ഹരി, നശിക്കാത്ത ദൈവം, ധ്യാനത്തിലൂടെ അനുഭവിക്കുന്നതും അതേ ദൈവമാണ്. അവനെ ഇല്ലാതാക്കുമ്പോൾ, സമുദ്രം ദ്വാരകാ നഗരത്തെ വെള്ളംകൊണ്ട് മൂടി. യാദവരുടെ കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ച ശേഷം, പാർത്ഥൻ വെള്ളവും ധനവും അർപ്പിച്ചു. കുരുപത്നിയുടെ ശാപം മൂലമാണ്, വിഷ്ണുവിന്റെ ഭാര്യമാർ അവിടെ ശേഷിച്ചത്. വീണ്ടും, ആ ശാപം കൊണ്ടുതന്നെ, കുരു പാർവതികൾ ചങ്ങലുള്ള കിരാതന്മാർ പിടിച്ചു. അവരെ സംരക്ഷിക്കാൻ അർജുനൻ അശക്തനായി, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി. വ്യാസന്റെ ആശ്വാസം ലഭിച്ച അർജുനൻ, "എന്റെ ശക്തി കൃഷ്ണന്റെ സാനിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ്," എന്ന് ചിന്തിച്ചു. ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് എത്തി, പാർത്ഥൻ എല്ലാം യുദ്ധിഷ്ഠിരനോട് പറഞ്ഞു. തന്റെ അണിയറ, ആയുധങ്ങൾ, രഥം, കുതിരകൾ—all യുദ്ധിഷ്ഠിരന്, മനുഷ്യരിൽ രക്ഷകനായ സഹോദരനു, അർപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണൻ ഇല്ലാതായപ്പോൾ, അതെല്ലാം നഷ്ടമായി, അർജുനൻ അതിനെ യോഗ്യമായ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകി. ഇതു കേട്ട ധർമ്മരാജൻ, പാർീക്ഷിതിനെ സിംഹാസനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, ദ്രൗപദിയും സഹോദരന്മാരും കൂടെ, ലോകത്തിന്റെ അനിത്യതയെ അറിഞ്ഞ്, ഹരിയുടെ നശിച്ച നൂറു നാമങ്ങൾ ജപിച്ചു. മഹാപഥത്തിൽ, ദ്രൗപദി, സഹദേവൻ, നകുലൻ, ഫാൽഗുനൻ, ഭീമൻ—all വീണു; രാജാവ് ദുഃഖത്തിൽ ആഴമായി. ഇന്ദ്രന്റെ രഥത്തിൽ, സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം, അദ്ദേഹം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തി. അവിടെ ദുര്യോധനനും മറ്റു വീരന്മാരെയും, വാസുദേവനെയും കണ്ടു, സന്തോഷം നിറഞ്ഞു. ഇതിനു ശേഷം അഗ്നി പറഞ്ഞു: ജപിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഫലപ്രദമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉദയത്തെ ഞാൻ പറയാം. ഒരിക്കൽ, ദേവാസുര യുദ്ധത്തിൽ, ദേവന്മാർ അസുരന്മാർക്കു തോറ്റു. "രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ!" എന്ന നിലയിൽ, അവർ പ്രഭുവിനെ അഭയം തേടി. അപ്പോൾ, മായയും മോഹവും രൂപത്തിൽ, പ്രഭു ശുദ്ധോദനന്റെ മകനായി ജനിച്ചു. ആ ദൈവം അസുരന്മാരെ ഭ്രമിപ്പിച്ചു, അവർ വേദമതം ഉപേക്ഷിച്ചു; ബുദ്ധമതത്തിലേക്ക് മാറി, മറ്റു ചിലർ വേദങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീട്, അർഹതയായി, മറ്റുള്ളവരെയും അർഹതമാർ ആക്കി. അങ്ങനെ, വേദമതം ഇല്ലാത്ത, നിരസ്തമതങ്ങൾ ഉദയം ചെയ്തു. അവർ നരകത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു, ഏറ്റവും താഴ്ന്നതും സ്വീകരിക്കും; കലിയുഗം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാം കലർന്നുപോകും. ഗുണമില്ലാത്ത കള്ളന്മാർ, വാജസനേയവേദം മാത്രം ശേഷിക്കും; പത്ത്, അഞ്ചു ശാഖകൾ മാത്രം അളവായിരിക്കും. ധർമ്മത്തിന്റെ ചോലയണയിൽ, അധർമ്മത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്ന ആ വിദേശരാജാക്കന്മാർ മാംസം കഴിക്കും, മദ്യം പാൻ ചെയ്യും. വിഷ്ണുയശയുടെ പുത്രനായ കൽക്കി, യജ്ഞവൽക്ക്യനെ പുരോഹിതനാക്കി, ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത്, വിദേശികളെ നശിപ്പിക്കും. നാലു വർണ്ണങ്ങൾക്കും എല്ലാ ആശ്രമങ്ങൾക്കും യഥാർത്ഥ ധർമ്മപഥം സ്ഥാപിക്കും. കൽക്കിയുടെ രൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഹരി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകും; അതിനുശേഷം, മുമ്പുപോലെ കൃതയുഗം ഉദയം ചെയ്യും. വർണ്ണങ്ങൾ, ആശ്രമങ്ങൾ, തങ്ങളുടേതായ ധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കും, മഹാനായവാ. എല്ലാ ചക്രങ്ങളിലും, എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളിലും അങ്ങനെ. ഹരിയുടെ അവതാരങ്ങൾ അനന്തമാണ്—പൂർവം, ഇപ്പോൾ, ഭാവിയിൽ. വിഷ്ണുവിന്റെ പത്തു അവതാരങ്ങൾ ജപിക്കുന്നവൻ, കേൾക്കുന്നവൻ, ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞവനും, ശുദ്ധനും, കുടുംബത്തോടുകൂടി സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും; ഹരി അങ്ങനെ ധർമ്മ-അധർമ്മ വ്യത്യാസം സ്ഥാപിക്കുന്നു. അഗ്നി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ ഞാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ സൃഷ്ടി-ലീലയും മറ്റും പറയുന്നു, കേൾക്കൂ. സ്വർഗ്ഗാദി സൃഷ്ടികർതാവായ, സൃഷ്ടി, നില, ഗുണം, ഗുണരഹിതം എന്നിവയുടെ ഉദയമായ ദൈവം. ആദിയിൽ, ബ്രഹ്മയും അവ്യക്തവും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; ആകാശം, രാത്രി, പകലൊന്നും ഇല്ല. വിഷ്ണു, പ്രകൃതിയിലും പുരുഷനിലും പ്രവേശിച്ച്, അവരെ ഉണർത്തി. സൃഷ്ടിക്കാലത്ത്, മഹാത്വം ഉദയിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് 'ഞാൻ' എന്ന ഭാവം. അതിൽ നിന്ന്, സത്ത്വം, രാജസം, തമസ്സ്—മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ. 'ഞാൻ' എന്ന ഭാവത്തിൽ നിന്ന് ശബ്ദത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മഭാവം, അതിൽ നിന്ന് ആകാശം; സ്പർശത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മഭാവത്തിൽ നിന്ന് വായു; രൂപത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മഭാവത്തിൽ നിന്ന് അഗ്നി. രുചിയുടെ സൂക്ഷ്മഭാവത്തിൽ നിന്ന് ജലം; ഗന്ധത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മഭാവത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമി. 'ഞാൻ' എന്നതിന്റെ തമസികഭാവത്തിൽ നിന്ന് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ; രാജസികത്തിൽ നിന്ന് ഇന്ദ്രിയവ്യപാരങ്ങൾ. സത്ത്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് പത്ത് ദേവതകളും മനസും—പതിനൊന്ന് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ. സ്വയംജനിച്ച പ്രഭു, വിവിധ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ആദ്യം ജലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ തന്റെ ശക്തി ചേർത്തു; ആ ജലങ്ങൾ 'നാരാ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു, നരന്റെ പുത്രന്മാർ. ജലങ്ങൾ ആദ്യവാസസ്ഥാനം ആയതിനാൽ, ദൈവം 'നാരായണൻ' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായി. അതിനുശേഷം, സ്വർണ്ണവർണ്ണത്തിലുള്ള ഒരു മുട്ട ജലത്തിൽ ഉദയിച്ചു. അതിനകത്ത്, ബ്രഹ്മാ സ്വയം ജനിച്ചു; ഹിരണ്യഗർഭൻ, ഒരു വർഷം അവിടെ വസിച്ചു. പിന്നെ, മുട്ടയെ രണ്ടു ഭാഗങ്ങളാക്കി, സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചു; അതിനിടയിൽ, ദൈവം ആകാശം സൃഷ്ടിച്ചു. ഭൂമിയെ ജലത്തിൽ നിലനിർത്തി, പത്തു ദിശകൾ സ്ഥാപിച്ചു; അവിടെ കാലം, മനസ്സ്, വാക്ക്, ആഗ്രഹം, ക്രോധം, ആനന്ദം—all സ്ഥാപിച്ചു. ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ, പ്രഭു സൃഷ്ടിയെ ആ രൂപത്തിൽ നിർമിച്ചു; മിന്നൽ, ഇടിമുഴക്കം, മേഘങ്ങൾ, ഇന്ദ്രന്റെ വില്ല്, ഇന്ദ്രധനുസ്—all സൃഷ്ടിച്ചു. ആദ്യം പക്ഷികളെ സൃഷ്ടിച്ചു; ശേഷം, വായു-ദേവതയെ വായിൽ നിന്ന് ഉത്പാദിച്ചു. യാഗസിദ്ധിക്ക് വേണ്ടി, ഋക്, യജുർ, സാമവേദങ്ങൾ ഉത്പാദിച്ചു. ഇതുപയോഗിച്ച്, സാദ്ധ്യർ ദേവതകളെയും ഉന്നത-അധമ ജീവികളെയും പൂജിച്ചു. സനത്കുമാരനും, ക്രോധത്തിൽ നിന്ന് ഉദയിച്ച രുദ്രനും സൃഷ്ടിച്ചു. മാരീചി, അത്രി, അംഗിരസ്, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, ക്രതു, വസിഷ്ഠ—ബ്രഹ്മയുടെ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഏഴ് സപ്തർഷികൾ. ഇവർ, രുദ്രനോടൊപ്പം, സന്തതികൾ ഉത്പാദിച്ചു. ദൈവം തന്റെ ശരീരം രണ്ടായി വിഭജിച്ചു; അതിൽ പകുതിയാണ് പുരുഷൻ. അഗ്നി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: മഹർഷെ, അദിത്യരിൽ കശ്യപന്റെ സൃഷ്ടിയെ ഞാൻ പറയുന്നു. ചാക്ഷുഷമന്വന്തരത്തിൽ, തുഷിതദേവതകൾ വീണ്ടും, അദിതിയിലൂടെ കശ്യപത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. ഇവരിൽ വിഷ്ണു, ശക്രൻ, ത്വഷ്ടൃ, ധാതൃ, ആര്യമൻ, പുഷൻ, വിവസ്വാൻ, സവിറ്റൃ, മിത്ര, വരുണൻ, ഭഗൻ—all ഉത്പന്നരായി. ഇങ്ങനെ, ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, അവതാരങ്ങൾ, ധർമ്മത്തിന്റെ നില, കാലത്തിന്റെ ചക്രം—all അഗ്നി മഹർഷിയെ വിവരിച്ചു.