ദുരഭാഗ്യവശാൽ ദുഷ്പ്രഭാവിതരായവരെ അടിച്ചമർത്തുമ്പോൾ, അവർ തന്റെ കോപം രാജാവിന്റെ മേൽ തിരിക്കുന്നു; അതുപോലെ, ഒരാൾ തന്റെ ജനങ്ങളിൽ അർഹരായവരെ ആദരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ദുഷ്ടരോടും സദുദ്ദേശത്തോടെ കൂടുതൽ ധർമ്മപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതാണ്; നല്ലവരോടും, ശത്രുതയുള്ളവരോടും പോലും, എപ്പോഴും കരുണ കാണിക്കണം. മൃദുവായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നവർ ദേവതകളെപ്പോലെയാണ്; കഠിനമായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നവർ മൃഗങ്ങളെപ്പോലെയാണ്. മനസ്സും വിശ്വാസവും ശുദ്ധമായ ഒരാൾ എപ്പോഴും ദേവതകളെ ആരാധിക്കണം. ദേവതകളെയും, ഗുരുക്കന്മാരെയും, സുഹൃത്തുക്കളെയും, സ്വയംപോലെയാണ് ആദരിക്കേണ്ടത്; ഗുരുവിനെ ഭക്തിയോടും, കപടതയില്ലാതെ സമീപിക്കണം. ദാസന്മാരുടെ നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്ക് ദയയോടെ മുഖം കാണിക്കുക, സുഹൃത്തുക്കളോടു സ്നേഹത്തോടും, ബന്ധുക്കളോടു ബഹുമാനത്തോടും പെരുമാറണം. സ്ത്രീകളോടും ദാസന്മാരോടും സ്നേഹവും ദാനവും കാണിക്കണം; മറ്റുള്ളവരോടും വിനയത്തോടും; മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തികളെ അപലപിക്കരുത്, എപ്പോഴും സ്വധർമ്മം പാലിക്കണം. ദുരിതമുള്ളവരോടു ദയയോടെ പെരുമാറുക, എല്ലാവരോടും മധുരമായി സംസാരിക്കുക, സുഹൃത്തിനോടുള്ള വിശ്വാസം ജീവൻ പോലും നഷ്ടപ്പെടുന്നവരെപ്പോലും ഉറച്ചതായിരിക്കണം. അതുപോലെ, അതിഥി എത്തിയാൽ, ഹൃദയത്തോടു സ്വീകരിക്കുകയും, കഴിവനുസരിച്ച് ദാനങ്ങൾ നൽകുകയും, ക്ഷമയോടെ പെരുമാറുകയും ചെയ്യണം; സ്വന്തം ഐശ്വര്യത്തിൽ അഹങ്കരിക്കരുത്, മറ്റുള്ളവരുടെ വിജയത്തിൽ അസൂയ കാണിക്കരുത്. പ്രത്യക്ഷമായ എതിര്പ്പില്ലാതെ, വാക്ക്, മൗനവ്രതം, ബന്ധുക്കളോടുള്ള ഐക്യവും, സ്വന്തം ജനങ്ങളിൽ കൃത്യതയും — ഇവയും ശ്രദ്ധിക്കണം. അപ്പോഴാണ് രാമൻ പറയുന്നത്: "രാജ്യത്തിന്റെ ഏഴു ആംഗങ്ങൾ — സ്വാമി, മന്ത്രികൾ, ദേശം, കോട്ട, നിധി, സൈന്യം, സുഹൃത്ത് — ഇവ പരസ്പരം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇവയാണ് രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ." ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ ദേശം ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്; അതിനെ എപ്പോഴും സമ്പത്ത് കൊണ്ട് സംരക്ഷിക്കണം. കുടുംബം, സ്വഭാവം, പ്രായം, ശക്തി, ദാനശീലത, വേഗത — ഇവയും ശ്രദ്ധിക്കണം. സത്യം, വിശ്വാസ്യത, മുതിർന്നവർക്കുള്ള സേവനം, കൃതജ്ഞത, ദൈവിക ഭാഗ്യം, ബുദ്ധി, ദുഷ്ടസംഗം ഇല്ലായ്മ — ഇതും പ്രധാനമാണ്. ദൂരദർശനം, ഉത്സാഹം, ശുദ്ധത, പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയൽ — ഇവയും വേണം. വിനയം, ധർമ്മം, സദ്വൃത്തി രാജാവിന്റെ ഗുണങ്ങൾ: പ്രശസ്ത വംശം, മൃദുത്വം, ജനങ്ങളെ ഐക്യപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ്, ശുദ്ധത — ഇവയൊക്കെ രാജാവിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം. രാജാവ് തന്റെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി, വാക്കിൽ മികവുള്ള, ധൈര്യശാലി, ജാഗ്രതയുള്ള, അഹങ്കാരമില്ലാത്ത, ശക്തിയുള്ള, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള സഹായി നിയമിക്കണം. ശിക്ഷയിൽ പ്രാവീണ്യം, കലകളിലും സമ്പാദ്യത്തിലും മികവ്, ശത്രുക്കളുടെ ആക്രമണങ്ങൾ നേരിടാനുള്ള കഴിവ്, ദുഷ്ടതയെ ചെറുക്കാനുള്ള ശക്തി — ഇതും വേണം. മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനം നിരീക്ഷിക്കുന്ന, സഖ്യതയും വൈരാഗ്യവും അറിയുന്ന, രഹസ്യ ഉപദേശത്തിൽ പ്രാവീണ്യം, സ്ഥലം-സമയത്തിന്റെ വ്യത്യാസം തിരിച്ചറിയുന്ന — ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കണം. സമ്പത്തിനെ ശരിയായി ശേഖരിക്കുന്ന, യോജിച്ചവരെ തിരിച്ചറിയുന്ന, കോപം, ലോഭം, ഭയം, ദ്രോഹം, കപടത, ചഞ്ചലത ഇല്ലാത്ത — ഇതും വേണം. മറ്റുള്ളവരെ ദോഷപ്പെടുത്താത്ത, ശൂന്യത, അസൂയ, ജലസൂയ, അസത്യ, അക്രമം ഇല്ലാത്ത, മുതിർന്നവരുടെ ഉപദേശം ലഭിച്ച, കഴിവ് ഉള്ള, മനോഹരമായ രൂപമുള്ള — ഇവയും വേണം. ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച, സ്വയം നേടിയ ഗുണങ്ങൾ ഉള്ള, മൃദുവായ, ശുദ്ധമായ, ധൈര്യശാലിയായ, വിദ്യയുള്ള, സ്നേഹമുള്ള — ഇവയും വേണം. ശിക്ഷ നിർവഹിക്കുന്നവർ രാജാവിന്റെ മന്ത്രിമാർ; ജനങ്ങൾ — കുടുംബം, സ്വഭാവം, കഴിവ് ഉള്ളവരായിരിക്കണം. വാക്കിൽ മികവുള്ള, ധൈര്യശാലി, ദൂരദർശനം ഉള്ള, ഉത്സാഹമുള്ള, വിവേകമുള്ള, ചങ്ക് കെട്ടിയതും ചഞ്ചലതയും ഇല്ലാത്ത, സൗഹൃദം ഉള്ള, ദുരിതം സഹിക്കുന്ന, ശുദ്ധമായ — ഇവയും വേണം. സത്യം, ശക്തി, സ്ഥിരത, ക്ഷമ, ശക്തി, ആരോഗ്യം, കലാപ്രാവീണ്യം, വിദ്യ, concentration — ഇവയും വേണം. മന്ത്രിമാർ ഭക്തിയിൽ ഉറച്ചവരായിരിക്കണം, വൈരാഗ്യത്തിന് കാരണമാകരുത്; ലക്ഷ്യത്തിൽ ജാഗ്രതയോടെ, മനസ്സറിയുന്ന, അറിവിൽ ഉറപ്പുള്ളവരായിരിക്കണം. അഥർവവേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശാന്തി-ക്ലേശങ്ങളുടെ ക്രിയകൾ, ജ്ഞാനവും പ്രാവീണ്യവും ഉള്ള മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം ചെയ്യണം. ദൂരദർശനം, കഴിവ്, കുടുംബം, സ്ഥാനമെന്നു തിരിച്ചറിയൽ — ഇവയും പരിശോധിക്കണം. കർത്തവ്യങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം, ജ്ഞാനം, ഓർമ്മശക്തി, ഗുണത്രയം, ധൈര്യം, സ്നേഹം — ഇവയും പരിശോധിക്കണം. സംഭാഷണങ്ങളിൽ വാക്കിന്റെ മികവ്, സത്യവാക്ക്, ഉത്സാഹം, സ്വാധീനം, ദുരിതം സഹിക്കൽ — ഇവയും പരിശോധിക്കണം. സ്ഥിരതയും, ആസക്തിയും, ദുരിതത്തിൽ സ്ഥിരതയും, ഭക്തി, സൗഹൃദം, ശുദ്ധത — ഇവ പ്രവർത്തനത്തിൽ അറിയണം. ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ശക്തി, സ്വഭാവം, ആരോഗ്യം, സദാചാരം, ചങ്ക് കെട്ടിയതും, നിയന്ത്രണം, വൈരാഗ്യം ഇല്ലായ്മ — ഇവ അറിയണം. പ്രത്യക്ഷമായി, ഉത്തമത്വം, ദുഷ്ടത — ഇരുവും തിരിച്ചറിയണം; എല്ലായിടത്തും, മറഞ്ഞ ഗുണങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ഫലത്തിൽ നിന്ന് നിരീക്ഷിക്കണം. ഉരവിടം, ധർമ്മം, ധാതുക്കൾ, പശുക്കൾക്ക് ഉപകാരമുള്ളത്, ജലസമൃദ്ധി, സദ്വൃത്തി ജനങ്ങൾ — ഇവയുള്ള ദേശം പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ആനകളിൽ സമ്പന്നമായ, ജലവും, റോഡുകളും, ബോട്ടുകളും ഉള്ള, മറ്റുള്ളവരുടെ അധീനതയില്ലാത്ത ദേശം — മഹാസമൃദ്ധിക്ക് യോഗ്യമാണ്. തൊഴിലാളികൾ, കരകൗശലക്കാർ, വ്യാപാരികൾ, വലിയ സംരംഭം, കൃഷി, സ്നേഹം, ശത്രുക്കളോടുള്ള വൈരാഗ്യം, ദുരിതം സഹിക്കൽ, സമൃദ്ധി — ഇവയുള്ള പ്രദേശം. വിവിധ ദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജനങ്ങൾ, ധർമ്മപരമായ, പശുക്കളിൽ സമ്പന്നമായ, ശക്തിയുള്ള — ഇങ്ങനെയുള്ള ദേശം, അജ്ഞാനവും ദുഷ്പ്രവൃത്തിയും ഇല്ലാത്തവൻ നയിച്ചാൽ, പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. നഗരം — വിശാലമായ അതിരുകൾ, വലിയ കുഴികൾ, ഉയർന്ന മതിലുകളും വാതിലുകളും, പർവതങ്ങൾ, നദികൾ, കാടുകൾക്ക് സമീപം — ഇങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കണം. കോട്ട — ജലവും, ധാന്യവും, സമ്പത്തും ഉള്ള, കാലത്തെ സഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന, ആറ് തരം: ജല, പർവത, കാട്, മണൽ, ചതുപ്പ്, കാടു — ഇവ. നിധി — ആഗ്രഹിച്ച സമ്പത്ത്, പിതൃപാരമ്പര്യത്തിൽ ലഭിച്ച, ധർമ്മപരമായി സമ്പാദിച്ച, ചെലവു സഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന, ധർമ്മം മുതലായ ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് വളരുന്ന — ഇങ്ങനെയാണ്. സൈന്യം — പിതാക്കന്മാർക്ക് അനുസരണമുള്ള, ഐക്യമായ, വേതനം ലഭിച്ച, വീരതയിൽ പ്രശസ്തമായ, നല്ല വംശത്തിൽ ജനിച്ച, പ്രാവീണ്യമുള്ള, ശുഭലക്ഷണങ്ങൾ ഉള്ള. വിവിധ ആയുധങ്ങൾ ഉള്ള, പലതരം യുദ്ധത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, വിവിധ യോദ്ധാക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, കുതിരകളും ആനകളും കൊണ്ട് ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ട — ഇങ്ങനെയാണ്. ഇങ്ങനെ, രാജ്യം, രാജാവ്, മന്ത്രിമാർ, ജനങ്ങൾ, സൈന്യം, നിധി, കോട്ട, നഗരങ്ങൾ — ഇവയുടെ ഗുണങ്ങൾ, ധർമ്മം, സദാചാരം, സൗഹൃദം, കരുണ, ഉത്സാഹം, ബുദ്ധി, ധൈര്യം, ശുദ്ധത, ഐക്യവും — എല്ലാം സംരക്ഷിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു.