അഗ്നിപുരാണമ്

രാജാവിന്റെ ധർമ്മവും ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളും സംബന്ധിച്ചുള്ള ആഗ്നിപുരാണത്തിലെ ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ശ്രദ്ധയോടെ പ്രവർത്തിക്കണം. കുട്ടികൾ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ, അല്ലെങ്കിൽ ബാല്യാവസ്ഥ കടന്നുപോകുന്നതുവരെ, അവർക്കും കുടുംബമില്ലാത്തവർക്കും രാജാവ് അവരുടെ സ്വത്തുക്കൾ സംരക്ഷിക്കണം. അതുപോലെ, ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീകൾക്കും, വിധവകൾക്കും, സംരക്ഷകരില്ലാത്തവർക്കും, അവരുടെ ബന്ധുക്കൾ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ സ്വത്തുക്കൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നീതിയുള്ള രാജാവ് അവരെ കള്ളത്തരം ചെയ്തതിനുള്ള ശിക്ഷ നൽകണം. കള്ളന്മാർ സ്വത്തുക്കൾ കവർന്നാൽ, രാജാവ് തന്നെ അത് തിരികെ നൽകണം. കള്ളത്തരം തടയാൻ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ളവരിൽ നിന്നു പോലും രാജാവ് കവർന്ന സ്വത്തുക്കൾ വീണ്ടെടുക്കാമെന്നു പറയുന്നു. കവർന്ന സ്വത്തുക്കൾ വ്യാജമായി അവകാശപ്പെടുന്നവരെ രാജാവ് രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി ശിക്ഷിക്കണം. വീട്ടിലെ കള്ളന്മാർ കവർന്നത് രാജാവ് സ്വീകരിക്കരുത്. പക്ഷേ, രാജ്യം മുഴുവൻ ഉല്പന്നങ്ങളിൽ നിന്ന്, ദ്വിജന്മാരിൽ നിന്ന്, രാജാവ് ഇരുപത്തിയൊന്നാം ഭാഗം മാത്രം സ്വീകരിക്കണം. വിദേശനാടുകളിൽ നിന്നുള്ള ചരക്കുകളിൽ നിന്ന് കിട്ടുന്ന നികുതിയുടെ ഭാഗം, നഷ്ടവും ചെലവുമാണ് വ്യക്തമാക്കുന്നത്; അതനുസരിച്ച്, വ്യാപാരികൾക്ക് ലാഭം ഉണ്ടാകുന്ന വിധത്തിൽ രാജാവ് നികുതി നിശ്ചയിക്കണം. ലാഭത്തിൽ നിന്ന് ഇരുപത്തിയൊന്നാം ഭാഗം രാജാവ് എടുക്കണം; ശിക്ഷയുണ്ടെങ്കിൽ അതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ. സ്ത്രീകളിൽ നിന്നും സന്ന്യാസികളിൽ നിന്നും കടന്നുപോകുന്ന നികുതി എടുക്കരുത്. കടക്കുന്നതിൽ തൊഴിലാളികളുടെ കുറ്റം മൂലം എന്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ആ തൊഴിലാളികൾ നഷ്ടം പരിഹരിക്കണം. അരി ഉഴിഞ്ഞതിൽ നിന്ന് ആറാം ഭാഗം, പയർ ഉല്പന്നങ്ങളിൽ നിന്ന് എട്ടാം ഭാഗം രാജാവ് എടുക്കണം. കാടിൽ നിന്ന് കിട്ടുന്ന ഉല്പന്നങ്ങളിൽ, സ്ഥലം-കാലം അനുസരിച്ച്, രാജാവ് പങ്ക് എടുക്കണം. പശുവിലും, സ്വർണ്ണത്തിലും, അഞ്ചാം അല്ലെങ്കിൽ ആറാം ഭാഗം രാജാവ് എടുക്കണം. സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, ഔഷധങ്ങൾ, രസങ്ങൾ, വിവിധ തരം പാത്രങ്ങൾ, കല്ലിൽ നിർമിച്ച വസ്തുക്കൾ, ഇലകൾ, പച്ചക്കറികൾ, പുല്ല്, ബാംബു, കുരുവി, ചർമ്മം, മരത്തിൽ നിർമിച്ച പാത്രങ്ങൾ, കല്ല്, തേന, മാംസം, കടുക് എന്നിവയിൽ നിന്ന് ആറാം ഭാഗം രാജാവ് എടുക്കണം. ബ്രാഹ്മണരിൽ നിന്ന്, രാജാവ് മരിക്കുമ്പോഴും നികുതി എടുക്കരുത്. ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണൻ രാജാവിന്റെ രാജ്യത്ത് വിശപ്പിൽ പാടുപെടുന്നുവെങ്കിൽ, ആ രാജ്യം രോഗം, ക്ഷാമം, ദുരന്തം എന്നിവകൊണ്ട് തളരുന്നു. അതറിയുന്ന രാജാവ്, ബ്രാഹ്മണന്റെ ജീവനം ഉറപ്പാക്കണം. അദ്ദേഹം എവിടെയും ബ്രാഹ്മണനെ പിതാവിന്റെ മകനെന്നപോലെ സംരക്ഷിക്കണം. രാജാവിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ, നിത്യധർമ്മം പാലിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്റെ വഴി, രാജാവിന്റെ ആയുസും സമ്പത്തും രാജ്യവും വർദ്ധിക്കുന്നു. രാജാവിന് വേണ്ടി കുലീകൾ ഓരോ മാസവും ഓരോ ജോലി നിർവഹിക്കണം. പുഷ്കരൻ പറഞ്ഞു: "ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആന്തരിക അങ്കണത്തിലെ കാര്യങ്ങൾ, ജീവിതലക്ഷ്യങ്ങൾക്കുള്ള കർമ്മങ്ങൾ, സ്ത്രീകളുടെ പരസ്പര സംരക്ഷണവും സേവനവും രാജാവ് ഉറപ്പാക്കേണ്ടതിന്റെ ധർമ്മം വിശദീകരിക്കുന്നു. നീതി ആണ് വേരായും, ധനം കായയുമാണ്, കർമ്മം ഫലവും വലിയതാണ്; ഈ മൂന്നു ലക്ഷ്യങ്ങളുള്ള വൃക്ഷത്തിൽ, സംരക്ഷണത്തിലൂടെ ഫലത്തിന്റെ ഭാഗം ലഭിക്കുന്നു." സ്ത്രീകൾ ഇച്ഛയോടു കൂടിയവരാണ്, അതിനാൽ രത്നങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്. രാജാവ് രാജ്യസുഖം ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എങ്കിൽ, സ്ത്രീകളെ സേവിക്കണം, പക്ഷേ അതിൽ അതിരുകടക്കരുത്. ദുഷ്ട സ്ത്രീ തെറ്റായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, അത്തരത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നവരെ സ്വീകരിക്കാറില്ല, ശത്രുക്കളുമായി ചേരുന്നു, അഭിമാനത്തോടു കൂടിയ ഗർവ്വം കാണിക്കുന്നു. ചുംബനത്തിനുശേഷം, അവൾ മുഖം തുടയ്ക്കുന്നു; നൽകിയ ഭക്ഷണത്തിന് വിലകാട്ടുന്നില്ല; ആദിയിൽ, പിന്നെയും ഉറങ്ങുന്നു, വൈകിയേ ഉണരുന്നു. സ്പർശിക്കുമ്പോൾ, അവൾ കൈകാൽ ചലിപ്പിക്കുന്നു, ദേഹവും തിരിക്കുന്നു; പ്രണയപൂർവ്വമായ വാക്കുകൾ പോലും കേൾക്കാൻ താല്പര്യമില്ല; മുഖം മാറി നോക്കുന്നു. ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകളിൽ, അനാസക്തയുള്ളവരെ ഇങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാം: അലങ്കരിക്കേണ്ട സമയമെന്നു അറിയുമ്പോഴും, അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്യാറില്ല. കാണുമ്പോൾ സന്തോഷം കാണിക്കുന്നു, നോക്കുമ്പോൾ മുഖം മാറ്റുന്നു. മറ്റെവിടെയോ നോക്കുന്നവരെ അവൾ അനാസ്ഥയോടെ നോക്കുന്നു, എങ്കിലും മുഴുവനായി മാറി പോകാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഭാർഗവാ, ഇങ്ങനെ അവൾ തന്റെ ശരീരവും രഹസ്യങ്ങളും കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ പിടിച്ച ഭാഗം സൂക്ഷമമായി മറയ്ക്കുന്നു. അവനെ കണ്ടാൽ, കളി, അഴു, ചുംബനം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു; സംസാരിച്ചാൽ, സത്യം പറയുന്നതാണ്. സ്പർശിച്ചാൽ, അവളുടെ ശരീരം ആവേശത്തിൽ കുലുങ്ങുന്നു, ചൂട് നിറയുന്നു; രാമാ, ചെറുതായെങ്കിലും സമ്മാനം ചോദിക്കുന്നു. ചെറുതായി ലഭിച്ചാലും, അതിൽ വലിയ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു; അവളുടെ പേര് പ്രശംസിച്ചാൽ, അതിൽ വലിയ ആവേശം കാണിക്കുന്നു. തന്റെ കൈകൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഫലങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നു; അവൻ അയക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ ഹൃദയത്തിൽ വയ്ക്കുന്നു. അഴു കൊണ്ടും, അവളവനെ ആസ്വദിക്കുന്നതുപോലെ, അവളുടെ ശരീരം ആമോദം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു കൊണ്ടും; അവൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ അവളും ഉറങ്ങുന്നു, ആദിയിൽ അവൻ ഉണരുമ്പോൾ അവളും ഉണരുന്നു. അവൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവളുടെ കൈകൾ അധികമായി അവന്റെ തുണ്ടുകളിൽ സ്പർശിക്കുന്നു, ഉണരാൻ സഹായിക്കുന്നു; കപിത്ഥ പൗഡറും, തയിരിന്റെ മാലയും ഉപയോഗിക്കുന്നു. പാലും, ബാർലിയും ചേർത്തു ഉണക്കിയ എണ്ണ സുഗന്ധം നേടുന്നു; അങ്ങനെ അന്നം പാകം ചെയ്താൽ സുഗന്ധം ഉണ്ടാക്കുന്നു. ശുദ്ധീകരണം, ജലപാനം, പൂർഗേഷൻ, ധ്യാനം, പാചകം, ഉണരൽ, ധൂപനം, സുഗന്ധീകരണം—ഈ എട്ട് കർമ്മങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; കപിത്ഥ, ബിൽവ, മാങ്ങ, കരവീര ഇലകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ജലത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വസ്തുവാണ് ശുദ്ധം; അവയില്ലെങ്കിൽ, കസ്തൂരി ജലത്തിൽ ശുദ്ധി നേടാം. സരല, ദേവദാരു, കാമ്പുർ, കുണ്ട, ബാല, കുണ്ടുരുക, ഗുഗ്ഗുളു, ശ്രീനിവാസക, സർജ resin—ഇങ്ങനെ ഇരുപത്തിയൊന്ന് ധൂപദ്രവ്യങ്ങൾ; ഇവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഉപയോഗിക്കാം. ഓരോ ധൂപദ്രവ്യത്തിൽ രണ്ട് വീതം എടുത്ത്, സമം സർജ resin ചേർത്തു, നഖം, എള്ള് പിണ്ണാക്ക്, തേൻ എന്നിവ ചേർത്തു മിശ്രിതം ഉണ്ടാക്കണം. മാസി, സുരാ, കുഷ്ടം—ഇവയാണ് സ്നാനദ്രവ്യങ്ങൾ. ഇവയിൽ മൂന്ന് ദ്രവ്യങ്ങൾ എടുത്ത്, കസ്തൂരി ചേർത്ത് സ്നാനം തയ്യാറാക്കണം, ഇത് പ്രണയം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ആഗ്നിപുരാണം രാജാവിന്റെ ധർമ്മം, സ്ത്രീകളുടെ സ്വഭാവം, ശുദ്ധീകരണവും സുഗന്ധീകരണവും ഉൾപ്പെടെ, ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിലെ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.