നിത്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിധാനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പ്രകൃതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തികൾക്ക് ഇരട്ടയോ മൂന്നിരട്ടയോ പിഴയാണ് വിധിക്കപ്പെടുന്നത്; എന്നാൽ വർണക്രമത്തിന് അനുസരിച്ചുള്ള പ്രവർത്തികൾക്ക് പിഴയുടെ അർദ്ധം മാത്രം ചുമത്തപ്പെടും. ആരെങ്കിലും മറ്റൊരാളുടെ ഭുജം, കഴുത്ത്, കണ്ണ്, അല്ലെങ്കിൽ തൈ അകറ്റുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവനു വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചുള്ള അപമാനത്തിനുള്ളതുപോലെയുള്ള പിഴയാണ് ഏർപ്പെടുത്തുന്നത്. കൈ, കാലു, മൂക്ക്, ചെവി പോലുള്ള അവയവങ്ങൾക്കുള്ള പരിക്കുകൾക്ക് അതിന്റെ പാതി മാത്രമേ പിഴയുണ്ടാവൂ. ജാതിച്യുതിയുണ്ടാക്കുന്ന കുറ്റത്തിന് മധ്യനില പിഴയാണ് വിധിക്കേണ്ടത്; ചെറുകുറ്റങ്ങൾക്ക് ആദ്യനില പിഴയാകും. പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണനെയും രാജാവിനെയും ദേവതയെയും അപമാനിച്ചാൽ ഏറ്റവും വലിയ പിഴയാണ് നിശ്ചയിക്കേണ്ടത്; ബന്ധുക്കൾക്കും കൂട്ടായ്മകൾക്കും മധ്യനില പിഴ; ഗ്രാമവാസികൾക്കും ദേശവാസികൾക്കും ഏറ്റവും ചെറിയ പിഴ. സാക്ഷികൾ ഇല്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അടയാളങ്ങൾ, യുക്തി, ആചാരം എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിധി നടത്തണം; എന്നാൽ വ്യാജ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അതീവ ജാഗ്രതയോടെ വിചാരണ വേണം. ചാരും, ചെളിയും, പൊടിയും സ്പർശിച്ചാൽ പത്ത് പണ പിഴ; അശുദ്ധ വസ്തുക്കളോ കാൽവിരലോ തുപ്പലോ സ്പർശിച്ചാൽ ഇരട്ട പിഴ. മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ സംബന്ധിച്ച കാര്യത്തിലും ഇതേ നിയമം ബാധകമാണ്; ഉയർന്ന നിലയിലുളള സ്ത്രീകൾക്ക് ഇരട്ട പിഴ, താഴ്ന്നവർക്കു പാതി; എന്നാൽ ആശയക്കുഴപ്പം, അഹംഭാവം മുതലായ കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിച്ചാൽ ശിക്ഷയില്ല. ബ്രാഹ്മണന്റെ അവയവം വെട്ടി നശിപ്പിച്ചാൽ ഏറ്റവും വലിയ പിഴ, വെറും ചതച്ചാൽ അതിന്റെ പാതി. കൈക്കും കാലിന്നും ചതച്ചാൽ പത്ത്, ഇരുപത് പണ പിഴ; പരസ്പരം പരിക്കേറ്റാൽ മധ്യനില പിഴ. മുടി, വസ്ത്രം, കൈ എന്നിവ വലിച്ചെടുത്താൽ പത്ത് പണ പിഴ; വലിച്ചുനീക്കി, വസ്ത്രത്തിൽ കെട്ടി, കാലിൽ കയറി വേദനിപ്പിച്ചാൽ നൂറ് പണ പിഴ. മരക്കഷ്ണം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് രക്തം ഒഴിയാതെ വേദനിപ്പിച്ചാൽ മുപ്പത്തിരണ്ട് പണ പിഴ; രക്തം വന്നാൽ ഇരട്ട പിഴ. കൈ, കാൽ, ചെവി, മൂക്ക് എന്നിവ വെട്ടുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ മധ്യനില പിഴ; അതുപോലെ തന്നെ ഭയാനക പരിക്ക് ഉണ്ടാക്കിയാൽ. ചലനം, ഭക്ഷണം, അഗ്നി തടയുകയോ കണ്ണ് മുതലായ അവയവങ്ങൾക്ക് പരിക്ക് വരുത്തുകയോ കഴുത്ത്, കൈ, തൈ എന്നിവ പൊട്ടുകയോ ചെയ്താൽ മധ്യനില പിഴ. ഒരാൾ പലർക്കും പരിക്ക് വരുത്തിയാൽ ഇരട്ട പിഴ; വഴക്കിനിടയിൽ വസ്തു എടുത്താൽ തിരികെ നൽകണം, കൂടാതെ ഇരട്ട പിഴ. വേദന സൃഷ്ടിച്ചവൻ ചികിത്സാചിലവ് നൽകണം; വഴക്കിൽ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് തെളിഞ്ഞാൽ പിഴയും നൽകണം. ന്യായവിധേയമല്ലാതെ ഭൂമിവരിയെടുത്താൽ പത്ത് പണ പിഴ; ബ്രാഹ്മണന്മാരും അയൽക്കാരും ക്ഷണിക്കാതെ ചെയ്താൽ അതേ പിഴ. അടിയന്തരമായ ആക്രമണത്തിനോ മതിലുകൾ തകർക്കുന്നതിനോ ഇരുപത്തഞ്ച് പണ പിഴ, ആവർത്തിച്ചാൽ വീണ്ടും അതേ പിഴ. മറ്റൊരാളുടെ വീട്ടിലേക്ക് വിഷം മുതലായ ഹാനികരമായ വസ്തുക്കൾ എറിയുന്നവൻ പതിനാറു പണ മുതൽ, ഓരോ രണ്ട് പണയിലേയ്ക്ക് ക്രമമായി ഉയരുന്ന പിഴയാണ് നൽകേണ്ടത്. വേദനിപ്പിക്കൽ, രക്തം വരുത്തൽ, അവയവം അല്ലെങ്കിൽ ശാഖ മുറിക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ ചെറു മൃഗങ്ങൾക്ക് വിപണിവിലയിൽനിന്ന് ആരംഭിച്ച് ക്രമത്തിൽ പിഴയുണ്ട്. ലിംഗം മുറിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ കൊല്ലുന്നത് സംഭവിച്ചാൽ മധ്യനില പിഴയോ യഥാർത്ഥ മൂല്യമോ; വലിയ മൃഗങ്ങൾക്ക് ഇരട്ട പിഴ. ആക്രമണം നടത്തിയാൽ ഇരട്ട പിഴ; 'ഞാൻ പിഴ നൽകാം' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് ചെയ്താൽ നാലിരട്ട പിഴ. ഉയർന്നവർക്ക് അധികമായി അപമാനിച്ചാൽ, സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ അടിച്ചാൽ, നൽകേണ്ടത് നിഷേധിച്ചാൽ, കടൽക്കരയിലെ വീട്ടിൽ കയറിയാൽ—ഇവയ്ക്ക് നിശ്ചിതമായ പിഴ അൻപതു പണ. ദേശാധിപതിമാരെയും ശില്പികളെയും ഹാനിപ്പിച്ചാൽ അൻപതു പണ പിഴ. വിധവയെ അവളുടെ സമ്മതപ്രകാരം സമീപിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ വിളിച്ചിട്ടും വരാതിരുന്നാൽ അൻപതു പണ പിഴ. ശൂദ്രൻ സന്ന്യാസികളുടെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, ദേവതാ-പിതൃയാഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്താൽ, കള്ളസത്യം ചെയ്യുകയോ യോഗ്യമല്ലാത്ത പ്രവൃത്തി ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ—പിഴ ചുമത്തപ്പെടും. കാളകളെയും ചെറുമൃഗങ്ങളെയും നിഷ്ക്രിയമാക്കുന്നവൻ, പൊതുമുതൽ നിഷേധിക്കുന്നവൻ, ദാസിയുടെ ഗർഭം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ—ഇവർക്കും പിഴ. അച്ഛൻ, മകൻ, സഹോദരി, സഹോദരൻ, ഭർത്താവും ഭാര്യയും, ഗുരു-ശിഷ്യൻ—ഇവരിൽ ആരെങ്കിലും കാരണം കൂടാതെ പരസ്പരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ നൂറ് പണ പിഴ. മറ്റൊരാളുടെ വസ്ത്രം ധരിച്ചാൽ മൂന്നു പണ പിഴ; ധരിച്ച വസ്ത്രം തിരികെ നൽകാതിരിക്കുക, വിൽപന, വാങ്ങൽ, നിക്ഷേപം, കടം എന്നിവയിൽ പിഴ പത്ത് പണ. തൂക്കം, അളവ്, നാണയം എന്നിവയിൽ കൃത്രിമം ചെയ്താൽ അല്ലെങ്കിൽ അത്തരം വസ്തുക്കളിൽ വ്യാപാരം നടത്തിയാൽ ഏറ്റവും വലിയ പിഴ. യഥാർത്ഥം കള്ളം, കള്ളം യഥാർത്ഥം എന്നു പറഞ്ഞാൽ, നാണയം തെറ്റായി പരിശോധിച്ചാൽ ആക്രമണത്തിനുള്ള ആദ്യനില പിഴ. വൈദ്യൻ തെറ്റായി പ്രവർത്തിച്ചാൽ മൃഗങ്ങൾക്ക് കുറഞ്ഞ, മനുഷ്യർക്കു മധ്യനില, രാജകീയർക്കു ഏറ്റവും വലിയ പിഴ. കെട്ടാൻ പാടില്ലാത്തയാളെ കെട്ടിയാൽ, കെട്ടിയവനെ വിട്ടാൽ, അനധികൃതമായി കേസ് നടത്താൽ ഏറ്റവും വലിയ പിഴ. തൂക്കത്തിലോ അളവിലോ എട്ടിൽ ഒരു ഭാഗം കുറച്ചാൽ ഇരുപത്തിരണ്ട് പണ പിഴ, കുറവ്-കൂടുതൽ അനുസരിച്ച് കണക്കാക്കണം. ഔഷധം, എണ്ണ, ഉപ്പ്, സുഗന്ധവസ്തു, ധാന്യങ്ങൾ മുതലായവയിൽ കൃത്രിമം ചെയ്താൽ പതിനാറു പണ പിഴ. ശില്പികളും കർഷകരും വില ചേരുന്നതിൽ കൂട്ടുകെട്ടുണ്ടാക്കി, വില വർദ്ധിപ്പിച്ചോ കുറച്ചോ ആനുകൂല്യവും നഷ്ടവും സൃഷ്ടിച്ചാൽ ആയിരം പിഴ. രാജാവ് ദിവസേന നിശ്ചയിക്കുന്ന വിലയാണു വിൽപനയ്ക്കും വാങ്ങലിനും പ്രമാണം; അതിലധികം ലാഭം നേടുന്നവരുടെ ലാഭം അന്യായം. സ്വന്തം ദേശത്തിനുള്ള വസ്തുക്കൾക്ക് നൂറിൽ അഞ്ച്, വിദേശ വസ്തുക്കൾക്ക് പത്ത്—വിൽക്കുമ്പോഴും വാങ്ങുമ്പോഴും—അത്ര ലാഭം മാത്രം വ്യാപാരിക്ക്. വസ്തുക്കളുടെ ചെലവ് വിലയിൽ ചേർത്തു, വാങ്ങുന്നവനും വിൽക്കുന്നവനും യുക്തമായ ലാഭം ലഭിക്കണം. പണം വാങ്ങിയിട്ടും വസ്തു നൽകാതിരുന്നാൽ, പലിശയോടുകൂടി നൽകണം; വാങ്ങുന്നവൻ വിദേശത്തുനിന്നാകിൽ ദൂരപരിചയത്തിൽ നഷ്ടം ഉണ്ടായാൽ അതും നൽകണം. വസ്തു വിറ്റാൽ, വാങ്ങുന്നവൻ കൈവശം എടുക്കാത്തപക്ഷം വീണ്ടും വിൽക്കാം; എന്നാൽ വാങ്ങുന്നവന്റെ കുറ്റം മൂലം നഷ്ടം സംഭവിച്ചാൽ, ആ നഷ്ടം വാങ്ങുന്നവന് തന്നെ ബാധകമാണ്. ഇങ്ങനെ, അഗ്നിപുരാണം ന്യായവും ധർമ്മവും സംരക്ഷിക്കാൻ വിവിധ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുത്തിയ പിഴകളും ശിക്ഷകളും വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു.