ബുദ്ധിമാന്മാർ മുഖപ്രസാദം, കൈയടികൾ മുതലായ സൂചനകളിലൂടെ ഉപദേശങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു; അതിനാൽ, ദീർഘകാലം അനുഭവ സമ്പന്നരായ മന്ത്രികളും വൈദ്യരും സംസാരിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിവുള്ളവരായിരിക്കും. രാജാവ് സമൃദ്ധിയിലേക്കുയരുന്നത് ഇവരുടെ പിന്തുണയിലൂടെയാണ്, കാരണം അവർ രാജാവിനെ ഉറപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ നല്ല ഉപദേശം ഉറപ്പാക്കിയ ശേഷം, രാജാവ് വ്യായാമത്തിലും വാഹനങ്ങൾക്കും ആയുധങ്ങൾക്കും പരിശീലനം നടത്തണം. പ്രഭാതത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, രാജാവ് വിശ്ണുവിനെ യഥായി പൂജിക്കണം; അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടക്കുന്ന ദൃശ്യവും, ബ്രാഹ്മണന്മാർ യഥാക്രമം ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ദൃശ്യവും അവൻ കാണണം. സന്ധ്യാകാലത്ത്, ശാസ്ത്രങ്ങൾ, യോദ്ധാക്കൾ, ആയുധശാല, ധനശാല എന്നിവ പരിശോധിച്ച്, സന്ധ്യാവന്ദനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം തന്റെ കർത്തവ്യങ്ങളെ കുറിച്ച് ആലോചിക്കണം. ചാരന്മാരെ അയക്കുകയും ഭക്ഷണം രുചിച്ചുനോക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, രാജാവ് അന്തഃപുരത്തിൽ തന്നെ തങ്ങണം; സംഗീതവും ഗാനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള സംരക്ഷണത്തിൽ, മറ്റു വിശ്വസ്തരോടൊപ്പം രാജാവ് എല്ലായ്പ്പോഴും സൂക്ഷ്മതയോടെ സഞ്ചരിക്കണം. പുഷ്കരൻ പറയുന്നു: രാജാവ് ഏഴാം ദിവസത്തിൽ സൈന്യവുമായി പുറപ്പെടേണ്ടതിന്റെ യുക്തമായ ക്രമം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ആദ്യ ദിവസം ഹരി, ശംഭു, വിനായക എന്നിവർക്ക് മധുരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിവേദ്യങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം; രണ്ടാം ദിവസം ദിക്ക്പാലകർക്ക് പൂജ ചെയ്ത് വിശ്രമിക്കണം. കിടക്കയിൽ അല്ലെങ്കിൽ കിടക്കയ്ക്കു മുമ്പിൽ ദേവതകൾക്ക് പൂജ നടത്തി, മനുവിനെ സ്മരിക്കണം: "മൂന്നു കണ്ണുള്ള ശംഭുവിനും, രുദ്രനും, വരദായകനായ ദേവനുമാണ് നമസ്കാരം." "വാമനൻ, കുഭജനായവൻ, സ്വപ്നങ്ങളുടെ അധിപൻ, ത്രിശൂലധാരി, വൃഷഭവാഹനൻ, ദേവദേവൻ, ഭഗവൻ, നിങ്ങളെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു." എന്നിങ്ങനെ സ്മരിക്കണം. "നിത്യൻ, എന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ എനിക്ക് ഹിതവും അഹിതവും, ജാഗ്രതയിൽ ദൂരസ്ഥമായതും വെളിപ്പെടുത്തണമേ," എന്ന് പുരോഹിതൻ മന്ത്രം ജപിക്കണം. മൂന്നാം ദിവസം ദിക്ക്പാലകർക്കും രുദ്രന്മാർക്കും ഹോമം നടത്തണം; നാലാം ദിവസം ഗ്രഹങ്ങൾക്കും, അഞ്ചാം ദിവസം അശ്വിനീദേവന്മാർക്കും പൂജിക്കണം. യാത്രാമാർഗ്ഗത്തിലെ ദേവതകൾക്കും നദികൾക്കും മറ്റു ദേവതകൾക്കും അർപ്പണം നടത്തണം; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, അന്തരീക്ഷത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന ദേവതകൾക്കും ഹോം അർപ്പിക്കണം. രാത്രിയിൽ ഭൂതഗണങ്ങൾക്കും വാസുദേവനും മറ്റ് ദേവന്മാർക്കും പൂജിക്കണം; ഭദ്രാകാളിയെയും ശ്രീയെയും ആദരിക്കണം, എല്ലാ ദേവതകളെയും പ്രാർത്ഥിക്കണം. വാസുദേവൻ, സങ്കർഷണൻ, പ്രത്യുമ്നൻ, അനിരുദ്ധൻ, നാരായണൻ, പദ്മജനായ ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, നൃസിംഹ, വരാഹം; സൂര്യൻ, സോമൻ, കുജൻ, ചന്ദ്രൻ, ജീവൻ, ശുക്രൻ, ശനൈശ്ചരൻ; രാഹു, കേതു, ഗണപതി, സേനാനി, ചണ്ഡിക, ഉമാ, ലക്ഷ്മി, സരസ്വതി, ദുർഗ്ഗ, ബ്രഹ്മാണി മുഖ്യമായ ഭഗവതീഗണങ്ങൾ; രുദ്രന്മാർ, ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, നാഗങ്ങൾ, താർക്ഷ്യൻ, മറ്റു ദേവതകൾ—സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, അന്തരീക്ഷത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവർ—എല്ലാവരും എനിക്ക് ജയമനുഗ്രഹിക്കണം. പക്ഷികൾക്ക് അർപ്പിച്ച നിവേദ്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്, അവർ ശത്രുക്കളെ യുദ്ധത്തിൽ തകർത്തുതരട്ടെ; ഞാനും എന്റെ മക്കളും മാതാവും സേവകരും ദേവന്മാരിൽ അഭയം സ്വീകരിക്കുന്നു. ഞാൻ മടങ്ങുമ്പോൾ, മുമ്പ് നൽകിയതിലും വലിയ നിവേദ്യം അർപ്പിക്കാം. ആറാം ദിവസം, അഭിഷേകത്തിന് സമാനമായ ജയസ്നാനം നടത്തണം; എഴാം ദിവസം യാത്രയ്ക്ക് പുറപ്പെടുമ്പോൾ, ത്രിവിക്രമനെ പൂജിക്കണം. നിർാജനത്തിനായുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആയുധങ്ങൾക്കും വാഹനങ്ങൾക്കും അഭിഷേകം നടത്തണം; ശുഭവും ജയപ്രദവുമായ മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കണം. "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, അന്തരീക്ഷത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന ദേവന്മാർ നീണ്ടായുസ്സും ദിവ്യവിജയവും ഈ ദിവ്യയാത്രയും നല്കട്ടെ," എന്ന മന്ത്രം കേട്ട ശേഷം, രാജാവ് "നാഗധന്വ" എന്ന മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് വില്ലും അമ്പും എടുക്കണം. "നദ്വിന്നോർ" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, കിഴക്കു തുടങ്ങി മുപ്പത്തിരണ്ടു ദിശകളിലായി വലത്തുകാലിട്ട് മലയുടെ വായിൽ കാൽവയ്ക്കണം. ആന, രഥം, കുതിര, മറ്റ് വണ്ടികൾ എന്നിവയിൽ തരംതിരിച്ച് കയറി, പിന്നെ സംഗീതം മുഴങ്ങുമ്പോൾ പിന്നോട്ട് നോക്കാതെ മുന്നോട്ട് പോകണം. ഒരു ക്രോഷ ദൂരം സഞ്ചരിച്ച്, അവിടെ ദേവതകളെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും പൂജിക്കണം; അതിനുശേഷം, തന്റെ സൈന്യത്തെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് വിദേശദേശങ്ങളിലേക്കു പോകണം. ദേവതകളുടെ പൂജ ഇവിടെ വിട്ടുകൂടരുത്. അവിടുത്തെ ജനങ്ങളെ അപമാനിക്കരുത്; വിജയത്തോടെ സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയാൽ, രാജാവ് ദേവന്മാരെ പൂജിച്ച് ദാനങ്ങൾ നൽകണം. രണ്ടാം ദിവസം യുദ്ധം നടക്കേണ്ടിയിരിക്കും; ആന, കുതിര മുതലായവയെ സ്നാനിപ്പിച്ച് നരസിംഹദേവനെയും പൂജിക്കണം. രാത്രിയിൽ രാജചിഹ്നങ്ങൾ, കുട, ആയുധങ്ങൾ, സംഘങ്ങൾ എന്നിവയും, പ്രഭാതത്തിൽ നരസിംഹനും എല്ലാ വാഹനങ്ങളും മറ്റും ഒഴിവാക്കാതെ പൂജിക്കണം. പുരോഹിതൻ ഹോമം നടത്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിച്ച്, രാജാവ് വില്ലും അമ്പും എടുത്ത് ആനയിലോ മറ്റേതെങ്കിലും വാഹനത്തിലോ കയറി മുന്നോട്ട് പോകണം. ശത്രുക്കൾക്ക് കാണപ്പെടാത്ത സ്ഥലത്ത്, സൈന്യത്തിന്റെ നിരകൾ ക്രമീകരിക്കണം; കൂട്ടംകൂടിയ സൈന്യത്തോടൊപ്പം കുറച്ച് സൈന്യവും ചേർത്ത്, കൂടുതൽ സൈന്യത്തെ ആവശ്യമെങ്കിൽ വ്യാപിപ്പിക്കണം. കൂശഗ്രം എന്ന നിര, കുറച്ച് സൈന്യത്തിനും കൂടുതൽ സൈന്യത്തിനുമൊപ്പം ഉപയോഗിക്കണം; പ്രധാന അവയവങ്ങളെയും വസ്തുക്കളെയും അനുസരിച്ചുള്ള നിരകൾ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗരുഡ, മകര, ചക്ര, ശ്യേന, അർദ്ധചന്ദ്ര, വജ്ര, രഥചക്ര എന്നിവയും, വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും, സർവ്വമംഗളമായതും, സൂചിനിരയുമാണ് പ്രധാന നിരകൾ; എല്ലാ നിരകൾക്കും അഞ്ചുവിധത്തിലുള്ള സൈന്യക്രമീകരണമാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. രണ്ട് ചിറകുകളും രണ്ട് ഉപചിറകുകളും, അഞ്ചാമത്തേതും എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കണം; ഒരോ വിഭാഗത്തോടോ രണ്ടോ വിഭാഗത്തോടോ യുദ്ധം നടത്താം. സംരക്ഷണത്തിനായി മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങൾ വേണം; എന്നാൽ, യുദ്ധനിരയുടെ ക്രമീകരണം രാജാവ് സ്വയം ചെയ്യരുത്. മൂലഭാഗം തകർത്താൽ നാശം സംഭവിക്കും; അതിനാൽ രാജാവ് സ്വയം യുദ്ധം ചെയ്യാതെ, സൈന്യത്തിന് ഒരു ക്രോഷം അകലെ നിന്നിരിക്കണം. അവിടെ, പ്രധാന സൈന്യത്തിന്റെ തകർച്ചയെ കുറിച്ച് പറയുന്നു; പ്രധാന വിഭാഗം തകരുമ്പോൾ, പിന്നെ നിലനിൽപ്പില്ല. സൈന്യത്തെ അതിശയമായി ചേർത്ത്ക്കൂടരുത്, അതുപോലെ വളരെ അകലവും ഒഴിവാക്കണം; ആയുധങ്ങൾ തമ്മിൽ തട്ടാതിരിക്കാനാണ് ഇത്. ഇങ്ങനെ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായ ആചാരങ്ങൾ, ദേവതാപൂജ, സൈന്യക്രമീകരണം, രാജാവിന്റെ കർത്തവ്യങ്ങൾ എന്നിവ അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, രാജാവ് വിജയവും ഐശ്വര്യവും നേടും.