പുഷ്കരൻ这样 പറഞ്ഞു: മനുഷ്യൻ സ്വപ്നങ്ങളിൽ പലവിധ ദൃശ്യങ്ങൾ കാണാറുണ്ട്. ചിലത് അശുഭവും ചിലത് ശുഭവുമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, തന്തിയില്ലാത്ത വാദ്യങ്ങൾ മാത്രം വായിക്കുകയോ സംഗീതം ഇല്ലാത്ത വാദ്യങ്ങൾ വായിക്കുകയോ, ഒഴുകുന്ന വെള്ളത്തിൽ ഇറങ്ങുകയോ, പശുവിന്റെ ചാണകവെള്ളത്തിൽ, മൺവെള്ളത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ മഷിവെള്ളത്തിൽ കുളിക്കുകയോ, സ്വയം അവയവങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുകയോ, ഛർദിയാകുകയോ, ഛർദി ചെയ്യുകയോ, ദക്ഷിണദിശയിലേക്കു പോകുകയോ, രോഗം പിടിപെടുകയോ, ഫലങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുകയോ, ലോഹങ്ങൾ പൊട്ടിപ്പോകുകയോ ചെയ്യുന്നതുപോലുള്ള ദൃശ്യങ്ങൾ—all these are considered inauspicious. ഇത് പോലെ തന്നെ, വീടുകളിൽ നിന്ന് വീഴുക, വീടു ചുമർ ചുമർന്ന് വാരുക, കാട്ടുപന്നികൾ, ഭൂതങ്ങൾ, മാംസഭക്ഷികൾ, കുരങ്ങുകൾ, ചണ്ഡാളർ എന്നിവരാൽ കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നത്, എണ്ണ കുടിക്കുക, കുളിക്കുക, രക്തം പാടുള്ള പുഷ്പമാല ധരിക്കുക, സ്വയം അഭിഷേകം ചെയ്യുക—ഇവയും അശുഭസ്വപ്നങ്ങളാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള സ്വപ്നങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരോട് പറയുന്നത് നല്ലതാണ്, അതുവഴി അശുഭഫലങ്ങൾ കുറയുന്നു. ഇവയെ അനുഭവിച്ചാൽ, ഒരാൾ കുളിക്കണം, ദ്വിജന്മാരെ പൂജിക്കണം, എള്ളുകൊണ്ട് ഹോമം നടത്തണം, ഹരി, ബ്രഹ്മാ, ശിവൻ, സൂര്യൻ, ഗണൻ എന്നിവരെ ആരാധിക്കണം. അതുപോലെ, സ്തോത്രങ്ങൾ ജപിക്കണം, പുരുഷസൂക്തം പോലുള്ള വേദമന്ത്രങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യണം. രാത്രി ആദ്യ യാമത്തിൽ കണ്ട സ്വപ്നങ്ങൾ ഒരു വർഷത്തിന് ശേഷം ഫലം കാണിക്കും; രണ്ടാം യാമത്തിൽ കണ്ടത് ആറുമാസത്തിനകം; മൂന്നാം യാമത്തിൽ കണ്ടത് മൂന്നു മാസത്തിനകം; നാലാം യാമത്തിൽ കണ്ടത് പത്തു ദിവസത്തിനകം അല്ലെങ്കിൽ അരമാസത്തിനകം, സൂര്യോദയത്തിന് മുമ്പ്. ഒരു രാത്രിയിൽ ശുഭവും അശുഭവും ഒരുമിച്ച് കാണുകയാണെങ്കിൽ, ഏറ്റവും ഒടുവിൽ കണ്ടതിന്റെ ഫലമാണ് പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ശുഭസ്വപ്നം കണ്ടശേഷം വീണ്ടും ഉറങ്ങുന്നത് ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല. പർവതം, രാജമന്ദിരം, ആന, കുതിര, കാള എന്നിവയിൽ കയറിയിരിക്കുന്നതും, വെള്ളപൂക്കളുള്ള മരങ്ങൾ, ആകാശത്തിൽ മരങ്ങൾ, നാഭിയിൽ നിന്ന് വളരുന്ന മരവും പുല്ലും, അനേകം കൈകളും തലകളും ഉള്ളതും, പെട്ടെന്ന് വെളുത്തമുടി വരുന്നതും, ശുദ്ധവെളുത്ത പുഷ്പമാലയും വസ്ത്രങ്ങളും ധരിക്കുന്നതും—all these are auspicious. ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നത്, വീട് വാരുന്നത്, ഇന്ദ്രന്റെ പതാകയെ ചുറ്റിപ്പിടിക്കുന്നത്, പതാക ഉയർത്തുന്നത്, ഭൂമിയെ അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളപ്രവാഹം പിടിക്കുന്നതും, ശത്രുവിനെ ജയിക്കുന്നതും, വാദത്തിൽ, ചൂതാട്ടത്തിൽ, യുദ്ധത്തിൽ വിജയിക്കുന്നതും, ആടിന്റെ മാംസം അല്ലെങ്കിൽ പായസം ഭക്ഷിക്കുന്നത്, രക്തം കാണുന്നത്, രക്തത്തിൽ കുളിക്കുന്നത്, ശുദ്ധരക്തം, വീഞ്ഞ് അല്ലെങ്കിൽ പാൽ കുടിക്കുന്നത്, നിലത്ത് ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് സഞ്ചരിക്കുന്നത്, തെളിഞ്ഞ ആകാശം കാണുന്നത്, മേശ, പശു, സിംഹി, ആന, കുതിര എന്നിവയെ വായിൽ നിന്ന് പാൽ കുടിക്കുന്നത്—ഇവയും ശുഭമാണ്. ദേവന്മാരിൽ നിന്നും ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്നും ഗുരുക്കന്മാരിൽ നിന്നും അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുന്നത്, വെള്ളത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ പശുവിന്റെ കൊമ്പിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന ദ്രവത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്—all these are good omens. ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് വീഴുന്നത് രാജാധികാരം നൽകുന്നു; രാജാഭിഷേകം നടക്കുന്നതും തല മുറിക്കപ്പെടുന്നതും, മരണം, അഗ്നി ലഭിക്കൽ, വീടുകളിൽ അഗ്നി കത്തുന്നത്, രാജചിഹ്നങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത്, തന്തിയുള്ള വാദ്യങ്ങളുടെ സംഗീതം കേൾക്കുന്നത്—ഇതെല്ലാം ശുഭമാണ്. സ്വപ്നത്തിന്റെ അവസാനം രാജാവിനെ, ആനയെ, കുതിരയെ, പൊന്നിനെ, കാളയെ കാണുന്നവരുടെ കുടുംബം സമ്പന്നമാകും. കാളയുടെ കിടക്കയുടെ മേൽ, പർവതത്തിന്റെ ഉച്ചിയിൽ, മരത്തിൽ കയറുന്നത്, സ്വയം നെയ്യോ മലിനമോ പുരട്ടുന്നതും, നിരോധിച്ച സ്ത്രീയിലേക്കു സമീപിക്കുന്നതും—ഇവ ദു:ഖകരമായ കാര്യങ്ങളാണ്. പുഷ്കരൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: മിശ്രിതമായ ഔഷധങ്ങൾ, കറുത്ത അല്ലെങ്കിൽ ദോഷകരമായ ധാന്യങ്ങൾ, പത്ത, ഉണങ്ങിയ പുല്ല്, പശുചാണകം, സമ്പത്ത്, ചാർക്കോൾ, ജഗ്ഗരി, പിണ്ഡം, മുണ്ഡനമായവ, അഭിഷേകിതനായവ, നഗ്നനായവ, ഇരുമ്പ്, മണ്ണ്, തൊലി, മുടി, ഭ്രാന്തൻ, ഹിജഡ, ചണ്ഡാളർ, നായ്മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ, ജയിലർമാർ, ഗർഭിണി, വിധവ, എണ്ണപിണ്ഡം, ശവം, തൊലി, ചാര, തൂണ്ടു, അസ്ഥി, പൊട്ടിയ പാത്രങ്ങൾ, അശുഭം, അശുഭമായ സംഗീതം, ഭയാനകമായ കൂക്കളെല്ലാം അശുഭമാണ്. 'വാ' എന്ന ശബ്ദം മുന്നിൽ കേൾക്കുന്നത് ശുഭമാണ്, പിന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്നത് അശുഭം. 'പോ' എന്ന ശബ്ദം പിന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്നത് ഉത്തമം, മുന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്നത് തല്ലപ്പെടുന്നു. 'എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്?', 'നിൽക്കൂ!', 'പോകരുത്!', 'എന്തിന് അവിടെ പോയി?' എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചോദ്യം അശുഭമാണ്, മരണസൂചനയാണ്. മാംസഭക്ഷികൾ, പതാകകൾ എന്നിവയും അശുഭമാണ്. വാഹനങ്ങൾ ഇടറുന്നത്, ആയുധങ്ങൾ പൊട്ടുന്നത്, തലയിൽ അടിയേൽക്കുന്നത്, വാതിലിൽ അടിയേൽക്കുന്നത്, കുട, വസ്ത്രം മുതലായവ വീഴുന്നത്—all these are inauspicious. ഹരിയെ ആരാധിച്ച് പുകഴ്ത്തിയാൽ അശുഭം ദൂരീകരിക്കാം. രണ്ടാമതൊരു അശുഭസൂചന കണ്ടാൽ മറ്റൊരു വഴിയിലൂടെ വീടിലേക്ക് കടക്കണം. വെള്ളപൂക്കൾ ഉത്തമമാണ്; നിറഞ്ഞ കുമ്പം ഉത്തമം; മാംസം, മീൻ, ദൂരെയുള്ള ശബ്ദം, വൃദ്ധൻ ഒറ്റയ്ക്ക്, ത്വക്കില്ലാത്ത മൃഗം—ഇവയും ശുഭമാണ്. പശു, കുതിര, ആന, ദേവതകൾ, ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നി, പുതിയ പുല്ല്, തഴഞ്ഞ പശുചാണകം, വേശ്യ, പൊന്നു, വെള്ളി, രത്നങ്ങൾ, ഉദ്ദേശം നിറവേറ്റുന്ന ഔഷധം, മുദ്ര, ആയുധങ്ങൾ, വാൾ, കുട, ഇരിപ്പിടം, രാജചിഹ്നങ്ങൾ, കരയുന്നില്ലാത്ത ശവം, പഴം, നെയ്യ്, തൈര്, പാൽ, പൊട്ടിയിട്ടില്ലാത്ത അരി, കണ്ണാടി, തേൻ, ശംഖ്, കരിമ്പ്, ശുഭവാക്യം, ഭക്ഷണം, സംഗീതം, പാട്ട്—ഇതെല്ലാം ശുഭമാണ്. മേഘങ്ങളിലെ ഗംഭീരഗോശ, ഇടിയോടെ മനസ്സിന് സന്തോഷം—all these are auspicious omens; എന്നാൽ മനസ്സിന്റെ സന്തോഷം തന്നെയാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം. പുഷ്കരൻ പിന്നെയും പറഞ്ഞു: ഒരാൾ നില്ക്കുമ്പോഴും യാത്രയ്ക്കൊരുങ്ങുമ്പോഴും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോഴും, അശുഭവും ശുഭവും സൂചനകൾ കാണാം; ദേശത്തിനും നഗറിനും ഇവ ബാധകമാണ്. ജ്വലിക്കുന്ന സൂചനകൾ ദോഷഫലമാണ്; ശാന്തമായ സൂചനകൾ നല്ല ഫലമാണ്. സൂചനകൾക്ക് ആറു വിധം പ്രകാശം ഉണ്ട്—കാലം, സ്ഥലം, പ്രവർത്തനം, ശബ്ദം, സ്വഭാവം എന്നിവകൊണ്ടു വേർതിരിക്കുന്നു. ഓരോ മുൻപുള്ളതും ശക്തിയാണ്. പകൽ നടക്കുന്ന സൂചന രാത്രി കാണുകയോ, രാത്രിയിൽ നടക്കേണ്ടത് പകൽ കാണുകയോ ചെയ്താൽ അതിന് പ്രത്യേക ശക്തിയുണ്ട്. ഇങ്ങനെ, പുഷ്കരൻ അശുഭവും ശുഭവുമായ സ്വപ്നങ്ങളും സൂചനകളും അവയുടെ ഫലങ്ങളും വിശദമായി വിവരിച്ചു.