അഗ്നിപുരാണമ്

ലോകത്തിൽ, ഒരാൾ പിഴച്ചവനോ ദരിദ്രനോ എന്ന വ്യത്യാസം ഇല്ല; പിഴച്ചവനിൽ നിന്ന് ജനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കില്ല, ദരിദ്രൻ മറ്റൊന്നിനും നൽകില്ല. രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തെ പീഡിപ്പിച്ചാൽ, അവൻ ദീർഘകാലം നരകത്തിൽ താമസിക്കും. subjects-നെ സംരക്ഷിക്കാത്തവനു യാഗങ്ങൾക്കും വ്രതങ്ങൾക്കും യാതൊരു പ്രയോജനവും ഇല്ല; subjects-നെ നല്ല രീതിയിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നവനു സ്വർഗം തന്നെ വീട്ടുപോലെയാണ്. subjects സംരക്ഷിക്കാത്തവനു തന്റെ കൊട്ടാരം തന്നെ നരകമായി മാറുന്നു; രാജാവ് നല്ലതും ക悪തും ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾക്ക് ആറിൽ ഒരു പങ്ക് എടുക്കുന്നു. സംരക്ഷണത്തിലൂടെ ധർമ്മം നേടപ്പെടുന്നു; സംരക്ഷണത്തിൽ പരാജയപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ പാപം വരുന്നു. ഭാഗ്യശാലിയായ സ്ത്രീ, ഒരു വേശ്യയെപ്പോലെ, രാജാവിന്റെ, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ, കള്ളന്മാരുടെ അധികാരത്തിൽ പെടുന്നു. ഒരു ദ്വിജൻ (twice-born) ധനം കണ്ടെത്തിയാൽ, അവൻ അതെല്ലാം യഥാക്രമം എടുക്കണം. ദ്വിജൻ, ജാതിയനുസരിച്ച്, നാലിൽ ഒരു ഭാഗം, എട്ടിൽ ഒരു ഭാഗം, അല്ലെങ്കിൽ പതിനാറിൽ ഒരു ഭാഗം നൽകണം, അതും യോഗ്യരായവരിൽ ധർമ്മപൂർവ്വം നൽകണം. തെറ്റായി സംസാരിക്കുന്നവനു സമ്പത്തിന്റെ എട്ടിൽ ഒരു ഭാഗം പിഴയായി നൽകണം; നഷ്ടപ്പെട്ട വസ്തുവിന്റെ ഉടമയെ കണ്ടെത്താനാകില്ലെങ്കിൽ, രാജാവ് അതിനെ മൂന്ന് വർഷം സൂക്ഷിക്കണം. ഉടമ മൂന്നു വർഷത്തിനുള്ളിൽ അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ചാൽ, അവൻ അതു ലഭിക്കും; അതിന് ശേഷം, രാജാവ് അതു എടുക്കണം. അവകാശവാദം ചെയ്യുന്നവൻ "ഇത് എന്റെതാണ്" എന്ന് ഉചിതമായ തെളിവ് നൽകണം. ഉടമ രൂപവും എണ്ണവും കാണിച്ചാൽ, അവൻ വസ്തുവിന് അർഹനാണ്; അനാഥരുടെയും കുട്ടികളുടെയും വസ്തുവുകൾ രാജാവ് സംരക്ഷിക്കണം. കുട്ടികൾ പ്രായത്തിൽ എത്തുന്നതുവരെ, അല്ലെങ്കിൽ ബാല്യത്ത് നിന്ന് മുക്തരാകുന്നതുവരെ, അവരുടെ വസ്തുവുകൾ രാജാവ് സംരക്ഷിക്കണം. ഭർത്താവിനോട് ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീകൾക്കും, വിധവകൾക്കും, സംരക്ഷകരില്ലാത്തവർക്കും, അവരുടെ ബന്ധുക്കൾ അവരെ ജീവനോടെ ഇരിക്കുന്ന സമയത്ത് വസ്തുവുകൾ പിടിച്ചാൽ, ധർമ്മരാജാവ് അവരെ കള്ളത്തരം ചെയ്തതിന് ശിക്ഷിക്കണം; കള്ളന്മാർ വസ്തുവുകൾ എടുത്താൽ, രാജാവ് തന്നെ അത് തിരിച്ചുനൽകണം. കള്ളവസ്തു സംരക്ഷണചുമതല ഉള്ളവരിൽ നിന്ന് രാജാവ് തിരികെ വാങ്ങാം; തെറ്റായി അവകാശവാദം ചെയ്യുന്നവനെ പുറത്താക്കുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും വേണം. വീട്ടിലെ കള്ളന്മാർ കൊണ്ടു വന്നത് രാജാവ് സ്വീകരിക്കരുത്; realm-ൽ നിന്നുള്ള വസ്തുവുകളിൽ, ദ്വിജനിൽ നിന്ന് ഇരുപതിൽ ഒരു പങ്ക് മാത്രം എടുക്കണം. വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന tolls-ന്റെ പങ്ക് അറിയണം, അത് നഷ്ടവും ചെലവുമാണ് കാണിക്കുന്നത്; വ്യാപാരി ലാഭം നേടാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ toll നിശ്ചയിക്കണം. ലാഭത്തിൽ ഇരുപതിൽ ഒരു പങ്ക് എടുക്കണം; പിഴയുണ്ടെങ്കിൽ കൂടുതൽ എടുക്കാം. സ്ത്രീകളിൽ നിന്നും സന്ന്യാസികളിൽ നിന്നും crossing toll എടുക്കരുത്. servants-ന്റെ തെറ്റിൽ crossing-ൽ വസ്തു നഷ്ടമാകുകയാണെങ്കിൽ, servants തന്നെ നഷ്ടം പരിഹരിക്കണം; husk ഉള്ള ധാന്യത്തിൽ ആറിൽ ഒരു ഭാഗം, pulses-ൽ എട്ടിൽ ഒരു ഭാഗം എടുക്കണം. കാടിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ, സ്ഥലവും സമയവും അനുസരിച്ച് പങ്ക് എടുക്കണം; പശുവിൽ, സ്വർണത്തിൽ, അഞ്ചിൽ ഒരു ഭാഗം അല്ലെങ്കിൽ ആറിൽ ഒരു ഭാഗം എടുക്കണം. സുഘന്ധങ്ങൾ, ഔഷധങ്ങൾ, രസങ്ങൾ, vessel-കൾ, കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച വസ്തുക്കൾ, ഇലകൾ, പച്ചക്കറികൾ, പുല്ല്, ബാംബൂ, flute, leather തുടങ്ങിയവയിൽ, മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച vessel-കളിൽ, കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ചവയിൽ, ആറിൽ ഒരു ഭാഗം; തേൻ, മാംസം, കടുക് എന്നിവയിൽ കൂടി. മരിക്കാനിരുന്നാലും, ബ്രാഹ്മണിൽ നിന്ന് നികുതി എടുക്കരുത്; ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണൻ രാജാവിന്റെ രാജ്യത്തിൽ വിശപ്പിൽ കഷ്ടപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ആ രാജ്യം രോഗം, ക്ഷാമം, ദുരന്തം എന്നിവ കൊണ്ട് തളരുന്നു; ഇതറിയാവുന്നതാണ്, രാജാവ് അവന്റെ ജീവSubsistence-നു സഹായം നൽകണം. അവനെ എല്ലായിടത്തും സംരക്ഷിക്കണം, ഒരു പിതാവിന്റെ പോലെ; രാജാവിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ ദൈനംദിനം ധർമ്മം അനുഷ്ടിക്കുന്നവൻ രാജാവിന്റെ ആയുസ്സും സമ്പത്തും രാജ്യവും വർദ്ധിപ്പിക്കും. ശില്പികൾ ഓരോ മാസവും രാജാവിനായി ഒരു ജോലി ചെയ്യണം. പുഷ്കരൻ പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ ഞാൻ അകത്തെ കൊട്ടാരത്തിലെ കാര്യങ്ങൾ, ജീവിതലക്ഷ്യങ്ങൾക്കുള്ള കർമ്മങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു; അതിൽ, സ്ത്രീകൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര സംരക്ഷണവും സേവനവും രാജാക്കന്മാർ ഉറപ്പാക്കണം. ധർമ്മം വേരാണ്, ധനം തണ്ടാണ്, കർമ്മഫലങ്ങൾ വലിയ ഫലമാണ്; ഈ മൂന്നു ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ വൃക്ഷത്തിൽ സംരക്ഷണത്തിലൂടെ ഫലത്തിൽ പങ്ക് ലഭിക്കും. സ്ത്രീകൾ ആഗ്രഹത്തിന് വിധേയരാണെന്ന് രാമാ, അതുകൊണ്ടാണ് ആഭരണങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നത് പ്രധാനമായത്. രാജാവ് തന്റെ രാജ്യം ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, സ്ത്രീകളെ സേവിക്കണം, അതിലും അതിക്രമം ചെയ്യരുത്. ദുഷ്ടസ്ത്രീ തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നു, അത്തരം സംസാരത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യില്ല, ശത്രുക്കളുമായി ചേർന്ന്, സ്വഭിമാനവും അഹങ്കാരവും കാണിക്കുന്നു. അവളെ ചുംബിച്ചാൽ മുഖം തുടിക്കുന്നു, നൽകിയ ഭക്ഷണത്തിന് മൂല്യം കാണിക്കുന്നില്ല, തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഉറങ്ങുന്നു, പിന്നെയും ഉറങ്ങുന്നു, പിന്നീട് മാത്രമാണ് ഉണരുന്നത്. സ്പർശിച്ചാൽ അവളുടെ അംഗങ്ങൾ കുലുങ്ങുന്നു, ശരീരം തിരിക്കുന്നു; വാക്കുകൾ, പ്രേമവാക്കുകളും, കേൾക്കാൻ താത്പര്യമില്ല, മുഖം തിരിക്കുന്നു. ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകളിൽ, അനാസക്തയായവളെ ഇതിലൂടെ തിരിച്ചറിയാം: അലങ്കരിക്കേണ്ട സമയമെന്ന് അറിയുമ്പോഴും, അലങ്കരിക്കാറില്ല. കാണുമ്പോൾ അവൾ സന്തോഷം കാണിക്കുന്നു, നോക്കുമ്പോൾ മുഖം തിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരിടത്ത് അവളെ നോക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ ദൃഷ്ടി ചഞ്ചലമായി മാറുന്നു, എങ്കിലും അവൾ പൂർണ്ണമായി മാറാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഭാർഗവാ, ഈ രീതിയിൽ അവൾ തന്റെ അംഗങ്ങളും രഹസ്യങ്ങളും കാണിക്കുന്നു, എങ്കിലും പിടിച്ച ഭാഗം സൂക്ഷിച്ചും മറച്ചു വെച്ചും. അവനെ കാണുമ്പോൾ, കളികാഴ്ചകളും, ആലിംഗനങ്ങളും, ചുംബനങ്ങളും ചെയ്യുന്നു; സംസാരിച്ചാൽ, സത്യം തന്നെ പറയുന്നു. സ്പർശിച്ചാൽ, അവളുടെ അംഗങ്ങൾ ഉല്ലാസം നിറയുന്നു, ചൂട് വരുന്നു; രാമാ, അവൾ ചെറിയ സമ്മാനങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു. അവളെ കുറച്ച് മാത്രം ലഭിച്ചാലും, ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു; തന്റെ പേരിൽ പ്രശംസ കേൾക്കുമ്പോൾ, അതിൽ വലിയ സന്തോഷം കാണിക്കുന്നു. അവൾ തന്റെ കൈമുദ്രയുള്ള ഫലങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നു, അവൻ അയക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ സ്നേഹത്തോടെ ഹൃദയത്തിൽ വെക്കുന്നു. ആലിംഗനത്തിൽ, അവൻ്റെ ശരീരം അമൃതം കൊണ്ട് പൊതിയുന്നതുപോലെയാണ്; അവൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവളും ഉറങ്ങുന്നു, ആദ്യം ഉണരുന്നത് അവളാണ്. ഈ രീതിയിൽ, രാജാവും subjects-ഉം, സ്ത്രീകളും, artisan-കളും, ബ്രാഹ്മണന്മാരും, എല്ലാവരും തമ്മിൽ പരസ്പര സംരക്ഷണവും, ധാർമ്മികതയും, സേവനവും ഉറപ്പാക്കുമ്പോൾ, രാജ്യം സമൃദ്ധിയിലേക്കും, ധർമ്മത്തിലേക്കും, സുഖത്തിലേക്കും എത്തും.