ഒരു സമൂഹത്തിൽ ന്യായവും നീതിയും പാലിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ കുറിച്ച് ആഗ്നിപുരാണം വിശദമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഒരാൾ മറ്റൊരാളിന് മരച്ചില്ലയോ അതിനുപോലുള്ള വസ്തുക്കളാൽ രക്തം വരുത്താതെ വേദനയുണ്ടാക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ മുപ്പത്തിരണ്ട് പണങ്ങൾ പിഴയടയ്ക്കണം. എന്നാൽ രക്തം വന്നാൽ ആ പിഴ ഇരട്ടിയാകും. കൈ, കാൽ, ചെവി, മൂക്ക് എന്നിവ മുറിച്ചുകളയുകയോ പൊട്ടിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ഇടത്തരം പിഴയാണ് വിധിക്കപ്പെടേണ്ടത്. അതുപോലെ തന്നെ, പാടുകൾ തുറക്കുകയോ മരണത്തിനോടുനികടുത്ത പരിക്കുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്താലും ഈ പിഴ ബാധകമാണ്. ആളുകളുടെ ചലനം, ഭക്ഷണം, തീ എന്നിവ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയോ കണ്ണ് പോലുള്ള അവയവങ്ങൾക്ക് പരിക്ക് ഉണ്ടാക്കുകയോ കഴുത്ത്, ഭുജം, ഉരുക്ക് എന്നിവ പൊട്ടിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അതിനും ഇടത്തരം പിഴയേർപ്പെടും. ഒരാൾ ഒരുപാട് ആളുകളെ പരിക്കേൽപ്പിച്ചാൽ, പിഴ ഇരട്ടിയാകും. വഴക്കിനിടയിൽ മറ്റൊരാളുടെ സ്വത്ത് എടുത്താൽ, ആ സ്വത്ത് തിരികെ നൽകേണ്ടതും ഇരട്ട പിഴ അടയ്ക്കേണ്ടതുമാണ്. വേദനയുണ്ടാക്കിയവൻ പരിക്കിനെ തുടർന്നുണ്ടാകുന്ന ചെലവും നൽകണം. വഴക്കിൽ കുറ്റക്കാരനായി കണ്ടെത്തപ്പെട്ടവൻ പിഴയും അടയ്ക്കണം. അനധികൃതമായി ഭൂമികരവു പിരിച്ചാൽ പത്ത് പണ പിഴയാകും. ബ്രാഹ്മണന്മാരോ അയൽവാസികളോ യുക്തമായ ക്ഷണമില്ലാതെ അങ്ങനെ ചെയ്താലും അതേ പിഴ ബാധകമാണ്. ആക്രമണം, മതിൽ പൊട്ടിക്കൽ, മുറിക്കൽ, ഇടിച്ചിടൽ എന്നിവയ്ക്ക് ഇരുപത്തഞ്ച് പണ പിഴയുണ്ട്. വീണ്ടും വീണ്ടും ചെയ്താൽ അതേ പിഴ വീണ്ടും ബാധകമാണ്. മറ്റൊരാളുടെ വീട്ടിൽ വിഷം പോലുള്ള ഹാനികരമായ വസ്തുക്കൾ എറിയുന്നവർക്ക് പതിനാറ് പണ മുതൽ തുടക്കംവച്ച്, രണ്ട് പണ വീതം വർദ്ധിപ്പിച്ച് പിഴയിടണം. ചെറിയ മൃഗങ്ങൾക്ക് വേദനയുണ്ടാക്കൽ, രക്തം വരുത്തൽ, അവയുടെ അവയവങ്ങൾ മുറിക്കൽ തുടങ്ങിയ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വിപണിവില അടിസ്ഥാനമാക്കി ക്രമത്തിൽ പിഴയിടണം. ജനനേന്ദ്രിയം മുറിച്ചുകളയുകയോ കൊല്ലുകയോ ചെയ്താൽ ഇടത്തരം പിഴയോ സാധുവിലയോ; വലിയ മൃഗങ്ങൾക്ക് ഇതിൽ പിഴ ഇരട്ടിയാകും. ആക്രമണം നടത്തിയാൽ ഇരട്ട പിഴയാകും; എന്നാൽ 'ഞാൻ പിഴ അടയ്ക്കും' എന്ന് മുൻകൂട്ടി പ്രഖ്യാപിച്ച് അക്രമം ചെയ്താൽ നാല് മടങ്ങ് പിഴയാകും. ഉന്നതജനങ്ങളെ അധിക്ഷേപിക്കുന്നവർ, സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ അടിക്കുന്നവർ, നൽകേണ്ടത് നിഷേധിക്കുന്നവർ, കടലരികിലെ വീടുകൾ കുത്തിത്തുറക്കുന്നവർ— ഇവർക്കും Artisan മാർ, പ്രദേശിക തലവന്മാർ തുടങ്ങിയവരെ ഹാനിപ്പെടുത്തുന്നവർക്ക് നിശ്ചിത പിഴ അമ്പത് പണയാണ്. വിതവയ്ക്ക് അവളുടെ സമ്മതപ്രകാരമെത്തുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ വിളിച്ചിട്ടും വരാത്തവൻ— ഇവർക്കും അമ്പത് പണ പിഴ തന്നെ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശൂദ്രൻ സന്യാസികളുടെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, ദേവതകൾക്കും പിതൃക്കൾക്കും അർപ്പിച്ച യാഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്താൽ, തെറ്റായ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുകയോ, തനിക്കോർക്കാത്ത പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, പിഴ ബാധകമാണ്. കാളകൾക്കോ ചെറുമൃഗങ്ങൾക്കോ വന്ധ്യമാക്കുന്നവർ, പൊതുസ്വത്ത് നിഷേധിക്കുന്നവർ, ദാസിയുടെ ഗർഭം നശിപ്പിക്കുന്നവർ— ഇവർക്കും പിഴയുണ്ട്. അച്ഛൻ, മകൻ, സഹോദരി, സഹോദരൻ, ഭർത്താവും ഭാര്യയും, ഗുരുവും ശിഷ്യനും— ഇവരിൽ ആരെങ്കിലും കാരണം കൂടാതെ പരസ്പരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, നൂറ് പണ പിഴയാകും. മറ്റൊരാളുടെ വസ്ത്രം ധരിച്ചാൽ മൂന്നു പണ പിഴ; വായ്പയെടുത്ത വസ്ത്രം തിരികെ നൽകാതിരിക്കുകയോ, വിൽപ്പന, വാങ്ങൽ, നിക്ഷേപം, കടം എന്നിവയിൽ തെറ്റുണ്ടാകുകയോ ചെയ്താൽ പത്തു പണ പിഴയുണ്ട്. തൂക്കം, അളവ്, നാണയം എന്നിവയിൽ കൃത്രിമം ചെയ്താൽ, അതിലേറെ പിഴയിടണം. യഥാർത്ഥ നാണയത്തെ വ്യാജമെന്ന് പറയുകയോ വ്യാജം യഥാർത്ഥമെന്ന് പറയുകയോ, തെറ്റായി നാണയം പരിശോധിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ആക്രമണത്തിനു വിധേയമായ ആദ്യപിഴയാണു ബാധകമാകുന്നത്. ഡോക്ടർ തെറ്റായി പ്രവർത്തിച്ചാൽ, മൃഗങ്ങൾക്ക് കുറഞ്ഞ പിഴ, മനുഷ്യർക്കു മദ്ധ്യസ്ഥ പിഴ, രാജാവിനും രാജകീയർക്കും ഏറ്റവും വലിയ പിഴ നൽകണം. ബന്ധം പാടില്ലാത്തവരെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നവർ, ബന്ധിതരെ മോചിപ്പിക്കുന്നവർ, അനധികൃതമായ കേസുകൾ നടത്തുന്നവർ എന്നിവർക്കും ഏറ്റവും വലിയ പിഴയേർപ്പെടും. തൂക്കം, അളവ് എന്നിവയിലൂടെ എട്ട് വശം എടുത്താൽ ഇരുപത്തിരണ്ട് പണ പിഴയാകും; അതനുസരിച്ച് വർദ്ധിപ്പിക്കാം. മരുന്ന്, എണ്ണ, ഉപ്പ്, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, ധാന്യങ്ങൾ മുതലായവയിൽ കൃത്രിമം വരുത്തുന്നവർ പതിനാറ് പണ പിഴ അടയ്ക്കണം. Artisan മാർ, കച്ചവടക്കാർ എന്നിവർ ചേർന്ന് വില നിശ്ചയിക്കുകയോ വ്യാപാരം തടയുകയോ ചെയ്ത് ലാഭം-നഷ്ടം ഉണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ആയിരം പണ പിഴയാകും. രാജാവ് ദിവസേന നിശ്ചയിക്കുന്ന വിലയാണു വിൽപ്പനയ്ക്കും വാങ്ങലിനും ബാധകമായത്. വ്യാപാരികൾ അതിൽകൂടി ലാഭം നേടുകയാണെങ്കിൽ, അത് അനധികൃതം. സ്വന്തം ദേശത്തിലെ സാധനങ്ങൾക്ക് നൂറിൽ അഞ്ചും, വിദേശ സാധനങ്ങൾക്ക് പത്തും, ഉടൻ വാങ്ങി വിൽക്കുന്നവർക്ക് ഈ ലാഭം അനുവദിക്കാം. സാധനങ്ങളുടെ ചെലവ് വിലയിൽ കൂട്ടി, വാങ്ങുന്നവനും വിൽക്കുന്നവനും ഉചിതമായ ലാഭം ലഭിക്കണം. മുൻകൂട്ടി പണം വാങ്ങി സാധനം നൽകാതിരുന്നാൽ, പലിശയോടുകൂടി തിരികെ നൽകണം; വാങ്ങുന്നവൻ വിദേശത്തുനിന്ന് വന്നവനാണെങ്കിൽ, അകലം മൂലമുള്ള നഷ്ടവും നൽകണം. വിൽപ്പന കഴിഞ്ഞിട്ടും വാങ്ങിയവൻ സാധനം ഏറ്റെടുക്കാത്തപക്ഷം, അത് വീണ്ടും വിൽക്കാവുന്നതാണ്; എന്നാൽ വാങ്ങുന്നവന്റെ തെറ്റുകൊണ്ട് നഷ്ടം സംഭവിച്ചാൽ, ആ നഷ്ടം വാങ്ങുന്നവൻ തന്നെ ഏറ്റെടുക്കണം. രാജാവിന്റെ ഉത്തരവിലോ ദൗർഭാഗ്യത്താലോ സാധനം നശിച്ചാൽ, നഷ്ടം വിൽക്കുന്നവൻ ഏറ്റെടുക്കണം—മുൻകൂട്ടി ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടും നൽകാത്തപക്ഷം മാത്രമേ അതിന് ഒഴിവാകൂ. മറ്റൊരാളിന് വിൽക്കപ്പെട്ട സാധനം ദോഷമുള്ളതായോ അങ്ങനെ കാണിച്ചാലോ, വിൽപ്പനക്കാരൻ അതിന്റെ ഇരട്ടി വില പിഴയടയ്ക്കണം. വ്യാപാരികൾക്ക് വിലയിടിവോ വർദ്ധനവോ അറിയാതെ സാധനം വാങ്ങിയാൽ, അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്; എന്നാൽ അറിയാമായിരുന്നിട്ടും അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ആറിൽ ഒന്നാം ഭാഗം പിഴയാകും. വ്യാപാരികൾ ചേർന്ന് ലാഭം നേടുമ്പോൾ, നിക്ഷേപിച്ച മൂലധനത്തിനനുസരിച്ചോ, കരാറനുസരിച്ചോ ലാഭം-നഷ്ടം പങ്കിടണം. നിക്ഷേപിച്ച സാധനം സൂക്ഷിക്കാതെ നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, ഉത്തരവാദിയായവൻ അതിന് പണം നൽകണം; ദുരന്തം മൂലം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, പത്തിൽ ഒന്ന് മാത്രം നൽകണം. പ്രഖ്യാപിച്ച ലാഭത്തിൽ നിന്നു രാജാവ് ഇരുപത്തിയൊന്നിൽ ഒന്ന് നികുതി വാങ്ങണം. നിരോധിച്ച സാധനങ്ങൾ, രാജാവിന് യോജിച്ചവ എന്നിവ വിൽക്കുമ്പോൾ, അവ രാജാവിന് തന്നെ നൽകണം. തെറ്റായ അളവ് നൽകിയാൽ, നികുതി ഇടം ഒഴിവാക്കി വഞ്ചനയോടെ വാങ്ങി വിൽക്കുകയോ ചെയ്താൽ, എട്ട് മടങ്ങ് പിഴയാകും. വിദേശരാജ്യത്ത് മരിച്ചാൽ, അവന്റെ സ്വത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരിക്കുന്ന ബന്ധുക്കൾക്ക് നൽകണം; ഇല്ലെങ്കിൽ രാജാവിന് നൽകണം. ദോഷം, ലാഭലോഭം എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം; കഴിയില്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാൾ ചെയ്യണം—ഇത് പുരോഹിതന്മാർക്കും കർഷകർക്കും തൊഴിലാളികൾക്കും ബാധകമായ നിയമമാണ്. ചോരയുള്ളവൻ വാങ്ങുന്നവരും, കുഴി ഉപയോഗിച്ചോ ചുവടുപിടിച്ചോ പിടികൂടുന്നവരും, വീണ്ടും വീണ്ടും കള്ളം ചെയ്യുന്നവരും, മലിനവസ്ത്രം ധരിക്കുന്നവരും—all thieves—ഇങ്ങനെ പിടിക്കപ്പെടും എന്ന് ഈ നിയമങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു.