നഗരത്തെ കണ്ടു, പല വാതിലുകളും ഉള്ള മനോഹര നഗരം, ഭൂജ, വൃശ്ണി, അന്ധകവർഗ്ഗങ്ങൾ കാവലിൽ, വാസുദേവൻ തലവനായി. മകളുടെ നിരപരാധിത്വം അറിഞ്ഞു, റേവതിയെ ബാലദേവനു നൽകിയ ശേഷം, സുമേരു പർവതത്തിൽ തപസ്സ് ചെയ്ത്, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോയി. നാഭാഗന് രണ്ടു മക്കൾ, ഇരുവരും വൈശ്യർ, ബ്രാഹ്മണത്വം നേടിയവർ; കരുഷയിൽ നിന്ന് കാർുഷർ, യുദ്ധത്തിൽ ശക്തമായ ക്ഷത്രിയർ. പൃഷധ്രൻ, ഗുരുവിന്റെ പശുവിനെ കൊല്ലുകയും, ശൂദ്രനാകുകയും ചെയ്തു; മനുവിന്റെ മകൻ ഇക്ഷ്വാകുവിൽ നിന്ന്, വികുക്ഷിയിൽ നിന്ന് ദേവരാട് ജനിച്ചു. ഇങ്ങനെ, പുരാണങ്ങളുടെ മഹത്വവും, രാജാവിന്റെ വംശാവലിയും, ദാനങ്ങളുടെ വിശിഷ്ടതയും, പൂജകളും, സ്മരണകളും, അർപ്പണങ്ങളുമാണ് ഈ ശ്രേഷ്ഠമായ കഥയിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നത്.