യുദ്ധഭൂമിയിൽ വീരന്മാർ പിൻവാങ്ങാതെ പോരാടുമ്പോൾ അവർക്കു അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കുമെന്ന് പുരാണങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച രാജാവിനാണ് വിജയം; സമാനശക്തിയുള്ളവരാണ് പരസ്പരം യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടത്. യുദ്ധത്തിൽ ആനകൾ പോലുള്ള ജീവികൾ, ഓടി രക്ഷപ്പെടുന്നവർ, നിരീക്ഷകർ, അകത്തു കടന്നുവരുന്നവർ, ആയുധമില്ലാത്തവർ, വീണുപോയവർ—ഇവരെ കൊല്ലരുത് എന്നതാണ് നിയമം. എതിരാളികൾ ശാന്തരായിരിക്കുമ്പോഴും, ഉറക്കത്തിൽ ആകുമ്പോഴും, നദികൾ അർദ്ധമായി കടന്നുപോകുമ്പോഴും, കാട്ടിലൂടെയോ കഠിനമായ കാലാവസ്ഥയിലോ പോകുമ്പോഴും, അവരെ തകർക്കാൻ കപടയുദ്ധം നടത്താവുന്നതാണ്. ആയുധങ്ങൾ പിടിച്ച്, “നാം തോറ്റു, നമുക്ക് തോൽവി സംഭവിച്ചു!” എന്നു ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചറിയിക്കണം. അപ്പോൾ സ്നേഹിതൻ അല്ലെങ്കിൽ വലിയൊരു സൈന്യം എത്തുന്നുവെങ്കിൽ, അദ്ധ്യക്ഷൻ അവിടെ വീഴുന്നു. സേനാനായകൻ കൊല്ലപ്പെടുകയും, രാജാവ് കീഴടക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു; ഒടുവിൽ ഓടി രക്ഷപ്പെടുന്ന വീരന്മാർക്കായി സുരക്ഷിതമായ പിന്മാറ്റം ക്രമീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, അപ്പോൾ ധൂപം അർപ്പിക്കണം, ശക്തമായ മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലണം, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന പതാകകളും വാദ്യോപകരണങ്ങളും ഒരുക്കണം. യുദ്ധത്തിൽ വിജയം നേടിയ ശേഷം, ദേവന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; യുദ്ധത്തിൽ ലഭിച്ച രത്നങ്ങളും രാജഭണ്ഡാരവും മന്ത്രിമാർ വഴി വിതരണം ചെയ്യണം. പരാജിതരുടെ സ്ത്രീകളെയും വിജയികളുടെ സ്ത്രീകളെയും ഹാനിക്കരുത്; യുദ്ധത്തിൽ പിടികൂടിയ ശത്രുവിനെ പുത്രനെ പോലെ സംരക്ഷിക്കണം. അവനുമായി വീണ്ടും യുദ്ധം ചെയ്യരുത്; ദേശാചാരങ്ങൾ പിന്തുടരണം. പിന്നെ സ്വന്തം നഗരത്തിലെത്തിയാൽ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കണം. പുഷ്കരൻ പറഞ്ഞു: രാജസമ്പത്തിന്റെ സ്ഥിരതയ്ക്കായി, ഇന്ദ്രൻ ഒരിക്കൽ ശ്രീദേവിക്ക് സ്തുതിഗാനം രചിച്ചതുപോലെ, രാജാവും വിജയത്തിനായി സ്തുതിഗാനം ചൊല്ലണം. ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: ലോകങ്ങളുടെ മാതാവായ ശ്രീദേവിയെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു—സമുദ്രത്തിൽ ജനിച്ച, പുഷ്പിതമായ താമരപോലെയുള്ള കണ്ണുകളുള്ള, വിഷ്ണുവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നവളെ. വിജയവും യാഗഹവികളും, ശുദ്ധമായ ഉച്ചാരണവും, അമൃതവും, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവളും, സന്ധ്യയും രാത്രിയും പ്രകാശവും ഐശ്വര്യവും ബുദ്ധിയും വിശ്വാസവും സരസ്വതിയും—all are you. ശോഭയുള്ളവളേ, നീയാണു യാഗജ്ഞാനവും പരജ്ഞാനവും രഹസ്യജ്ഞാനവും ആത്മജ്ഞാനവും; മോക്ഷഫലദായിനിയായ ദേവിയേ, നീയാണു അന്വേഷണം, ത്രയീ, വാണിജ്യം, ഭരണശാസ്ത്രം; നിന്റെ സൗമ്യരൂപങ്ങൾ കൊണ്ട് നീ ലോകം മുഴുവൻ നിറക്കുന്നു. യോഗിമാർ ധ്യാനിക്കുന്ന, ദേവേന്ദ്രന്റെ ശരീരമായ യാഗരൂപം നിനക്കല്ലാതെ മറ്റാരുണ്ട്? നീ വിട്ടുപോയപ്പോൾ മൂലോകങ്ങളും അശാന്തമായി; ഇപ്പോൾ നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവ വീണ്ടും പുഷ്ടിയോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. ഭാര്യ, പുത്രൻ, വീട്, സ്നേഹിതർ, ധാന്യം, ധനം—ഇവയെല്ലാം ഭാഗ്യശാലികൾക്ക് നിന്റെ ദൃഷ്ടിയാൽ ലഭിക്കുന്നു. ശരീരാരോഗ്യം, ഐശ്വര്യം, ശത്രുനാശം, സുഖം—ഇവയെല്ലാം നിന്റെ കാഴ്ചയിൽ ലഭ്യമാകുന്നു. സകലഭൂതങ്ങളുടെ മാതാവായ ദേവിയേ, ഹരിയാണ് പിതാവ്; വിഷ്ണുവിനൊപ്പം നീ സഞ്ചാരിയും അചഞ്ചലവുമായ ലോകം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. മഹാപാവനിയായ ദേവിയേ, മാനവും ധനവും ഭണ്ഡാരവും വീട്, വസ്ത്രം, ശരീരം, ഭാര്യ—ഇവയെല്ലാം വിട്ടുപോകരുത്. പുത്രന്മാരെയും സ്നേഹിതരെയും പശുക്കളെയും അലങ്കാരങ്ങളെയും വിട്ടുപോകരുത്; കാരണം നീ എന്റെ പ്രഭുവായ വിഷ്ണുവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നു. നിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയവർ ധർമ്മം, സത്യം, ശുദ്ധി, നല്ല ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. നിന്റെ കാഴ്ച ലഭിച്ചവർക്കു, ഗുണങ്ങളില്ലെങ്കിലും, നല്ല ആചാരങ്ങൾ, കുടുംബസമൃദ്ധി എന്നിവ ഉടൻ ലഭിക്കുന്നു. നീയൊരു നോട്ടം നൽകുന്നവൻ മഹത്വവാനും ധർമ്മവാനുമായും ഭാഗ്യവാനുമായും, ഉജ്ജ്വലവംശവാനുമായും, ധീരനുമായും വീരനുമായും മാറുന്നു. നീ മുഖം തിരിച്ചുപോയാൽ നല്ല ആചാരങ്ങൾ അടിയന്തരമായി വിട്ടുപോകുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാവിനാലും നിന്റെ ഗുണങ്ങൾ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; കമലനയനിയായ ദേവിയേ, ദയവായി ഞങ്ങളെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്. പുഷ്കരൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടശേഷം, ശ്രീദേവി ഇന്ദ്രന് ആഗ്രഹിച്ച വരങ്ങൾ—രാജ്യസ്ഥൈര്യം, യുദ്ധവിജയം മുതലായവ—നൽകി. അതുകൊണ്ട്, ഈ ശ്രീസ്തുതിയെ ജപിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യണം; അതു ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. അഗ്നി പറഞ്ഞു: പുഷ്കരൻ പറഞ്ഞതും, വിജയത്തിനായി രാമൻ ലക്ഷ്മണനോട് പറഞ്ഞതും, ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കാം; അതു ധർമ്മം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു—ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. രാമൻ പറഞ്ഞു: നീതി പാലിച്ച് സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കണം, അതിനെ വർദ്ധിപ്പിക്കണം, സംരക്ഷിക്കണം, യോഗ്യർക്കു ദാനം ചെയ്യണം—ഇവയാണ് രാജാവിന്റെ നാലു കടമകൾ. നിയമാനുഷ്ഠാനമാണ് നല്ല ഭരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമെന്ന് അറിയണം; അത് ശാസ്ത്രജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയജയം തന്നെയാണ് ശാസനം; ഇതു കൈവരിച്ചാൽ ഭൂമി ഭരിക്കാം. ഉയർന്ന വംശം, ശുദ്ധി, സ്നേഹം, ദാനശീലം, സത്യവാദിത്വം, കൃതജ്ഞത, കുടുംബം, നല്ല സ്വഭാവം, ആത്മനിയമനം—ഇവയാണ് സമൃദ്ധിക്ക് കാരണം. ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളുടെ കാട്ടിൽ മനസ്സ് അലയുന്നു; ജ്ഞാനത്തിന്റെ അങ്കുഷം ഉപയോഗിച്ച് ഈ ഇന്ദ്രിയയാനയെ നിയന്ത്രിക്കണം. കാമം, ക്രോധം, ലോഭം, ആനന്ദം, അഹങ്കാരം, മദം—ഈ ആറും ഉപേക്ഷിക്കണം; അവയെ വിട്ട രാജാവാണ് സന്തോഷവാൻ. രാജാവ് ശാസനയോടെ അന്വേഷണം, ത്രയീ, വാണിജ്യം, ഭരണശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ ചിന്തിക്കണം; അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജ്ഞാനവും ആചാരവും ഉപയോഗിക്കണം. അന്വേഷണം അർത്ഥബോധം നൽകുന്നു; ധർമ്മവും അധർമ്മവും ത്രയീയിൽ; ലാഭലോഷങ്ങൾ വാണിജ്യത്തിൽ; നല്ലതും ദോഷകരവുമായ നയം ഭരണശാസ്ത്രത്തിൽ. അഹിംസ, സൗമ്യവാക്യം, സത്യവാദിത്വം, ശുദ്ധി, ദയ, ക്ഷമ—ഇവയാണ് ഗൃഹസ്ഥർക്കും സന്ന്യാസികൾക്കും പൊതുവായ കടമകൾ. ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കണം, നല്ല ആചാരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം, സൗമ്യമായി സംസാരിക്കണം, ദയ കാണിക്കണം, ദാനം നൽകണം, പീഡിതരെ രക്ഷിക്കണം—ഇവയാണ് രാജാവിന്റെ കര്ത്തവ്യം. ഇത്തരമുളള ആചാരമാണ് സത്പുരുഷന്മാരുടെ വ്രതം, നല്ലവർക്കു ഉപകാരപ്രദം; ദുഃഖിതർക്കും രോഗികൾക്കും ഇന്നോ നാളെയോ ആശ്രയമാണ്. സ്വന്തം ശരീരത്തിനായി അധർമ്മം ചെയ്യുന്ന രാജാവുണ്ടോ? സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി അവൻ ദയനീയരായവരെ പീഡിപ്പിക്കരുത്.