വിജയത്തിലെ ഫാർഗവ വംശത്തോടൊപ്പം സന്തതിയുടെ വർദ്ധനവുണ്ടാക്കണമെന്ന്, ആംഗിരസ വംശത്തോടൊപ്പം എന്റെ ആകെയുള്ള ആഗ്രഹം നിറവേറ്റണമെന്ന് പ്രാർത്ഥനയോടെ ആവിശ്യപ്പെടുന്നു. കശ്യപ വംശത്തോടൊപ്പം, എന്റെ മനസ്സിന് അനുകൂലത്വം നൽകണമെന്നാണ് അഭ്യർത്ഥന; എല്ലാ വിത്തുകളും, എല്ലാ രത്നങ്ങളും, ഔഷധങ്ങളുമായി സമ്പന്നമായതായിരിക്കണം. നന്ദന, നന്ദ, വാസിഷ്ഠ എന്നിവയിൽ, ഈ ഭൂമിയിൽ സന്തോഷം ഉണ്ടാകട്ടെ; പ്രജാപതിയുടെ പുത്രിയായ ദേവി, നാലു ഭാഗങ്ങളുള്ള, ഭൂമിയാൽ നിറഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് ഈ സന്തോഷം നിറയട്ടെ. സൗഭാഗ്യവും, ധാർമ്മികതയും, ശുഭത്വവും ഉള്ളവളായ കശ്യപി, ഭവനത്തിൽ സന്തോഷം നിറയട്ടെ; പരമഗുരുക്കളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന, സുഗന്ധങ്ങളും മാലകളും അണിഞ്ഞ ഭവനത്തിൽ. ദേവിയേ, ഭവനത്തിൽ ഐശ്വര്യം കൊണ്ടുവരണം; കശ്യപി സന്തോഷം നിറയണം; മുനി ആംഗിരസന്റെ പുത്രന്റെ, തടസ്സമില്ലാത്ത, തകരാറില്ലാത്ത, സമ്പൂർണമായ ഭവനത്തിൽ. ഇഷ്ടവസ്തുവിനെ ഇഷ്ടികയുടെ മേൽ സമർപ്പിക്കുന്നു; അടിസ്ഥാനവും സ്ഥാപിക്കുന്നു; ദേശാധിപതിയുടെ, നഗരാധിപതിയുടെ, ഗൃഹാധിപതിയുടെ, സമ്പത്തുകളുടെ മേഖലയിൽ. മനുഷ്യർ, ധനം, ആനകൾ, കുതിരകൾ, പശുക്കൾ എന്നിവയ്ക്കും വർദ്ധനവു കൊണ്ടുവരുന്നവളായി മാറണം; അതുപോലെ, ഭവനത്തിൽ കടക്കുന്നവൻ കല്ലിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തണം. വടക്കിൽ ശുഭമായ പ്ലക്ഷവൃക്ഷം നിലകൊള്ളുന്നു; ഭവനത്തിൽ നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് വാക്ക്; തെക്കിൽ ഉദുംബരവൃക്ഷം, പടിഞ്ഞാറ് ഉത്തമമായ അശ്വത്തവൃക്ഷം. ഇടതുവശത്ത്, ഭവനത്തിൽ ഒരു തോട്ടമോ ശുഭമായ താമസസ്ഥലമോ ഉണ്ടാക്കണം; സന്ധ്യയും പ്രഭാതവും, ധർമ്മം നേടുന്നതിനായി, തണുത്ത കാലാവസ്ഥയിൽ, ദിവസാവസാനത്തിൽ. മഴക്കാല രാത്രികളിൽ, ഭൂമി ഉണങ്ങിയിരിക്കുമ്പോൾ, നട്ടവൃക്ഷങ്ങളെ വെള്ളം കൊടുക്കണം; വിരാങ്ങയും നെയ്യും ചേർത്തു, തണുത്ത വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച്. ഫലമില്ലാത്തപ്പോൾ, കുലത്ത, മാഷ്, മുട്ഗ, എള്ള്, ജവ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്; എന്നും നെയ്യും തണുത്ത പാലും ഒഴിച്ച്, ഫലവും പൂവും ലഭ്യമാക്കണം. മീന്വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് വൃക്ഷങ്ങളുടെ വളർച്ച ഉണ്ടാകുന്നു; ആടിന്റെ ചാണകപ്പൊടി, ജവപ്പൊടി, എള്ള് വിത്തുകൾ എന്നിവയും. പശുവിന്റെ മാംസവും വെള്ളവും ഏഴ് രാത്രികൾ സൂക്ഷിക്കണം; എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളിലെയും ചീറ്റൽ ഫല-പൂവുകളുടെ വളർച്ച ഉണ്ടാക്കുന്നു. തണുത്ത മീന്വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് മാവിന് വെള്ളം കൊടുക്കണം; അശോകവൃക്ഷങ്ങൾക്ക് കാമിനി ചെടിയുടെ വേരുകൾ അടിക്കുന്നത് പ്രശംസനീയമാണ്. ഇഞ്ചി, തേങ്ങ, സമാനമായ വസ്തുക്കൾ ഉപ്പുമായി ചേർത്താൽ പോഷണം വർദ്ധിക്കുന്നു; വിഡംഗ, മീൻ, മാംസം എന്നിവ കൊണ്ട് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ശുഭമായി നിറവേറുന്നു. അഗ്നി പറയുന്നു: പൂക്കൾ കൊണ്ട് പൂജ ചെയ്യുമ്പോൾ, വിഷ്ണു എല്ലാ പ്രവർത്തികളിലും വിജയം നൽകുന്നു; മാലതീ, മല്ലികാ, യൂഥി, പാടലാ, കരവീര പൂക്കൾ ഉപയോഗിക്കാം. പാവനീ, അതിമുക്ത, കർണികാര, കുറണ്ടക, കുബ്ജക, തഗര, നീപ, വാണ, വർവപ-മല്ലികാ എന്നിവയും അനുയോജ്യമാണ്. അശോക, തിലക, കുന്ദ പൂക്കൾ, തമാല ഇല, ബില്വ ഇല, ശമി ഇല, ഭൃംഗരാജ ഇല എന്നിവയും പൂജയ്ക്ക് അനുയോജ്യമാണ്. തുളസി, കാൽ-തുളസി ഇല, വാസക, കെതകി ഇലയും പൂവും, താമര, ചുവന്ന താമര തുടങ്ങിയ പൂക്കളും ഉപയോഗിക്കാം. നാർക്ക, ഉന്മത്തക, കങ്കാഞ്ചി, ഗിരിമല്ലികാ എന്നിവ പൂജയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കാം; കൗടജ, ശാല്മലി പൂക്കൾ അനുയോജ്യമല്ല; കുരുവെള്ളമുള്ളവയും ഒഴിവാക്കണം. വിഷ്ണുവിനെ ഒരു പ്രസ്ഥം നെയ്യിൽ കുളിപ്പിച്ചാൽ ഒരു കോടി ഫലമുണ്ടാകും; ഒരു ആഢക നെയ്യും പാലും ഉപയോഗിച്ചാൽ രാജാവിനെപ്പോലുള്ള സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും. അഗ്നി പറയുന്നു: ധനുര്വേദം നാലു വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്; ഞാൻ ഇത് അഞ്ചു വിധങ്ങളായി warriors—രഥം, ആന, കുതിര, പദാതി—അനുസരിച്ച് വിവരിക്കും. ഇത് അഞ്ചു വിധങ്ങളാണ്: യന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് വിടുന്നത്, കൈകൊണ്ട് വിടുന്നത്, വിട്ട് പിടിക്കുന്നത്, വിടാത്തത്, കൈകൊണ്ടുള്ള യുദ്ധം. ഇവയിൽ ആയുധങ്ങളും അസ്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് രണ്ടായി വിഭജിക്കുന്നു; നേരിട്ടും, കപടമായും, വീണ്ടും രണ്ടായി. യന്ത്രം—ധനുസ് മുതലായവ—ഉപയോഗിച്ച് വിടുന്നത് 'യന്ത്രവിദ്യ'യാണെന്ന് അറിയണം; കല്ല്, വാളി, തുടങ്ങിയവ കൈകൊണ്ട് വിടുന്നത് 'ഹസ്തവിദ്യ'യാണെന്ന്. വിട്ടു പിടിക്കുന്നവ—വാളി മുതലായവ—വിട്ടു പിടിക്കുന്നതായാണ് അറിയേണ്ടത്; വഴിയില്ലാതെ, ആയുധമില്ലാതെ, പിടിച്ചുള്ള യുദ്ധം 'കൈയുദ്ധം' ആണു. യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ക്ഷീണം മറികടന്ന്, യോഗ്യമായ പരിശീലനം നടത്തണം; മികച്ച യുദ്ധം ധനുസ് ഉപയോഗിച്ചുള്ളതാണ്; വാളി ഉപയോഗിച്ചുള്ളത് ഇടത്തരം; വാളി ഇല്ലാത്തത് താഴ്ന്നതും, കൈകൊണ്ടുള്ളത് അതിലും താഴ്ന്നതും. ധനുര്വേദം പഠിപ്പിക്കുന്നവൻ പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണനോ ക്ഷത്രിയനോ ആയിരിക്കണം. ശൂദ്രൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് സ്വരക്ഷണത്തിനായി അല്ലെങ്കിൽ രാജാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ മാത്രം. യുദ്ധത്തിൽ, രാജാവിനെ പ്രാദേശിക യോദ്ധാക്കൾ സഹായിക്കണം. വിരൽ, കാൽ, കൈ, കാൽതാളുകൾ ചേർത്തു നില്ക്കുന്നത് 'സമപദ' നിലയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയണം. കാൽ പുറം വിരൽ ചേർന്ന്, രണ്ടു മുട്ടകൾ ഉറപ്പോടെ, മൂന്ന് വിരൽ അകലം, 'വൈശാഖ' നിലയാണെന്ന്. മുട്ടകൾ ഹംസപദരേഖ പോലെ നിരന്നും, നാല് വിരൽ അകലം, 'മണ്ഡല' നിലയാണെന്ന്. വലതുകാൽ, തൈ, ഉറപ്പോടെ, അഞ്ച് വിരൽ വീതി, 'ആലീഢ' നിലയാണെന്ന്. ഇത് മറിച്ച്, 'പ്രത്യാലീഢ'; ഇടതുകാൽ കിടന്നോ, വലതുകാൽ നേരായോ. കാൽ, കാൽതാളുകൾ ഉറപ്പോടെ, അഞ്ചു വിരൽ നീളം, 'വികട' നിലയാണെന്ന്; ഇടതുമുട്ട നേരായിരിക്കണം, വലതുകാൽ നീട്ടി; അല്ലെങ്കിൽ വലതുമുട്ട വളഞ്ഞ്, അപ്രവർത്തിയോടെ. കാൽ, മുട്ട, വടിയെന്നപോലെ നീട്ടി, 'വികട' നിലയാണെന്ന്; രണ്ട് കൈ നീളം. രണ്ടു കാലും ഉയർത്തി, മുട്ട ഇരട്ടി, 'സമ്പുട' നിലയാണെന്ന്. കാലുകൾ പുറം തിരിച്ചു, വടിയേ പോലെ, പതിനൊന്നു വിരൽ നീളം. ആദ്യം 'സ്വസ്തിക' നിലയിൽ വന്ദനം ചെയ്യണം, ദ്വിജന്മാരേ; ഇടത് കൈയിൽ ധനുസ്, വലത് കൈയിൽ അസ്ത്രം പിടിച്ച്. ഇങ്ങനെ, വംശങ്ങൾ, പൂജകൾ, വൃക്ഷങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം, യുദ്ധവിദ്യ, നിലകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ദിവ്യമായ ഉപദേശങ്ങൾ അഗ്നി വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചു.