ഭക്തി നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ മഹാദേവനു സമർപ്പണം ചെയ്താൽ, ഒരുവൻ നൂറു വർഷം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും. സ്നാനം കഴിച്ചതിന് ശേഷം, സൂര്യനിൽ ‘തച്ചക്ഷുര്’ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആരാധന നടത്തണം. ദീർഘായുസ് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഉദയകാലത്തും ഉച്ചയിലും സൂര്യനേ ആരാധിക്കണം; ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുവാൻ ‘ഇന്ദ്രാ സോമേതി’ എന്ന മന്ത്രം ഉചിതമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. വ്രതം മായ്ച്ചുപോയാൽ, അതോ ചണ്ഡാളന്മാർ മൂലം വ്രതം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, അത്തരം വ്യക്തി ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, ‘അഗ്നേ, നീ വ്രതങ്ങളുടെ രക്ഷകനാണ്’ എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് നെയ്യ് ഹോമം നടത്തണം. ‘ആദിത്യ’ മന്ത്രവും ‘സമ്രാജ്’ സ്തുതിയും ജപിച്ചാൽ വാദത്തിൽ വിജയം ലഭിക്കും; നാലു ഭാഗങ്ങളുള്ള ‘മഹിതി’ മന്ത്രം മഹാഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നു. ഈ ഋക് ജപിച്ചാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂർത്തിയാകും; ‘ഇന്ദ്ര’ മന്ത്രം നാല്പത്തിരണ്ടു പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ശത്രുക്കൾ നശിക്കും. ‘വാചം മഹി’ ജപിച്ചാൽ ആരോഗ്യവും, ശുദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിന് ശേഷം ‘ശന്നോ ഭവതു’ രണ്ടു പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധിയും ലഭിക്കും. ഹൃദയത്തിൽ കൈ വെച്ച് ജപിച്ചാൽ അകത്തുനിന്നുള്ള രോഗങ്ങൾ മാറും; സ്നാനം കഴിച്ച് ഹോമം നടത്തിയ ശേഷം ‘ഉത്തഭേദം’ ജപിച്ചാൽ ശത്രുവിനെ ജയിക്കാം. ‘ശന്നോഗ്ന’ ഹോമം നടത്തി അന്നം പ്രാപിക്കാം; ‘കന്യാ വാർർഷി’ ജപിച്ചാൽ ദിക്കുകളുടെ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ‘വാചോ വിദ്യം’ ജപിച്ചാൽ വാഗ്മിത്വം ലഭിക്കും; പവമനീ സ്തുതികൾ ശുദ്ധീകരണ മന്ത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. വൈഖാനസ പ്രമാണത്തിൽ മുപ്പത് പവിത്രമന്ത്രങ്ങൾ അത്യുത്തമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സൂതാ, അറുപത്തിരണ്ട് ഋക്കുകൾ ‘പരസ്വ’ എന്നാണു അറിയപ്പെടുന്നത്. എല്ലാ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാനും ശുദ്ധീകരണത്തിനും മംഗളത്തിനും അറുപത്തിയേഴു മന്ത്രങ്ങൾ ‘സ്വാദിഷ്ടയേ’ ആരംഭത്തിൽ നിന്ന് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. പവമനീ മന്ത്രങ്ങൾ നൂറ് ആറും ആണ്; അവ ജപിച്ച് ഹോമം ചെയ്താൽ മരണഭയത്തെ പോലും ജയിക്കാം. പാപഭയം മാറാൻ വെള്ളത്തിനരികിൽ ‘ആപോഹിഷ്ഠ’ ജപിക്കണം; സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ മറുധൻവയിൽ ‘പ്രദേവന്നേതി’ ജപിക്കണം. ജീവഭയം വന്നപ്പോൾ ഉടൻ രക്ഷ ലഭിക്കുന്നു; രാത്രിയിൽ മനസിൽ ‘പ്രാവേയാഭി’ എന്ന ഏക ഋക് ജപിക്കണം. സൂര്യോദയത്തിൽ സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ വിജയവും, വഴിമുട്ടിയവർ ‘മാ പ്രഗാമ’ ജപിച്ചാൽ ശരിയായ വഴി കണ്ടെത്തും. പ്രിയ സുഹൃത്ത് ദീർഘായുസ് നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തോന്നിയാൽ, രത്നാതാ സംഹിതയിൽ നിന്നുള്ള ‘യക്തേയം’ മന്ത്രം തലയിൽ സ്പർശിച്ചുകൊണ്ട് ജപിക്കണം. ഇത് അഞ്ചു ദിവസവും ആയിരം പ്രാവശ്യം ചെയ്താൽ ദീർഘായുസ് ഉറപ്പാക്കാം; ജ്ഞാനികൾ ‘ഇദം മേധ്യം’ മന്ത്രം ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ച് നെയ്യ് ഹോമം നടത്തണം. പശുക്കൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഗോശാലയിൽ ജപിക്കണം; സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ വഴിത്തിരിവിൽ ജപിക്കണം. ‘വയഃ സുപർണ’ ജപിച്ചാൽ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും. ‘ഇവിഷ്യന്തീയം’ ജപിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനവും, രോഗനാശവും, ദേഹാഗ്നി വർദ്ധനവും ലഭിക്കും. ക്ഷേമവും രോഗനാശവും നൽകുന്ന ഔഷധങ്ങൾ ‘വൃഹസ്പതേ അതീതി’ ജപിച്ചാൽ മഴക്കായി ഉപയോഗിക്കാം. ‘സർവത്രേതി’ എന്ന ഉത്തമശാന്തി മന്ത്രവും അതുപോലെ ‘പ്രതിരഥ’യും പരമശാന്തി നൽകുന്നു; സൂതാ, സന്താനാഗ്രഹികൾക്കായി ‘സംകാശ്യപൻ’ എന്നും പ്രസംസിക്കപ്പെടുന്നു. ‘അഹം സ്ദ്രേതി’ ജപിച്ചാൽ വാഗ്മിത്വം ലഭിക്കും; ജ്ഞാനികൾ രാത്രിയിൽ ‘രതീതി’ ജപിച്ചാൽ വീണ്ടും ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കേണ്ടി വരില്ല. രാത്രിസൂക്തം രാത്രിയിൽ ജപിച്ചാൽ സുരക്ഷിതമായി രാത്രി കഴിയും; ശത്രുനാശത്തിനായി കര്മ്മം ചെയ്തശേഷം ഇത് ജപിച്ചാൽ സുരക്ഷയും ലഭിക്കും. ദീർഘായുസും തേജസും നൽകുന്ന ദക്ഷായന മഹാമന്ത്രം വ്രതസ്ഥനായവൻ ജപിക്കണം; രോഗനാശത്തിനായി ‘ഉത ദേവ’ മന്ത്രം ജപിക്കണം. അഗ്നിഭയത്തിൽ ‘അയപ്താഗ്നേ ജനിത്’ ജപിക്കണം; കാട്ടിൽ ഭയമുണ്ടെങ്കിൽ ‘അരണ്യാനി’ ജപിക്കണം. ബ്രാഹ്മി ചെടിയരികിൽ രണ്ട് മന്ത്രങ്ങളും ബ്രാഹ്മി ശതാവരി മന്ത്രവും വേർതിരിച്ച് നെയ്യ് ഹോമം ചെയ്താൽ ബുദ്ധിയും ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കും. യുദ്ധവിജയം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ‘മമ’ മന്ത്രം ജപിക്കണം; ഗർഭപാതവും ഗർഭത്തിലെ മരണവും ഒഴിവാക്കാൻ ‘ബ്രഹ്മണോഗ്നി സംവിദാന’ മന്ത്രം ഉചിതമാണ്. ദുർസ്വപ്നവും ദുഃഖവും മാറ്റാൻ ‘അപൈഹി’ ജപിക്കണം; ‘യേനേദം’ ജപിച്ചാൽ പരമ ധ്യാനം ലഭിക്കും. ‘മയോ ഭുർ വാത’ മന്ത്രം പശുക്കൾക്കു ഏറ്റവും ഉത്തമമായ മംഗളമാണ്; ‘ശംഭരി’ മന്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ ‘ഇന്ദ്രജാല’ ഉപയോഗിച്ചാൽ മായാജാലം തടയാം. യാത്രയിൽ ‘മഹിത്രിണം അവരസ്’ ജപിച്ചാൽ മംഗളം ലഭിക്കും; ‘അഗ്നയേ ബിദ്വിഷൻ’ ജപിച്ചാൽ ശത്രുക്കൾ നശിക്കും. വാസ്തുപതി മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഗൃഹദേവതകളെ ആരാധിക്കണം; പ്രത്യേകിച്ച് ഹോമസമയത്ത് ഇതു ജപിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഹോമം കഴിഞ്ഞ് ദാനം നൽകണം; അർപ്പണത്തിലൂടെ പാപം ശാന്തമാകും; അർപ്പണം അന്നംകൊണ്ടും, അന്നം-പൊന്നുകൊണ്ടും സംതൃപ്തമാക്കണം. ബ്രാഹ്മണരുടെ അനുഗ്രഹം അക്ഷയമാണ്; എവിടെയും സ്നാനം മംഗളദായകമാണ്; സിദ്ധാർത്ഥകം, യവം, ധാന്യങ്ങൾ, പാൽ, തൈര്, നെയ്യ് എന്നിവയും. പാൽകുടിക്കുന്ന മരങ്ങളും ഇന്ധനവും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റും; സമീപത്ത് കട്ടിക്കറികൾ, കടുക്, രക്തം, വിഷം എന്നിവയും. പ്രതിഷേധമന്ത്രങ്ങളിൽ കല്ല്, ഭക്ഷണം, ആയുധം, പഥം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നു; തൈർ, ഭിക്ഷ, പഴം, മൃഗബലി സംബന്ധിച്ച വിധികളും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ, പുഷ്കരൻ പറഞ്ഞു: രാമാ, ഞാൻ യജുര്വേദീയമായ ആചാരക്രമം വിശദീകരിക്കുന്നു, ഇത് ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. ഓംകാരത്തോടുകൂടി മഹാവ്യാഹൃതികൾ നിർബന്ധമായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. അവ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുകയും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ആയിരം പ്രാവശ്യം നെയ്യ് ഹോമം നടത്തി ദേവതകളെ ആരാധിക്കണം. രാമാ, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ഇതിലൂടെ ഫലിക്കും; ശാന്തിക്കായി യവം, പാപനാശത്തിനായി എള്ള് ഉപയോഗിക്കണം. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്ന ധാന്യവും സിദ്ധാർത്ഥകവും, ഇന്ധനമായി ഉദുംബരവൃക്ഷവും ഉപയോഗിച്ച്, പശുക്കൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഈ കര്മ്മം ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ഭക്ഷണം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് തൈരും, സമാധാനത്തിനായി പഥവും; സ്വർണ്ണം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അപാമാർഗം ചില്ലകൾ ഇന്ധനമായി ഉപയോഗിച്ച് കര്മ്മം നടത്തണം. ഇങ്ങനെ, ഓരോ മന്ത്രത്തിന്റെയും കര്മ്മത്തിന്റെയും മഹത്വവും ഫലവും ശാസ്ത്രം വിശദീകരിക്കുന്നു, ഭക്തിയോടെ അനുഷ്ഠിച്ചാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.