നഗരത്തിൽ ധർമ്മനിയമങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ജനങ്ങൾ തമ്മിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഇടപാടുകളും, അവയിൽ നിന്നുള്ള നഷ്ടങ്ങളും, നഷ്ടപരിഹാരവും സംബന്ധിച്ചുള്ള നിർദേശങ്ങൾ വളരെ വ്യക്തമായിരുന്നുവെന്ന് ആഗ്നി ദേവൻ വേദപാഠശാലയിൽ ഉപദേശിച്ചു. ഏത് അസ്ഥിര വസ്തുക്കളായാലും, അവ കൈമാറുമ്പോൾ തുറന്നുപറയുകയും, വാഗ്ദാനം ചെയ്തതു നൽകുകയും, നൽകിയതെന്തെങ്കിലും തിരികെ വാങ്ങരുതെന്നും ആഗ്നി ഉപദേശിച്ചു. വിത്തുകൾ, കാളകൾ, രത്നങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ, പുരുഷന്മാർ തുടങ്ങി വിവിധ വസ്തുക്കൾ കൈമാറുമ്പോൾ, അവയ്ക്കനുസരിച്ച് പത്ത്, ഒരു, അഞ്ച്, ഏഴ് ദിവസം, ഒരു മാസം, മൂന്നു ദിവസം, പകുതി മാസം എന്നിങ്ങനെ കാത്തിരിക്കേണ്ട സമയപരിധികളും നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. പൊന്നിന് നൂറിൽ രണ്ട് പാല, വെള്ളിക്ക് നൂറിൽ ഒരു, തകിടും ചെമ്പും ഇരുമ്പും തുടങ്ങിയവയ്ക്ക് അതത് നഷ്ടം നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. കത്താൻ, പഞ്ഞി വസ്ത്രങ്ങൾക്കു നൂറിൽ പത്ത് പാല, ഇടത്തരം വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് അഞ്ച് പാല, ഉത്തമത്തിനൂറ്റിൽ മൂന്ന് പാല എന്നിങ്ങനെയും, ത്വക്ക്, രോമം മുതലായവയാൽ ഉണ്ടാക്കിയ വസ്തുക്കൾക്ക് മുപ്പതിൽ ഒരു ഭാഗം നഷ്ടമായി കണക്കാക്കണം. പാറ്റുമുണ്ടു, വൃക്ഷച്ചിരകു മുതലായവയ്ക്ക് നഷ്ടമോ വർദ്ധനയോ ഇല്ല. വസ്തുക്കളുടെ സ്ഥലം, സമയം, ഉപയോഗം, നഷ്ടത്തിന്റെ ഗുണഭേദം എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി, വിദഗ്ധർ സംശയമില്ലാതെ നഷ്ടപരിഹാരം നിർവ്വചിക്കണം. കള്ളന്മാർ പിടിച്ചുപറ്റിയവയോ, വിറ്റയച്ചവയോ ആയ ദാസന്മാർ ഉടമസ്ഥൻ ഭക്തി, ഉപവാസം, വില നൽകൽ എന്നിവ വഴി തിരിച്ചു നേടണം. ദാസൻ സന്യാസാശ്രമം സ്വീകരിച്ചാൽ, രാജാവിന്റെ ഉത്തരവിൽ മരണംവരെ ദാസത്വത്തിൽ തുടരണം; ജാതിക്കുമീതെയും, മറുവശത്തെയും ദാസത്വം ചുമത്തരുത്. വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയശേഷവും, വിദ്യാർത്ഥി നിർദ്ദിഷ്ടകാലം ഗുരുവിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കണം; അവൻ ഗുരുവിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം സ്വീകരിച്ച്, യോജ്യമായ ദക്ഷിണ നൽകണം. രാജാവ് നഗരത്തിൽ ഒരു സ്ഥലം സ്ഥാപിച്ച്, ത്രയീവിദ്യയിൽ പാണ്ഡിത്യമുള്ള, ഉപജീവനമാർഗ്ഗമുള്ള ബ്രാഹ്മണനെ അവിടെ നിയമിച്ച്, സ്വധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ നിലനിൽക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കണം. സ്വധർമ്മം ലംഘിക്കാതെയും, രാജാവിന്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചും, ഉടമ്പടി പാലിക്കുന്നവരെ സംരക്ഷിക്കണം. സമുദായ വസ്തുക്കൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നവരുടെ എല്ലാ സ്വത്തും രാജാവ് പിടിച്ചെടുക്കുകയും, അവനെ രാജ്യം വിട്ടു നീക്കുകയും വേണം. സഭയുടെ ക്ഷേമം ആശംസിക്കുന്നവർ, സഭയുടെ തീരുമാനങ്ങൾ അനുസരിക്കണം; അതിനുമാറി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരെ ആദ്യം പിഴയിടണം. സഭയുടെ കാര്യത്തിന് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവർ നേടുന്നതെല്ലാം സമർപ്പിക്കണം; അങ്ങനെയില്ലെങ്കിൽ പതിനൊന്നിരട്ടി പിഴയിടണം. വേദപണ്ഡിതരും, നിർമലരും, ലോഭരഹിതരുമായവർ സഭാകാര്യങ്ങൾ ആലോചിക്കണം; അത്തരത്തിലുള്ളവരുടെ വാക്കുകൾ അനുസരിക്കണം. ഈ നിയമങ്ങൾ വ്യവസായസംഘങ്ങൾക്കും, വ്യാപാരികൾക്കും, പാശണ്ഡർക്കും, കൂട്ടായ്മകൾക്കും ബാധകമാണ്; അവരവരുടെ ആചാരങ്ങൾ രാജാവ് സംരക്ഷിക്കണം. വേതനം വാങ്ങിയശേഷം ജോലി ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ഇരട്ടി പിഴയിടണം; വേതനം ലഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ തുല്യമായ പിഴയിടണം; ഉപകരണങ്ങൾ യജമാനൻ സൂക്ഷിക്കണം. വ്യാപാരം, പശു, ധാന്യത്തിൽ ലാഭത്തിന്റെ പത്തിലൊന്ന് കൊടുക്കണം; വേതനം നിശ്ചയിക്കാതെ ജോലി ചെയ്യിച്ചാൽ, യോജ്യമായത് രാജാവ് നിർണ്ണയിക്കണം. നിർദ്ദിഷ്ടസ്ഥലം, സമയം വിട്ടുപോയാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ജോലി വ്യത്യസ്തമായി ചെയ്താൽ, അധികം യജമാനന് നൽകണം; കൂടുതൽ ചെയ്താൽ കൂടുതൽ വേതനം നൽകണം. ചെയ്യപ്പെട്ട ജോലിയ്ക്കനുസരിച്ച് വേതനം നൽകണം; രണ്ടു പക്ഷവും ഉടമ്പടി പാലിക്കാത്താൽ, കേട്ടതനുസരിച്ച് വിധി പറയണം. രാജാവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഇടപെടലില്ലാതെ സാധനം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, ചരക്കുമാറ്റുന്നവൻ നഷ്ടം നികത്തണം; യാത്ര വൈകിപ്പിച്ചാൽ ഇരട്ടി വേതനം നൽകണം. യാത്രയുടെ അവസാനം ഏഴിലൊന്ന്, വഴിയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ നാലിലൊന്ന്, പാതിയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ പാതി വേതനം പോലും ഉപേക്ഷിച്ചവൻ തന്നെ നൽകണം. ജൂയൽ കളിയിൽ വിജയിച്ചവൻ, വിജയലാഭത്തിൽ നിന്നു അഞ്ചിൽ ഒന്ന് മേൽനോട്ടക്കാരന് നൽകണം; കപടൻ, കളിക്കാരൻ മുതലായവരിൽ നിന്ന് പത്തിൽ ഒന്ന്. സംരക്ഷണം ലഭിച്ചവൻ രാജാവിന് നിശ്ചയിച്ച ഭാഗം നൽകണം; വിജയിച്ചവൻ ലാഭം വെളിപ്പെടുത്തണം; സത്യവാനും ക്ഷമയുള്ളവനും സത്യം പറയണം. ജൂയൽ വട്ടത്തിൽ രാജാവിന്റെ ഭാഗം ലഭിച്ചാൽ, അതു മേൽനോട്ടക്കാരനോട് തന്നെ നൽകണം; അല്ലെങ്കിൽ നൽകേണ്ടതില്ല. ഇടപാടുകൾ കണ്ടവരും സാക്ഷികളാണ്; കള്ളച്ചൂട്ട്, കപടം, വ്യാജപ്രതിജ്ഞ മുതലായവയിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരെ രാജാവ് രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കണം. ജൂയൽ തുറന്നുവെച്ച് നടത്തണം, കള്ളന്മാരെയും കപടത്തെയും ഒഴിവാക്കാൻ; ഈ നിയമം മൃഗജൂയലിനും മത്സരങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്. അതേസമയം, ആഗ്നി ദേവൻ പറഞ്ഞു: ദേഹത്തിൽ തകരാറുള്ളവരെ സത്യമോ അസത്യമോ ആയിട്ടോ ശ്ലോകം ഉപയോഗിച്ച് അപമാനിച്ചാൽ പന്ത്രണ്ടര പണ പിഴയിടണം. മറ്റൊരാളുടെ സഹോദരിയെ അല്ലെങ്കിൽ മാതാവിനെ സമീപിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്താൽ ഇരുപത്തഞ്ചു നാണയം പിഴയിടണം. താഴ്ന്നവർക്ക് പിഴ പകുതി; ഉന്നതവർക്ക് ഇരട്ടി; ഏറ്റവും ഉന്നതവർക്ക് രണ്ടിരട്ടി; ജാതിക്കനുസരിച്ച് പിഴ നിശ്ചയിക്കണം. സ്വാഭാവികക്രമം ലംഘിച്ചാൽ ഇരട്ടയോ മൂന്നിരട്ടയോ പിഴ; ജാതിക്രമം പാലിച്ചാൽ പിഴ പകുതിയാകും. കൈ, കഴുത്ത്, കണ്ണ്, തൈലം എന്നിവ തകർത്താൽ വാചിക അപമാനത്തിന് സമാനമായ പിഴ; കൈ, കാൽ, മൂക്ക്, ചെവി മുതലായവയ്ക്ക് പിള്ളയിനം പിഴയുടെ പകുതി. ജാതിഭ്രഷ്ടത വരുത്തിയാൽ മധ്യപിഴ; ചെറിയ കുറ്റത്തിന് ആദ്യപിഴ. പണ്ഡിതൻ ബ്രാഹ്മണൻ, രാജാവ്, ദേവത എന്നിവരെ അപമാനിച്ചാൽ ഏറ്റവും വലിയ പിഴ; ബന്ധുക്കൾക്കും സംഘങ്ങൾക്കും മധ്യപിഴ; ഗ്രാമവാസികൾക്കും ദേശവാസികൾക്കും ചെറു പിഴ. സാക്ഷികൾ ഇല്ലാത്തിടത്ത്, അടയാളം, യുക്തി, ആചാരം എന്നിവയാൽ വിധി പറയണം; വ്യാജ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ വിചാരണം നടത്തണം. ചാരും, മണ്ണും, പൊടിയും സ്പർശിച്ചാൽ പത്ത് പണ പിഴ; അശുദ്ധ വസ്തുക്കളും, കുതികാലും, തുപ്പും സ്പർശിച്ചാൽ ഇരട്ടി പിഴ. ഇതേ നിയമം അന്യസ്ത്രികൾക്കും ബാധകമാണ്; ഉന്നതവർക്ക double, താഴ്ന്നവർക്ക half; പക്ഷേ തെറ്റിദ്ധാരണ, അഹംഭാവം മുതലായ കാരണം ചെയ്താൽ ശിക്ഷയില്ല. ബ്രാഹ്മണന്റെ അവയവം മുറിച്ചാൽ ഏറ്റവും വലിയ പിഴ; വെറും മുറിവാണെങ്കിൽ പിഴയുടെ പകുതി. കൈക്കും കാൽക്കും മുറിവാണെങ്കിൽ പത്ത്, ഇരുപത് പണ പിഴ; പരസ്പരം പരസ്പരം മുറിവ് ഉണ്ടാക്കുന്നവർക്കു മധ്യപിഴ. മുടി, വസ്ത്രം, കൈ പിടിച്ചു വലിച്ചാൽ പത്ത് പണ പിഴ; വലിച്ചുവലിച്ച്, വസ്ത്രത്തിൽ കെട്ടി, കാൽ踏ിച്ചാൽ നൂറു പണ പിഴ. ഇങ്ങനെ, ആഗ്നി ദേവൻ ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നീതി നിലനിർത്താനും, ധർമ്മം സംരക്ഷിക്കാനും, സമൂഹത്തിൽ ക്രമവും സമത്വവും ഉറപ്പാക്കാനുമായി ഈ വിധി-നിയമങ്ങൾ പ്രസ്താവിച്ചു.