അഗ്നിപുരാണമ്

വ്യാപാരവും സാമൂഹ്യജീവിതവും സംബന്ധിച്ച ധർമ്മനിർദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, രാജകീയ അധികാരത്താൽ അല്ലെങ്കിൽ ഭാഗ്യദോഷത്താൽ വസ്തുക്കൾക്ക് നാശം സംഭവിച്ചാൽ, നഷ്ടം വിൽപ്പനക്കാരനാണ് ഏറ്റെടുക്കേണ്ടത്, എന്നാൽ ആ വസ്തുക്കൾ പ്രത്യേകമായി ഓർഡർ ചെയ്തിട്ടും ലഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ മാത്രം ഇത് ബാധകമല്ല. മറ്റൊരാളിന് വിൽപ്പന ചെയ്ത വസ്തു ദോഷമുള്ളതായി കണ്ടെത്തുകയോ അങ്ങനെ പരിഗണിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, വിൽപ്പനക്കാരൻ ആ വസ്തുവിന്റെ മൂല്യത്തിന്റെ ഇരട്ടിയുള്ള പിഴ അടയ്ക്കണം. വ്യാപാരികൾക്ക് വസ്തുക്കളുടെ വില വർദ്ധിച്ചോ കുറഞ്ഞോ എന്നത് അറിയാതെ വസ്തുക്കൾ വാങ്ങുന്നവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്; എന്നാൽ അറിഞ്ഞു തന്നെ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ആ വ്യക്തി ആറിൽ ഒരുഭാഗം പിഴ അടയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്. വ്യാപാരികൾ ഒരുമിച്ച് ലാഭത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ലാഭവും നഷ്ടവും നിക്ഷേപിച്ച മൂലധനത്തിന്റെ അനുസരിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ തമ്മിൽ കരാറാക്കിയതുപോലെ, പങ്കുവെക്കണം. വസ്തുക്കൾ സൂക്ഷിക്കാൻ ഏൽപ്പിച്ച വ്യക്തി നിർദേശമില്ലാതെ അശ്രദ്ധയാൽ നഷ്ടപ്പെടുന്നെങ്കിൽ, ആ നഷ്ടം അദ്ദേഹം തന്നെ പകരണം; എന്നാൽ ദുരന്തം മൂലം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, പത്ത് ശതമാനം മാത്രം നൽകണം. പ്രഖ്യാപിച്ച ലാഭത്തിൽ നിന്ന് രാജാവ് ഇരുപതിൽ ഒരു ഭാഗം നികുതിയായി എടുക്കണം; നിരോധിതമായ വസ്തുക്കളോ രാജാവിന് അനുയോജ്യമായവയോ വിൽക്കുമ്പോൾ, അവ രാജാവിന് നൽകണം. അളവുകൾ തെറ്റായി നൽകുന്നവരും നികുതി സ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നവരും വഞ്ചനയോടെ വാങ്ങി വിൽക്കുന്നവരും, വസ്തുവിന്റെ മൂല്യത്തിന്റെ എട്ടുഗുണം പിഴ അടയ്ക്കണം. വിദേശഭൂമിയിൽ ഒരാൾ മരിച്ചാൽ, അവന്റെ സ്വത്തുക്കൾ അവിടെ ഉള്ള وارിസുകൾക്ക് നൽകണം; അവർക്കില്ലെങ്കിൽ, രാജാവാണ് ഏറ്റെടുക്കേണ്ടത്. ദുര്‍വൃത്തിയും ലോഭവും ഉപേക്ഷിക്കണം; അങ്ങനെ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരാൾ ചെയ്യണം. ഈ നിയമം പുരോഹിതർ, കർഷകർ, തൊഴിലാളികൾ എന്നിവർക്കാണ് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. കള്ളൻ വാങ്ങുന്നവരാൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനായി ചാവുകോ കാൽപ്പാടുകളോ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ആവർത്തിച്ച കുറ്റം ചെയ്യുകയോ അശുദ്ധ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ. കുടുംബം, जाती, പേരുകൾ മറയ്ക്കുന്നവരും, ചതിക്കാർ, മദ്യപാനികൾ, ശുഷ്കമായോ തകർന്ന ശബ്ദമുള്ളവരും സംശയത്തിന് വിധേയരായി പിടിക്കപ്പെടാം. മറ്റൊരാളുടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവരും, ചോദ്യം ചെയ്യുന്നവരും, വീട് വീട് ചുറ്റുന്നവരും, ലക്ഷ്യവില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കുന്നവരും, അനാവശ്യമായി ചെലവഴിക്കുന്നവരും, നഷ്ടപ്പെട്ട വസ്തുക്കൾ വിൽക്കുന്നവരും പിടിക്കപ്പെടാം. കള്ളപ്പണത്തിന് സംശയത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടാൽ, സത്യപ്രതിജ്ഞയിലൂടെ കുറ്റമുക്തി തെളിയിക്കണം; കുറ്റം തെളിയിച്ചാൽ, കവർച്ച ചെയ്ത വസ്തു തിരിച്ചുനൽകണം, കള്ളനു വിധിക്കുന്ന ശിക്ഷ സ്വീകരിക്കണം. കള്ളൻ കവർച്ച ചെയ്ത വസ്തു തിരികെ നൽകണം, വിവിധ ശിക്ഷകൾക്ക് വിധേയനാക്കണം; ബ്രാഹ്മണനാണെങ്കിൽ, തന്റെ ദേശത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കണം. വധമോ കവർച്ചയോ സംഭവിച്ചാൽ, ഗ്രാമമുഖ്യൻ അവിടെ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ഉത്തരവാദിത്വം ഏറ്റെടുക്കണം; ഇല്ലെങ്കിൽ, ആ ഗ്രാമം മുഴുവനും അല്ലെങ്കിൽ സംഭവിച്ച സ്ഥലവും പിഴ അടയ്ക്കണം. അഞ്ച് ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നോ, അതിനപ്പുറം പത്ത് ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നോ, യാത്രക്കാരെ പിടിക്കുന്നവരും കുതിര-മൃഗങ്ങൾ കവർച്ച ചെയ്യുന്നവരും, ഇവരും കുറ്റവാളികളാണ്. ശക്തിയാൽ വധം ചെയ്യുന്നവരെ കൂമ്പിൽ തൂക്കണം; താഴെ വീഴ്ത്തുന്നവരും, അസ്ഥികൾ തകർക്കുന്നവരും, പഞ്ചകയാൽ കൈകൾക്ക് പരിക്കേൽപ്പിക്കുന്നവരും ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം. ആവർത്തിച്ച കുറ്റത്തിന്, ഒരു കൈ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കാലാണ് മുറിക്കേണ്ടത്; ഭക്ഷണം, താമസം, തീ, വെള്ളം, യജ്ഞോപകരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചെലവും നൽകണം. കള്ളനോ വധക്കാരനോ എന്നത് തെളിയിച്ചാൽ, ഏറ്റവും വലിയ ശിക്ഷ നൽകണം; ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് ഗർഭച്ഛിദ്രം ചെയ്യുകയോ ഗർഭം നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അതിനും ഏറ്റവും വലിയ ശിക്ഷ ബാധകമാണ്. ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയ പുരുഷൻ സ്ത്രീയെ കൊല്ലുകയോ, വിഷം നൽകുന്ന സ്ത്രീയെ കല്ല് കെട്ടി വെള്ളത്തിൽ എറിഞ്ഞോ ശിക്ഷിക്കണം. വിഷം നൽകുന്നവളോ അഗ്നി കൊടുക്കുന്നവളോ, ഗുരുവിനെയും സ്വന്തം മകനെയും കൊല്ലുന്നവളോ, കാത്, മൂക്ക്, അധം എന്നിവ മുറിക്കുന്നവളോ, പശുക്കൾക്ക് കീഴടക്കിക്കൊണ്ട് കൊല്ലണം. വയലുകൾ, വീടുകൾ, കാടുകൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ, കളത്തുകൾ, അണക്കെട്ടുകൾ എന്നിവയ്ക്ക് തീ കൊടുക്കുന്നവരും, രാജാവിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുന്നവരും, ചൊരിഞ്ഞു കത്തിച്ചുകൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം. മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയുമായി പിടിക്കപ്പെടുന്ന പുരുഷനെ മുടിയിൽ പിടിക്കണം; അവൾ സമജാതി ആണെങ്കിൽ, ഏറ്റവും വലിയ പിഴ; സാമൂഹ്യക്രമം അനുസരിച്ച് യോജിച്ചാൽ, മധ്യപിഴ; ക്രമത്തിന് വിരുദ്ധമായി യോജിച്ചാൽ, പുരുഷനെ വധിക്കുകയും സ്ത്രീയുടെ കാത് മുറിക്കുകയും, കമർപട്ട, ഉരസ്സു, നാഭി, മുടി എന്നിവ ചതുപ്പിക്കുകയും വേണം. അനുചിതമായ സ്ഥലം, സമയത്ത് സംസാരിച്ചാൽ, സ്ത്രീയ്ക്ക് നൂറ് പണ പിഴ; പുരുഷന് ഇരട്ടിയുള്ള പിഴ. നിരോധനം അവഗണിച്ച് തുടരുകയാണെങ്കിൽ, കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് വിധിക്കുന്ന ശിക്ഷ; പശുക്കളെ പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ, നൂറ് പണ പിഴ; താഴ്ന്ന സ്ത്രീയുമായി യോജിച്ചാൽ, മധ്യപിഴയും പശുക്കളും. ബദ്ധവശമായ ദാസി, ദാസി, സുലഭസ്ത്രീ എന്നിവരുമായി യോജിച്ചാൽ, അമ്പത് പണ പിഴ; ബലമായി ദാസിയുമായി യോജിച്ചാൽ, പത്ത് പണ പിഴ; മുദ്രയുള്ള സ്ത്രീയോ, ചണ്ഡാളൻ, സന്യാസി എന്നിവരുമായി യോജിച്ചാൽ, അപകീർത്തിയോടെ നഗരത്തിൽ ചുറ്റിക്കാട്ടണം. രാജാവിന്റെ ഉത്തരവ് കുറവോ അധികമോ എഴുതുന്നവരും, കള്ളസ്വർണ്ണം കൈവ്യവഹാരം ചെയ്യുന്നവരും, പണയം വിൽക്കുന്നവരും, ബ്രാഹ്മണനെ നിരോധിത ഭക്ഷണത്തിൽ അഴുക്കാക്കുന്നവരും, ഏറ്റവും വലിയ പിഴ അടയ്ക്കണം. കള്ളസ്വർണ്ണം കൈവ്യവഹാരം ചെയ്താലോ, പണയം വിൽച്ചാലോ, മുറികയും ഏറ്റവും വലിയ പിഴയും നൽകണം. കുടിയാനോ കൊമ്പുള്ള മൃഗം ഉടമയ്ക്ക് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുമ്പോഴും നിയന്ത്രിക്കാത്താൽ, ഉടമയും ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം. ആദ്യമായി അക്രമം ചെയ്താൽ, പിഴ; ആവർത്തിച്ചാൽ, ഇരട്ടിയുള്ള പിഴ; നിരപരാധിയെ കള്ളനെന്ന് ആരോപിച്ചാൽ, അഞ്ച് നൂറ് പണ പിഴ. രാജാവിന്റെ ദോഷം പ്രഖ്യാതിക്കുന്നവനും, ശപിക്കുന്നവനും, മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് വസ്തുക്കൾ വിൽക്കുന്നവനും, ഗുരുവിനെ കടവുകടത്തുന്നവനും, മന്ത്രം തകർക്കുന്നവന്റെ നാവ് മുറിച്ചു ദേശത്തുനിന്ന് പുറത്താക്കണം; അനധികൃതമായി രാജാവിന്റെ സിംഹാസനം കയറിയാൽ, മധ്യപിഴ. രാജാവിന്റെ hated command അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചാലോ, ഇരുവിശാലം പരിക്കേൽപ്പിച്ചാൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ശൂദ്രൻ ബ്രാഹ്മണനെന്നു അവകാശപ്പെട്ടാൽ, എട്ടു നൂറ് പണ പിഴ. "ഞാൻ തോറ്റിട്ടില്ല" എന്ന ചിന്തയോടെ, നീതി വഴി തോറ്റില്ലെങ്കിലും, വീണ്ടും തോറ്റാൽ, ഇരട്ടിയുള്ള പിഴ. രാജാവിന്റെ അന്യായമായ പിഴ ലഭിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അറിയിച്ച്, താൻ അതിന്റെ മൂന്നു ഗുണം നൽകണം. ഈ വിധത്തിൽ, ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കീർത്തി, ലോകത്തിന്റെ പിന്തുണ, ജനങ്ങളുടെ ആദരം, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ശാശ്വത സ്ഥാനം ലഭിക്കും. അഗ്നി പറയുന്നു: ഋഗ്, യജുർ, സാമ, അഥർവveda-കളുടെ Puṣkara നിർദേശിച്ച ക്രമങ്ങൾ, ജപവും ഹോമവും വഴി ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു, രാമനോടുള്ള അർപ്പണത്തിലൂടെ കൂടിയും. Puṣkara പറയുന്നു: ഓരോ വേദയുടെയും നിർദേശിച്ച കർമ്മങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം; ആദ്യം, ഋഗ്-വേദത്തിന്റെ ക്രമം കേൾക്കൂ, അതാണ് ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നത്.