ഭർത്താവ് മരണപ്പെട്ടാൽ, അവളുടെ വിശുദ്ധിയും ചസ്തിത്വവും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന സ്ത്രീ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സ്ഥാനമെടുക്കുന്നു. അവൾ മറ്റുള്ളവരുടെ വീട്ടിൽ സന്തോഷം കാണിക്കരുത്, വഴക്കു പറയുന്നവളാകരുത്. ഭർത്താവ് ദൂരെയായിരിക്കുമ്പോൾ, അവൾ അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിക്കാതെ, ദേവതാരാധനയിലും ഭർത്താവിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥനയിലും ഏർപ്പെടണം. എന്നാൽ, ശുഭപ്രസംഗമായ ഒരു അലങ്കാരം ധരിക്കുന്നത് ഉത്തമമാണ്. ഭർത്താവിനൊപ്പം അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന സ്ത്രീക്കും സ്വർഗ്ഗലാഭം ഉണ്ടാകും. ഗൃഹലക്ഷ്മിയുടെ പൂജയും വീടു ശുചീകരണവും നടത്തണം. കാർത്തിക മാസത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതിയിൽ, വിഷ്ണുവിന് ഒരു പശുവും അതിന്റെ കിടാവും ദാനം ചെയ്യണം. മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം ദിവസത്തിൽ സൂര്യനാരായണനെ ആരാധിക്കണം. പുഷ്കരൻ തുടർന്നു പറഞ്ഞു: രാജാവ് ഗ്രാമത്തിന് ഒരു പ്രധാനിയെ നിയോഗിക്കണം; പത്ത് ഗ്രാമങ്ങൾക്ക് ഒരു മേൽനോട്ടക്കാരൻ, നൂറ് ഗ്രാമങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരാൾ, അതുപോലെ ഒരു ജില്ലാധിപൻ. ഇവരുടെ സമ്പത്തിന്റെയും വിഭജനത്തിന്റെയും ക്രമം അവരുടെ പ്രവൃത്തിയനുസരിച്ച് തീരുമാനിക്കണം; അവരുടെ പെരുമാറ്റം നിരന്തരം പരിശോധിക്കണം. ഗ്രാമത്തിൽ തകരാർ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ഗ്രാമപ്രധാനൻ അതു പരിഹരിക്കണം; കഴിയില്ലെങ്കിൽ, പത്തു വീടുകളുടെ മേൽനോട്ടക്കാരനോട് അറിയിക്കണം. അവൻ യുക്തിപൂർവ്വം നടപടി സ്വീകരിക്കണം. രാജാവ് ജില്ലയിൽ നിന്നു സമ്പാദ്യവും മറ്റും നേടുകയും അതിലൂടെ സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമ്പന്നർക്ക് ധർമ്മം പാലിക്കാൻ കഴിയും; സമ്പന്നർക്ക് ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും കഴിയും. സമ്പത്ത് ഇല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിലയ്ക്കുന്നു; വേനലിൽ നദികൾ ഉണങ്ങുന്നതുപോലെ. ഈ ലോകത്ത് വീണുപോയവനും ദരിദ്രനും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല; വീണുപോയവരിൽ നിന്ന് ആരും സ്വീകരിക്കാറില്ല, ദരിദ്രനും നൽകാറില്ല. രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തെ പീഡിപ്പിച്ചാൽ, അവൻ ദീർഘകാലം നരകത്തിൽ വസിക്കും. رعാജാവിന്റെ رعാജ്യവാസികൾക്ക് സംരക്ഷണം ഇല്ലെങ്കിൽ, യാഗങ്ങളോ തപസ്സോ എന്തിനാണ്? رعാജ്യവാസികൾക്ക് നല്ല സംരക്ഷണം നൽകിയാൽ, സ്വർഗ്ഗം അവനു സ്വന്തം വീടുപോലെയാണ്. رعാജ്യവാസികൾ സംരക്ഷണം ലഭിക്കാതിരുന്നാൽ, അവന്റെ കൊട്ടാരം നരകപോലെയാണ്. നല്ലവൃത്തിയായ രാജാവ് رعാജ്യവാസികളുടെ സുകൃതപാപങ്ങളിൽ ആറിലൊന്നു പങ്ക് ഏറ്റെടുക്കുന്നു. സംരക്ഷണത്തിലൂടെ ധർമ്മം ലഭിക്കും; സംരക്ഷണം ഇല്ലെങ്കിൽ പാപം വരും. ഭാഗ്യശാലിയായ സ്ത്രീ രാജാവിനും അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കും കള്ളന്മാർക്കും വിധേയയാകുന്നു. രണ്ട് ജന്മം നേടിയവൻ (ദ്വിജൻ) ഒരു നിധി കണ്ടെത്തിയാൽ, അതിന്റെ മുഴുവൻ ഭാഗവും യോജ്യമായ വിധത്തിൽ എടുക്കണം. ദ്വിജൻ തന്റെ വർണ്ണാനുസൃതമായി നാലിലൊന്ന്, എട്ടിലൊന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ പത്താറിലൊന്ന് ഭാഗം നൽകണം; അവൻ അർഹനു നിത്യമായി ധർമ്മപൂർവ്വം നിധി ദാനം ചെയ്യണം. അവകാശം ഇല്ലാതെയാണ് ആരെങ്കിലും നിധിയെ കുറിച്ച് തെറ്റായി പറഞ്ഞാൽ, ആസ്തിയുടെ എട്ടിലൊന്ന് പിഴയിടണം. നഷ്ടമായ വസ്തുവിന്റെ ഉടമ കണ്ടെത്താനാവില്ലെങ്കിൽ, രാജാവ് മൂന്ന് വർഷം അതു സൂക്ഷിക്കണം. മൂന്നു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഉടമ അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ചാൽ, അവന് നൽകണം; അതിന് ശേഷം രാജാവിന് അവകാശമുണ്ട്. അവകാശം ഉന്നയിക്കുന്നവൻ "ഇത് എന്റേതാണ്" എന്നു തെളിവോടെ പറയണം. ഉടമ രൂപവും എണ്ണവും കാണിച്ചാൽ, അവനു ആസ്തി ലഭിക്കും. ബാല്യത്തിലോ പാരമ്പര്യാവകാശികളുടെയോ ആസ്തി രാജാവ് സംരക്ഷിക്കണം. ബാല്യാവസ്ഥ കഴിഞ്ഞ് അവൻ പ്രായപൂർത്തിയായാൽ, അല്ലെങ്കിൽ കുടുംബമില്ലാത്തവരുടെ ആസ്തിയും രാജാവ് സംരക്ഷിക്കണം. ഭർത്താവിനോട് ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീകൾക്കും വിധവകൾക്കും സംരക്ഷകർ ഇല്ലാത്തവർക്കും ഇതുപോലെ സംരക്ഷണം വേണം. അവരുടെ ബന്ധുക്കൾ അവരുടെ ആസ്തി പിടിച്ചാൽ, രാജാവ് അവരെ കള്ളത്തരത്തിന് വിധേയരാക്കി ശിക്ഷിക്കണം. കള്ളന്മാർ ആസ്തി എടുത്താൽ, രാജാവ് തന്നെ തിരികെ നൽകണം. രക്ഷയ്ക്കായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് രാജാവ് നഷ്ടപ്പെട്ട വസ്തു തിരികെ പിടിക്കാം; കള്ളമായി അവകാശപ്പെടുന്നവരെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കണം, ശിക്ഷിക്കണം. വീട്ടിലെ കള്ളന്മാർ കൊണ്ടു കവർച്ച ചെയ്ത വസ്തു രാജാവ് സ്വീകരിക്കരുത്; എന്നാൽ, രാജ്യത്തുള്ള സാധനങ്ങളിൽ നിന്ന് ദ്വിജനിൽ നിന്ന് ഇരുപതിലൊന്ന് ഭാഗം മാത്രം രാജാവ് എടുക്കണം. വിദേശ വ്യാപാരത്തിൽ നിന്നുള്ള ചുങ്കം, നഷ്ടം, ചെലവ് എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി, വ്യാപാരിക്ക് ലാഭം ലഭിക്കുമാറാണ് ചുങ്കം നിശ്ചയിക്കേണ്ടത്. ലാഭത്തിൽ ഇരുപതിലൊന്ന് പങ്ക് മാത്രം എടുക്കണം; പിഴയുണ്ടെങ്കിൽ കൂടുതൽ എടുക്കാം. സ്ത്രീകളിൽ നിന്നോ സന്യാസിമാരിൽ നിന്നോ കടപ്പാടിനുള്ള ചുങ്കം എടുക്കരുത്. കടപ്പാടിൽ സേവകർ കാരണം നഷ്ടം സംഭവിച്ചാൽ, അവർ നഷ്ടം നികത്തണം. കതിരിൽ ഉള്ള ധാന്യത്തിൽ ആറിലൊന്ന്, പയർധാന്യത്തിൽ എട്ടിലൊന്ന് രാജാവ് എടുക്കണം. വനഫലങ്ങളിൽ സ്ഥലത്തിനും സമയത്തിനും അനുസരിച്ച് പങ്ക് എടുക്കണം. പശുവിൽ, സ്വർണ്ണത്തിൽ അഞ്ചിലൊന്ന് അല്ലെങ്കിൽ ആറിലൊന്ന് എടുക്കാം. സുഗന്ധങ്ങൾ, ഔഷധങ്ങൾ, രസങ്ങൾ, പാത്രങ്ങൾ, കല്ലുപകരണങ്ങൾ, ഇല, പച്ചക്കറി, പുല്ല്, മുള, കുഴൽ, തോൽ എന്നിവയിൽ ആറിലൊന്ന് പങ്ക് എടുക്കണം. മരപ്പാത്രങ്ങൾ, കല്ലുപാത്രങ്ങൾ, തേനീ, മാംസം, കടുക് എന്നിവയിൽ നിന്നും ആറിലൊന്ന് പങ്ക് എടുക്കണം. ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്ന്, അവൻ മരിക്കുമ്പോഴും, രാജാവ് നികുതി എടുക്കരുത്. ഒരു പണ്ഡിതൻ ബ്രാഹ്മണൻ രാജാവിന്റെ രാജ്യത്ത് വിശപ്പുകൊണ്ട് കഷ്ടപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ആ രാജ്യം രോഗം, ക്ഷാമം, ദുരന്തം എന്നിവകൊണ്ട് തകർന്നു പോകും. അതിനാൽ, രാജാവ് അവന്റെ ഉപജീവനത്തിന് സംരക്ഷണം നൽകണം. അവനെ രാജാവ് സ്വന്തം മകനെപ്പോലെ എല്ലായിടത്തും സംരക്ഷിക്കണം. രാജാവിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലും നിത്യധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവന്റെ മൂലം രാജാവിന്റെ ആയുസ്സും സമ്പത്തും രാജ്യവും വർദ്ധിക്കും. കുലവൃത്തികാരന്മാർ ഓരോ മാസം ഒരു ജോലി രാജാവിന് ചെയ്യണം. പുഷ്കരൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഇനി ഞാൻ അന്തഃപുരത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളും ജീവിതലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള ധർമ്മങ്ങൾക്കും വിശദീകരിക്കാം. സ്ത്രീകൾ തമ്മിൽ പരസ്പര സംരക്ഷണവും സേവനവും ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് രാജാക്കന്മാർക്കാണ് കടമ. ധർമ്മമാണ് വൃക്ഷത്തിന്റെ മൂലവും, സമ്പത്താണ് തണ്ടും, സത്കർമ്മങ്ങൾ ഫലവും. ഈ ത്രിവർണ്ണവൃക്ഷത്തിൽ സംരക്ഷണത്തിലൂടെ ഫലത്തിൽ പങ്ക് ലഭിക്കും. സ്ത്രീകൾക്ക് കാമം സ്വാഭാവികമായതിനാൽ, രത്നങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നത് പ്രസക്തമാണ്. രാജാവ് രാജ്യം ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവരെ സേവിക്കണം, അതിലധികം അല്ല. ദുഷ്ടസ്ത്രീ തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നു; നല്ല ഉപദേശങ്ങൾ അവൾ അംഗീകരിക്കാറില്ല; ശത്രുക്കളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും, അഭിമാനത്തോടെയും അഹങ്കാരത്തോടെയും പെരുമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ചുംബനം ലഭിച്ചാൽ അവൾ മുഖം തുടയ്ക്കുന്നു; നൽകിയ ഭക്ഷ്യത്തിന് വിലകൂടാതെ, ആദിയിൽ ഉറങ്ങുകയും പിന്നെയും ഉറക്കത്തിലാവുകയും, വൈകിയാലാണ് ഉണരുന്നത്.