രാജ്യഭരണത്തിന്റെ മഹത്തായ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ വഴിമാറലുകളും അപായങ്ങളും മഹർഷികൾ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിച്ചു. രാജാവിന് ഏറ്റവും ഭയപ്പെടേണ്ട വലിയ ദോഷങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു: മദ്യപാനം, സ്ത്രീസംഗം, വേട്ട, ജൂയനം—ഇവയാണ് രാജാവിന്റെ പ്രധാന ദോഷങ്ങൾ. കൂടാതെ, അലസത, ദുർമ്മടം, അഹങ്കാരം, അനാസ്ഥ, ഭിന്നത വളർത്തൽ—ഇവയും രാജാവിനെ ദുർഗതിയിലേക്കു നയിക്കും. മുന്പ് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, മന്ത്രിയുടെ ദോഷങ്ങൾ വേറെയാണ്. അതുപോലെ, വരൾച്ചയും ജനങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതും രാജ്യത്തിന്റെ മഹാവിപത്തുകളാണ്. കോട്ടയുടെ കാര്യത്തിൽ, യന്ത്രങ്ങൾ തകർന്നത്, മതിലുകളും കുഴികളും ദുർബലമായത്, ആയുധങ്ങൾ ഇല്ലാത്തത്, സൈന്യം ക്ഷയിച്ചുപോയത്—ഇവയാണ് കോട്ടയുടെ ദുരവസ്ഥ. ഭണ്ഡാരത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ധനം തീർന്നുപോയാൽ, ചുറ്റുമുള്ളവർ ആക്രമിച്ചാൽ, ശത്രുക്കൾ പിടിച്ചാൽ, സമ്പാദ്യം കൂടാത്തപക്ഷം അല്ലെങ്കിൽ കവർച്ചയുണ്ടായാൽ—ഇവയാണ് ഭണ്ഡാരത്തിന്റെ ദുരവസ്ഥ. സൈന്യം വളഞ്ഞ് പറ്റിക്കപ്പെട്ടാൽ, ചുറ്റുമുള്ളവർ അവരെ അനാദരവോടെ കാണുമ്പോൾ, അവരെ അപമാനിക്കുമ്പോൾ, സൈന്യം ഇല്ലാതായാൽ, രോഗം ബാധിച്ചാൽ, ക്ഷീണിച്ചുപോയാൽ, ദൂരദേശത്തുനിന്ന് വന്നാൽ, അല്ലെങ്കിൽ പുതിയതായി ചേർന്നാൽ—ഇവ സൈന്യത്തിന്റെ ദുരവസ്ഥകളാണ്. സൈന്യം കുറയുമ്പോൾ, പിന്മാറുമ്പോൾ, മുൻപന്തി തകർന്നുപോകുമ്പോൾ, നിരാശയിലാകുമ്പോൾ, ഭയക്കഥകൾ പരന്നു പോകുമ്പോൾ, സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും അവരെ ചിതറിക്കുമ്പോൾ, അകത്തുള്ള കലഹങ്ങൾ വർധിക്കുമ്പോൾ, ഭിന്നതയുണ്ടാകുമ്പോൾ, നേതൃക്കുറവ് കാണുമ്പോൾ, കമാന്റ് ഇല്ലാതാവുമ്പോൾ, നിയന്ത്രിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാകുമ്പോൾ, സൈന്യം മറ്റൊരാളുടെ ആവശ്യത്തിനായി പിടിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ—ഇവയാണ് സൈന്യത്തിന്റെ മഹാവിപത്തുകൾ. സുഹൃത്ത് ദുർഭാഗ്യത്താൽ ബാധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ശത്രുക്കളുടെ ശക്തിയിൽ അടിപ്പെടുമ്പോൾ, മോഹം, കോപം മുതലായ ദോഷങ്ങളിൽ അകപ്പെടുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ ശത്രുക്കൾ അവനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അതും ദുരവസ്ഥയാണ്. ധനം കോപത്താൽ നശിക്കുന്നതും, കഠിനമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതും, അന്യായമായ ശിക്ഷയും, മോഹത്തിൽ നിന്നുള്ള വേട്ടയും ജൂയനവും, മദ്യപാനവും, സ്ത്രീസംഗവും—ഇവ ദോഷങ്ങളാണ്. ലോകത്തിൽ കഠിനമായ വാക്കുകൾ നിരർത്ഥകവും ഹാനികരവുമാണ്; ശരിയായ വിധിയിൽ ശിക്ഷ നൽകാതിരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ അന്യായമായി ശിക്ഷ നൽകുക, രാജാവിനെ തകർക്കും. ശിക്ഷയിൽ കഠിനത കാണിക്കുന്ന രാജാവ് എല്ലാ ജന്തുക്കളെയും ഭ്രമിപ്പിക്കും; അങ്ങനെ ജനങ്ങൾ ശത്രുക്കളെ ആശ്രയിക്കും. ശത്രുക്കൾ ശക്തിയാർജ്ജിക്കുമ്പോൾ, അവർ നാശം വിതരും; അതുകൊണ്ട്, വലിയതിന്റെ പേരിൽ ദുഷ്ടരെ ഉപേക്ഷിക്കുക ഉചിതമാണ്. നയശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, ധനത്തിന്റെ ദോഷം ഒരു ദോഷമായി കാണുന്നു. മദ്യപാനത്തിൽ നിന്ന് വിവേചനം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, വേട്ടയിൽ നിന്ന് ധർമ്മച്യുതി വരുന്നു. വിശ്രമത്തിനായി രാജാവ് കാട്ടിൽ വേട്ടയാടാം, പക്ഷേ ജൂയനം ധർമ്മവും ധനവും ആയുസും നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും കലഹങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യും. സ്ത്രീസംഗത്തിൽ ആസക്തി വൈകിപ്പിക്കൽ, ധർമ്മ-ധനനാശം എന്നിവയ്ക്കും, മദ്യപാനത്തിൽ നിന്ന് ജീവഹാനി, സത്യം-അസത്യം തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുന്നതും സംഭവിക്കും. സൈന്യത്തെ ക്രമീകരിക്കുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, ലക്ഷണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നവനും ശത്രുവിനെ ജയിക്കണം. രാജാവിന്റെ വാസസ്ഥലം, ഭണ്ഡാരത്തോടൊപ്പം, സൈന്യക്യാമ്പിന്റെ മധ്യത്തിൽ വേണം. പ്രധാന സൈന്യവും, വ്യവസായികളായവരും, സുഹൃത്തുക്കളും, ശത്രുക്കളും, കാട്ടുകാരും—ഇവരെ ക്രമത്തിൽ രാജമന്ദിരം ചുറ്റി നിർത്തണം. കമാന്ററുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ആയുധധാരികളായ സൈന്യം രാത്രി ചത്വരങ്ങൾ ചുറ്റി കാവലിരിക്കണം. അതുപോലെ, അതിർത്തികളിൽ ചലിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് രഹസ്യവിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കണം; പുറത്തു പോകുന്നവരും വരുന്നവരും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിക്കണം. സമാധാനം, ദാനം, ഭേദം, ശിക്ഷ, അവഗണന, മായ, വഞ്ചന—ഇവയൊക്കെയാണ് ലക്ഷ്യം നേടാൻ ഉപയോഗിക്കേണ്ട പ്രധാന മാർഗങ്ങൾ. സമാധാനം നാലുവിധമാണ്: മുന്പുള്ള ഉപകാരങ്ങൾ ഓർത്തുപറയുക, പരസ്പരബന്ധം വ്യക്തമാക്കുക, ആദ്യം സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുക. ആരെങ്കിലും വരുമ്പോൾ, 'ഞാൻ നിന്റെതാണ്' എന്നതുപോലെ വാക്കുകളാൽ, ദാനങ്ങളാൽ സ്വീകരിക്കണം. സമ്പാദിച്ച ധനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് മൂന്നു തരമാണ്: ഉത്തമം, മധ്യസ്ഥം, അധമം. അപ്പോൾ, ലഭിച്ചതു അംഗീകരിക്കുകയും, പുതിയ ദാനങ്ങൾ നൽകുകയും, സ്വയം സ്വീകരണത്തിൽ പങ്കാളിയായിരിക്കുകയും വേണം. ദാനവും, ബാധ്യതയിൽ നിന്ന് മോചിതമാകുന്നതും, സംഭാവനയും അഞ്ചുവിധമാണ്: സ്നേഹവും ആസക്തിയും മാറ്റുകയും, സന്തോഷം ഉളവാക്കുകയും ചെയ്യുക. ഭേദം മൂന്നു തരമെന്ന് വിദഗ്ധർ പറയുന്നു: ഭിന്നത സൃഷ്ടിക്കൽ, ധനം കവർച്ച, വിഷമം ഉണ്ടാക്കൽ—ഇവയാണ് ശിക്ഷയുടെ മൂന്നു രൂപങ്ങൾ. പരസ്യവും രഹസ്യവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വേണം; ജനങ്ങൾ വെറുക്കുന്നവരെ പരസ്യമായി ശിക്ഷിക്കണം; ജനങ്ങൾ ഭയപ്പെടേണ്ടതിനായി ശിക്ഷ നടപ്പാക്കണം; അങ്ങനെയെങ്കിൽ പുരസ്കാരവും പ്രശംസനീയമാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും ശത്രുക്കളെ രഹസ്യമായി അല്ലെങ്കിൽ ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് സംഹരിക്കണം; എന്നാൽ, രണ്ടുപേർ ജന്മം കൊണ്ടു മാത്രം ശിക്ഷിക്കരുത്; അവരെ സമാധാനത്തിലൂടെ കീഴടക്കണം. മനസ്സിനെ ശാന്തമാക്കുന്ന, അമൃതം കുടിക്കുന്നതുപോലെ, തൈലം പുരട്ടുന്നതുപോലെ, സുഖകരമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സമാധാനസംവാദം നടത്തണം. അപവാദം കേൾക്കുന്നവൻ, ഐശ്വര്യത്തിനാഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, വിളിച്ചുവരുത്തിയിട്ടും ആദരിക്കപ്പെടാത്തവൻ, രാജാവിനെ വെറുക്കുന്നവൻ, നിയമവിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, സ്വയം മഹത്തായവൻ എന്ന് കരുതുന്നവൻ—ഇവരെയൊക്കെ സമാധാനത്തോടെ സമീപിക്കണം. ധർമ്മം, മോഹം, ധനം നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ, കോപം, അഹങ്കാരം, അപമാനം അനുഭവിച്ചവൻ, കാരണമില്ലാതെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവൻ, ശത്രുവായിത്തീരുന്നവനും—ഇവരെയും സമാധാനത്തിലൂടെ കീഴടക്കണം. ധനം അല്ലെങ്കിൽ ഭാര്യ നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ, ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവനായിട്ടും ആദരിക്കപ്പെടാത്തവൻ—ഇവരെ ശത്രുവിന്റെ പക്ഷത്തേക്ക് മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കണം. വരുന്നവരെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വസ്തുക്കളാൽ ആദരിക്കണം; സ്വന്തം ആളുകളെ ശാന്തമാക്കണം; അത്യന്തം ഭയക്കേട്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ സമാധാനമാർഗം പ്രയോജനപ്പെടുത്തണം. പ്രധാനമായ ദാനവും ആദരവും, ഭേദത്തിന്റെ മാർഗങ്ങളും വിശദീകരിച്ചു; ദുർഭാഗ്യത്താൽ നശിച്ച സുഹൃത്ത്, പുഴു തിന്നുന്ന മരമുപോലെ, തകരും. മൂന്നു ശക്തികളും, സ്ഥലം, സമയവും അറിയുന്നവൻ ശിക്ഷയാൽ ശത്രുവിനെ കീഴടക്കണം; സ്നേഹവും നല്ല മനസ്സും ഉള്ളവരെ സമാധാനത്തിലൂടെ സ്വന്തമാക്കണം. ലോഭിയെയും ദുർബലനെയും ദാനത്തിലൂടെ കീഴടക്കണം; പരസ്പരം സംശയിക്കുന്ന സുഹൃത്തുക്കളെയും, ദുഷ്ടന്മാരായ പുത്രന്മാരെയും സഹോദരന്മാരെയും ശിക്ഷയോ സമാധാനമോ ഉപയോഗിച്ച് നിയന്ത്രിക്കണം. ദാനം, ഭേദം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പ്രധാന കമാന്റർമാരെയും, യോദ്ധാക്കളെയും, ദേശവാസികളെയും, അതിർത്തി നേതാക്കളെയും, കാട്ടുകാരെയും—അവർ നിയമം ലംഘിച്ചാൽ ഭേദവും ശിക്ഷയും ഉപയോഗിച്ച് നിയന്ത്രിക്കണം. ദേവതാമൂർത്തികൾക്ക് ഭക്ത്യോടു പൂജ ചെയ്യേണ്ടത്, പുരുഷൻ സ്ത്രീവേഷം ധരിച്ചു രാത്രിയിൽ അത്ഭുതം കാണിക്കുന്നതുപോലുള്ള രഹസ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതുമാണ്. വേട്ടാളന്മാരുടെ രൂപം, ആണ്ടി, പിശാച്, ശിവൻ എന്നിവയുടെ രൂപം ഇഷ്ടാനുസൃതമായി കൈക്കൊള്ളാം; ആയുധങ്ങൾ, അഗ്നി, കല്ല്, വെള്ളം എന്നിവയുടെ മഴ പെയ്യാൻ കഴിവുണ്ടാകണം. അന്ധകാരം, കാറ്റ്, അഗ്നി, മായ—ഇവ മനുഷ്യരല്ലാത്ത ശക്തികൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭീമൻ സ്ത്രീയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് കീചകനെ സംഹരിച്ചു. ഇങ്ങനെ, രാജഭരണത്തിലെ ദോഷങ്ങളും, ദുരിതങ്ങളും, അവ മറികടക്കാനുള്ള മാർഗങ്ങളും, രഹസ്യപ്രവർത്തനങ്ങളും, മഹർഷികൾ വിശദമായി വിവരിച്ചു.