അഗ്നിപുരാണമ്

ഹരി ഭഗവാനെ ആരാധിച്ച് സ്തുതിച്ചാൽ, എല്ലാ അമംഗലങ്ങളുമാണ് നശിക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ഒരിക്കൽ അമംഗല സൂചന കണ്ടശേഷം വീണ്ടും അത്തരം ഒരു സൂചന കാണുകയാണെങ്കിൽ, മറ്റൊരു വഴിയിലൂടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കണമെന്ന് ശാസ്ത്രം ഉപദേശിക്കുന്നു. ശുഭസൂചനകളിൽ വെളുത്ത പൂക്കളാണ് അത്യുത്തമം, നിറഞ്ഞ കലശം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം. എന്നാൽ, മാംസം, മീൻ, ദൂരത്ത് കേൾക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ, ഒറ്റയ്ക്കുള്ള വൃദ്ധൻ, ത്വക്ക് ഇല്ലാത്ത മൃഗം എന്നിവ ശുഭമല്ല. പശു, കുതിര, ആന, ദേവതകൾ, ദഹിക്കുന്ന അഗ്നി, പുതിയ പുല്ല്, ഇളം പശുവളർത്തിയ ചാണകം, വേശ്യ, പൊൻ, വെള്ളി, രത്നങ്ങൾ—ഇവയും ശുഭമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശുഭവാക്കുകൾ, ഫലപ്രദമായ ഔഷധങ്ങൾ, മുദ്ര, ആയുധങ്ങൾ, കത്തികൾ, കുട, ഇരിപ്പിടം, രാജചിഹ്നങ്ങൾ, കരയാതെ കൊണ്ടുപോകുന്ന ശവം—ഇവയുടെ ദർശനവും ശുഭഫലമാണ്. പഴം, നെയ്യ്, തൈര്, പാൽ, ഒറ്റയടിയുള്ള അരിപ്പൊടി, കണ്ണാടി, തേൻ, ശംഖ്, കരിമ്പ്, ശുഭവാക്കുകൾ, അന്നം, സംഗീതോപകരണങ്ങൾ, പാട്ട് എന്നിവയും ശുഭസൂചനകളാണ്. മേഘങ്ങളുടെ ഗുരുതരമായ ഗർജ്ജനം, മിന്നലിന്റെ ദർശനത്തിൽ മനസ്സിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സംതൃപ്തി—ഇവയെല്ലാം ശുഭസൂചനകളാണ്. എന്നാൽ, മനസ്സിന്റെ സംതൃപ്തിയാണു് ഏറ്റവും ഉത്തമം. പുഷ്കരൻ പറയുന്നു: ഒരാൾ നില്ക്കുമ്പോഴോ യാത്രയാകുമ്പോഴോ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോഴോ, ഭൂമിക്കും നഗരത്തിനും അനുയോജ്യമായ ശുഭ-അശുഭസൂചനകൾ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ജ്യോതിഷികൾ പറയുന്നതുപോലെ, തീപൊള്ളുന്ന സൂചനകൾ ദുർഫലമാണ്, ശാന്തമായവ നല്ല ഫലമാണ്. സൂചനകൾക്ക് ആകെയുള്ള ആഭാസം ആറു തരത്തിൽ വർണ്ണിക്കപ്പെടുന്നു—കാലം, സ്ഥലം, പ്രവൃത്തി, ശബ്ദം, ജാതി എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് വ്യത്യാസം. ഓരോ മുൻപുള്ളതും ശക്തമായതാണെന്ന് അറിയണം. പകലിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന സൂചന രാത്രി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാൽ, അല്ലെങ്കിൽ രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന സൂചന പകലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാൽ, അതിന് പ്രത്യേക ശക്തിയുണ്ട്. ക്രൂരസൂചനകളിൽ, നക്ഷത്രം, ഗ്രഹം മുതലായവ ഉദയിക്കുമ്പോൾ തെളിഞ്ഞ സൂചനയാണു് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്. സൂര്യൻ സഞ്ചാരത്തിനൊരുങ്ങുമ്പോൾ പുകപോലെയുള്ള സൂചനയാണു് പരിഗണിക്കേണ്ടത്. സൂചന പ്രത്യക്ഷവുമാണെങ്കിൽ അതു് തീപൊള്ളുന്നതും, വിട്ടുപോയാൽ അഗ്നിസൂചനയുമാണ്. ഇവ മൂന്നും പ്രകാശമുള്ളവയാണ്; മറ്റു അഞ്ച് ശാന്തമായവയും ഉണ്ട്. തെളിഞ്ഞ ദിക്കിൽ സൂചനയുണ്ടെങ്കിൽ അതു ദിശാശുഭം; ഗ്രാമം, കാട്, മരുഭൂമി, ശാപിതവൃക്ഷം എന്നിവയിൽ കണ്ടാൽ, അതു ആഭ്യന്തരശുഭം. അമംഗലസ്ഥലങ്ങളിൽ കണ്ടാൽ സ്ഥലംപ്രകാശം; അനുരൂപമല്ലാത്ത ക്രിയയിൽ കണ്ടാൽ കര്‍മ്മപ്രകാശം. ഭയാനകമായ, അസാമാന്യമായ ശബ്ദം ശബ്ദപ്രകാശം; മാംസഭക്ഷണം മാത്രം ചെയ്യുന്നവ ജാതിപ്രകാശം. പ്രകാശസൂചനയിൽ നിന്നാണ് ശാന്തതയുള്ള സൂചന നിശ്ചയിക്കുന്നത്; മിശ്രസൂചനയിൽ നിന്നു് അതിന്റെ ഫലവും പറയണം. പശു, കുതിര, ഒട്ടകം, കഴുത, നായ, മൈന, വീട്ടിലത്ത, ചിറകുള്ള പച്ചക്കുരുവി, കുരുവി, നീർക്കാക്ക, ആമ തുടങ്ങിയവ ഗ്രാമവാസികളാണ്. പൂച്ചയും കോഴിയും ആഭ്യന്തരവും കാട്ടിലും സഞ്ചരിക്കുന്നവയുമാണ്; അവയുടെ രൂപഭേദം ശ്രദ്ധിക്കണം. പശുചെവി, മയിൽ, ചക്രപക്ഷി, കഴുത, തത്ത, കാക്ക, കുലഹ, കുകുഭ, കുരര, പേരുക, അഞ്ജന, കുരങ്ങ്—ഇവയെല്ലാം വ്യത്യസ്തതരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ശതഘ്ന, കുരുവി, കറുപ്പൻ, കാക്ക, കുരര, കാടുമുട്ട, കാടുപാറ, ചിതപ്പുഴു, മൂന്നു തരത്തിലുള്ള പ്രാവുകൾ—ഇവയും. ഖഞ്ചരിത, ദാത്യൂഹ, കാട്ടുപന്നി, ജീവകുക്കുട, ഭാരദ്വാജ, സാരംഗ—ദിവസത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവ. വാഗുര്യു, അള്ളി, ശരഭ, നീർക്കാക്ക, മുയൽ, ആമ, രോമമുള്ളവ, ചുവപ്പൻ—ഇവ രാത്രി സഞ്ചരിക്കുന്നവ. ഹംസ, മാൻ, പൂച്ച, മംഗൂസ്, കരടി, പാമ്പ്, പുലി, സിംഹം, ഒട്ടകം, ഗ്രാമപന്നി, മനുഷ്യൻ—ഇവയും. വേട്ടനായ, കാള, നരി, പുലി, കുയിൽ, നീർക്കാക്ക, കുതിര, കൗപീനധാരി, വീട്ടിലത്ത—ദിവസത്തും രാത്രിയിലും സഞ്ചരിക്കുന്നവ. ജാഥയിൽ മുന്നിൽ കൂട്ടമായി സഞ്ചരിക്കുന്നവർ നേതാക്കളാണ്; ഭാരവാഹികൾ പിന്നിൽ മരണഫലം നൽകുന്നു. കാക്ക വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്ന് മുന്നിൽ നിന്ന് കരയുകയാണെങ്കിൽ, അതു് രാജാവിന്റെ അപമാനം അല്ലെങ്കിൽ ഭക്ഷണത്തിൽ കലഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഇടതുവശത്ത് നിന്നെങ്കിൽ. വാഹനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ കാക്കയുടെ ദർശനം ഇടതോ വലതോശേഷം ശുഭമാണ്; മയിലിന്റെ കരയൽ അസ്വരമായിരുന്നാൽ കള്ളന്മാരുടെ കവർച്ച സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യാത്രയാകുമ്പോൾ മുന്നിൽ മാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാൽ, മരണം സംഭവിക്കും; അതുപോലെ കരടി, കാട്ടുപന്നി, നരി, പുലി, സിംഹം, പൂച്ച, കഴുത എന്നിവയും. അതിനുപോലെ, പ്രതിലോമ പക്ഷി, കഠിനശബ്ദമുള്ള ഖര, ഇടതുവശത്ത് കപിഞ്ജല, വലതുവശത്ത് ശ്രേഷ്ഠമായ പക്ഷി എന്നിവയും സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ടിറ്റിരി പക്ഷിയുടെ ഫലം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടത്, പിന്നിൽ കണ്ടാൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നില്ല; എന്നാൽ എന, വരാഹ, പൃഷത—ഇവ ഇടത് വശം പിന്നിട്ട് വലതുവശം വന്നാൽ ശുഭമാണ്. പക്ഷികൾ വലതുവശം പിന്നിട്ട് ഇടതുവശം വന്നാൽ പ്രാപ്തഫലം നൽകുന്നു; ശ്യാമ, നാച്ചു, ശൂഹ്, പിംഗള, വീട്ടിലത്ത എന്നിവയും ശുഭമാണ്. പെൺപന്നി, പരപുഷ്ട, പുനാമാന, ഇടതുവശം വന്നവ, സ്ത്രീപേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവ, ഭാസ, കാരൂഷ, കപിശ്രി, കർണച്ചിത് എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. കപിശ്രി, കർണ, പിപ്യിക, രുരു, എന—വലതുവശം വന്നാൽ ശുഭം; കാള, പാമ്പ്, മുയൽ, കാട്ടുപന്നി, വീട്ടിലത്ത എന്നിവയും ശ്രേഷ്ഠമാണ്. അതിനാൽ, കുരങ്ങോ കരടിയോ എതിർദിശയിൽ വന്നാൽ ശുഭമല്ല; എന്നാൽ, ദിവസേന അനുഗമിക്കുന്ന പക്ഷി യാത്രയാകുന്നവർക്കു് ഫലപ്രദമാണ്. അന്നേദിവസം തന്നെ അതിന്റെ ഫലം ജ്ഞാനികൾ വ്യക്തമാക്കണം. മദ്യപിച്ച, ഭക്ഷണം അന്വേഷിക്കുന്ന, കുഞ്ഞുപക്ഷികൾ, വൈരാഗ്രഹികൾ—ഇവയുടെ ദർശനവും അതുപോലെ തന്നെയാണ്. ഒരു പക്ഷി അതിന്റെ പരിധിക്കുള്ളിൽ പ്രവേശിച്ച് അവിടെ തന്നെ നിന്നാൽ ഫലശൂന്യമാണ്; എന്നാൽ, ഒരുതവണ, രണ്ടുതവണ, മൂന്നുതവണ, നാലുതവണ കരയുകയാണെങ്കിൽ, ശുഭവും ഫലപ്രദവുമാണ്. അഞ്ചു, ആറു തവണ കരഞ്ഞാൽ ഫലശൂന്യമാണ്; ഏഴുതവണ വീണ്ടും ഫലപ്രദം, അതിന് മീതെ ഫലശൂന്യം. അതു് മനുഷ്യരിൽ രോമാഞ്ചം ഉണർത്തുകയും, വാഹനങ്ങൾക്കു് ഭയം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ജ്വാലാനല അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യമുഖി എന്ന പക്ഷി ഭയം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. മാനിനെ ആദ്യം ശുഭസ്ഥലത്ത് കണ്ടാൽ, ഒരു വർഷം ആ വ്യക്തിക്ക് ഭാഗ്യം ലഭിക്കും; അമംഗലസ്ഥലത്തും അതു് ശുഭമാണ്. അത്തരമൊരു മാനിനെ ആദ്യദിനം കണ്ടാൽ, ആ വർഷത്തെ ഫലം തന്റെ സ്വഭാവത്തിന് അനുസരിച്ചായിരിക്കും.