അഗ്നിപുരാണമ്

അഗ്നിപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ, ആചാര്യൻ അഗ്നി, ശത്രുവിനെയും സുഹൃത്തിനെയും തിരിച്ചറിയാൻ, വസ്തുക്കളുടെയും ഭൂമിയുടെയും ഗുണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. ആദ്യം, വാളുകളുടെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. വാളിൽ വിരൽ നീളം വരെ ഒരേപോലും, തൊട്ടുമാറാത്ത ചിഹ്നങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ അതിനെ ശുഭമായി കരുതുന്നു. പക്ഷേ, വാളിൽ കുയിലിന്റെ അഥവാ ആനയുടെ നിറം പോലുള്ള, ഒരേപോലും അല്ലാത്ത ചിഹ്നങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, അവ ശുഭമല്ല. വാളിന്റെ കത്തിയിൽ അശുദ്ധാവസ്ഥയിൽ സ്പർശിക്കരുത്, അതിൽ മുഖം നോക്കരുത്, രാത്രിയിൽ വാളിന്റെ വിലയും ഉത്ഭവവും പറയരുത്, വാളിനെ തലയിൽ വയ്ക്കരുത്—ഇവയെല്ലാം അശുഭം കൊണ്ടുവരും. അതിനുശേഷം, അഗ്നി രത്നങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ ധരിക്കേണ്ട രത്നങ്ങൾ: വജ്രം, പച്ച, മാണിക്യം, നീലവും, മുത്തും. ഇന്ദ്രനീല, മഹാനീല, വയ്യനയൻ, ടോപാസ്, ചന്ദ്രകാന്തം, സൂര്യകാന്തം, സ്ഫടികം, പുലക എന്നിവയും. കർക്കേതന, പുഷ്പരാഗം, ജ്യോതീരസം, സ്ഫടികം, രാജവസ്ത്രം, ശുഭമായ രാജലോഹം. സൌഗന്ധികം, ഗഞ്ജ, ശംഖ്, ബ്രഹ്മലോഹം, ഗോമേദം, രുധിരാക്ഷം, ഭല്ലാതകവും. പൊടി, പച്ച, തുത്ത, എള്ള്, പീලු, പവഴ, മലവജ്രം. സർപ്പരത്നം, ഉത്തമവജ്രരത്നം, ടിറ്റിബ, പിണ്ഡം, ഭ്രമര, ഉത്പല. സ്വർണ്ണത്തിൽ അലങ്കരിച്ച ശ്രീയും ജയയും ഉള്ള രത്നങ്ങൾ ആന്തരിക പ്രകാശം, പാവനത, ഉത്തമ രൂപം എന്നിവയാൽ ശോഭിക്കുന്നു. ശുദ്ധമല്ലാത്ത, പ്രകാശമില്ലാത്ത, പൊട്ടിയ, കല്ല് കലർന്ന രത്നങ്ങൾ ധരിക്കരുത്. വജ്രത്തിൽ പതിപ്പിക്കാൻ യോഗ്യമായവയാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്. യഥാർത്ഥ വജ്രം ജലത്തിൽ കടന്നു പോകുന്നു, പൊട്ടില്ല, ദോഷമില്ല, ആറു കോണുകൾ ഉണ്ട്, വാനരംഗം പോലെ, ഭാരം കുറഞ്ഞത്, സൂര്യപ്രഭയുള്ളത്, ശുഭമാണത്. അതിന് ചന്ദ്രന്റെ ദ്യുതിമുള്ള അർദ്ധം പോലെ, മൃദുവും, പാവനവുമാണ്, സ്വർണ്ണപൊടി പോലെ പച്ചപ്പുള്ള മുത്തുകൾ അതിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പദ്മരാഗം സ്ഫടികത്തിൽ ജനിക്കുമ്പോൾ അതിന് തീവ്ര നിറവും അത്യന്തം ശുദ്ധതയും ഉണ്ട്. ജാതവംഗം കുരുവിന്ദം കല്ലിൽ നിന്നാണ് ഉരുതുന്നത്. സുഗന്ധമുള്ള വസ്തുക്കളിൽ നിന്നുള്ള മുത്തുകൾ ചുവപ്പാണ്; ശംഖിൽ നിന്നുള്ള മുത്തുകൾ ഏറ്റവും ശുദ്ധമാണ്, കൌശികത്തിൽ നിന്നുള്ളതും ഉത്തമം. ആന tusk, കലശം, പന്നി, മീൻ, ബാംബു, സർപ്പം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള മുത്തുകൾ ഉത്തമം; സർപ്പത്തിൽ നിന്നുള്ള മുത്ത് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം. അതിനുശേഷം, അഗ്നി വാസ്തുപുരുഷന്റെ ചിഹ്നങ്ങളും ഭ്രമണന്മാർക്കും മറ്റ് ജാതികൾക്കും അനുയോജ്യമായ ഭൂമിയുടെ തരം വിവരിക്കുന്നു. വാസ്തുപുരുഷന്റെ നിറങ്ങൾ: വെള്ള, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, കറുപ്പ്—ഈ ക്രമത്തിൽ. ഘൃതം, രക്തം, ഭക്ഷണം, മദ്യം എന്നിവയുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ, മധുരം, കഷായം, അമ്ലം എന്നിവയുള്ള ഭൂമി അനുയോജ്യമാണ്. കുശ, reeds, ആകാശം, ദുർവാ എന്നിവ കൊണ്ട് മൂടിയ ഭൂമി തിരഞ്ഞെടുക്കണം; ബ്രഹ്മണന്മാരെ പൂജിച്ച ശേഷം, മുമ്പ് ഉഴുത ഭൂമി തയ്യാറാക്കണം. അമ്പത്തിയൊന്നു ചതുരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, ബ്രഹ്മയെ നടുവിൽ നാലു വിഭാഗമായി സ്ഥാപിക്കണം; കിഴക്കോട്ട് ഗൃഹനാഥനും, അര്യമനും. തെക്കോട്ട് വിവസ്വത്, പടിഞ്ഞാറോട്ട് മിത്ര, വടക്കോട്ട് മഹീധര, ആപവത്, കോണുകളിൽ വഹ്വിഗയും. സാവിത്ര, സാവിത്രി തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറിൽ; ജയേന്ദ്ര, രുദ്ര, വ്യാധി വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറിൽ; കിഴക്ക് വാതിൽക്കൽ കോണാഗയും വഹിയും. മഹേന്ദ്ര, രവി, സത്യ, ഭൃശ, കിഴക്കും തെക്കും; ഗൃഹക്ഷത, അര്യമൻ, ധൃതി, ഗന്ധർവ, വരുണ പടിഞ്ഞാറിൽ. പുഷ്പദന്ത, അസുര, വരുണ, യക്ഷ; വടക്ക്-കിഴക്ക് ഭല്ലാട, സോമ, ആദിതി, ധനദ. നാഗ, കരഗ്രഹ വടക്ക്-കിഴക്ക്; ഓരോ ദിശയിലും എട്ട് ദേവന്മാർ, അവിടെയുള്ള രണ്ട് ദേവന്മാർ ഗൃഹനാഥന്മാർ. പർജന്യ ആദ്യ ദേവൻ, രണ്ടാം കരഗ്രഹ; മഹേന്ദ്ര, രവി, സത്യ, ഭൃശ, ഗഗൻ. രോഗ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറിൽ പ്രധാനമാണ്; തെക്കിൽ പുഷ്പ, വിറ്റദ; ഗൃഹക്ഷത, യശ, ഭൃശ, ഗന്ധർവ, നാഗ, പൈതൃക. വടക്ക്-കിഴക്ക് ദൗവാരിക, സുഗ്രീവ, പുഷ്പദന്ത അസുര, ജലം, യക്ഷ്മ, രോഗം, ഉണക്കം; വടക്കിൽ നാഗരാജക. ഭല്ലാട, ശശിൻ, ആദിതി, കുവേര, നാഗ, ഹുതാശ, ശക്ര, സൂര്യ—all in east. തെക്കിൽ ഗൃഹക്ഷത, പുഷ്പ; വടക്ക്-കിഴക്ക് സുഗ്രീവ; വടക്കു വാതിൽ പുഷ്പദന്ത, ഭല്ലാട പുഷ്പദന്തക. കല്ലും ഇട്ടു, മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി, ദേവതകൾക്ക് പൂജ നടത്തണം; നന്ദ, നന്ദയ, വാസിഷ്ഠ, വസു, സന്താനങ്ങൾ ചേർത്ത്. വിജയത്തിൽ ഫാർഗവ വംശം, സന്താനവർധന; സമ്പൂർണ്ണതയിൽ ആംഗിരസ വംശം, ആഗ്രഹം നിറവേറ്റണം. ശുഭതയിൽ കശ്യപ വംശം, മനസ്സിന് ശുഭം; എല്ലാ വിത്തുകളും, രത്നങ്ങളും, ഔഷധികളും ചുറ്റിയുള്ളത്. നന്ദന, നന്ദ, വാസിഷ്ഠ—ഈ മനോഹര സ്ഥലങ്ങളിൽ സന്തോഷം ഉണ്ടാകട്ടെ; പ്രജാപതിയുടെ പുത്രി, ഭൂമി നിറഞ്ഞ നാലു വശമുള്ള സ്ഥലത്ത്. ഭാഗ്യവതിയും, ധാർമ്മികവുമായ, ശുഭവുമായ കശ്യപി ഗൃഹത്തിൽ സന്തോഷം പുലർത്തട്ടെ; ഉത്തമ ഗുരുക്കന്മാർ ആദരിച്ച്, സുഗന്ധവും പൂമാലകളും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗൃഹത്തിൽ സമൃദ്ധി വരട്ടെ; unobstructed, unbroken, full house of the son of sage Angirasa. ഇഷ്ടവസ്തു ഇട്ടു, അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കുന്നു; ഭൂമിയുടെ, നഗരത്തിന്റെ, ഗൃഹത്തിന്റെ, സ്വത്തിന്റെ അധിപതിയുടെ പ്രദേശത്ത്. മനുഷ്യർ, ധനം, ആന, കുതിര, പശു—വളർച്ചയും വരട്ടെ; ഗൃഹത്തിൽ കല്ല് ഇടൽ ചടങ്ങ് നടത്തണം. വടക്കോട്ട് ശുഭമായ പ്ലക്ഷവൃക്ഷം; കിഴക്കോട്ട് വാക്ക്; തെക്കോട്ട് ഉദുമ്പര, പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഉത്തമമായ അശ്വത്തവൃക്ഷം. ഇടത് വശത്ത് ഒരു തോട്ടം അല്ലെങ്കിൽ ശുഭമായ താമസസ്ഥലം ഒരുക്കണം; വൈകുന്നേരവും രാവിലെയും, ധർമ്മം നേടാൻ, ശീതകാലത്ത്, ദിവസാവസാനത്തിൽ. മഴക്കാല രാത്രികളിൽ, ഭൂമി ഉണങ്ങിയപ്പോൾ, നടിയ വൃക്ഷങ്ങൾ വെള്ളം കൊടുക്കണം; വിരാങ്ഗയും ഘൃതവും ചേർത്ത്, തണുത്ത വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച്. ഈ വിധം, അഗ്നി വാളുകളുടെ ഗുണങ്ങൾ, രത്നങ്ങളുടെ വിശേഷങ്ങൾ, മുത്തുകളുടെ ഉത്ഭവം, വാസ്തുപുരുഷന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ, ഭൂമിയുടെ ഗുണങ്ങൾ, ദേവതകളുടെ സ്ഥാനം, ഗൃഹാരാധനാ ക്രമം, വൃക്ഷങ്ങളുടെ സ്ഥാനം, തോട്ടം, കല്ല് ഇടൽ—all are explained with ഭക്തിയും, ശുഭവും, സമൃദ്ധിയും നിറഞ്ഞു.