ജ്യേഷ്ഠനായ ബ്രഹ്മണന്മാരും, ന്യായപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ impartialമായ വിധി പറയുന്ന ജഡ്ജുമാരും, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, സ്നേഹവും വൈരവും ഇല്ലാതെ, ലാഭത്തിനോ ഭയത്തിനോ ആകർഷിക്കപ്പെടാതെ, രാജാവ് നിയമവിവാദങ്ങൾ പരിശോധിക്കണം. ദ്യുതം എന്നത് പാശം, ദ്യുതചക്രം തുടങ്ങിയവയുമായി നടക്കുന്ന ചതിയുള്ള കളികളാണ്; ജീവികളുമായി നടക്കുന്ന അഞ്ചു തരത്തിലുള്ള മത്സരങ്ങൾ 'ജീവദ്യുതം' എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. നിശ്ചിത വിഭാഗത്തിലില്ലാത്ത ഇടപാടുകൾ 'വ്യത്യസ്തം' എന്നറിയാം; മനുഷ്യരുടെ വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നൂറു ശാഖകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. നിയമവിവാദങ്ങൾ പതിനെട്ട് തരത്തിലുള്ളവയാണ്, ഓരോന്നിനും നൂറു ഉപവിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്, മനുഷ്യരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളനുസരിച്ച്. ജഡ്ജുമാർക്ക് കാര്യങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അവർ ഒരു ബ്രഹ്മണനെ നിയമിക്കണം; ആസക്തിയാലോ, ലാഭം, ഭയം കൊണ്ടോ, നിയമം വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരെ നിയമിക്കരുത്. ഒരു വിവാദത്തിൽ, ജഡ്ജുമാർ വ്യക്തിപരമായോ കൂട്ടായ്മയിലോ കുറ്റം ചെയ്താൽ, ശിക്ഷ ഇരട്ടിയാകണം; നിയമവും ആചാരവും വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരും, മറ്റുള്ളവരാൽ അഴുക്കുപിടിച്ചവരും, അങ്ങനെ ചെയ്താൽ. രാജാവിന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന വിഷയങ്ങൾ 'നിയമവാദം' എന്നറിയപ്പെടുന്നു; പ്രതിയുടെ പ്രസ്താവം, പരാതിക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ രേഖപ്പെടുത്തണം. മറുപടി വ്യക്തമായി എഴുതണം, തീയതി, പേര്, ജാതി, മറ്റു അടയാളങ്ങൾ സഹിതം, ആദ്യ പ്രസ്താവം ചെയ്തവന്റെ സാന്നിധിയിൽ, കാര്യം കേട്ടശേഷം. പിന്നീട്, പരാതിക്കാരൻ ഉടൻ തന്നെ pledged matter പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള മാർഗം എഴുതി നൽകണം; അതു പൂർത്തിയാക്കുകയാണെങ്കിൽ വിജയം ലഭിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ഫലം വിപരീതം. ഇങ്ങനെ, വിവാദങ്ങളിൽ നാലു ഘട്ടങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; പരാതിയ്ക്ക് അനുസരിച്ച് മറുപടി നൽകണം. കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ടവനെ മറ്റൊരാൾ വിട്ടയച്ച ശേഷം കൊണ്ടുപോകരുത്, അപ്പോൾ തെറ്റായ പെരുമാറ്റം ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം; വഴക്കോ അക്രമം സംഭവിച്ചാൽ counterclaim ചെയ്യാം. രണ്ടു പാർട്ടികളിൽ നിന്നും യോഗ്യമായ ഉറപ്പുകാരെ എടുക്കണം; ഒളിവ് സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ, ഉറപ്പുകാരൻ രാജാവിന് തുല്യമായ തുക നൽകണം. തെറ്റായ കുറ്റം ചുമത്തിയാൽ, twice the claimed amount ശിക്ഷയായി എടുക്കണം; അക്രമം, മോഷണം, ദുഷ്പ്രവൃത്തി, ശാപം, സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറ്റങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷ, നിയമത്തിലെ നിർദേശപ്രകാരം. 'പരിശോധിക്കാം' എന്നുവെച്ചാൽ, സമയവും ഉടൻ തന്നെയാണ്; അല്ലെങ്കിൽ, സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം, മറ്റിടത്തേക്കു പോയാൽ, വായ് നക്കിയാൽ, അങ്ങനെ. അങ്ങനെയുള്ളവന്റെ നെറ്റിയിൽ വിയർപ്പ് വരും, മുഖം നിറം നഷ്ടപ്പെടും; സ്വഭാവത്തിൽ മനസ്സും വാക്കും ശരീര പ്രവർത്തനവും ബുദ്ധിമുട്ട് കാണിക്കും. പ്രതിപാദനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ സാക്ഷ്യത്തിൽ, വാക്ക് അഴുക്കായവനെ അങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിക്കും; സ്വതന്ത്രമായി സംശയമുള്ള കാര്യം തീർപ്പാക്കുന്നവനോ പിന്വാങ്ങുന്നവനോ തിരിച്ചറിയപ്പെടും. വിളിച്ച കടക്കാരൻ ഒന്നും പറയാതെ ഇരുന്നാൽ, ശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹനാണ്; രണ്ടു പാർട്ടികൾക്കും സാക്ഷികൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, പരാതിക്കാരന്റെ സാക്ഷികൾ ആദ്യം സംസാരിക്കും. ആദ്യ പ്രസ്താവം തെളിയിക്കാനാവാത്തപക്ഷം, പ്രതികൾ സംസാരിക്കും; കൂട്ടായ വിവാദത്തിൽ, കുറവ് കാണുന്നവൻ പണം നൽകണം. പണം, വസ്തു, സമ്പത്ത് നൽകിയതോ, കടമായതോ നിഷേധിച്ചാൽ, രാജാവ് നിയമപ്രവൃത്തി വഴി ഏജന്റിലൂടെ തിരിച്ചെടുക്കണം. നിലവിലുണ്ടായിരുന്നതോ, പഴയതോ, litigate ചെയ്താൽ നഷ്ടപ്പെടാം; മുഴുവൻ നിഷേധിച്ചാലും, അംഗീകരിച്ചാലും, ഭാഗികമായി തെളിയിച്ചാലും. എല്ലാ കാര്യങ്ങളും രാജാവ് ശിക്ഷിക്കണം, റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാത്തവയല്ല; ആചാരവും തർക്കവും ഉണ്ടായാൽ, നിയമത്തിൽ തർക്കം (reason) ആണ് പ്രാധാന്യം. രേഖ, കൈവശം, സാക്ഷികൾ തെളിവായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവ ഇല്ലെങ്കിൽ ordeal നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; എല്ലാ വിവാദങ്ങളിലും മറുപടിക്ക് കൂടുതൽ ശക്തിയുണ്ട്. നിക്ഷേപം, സ്വീകരിക്കൽ, വാങ്ങൽ തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളിൽ, കാര്യം 'യുവ'മായതാണെങ്കിൽ (പുതിയതാണെങ്കിൽ) അതിന് കൂടുതൽ ശക്തി; ഭൂമിയിൽ, ഇരുപത് വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ നഷ്ടം സംഭവിക്കും, കണ്ടാലും, പ്രഖ്യാപിച്ചാലും. മറ്റൊരാളിൽ പത്ത് വർഷം ആസ്വദിച്ച വസ്തുക്കൾക്ക്, pledge ചെയ്തതോ, അതിരോ, നിക്ഷേപിതതോ, അചല വസ്തുവോ അല്ലെങ്കിൽ മാത്രം. രാജാവിന്റെ, സ്ത്രീകളുടെ, ബ്രഹ്മണരുടെ നിക്ഷേപങ്ങൾക്കും, pledge ചെയ്തതിന്റെ സമ്പത്തിനും, അതുപോലുള്ളതും, തെറ്റായി ഉപയോഗിച്ചാൽ ഉടമയ്ക്ക് നൽകണം. ശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹനായവൻ, എടുത്തതിന്റെ തുല്യ തുക രാജാവിന് നൽകണം, അല്ലെങ്കിൽ കഴിയുന്നത്ര; അധിക ലാഭം ലഭിച്ചാൽ, മുൻപ് കൈവശം ഇല്ലെങ്കിൽ, അതും നൽകണം. തെളിവുണ്ടായാലും, കൈവശം കുറവാണെങ്കിൽ, അതിന് ശക്തിയില്ല; ശുദ്ധമായ തെളിവോടെയാണ് ആസ്വദനം സാധൂകരിക്കുക. അശുദ്ധമായ തെളിവിൽ ആസ്വദനം സാധൂകരിക്കില്ല; എന്നാൽ, തെളിവ് നിർമ്മിച്ചവനും അതിൽ പങ്കെടുത്തവനും, അതു തിരിച്ചു നൽകണം. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, മകൻ, മകനുമുതൽ, ആസ്വദനത്തിൽ അധിക അവകാശം ഇല്ല; എന്നാൽ, മറ്റൊരാൾ പങ്കെടുത്ത് മരിച്ചാൽ, അവന്റെ ഭാഗം അവന്റെ സമ്പത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചു നൽകണം. തെളിവില്ലാതെ ആസ്വദനം സാധൂകരിക്കില്ല; ബലപ്രയോഗം, ഭീഷണിയിലൂടെ ഉണ്ടായ ഇടപാടുകൾ റദ്ദാക്കണം. അതുപോലെ, സ്ത്രീ, രാത്രിയിൽ, സ്വകാര്യമുറിയിൽ, പുറത്തു, ശത്രു, മദ്യപാനി, ഭ്രാന്തൻ, രോഗി, ബാലൻ, ഭയത്തിൽ ചെയ്ത ഇടപാടുകളും. ബന്ധമില്ലാതെ നടത്തിയ ഇടപാടുകൾ സാധൂകരിക്കില്ല; pledge നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, രാജാവ് കടക്കാരന് pledgeയുടെ മൂല്യം നൽകണം. അടയാളങ്ങളിൽ നിന്ന് നിർണ്ണയിക്കാനാകില്ലെങ്കിൽ, തുല്യവസ്തു നൽകണം; കള്ളന്മാർ മോഷ്ടിച്ച വസ്തു, രാജാവ് ദേശവാസികൾക്ക് നൽകണം. ഉറപ്പുകാരനോടൊപ്പം, പ്രതിമാസം ഒരു എണ്പതിൽ ഒന്നാണ് പലിശ; അല്ലെങ്കിൽ, ജാതിക്രമത്തിൽ, ഒരു, രണ്ട്, മൂന്ന്, നാല്, അഞ്ച് ശതമാനം. പശുക്കൾക്ക് എഴുപത്, സ്ത്രീകൾക്ക് എട്ടുമടങ്ങി, ദ്രവ്യങ്ങൾക്കു നാല്, തുണിക്ക്, ധാന്യത്തിന്, സ്വർണ്ണത്തിന് മൂന്നു, രണ്ടുമടങ്ങി. മറ്റു ഗ്രാമത്തിന് പത്ത്, വിദേശത്തിന് ഇരുപത്; എല്ലാ കേസിലും, എല്ലാ തരത്തിലും, കരാറു ചെയ്ത പലിശ നൽകണം. ആവശ്യമായത് നടപ്പിലാക്കുന്ന രാജാവിന് കുറ്റം ചുമത്തരുത്; രാജാവിനെതിരെ നിർബന്ധിതമായി നടപ്പിലാക്കുന്നവൻ ശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹൻ, ആ പണം നൽകണം. അഗ്നി പറഞ്ഞു: കടക്കാരൻ എടുത്ത പണം, ക്രമത്തിൽ ഉടമയ്ക്കു തിരിച്ചു നൽകണം; ആദ്യം ബ്രഹ്മണനു നൽകിയാൽ, അതിനു ശേഷം രാജാവിനു നൽകണം. രാജാവിന്റെ നിർബന്ധനത്തിൽ, കടക്കാരൻ കിട്ടിയതിന്റെ പത്ത് ശതമാനം നൽകണം; മുഴുവനായി കിട്ടിയാൽ, ഏറ്റവും നല്ല കടക്കാരൻ, ഓരോ നൂറിനും അഞ്ച് ശതമാനം നൽകണം. ഇങ്ങനെ, നിയമവും, വിവാദങ്ങളും, തെളിവുകളും, ശിക്ഷകളും, പലിശയും, പണം തിരിച്ചെടുക്കലും, എല്ലാ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും, രാജാവ് ന്യായത്തോടും, വേദജ്ഞന്മാരോടും, impartial ജഡ്ജുമാരോടും ചേർന്ന്, നിയമം പാലിച്ച്, സമത്വത്തോടും, ധാർമ്മികതയോടും, കാര്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം.