രാജാവിന്റെ ഭരണത്തിൽ നീതി ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് എത്രമാത്രം പ്രധാനമാണെന്നു പ്രാചീന ശാസ്ത്രങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയോട് അടുത്തുപോകുന്നത് പോലെ ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിന് ഭയവും, അതിനനുസരിച്ചുള്ള ശിക്ഷകളും നിർബന്ധമാണെന്ന് പറയുന്നു. മദ്യപാനം ചെയ്താൽ മദ്യത്തിന്റെ ചിഹ്നം, മോഷണം ചെയ്താൽ മൃഗത്തിന്റെ അടയാളം, ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്താൽ മനുഷ്യന്റെ തല—ഇവ ശിക്ഷയുടെ ഭാഗമാകണം. പാപം ചെയ്ത ശൂദ്രന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും രാജാവ് വധിക്കണം; എന്നാൽ ബ്രാഹ്മണർ പാപം ചെയ്താൽ അവരെ ദേശത്തുനിന്ന് പുറത്താക്കണം. വലിയ പാപം ചെയ്തവരുടെ സമ്പത്ത് വരുൺനിന് സമർപ്പിക്കണം. ഗ്രാമങ്ങളിൽ മോഷ്ടാക്കളെ ഭക്ഷണം നൽകുന്നവരെയും അവരുടെ സാധനങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നവരെയും രാജാവ് വധിക്കണം. രാജ്യത്തിന്റെ അതിരുകളിലെ അഴിമതിക്കാരായ ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും, രാത്രിയിൽ കൂട്ടുപിടിച്ച് മോഷണം നടത്തുന്നവരെയും രാജാവ് പുറത്താക്കണം. അങ്ങനെയുള്ളവരുടെ കൈകൾ വെട്ടി, മൂർച്ചയുള്ള കൂമ്പാരത്തിൽ കയറ്റി ശിക്ഷിക്കണം; ദേവാലയങ്ങളിൽ കയറി നാശം വിതയ്ക്കുന്നവരെ വധിക്കണം. അനാവശ്യമായി രാജപഥത്തിൽ മലിനം തള്ളുന്നവരിൽ നിന്ന് ഒരു കാർഷാപണം പിഴ ഈടാക്കണം, അതുപോലെ തന്നെ അവർ തന്നെ അകറ്റണം. വിഗ്രഹങ്ങളോ അതിന്റെ പീഠങ്ങളോ തകർക്കുന്നവർ അഞ്ചുനൂറ് നാണയം പിഴയിടണം; തൂക്കം, അളവ്, മൂല്യം എന്നിവയിൽ വഞ്ചന ചെയ്യുന്നവർക്കും അതുപോലെ. വ്യാപാരികളിൽ നിന്ന് ശരിയായ വിലയില്ലാതെ സാധനം വാങ്ങുന്നവരെ തടയണം. സാധനങ്ങൾ കലർത്തുന്നവർക്കും തെറ്റായ പേരിൽ വിൽക്കുന്നവർക്കും ഏറ്റവും വലിയ പിഴ വേണം. വ്യാജം നിർമ്മിക്കുന്നവർക്കു മധ്യപിഴയും, നാണയം കൃത്രിമമായി നിർമ്മിക്കുന്നവർക്കു ഏറ്റവും വലിയ പിഴയും വേണം; കലഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നവർക്കു ഇരട്ടിപിഴ. നിഷിദ്ധഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണനായാലും ശൂദ്രനായാലും, കൃഷ്ണലപിഴയാകും; തെറ്റായ ഉത്തരവ് നൽകുമ്പോഴും വ്യാജസാധനങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുമ്പോഴും ഇങ്ങനെ തന്നെ. വിഷം നൽകുന്നവരും, തീയിടുന്നവരും, ഭർത്താവിനെയും ഗുരുവിനെയും ബ്രാഹ്മണനെയും കുട്ടിയെയും കൊല്ലുന്നവരും ഏറ്റവും വലിയ പിഴയിടണം. ചെവികൾ, മൂക്ക്, വിരലുകൾ വെട്ടുന്നവരെ പശുക്കളോടെ രാജ്യത്തുനിന്ന് പുറത്താക്കണം; വയലുകൾ, വീടുകൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ, കാടുകൾ നശിപ്പിക്കുന്നവരെയും അങ്ങനെ തന്നെ. രാജാവിന്റെ ഭാര്യയോട് സമീപിക്കുന്നവരെ ചിതാഭസ്മം കൊണ്ടുള്ള തീയിൽ കത്തിക്കണം; രാജാവിന്റെ ഉത്തരവ് കുറവോ കൂടുതലോ എഴുതുന്നവർക്കും കനത്ത ശിക്ഷ. പുനരാവൃത്തിയുള്ള മോഷ്ടാവിനെ വിട്ടയച്ചാൽ ഏറ്റവും വലിയ പിഴ; രാജാവിന്റെ രഥത്തിലോ സിംഹാസനത്തിലോ കയറുന്നവർക്കും അതുപോലെ. ന്യായമായി തോറ്റിട്ടും തോറ്റില്ലെന്നു വാദിച്ച് തിരിച്ചുവരുന്നവർക്കു ഇരട്ടിപിഴ. യുദ്ധത്തിന് വിളിക്കുന്നവരെയും, വിളിക്കാതെ വിളിക്കുന്നവരെയും, ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് രക്ഷപെട്ട് ഓടിപ്പോകുന്നവരെയും ബന്ധിക്കണം. പുഷ്കരൻ പറഞ്ഞു: ശത്രു പുറകുവശം കീഴടക്കി എന്നൊരു വലിയ ആഹ്വാനം കേട്ടാൽ രാജാവ് യുദ്ധം ആരംഭിക്കണം. എന്റെ സൈന്യം ശക്തമാണ്, സേവകർക്ക് വേതനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, സൈന്യത്തിന് സമൃദ്ധിയുണ്ട്, അതിനാൽ ഞാൻ ആധാരത്തെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാമെന്ന് ഉറപ്പു വരുത്തണം. അങ്ങനെ ഉറപ്പോടെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം ക്യാമ്പിലേക്ക് കടക്കണം. ശത്രു ബുദ്ധിമുട്ടിലായാൽ, ദുർദൈവം ബാധിച്ചാൽ, ഭൂചലനം സംഭവിച്ചാൽ, പതാക തകർന്നാൽ, അശുഭസൂചനകൾ കണ്ടാൽ മുന്നേറണം. ശരീരത്തിൽ ദക്ഷിണഭാഗം ചലിക്കുന്നത്, നല്ല സ്വപ്നം കാണുന്നത്, ശുഭസൂചനയോ പക്ഷിയോ കാണുന്നത്—ഇവയൊക്കെ ശത്രുനഗരിയിൽ കടക്കാൻ ഉത്തമം. മഴക്കാലത്ത് കാൽസേനയും ആനകളും സമൃദ്ധമായി ഉള്ള സൈന്യം വിന്യസിക്കണം. കാൽസേനയുള്ള സൈന്യം എപ്പോഴും ജയിക്കും; ശരീരത്തിന്റെ വലത് ഭാഗം ചലിക്കുന്നത് ശുഭം. ഇടത് ഭാഗം, പിൻഭാഗം, ഹൃദയം എന്നിവ ചലിക്കുന്നത് ശുഭമല്ല; അടയാളവും പൊങ്ങലും കൂടി ശ്രദ്ധിക്കണം. പുഷ്കരൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഞാൻ ഇപ്പോൾ ശുഭവും അശുഭവും ആയ സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും, ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങൾ അകറ്റാനുള്ള മാർഗങ്ങളെയും വിശദീകരിക്കാം. നാഭിക്ക് ഒഴികെ ശരീരത്തിന്റെ മറ്റെവിടെയും പുല്ലോ വൃക്ഷമോ വളരുന്നത്, തലയ്ക്ക് മുറിവ്, താമ്രപാത്രം മുഷിഞ്ഞുകഴിയൽ, തലമുടി മുറിക്കൽ, നഗ്നത, മലിനവസ്ത്രം ധരിക്കൽ, എണ്ണ പുരട്ടൽ, ചെളി പുരട്ടൽ, ഉയരത്തിൽ നിന്ന് വീഴൽ, വിവാഹം, പാട്ടുപാടൽ, വാദ്യങ്ങൾ വായിക്കൽ, കൊമ്പിൽ കയറിയത്—ഇവയെല്ലാം അശുഭസ്വപ്നങ്ങൾ. താമ്രം, താമര, പാമ്പ് കൊല്ലൽ, ചുവപ്പു പൂക്കളുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ, ചാണ്ഡാലനുമായുള്ള സമ്പർക്കം, അമ്മയുടെ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിക്കൽ, ചിതയിൽ കയറിയത്, ഇന്ദ്രന്റെ പതാകയിൽ വീണത്, ചന്ദ്രനിലോ സൂര്യനിലോ വീണത്, ദൈവങ്ങളിലോ ആകാശജീവികളിലോ ഭൂതലജീവികളിലോ അശുഭചിഹ്നങ്ങൾ കണ്ടത്, ദൈവങ്ങളുടെ, ദ്വിജന്മാരുടെ, രാജാക്കന്മാരുടെ, ഗുരുക്കന്മാരുടെ കോപം, തന്തിയില്ലാത്ത വാദ്യങ്ങൾ വായിക്കൽ, സംഗീതമില്ലാത്ത വാദ്യങ്ങൾ വായിക്കൽ, നദിയിൽ ഇറങ്ങൽ, പശുവിന്റെ ചാണകജലം, മുള്മഞ്ഞ്, മഷിജലം എന്നിവകൊണ്ട് കുളിക്കൽ, അവയവങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടൽ, ഊതൽ, ഛർദ്ദി, തെക്കോട്ടു പോകൽ, രോഗം പിടിക്കൽ, ഫലങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടൽ, ലോഹങ്ങൾ പൊട്ടൽ, വീടുകളിൽ നിന്ന് വീഴൽ, വീടു തൂളൽ, പന്നികൾ, ഭൂതങ്ങൾ, മാംസംഭോജികൾ, കുരങ്ങുകൾ, ചാണ്ഡാലന്മാർ എന്നിവരാൽ കൊണ്ടുപോകപ്പെടൽ—ഇവയും അശുഭം. എണ്ണ കുടിയൽ, കുളിക്കൽ, രക്തം പുരണ്ട പുഷ്പമാല ധരിക്കൽ, എണ്ണ പുരട്ടൽ—ഇവയും അശുഭസ്വപ്നങ്ങൾ. ഈ സ്വപ്നങ്ങൾ മറ്റൊരാളോട് പറയുന്നത് നല്ലതായ ഫലങ്ങൾ നൽകും. അശുഭസ്വപ്നങ്ങൾ കണ്ടാൽ, സ്നാനം ചെയ്ത്, ദ്വിജന്മാരെ പൂജിച്ച്, എള്ളുകൊണ്ട് ഹോമം നടത്തി, ഹരിയെ, ബ്രഹ്മാവിനെ, ശിവനെ, സൂര്യനെ, ഗണനെ ആരാധിക്കണം. അതുപോലെ സ്തോത്രങ്ങൾ ജപിച്ച്, പുരുഷസൂക്തം മുതലായവ ചൊല്ലണം. രാത്രിയുടെ ആദ്യയാമത്തിൽ കണ്ട സ്വപ്നങ്ങൾ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് ഫലിക്കും. രണ്ടാംയാമത്തിൽ കണ്ടത് ആറുമാസം കഴിഞ്ഞ്, മൂന്നാമത്തെ യാമത്തിൽ കണ്ടത് മൂന്ന് മാസത്തിൽ, നാലാംയാമത്തിൽ കണ്ടത് പകുതിമാസത്തിനുള്ളിൽ അല്ലെങ്കിൽ പത്തു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, സൂര്യോദയത്തിൽ കണ്ടാൽ ഉടൻ ഫലിക്കും. ഒരേ രാത്രിയിൽ ശുഭവും അശുഭവും സ്വപ്നം കണ്ടാൽ, ഒടുവിൽ കണ്ടതിന്റെ ഫലമാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ, ശാസ്ത്രം ഓരോ കാര്യത്തിലും വ്യക്തമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകുന്നു—നീതിയും, ശിക്ഷയും, യുദ്ധത്തിന്റെ സമയവും, സ്വപ്നഫലവും എല്ലാം.