ശൂദ്ര മന്ത്രിയെ മണ്ണ് കൊണ്ടുള്ള കലശത്തിലെ വെള്ളം കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം ചെയ്യേണ്ടത്. അതിന് ശേഷം, ബഹ്വൃച് വംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ പുരോഹിതൻ രാജാവിന്റെ അഭിഷേകകർമ്മം നിർവഹിക്കണം. ഈ ചടങ്ങിൽ, ഒരു പുരോഹിതൻ തേൻ ഉപയോഗിച്ച്, ചാന്ദോഗ പുരോഹിതൻ കുശഗ്രാസം കലർന്ന വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച്, നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം നിറച്ച ഒരു പാത്രം കൊണ്ടുവരണം. അഭിഷേക ചടങ്ങിന്റെ ഭാഗമായി, അംഗങ്ങൾക്ക് നിർദേശിച്ച പ്രകാരം അഗ്നിരക്ഷാ ക്രിയകളും നടത്തണം. രാജാഭിഷേക സമയത്ത് ഉച്ചരിക്കേണ്ട മന്ത്രങ്ങൾ മുഴങ്ങി, ശതധാരങ്ങളുള്ള സ്വർണ്ണപാത്രത്തിൽ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളോടുകൂടി 'യാ ഔഷധീഃ', 'ഔഷധീഭ്യഃ', 'രഥേത്യുക്ത' എന്നീ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് അഭിഷേകം നടത്തണം. പുഷ്പങ്ങൾ, വിത്തുകൾ, ബ്രാഹ്മണന് വേണ്ടി വിത്തുകൾ, ദേവന്മാർക്ക് രത്നങ്ങൾ, പ്രതീക്ഷ, വെള്ളി, വിശുദ്ധ ദർഭജലവും ഉപയോഗിക്കണം. യജുര്വേദം, അതർവ്വവേദം, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും, തലയും കഴുത്തും മഞ്ഞപ്പൊടി കൊണ്ട്, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെ വെള്ളം കൊണ്ടും സ്പർശനം നടത്തണം. പാട്ടും, വാദ്യങ്ങളും, മറ്റു സംഗീതോപകരണങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തോടുകൂടി, ചാമരങ്ങളും വിശേഷമായ കുളിരപ്പികൾ കൊണ്ടും, ഔഷധസസ്യങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു കലശം രാജാവിന് മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവരണം. പുരോഹിതൻ കടുവച്ചർമ്മം വിരിച്ചിരിക്കുന്ന കട്ടിലിൽ ഇരുന്ന്, തേൻമിശ്രിതം മുതലായവ നൽകി, തലപ്പാവു കെട്ടുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തണം. രാജാവിന്റെ കിരീടം അഞ്ചോ ആറോ മടക്കത്തിൽ കെട്ടണം; പിന്നെ, നിശ്ചിതവസ്തുക്കളുമായി, കാളയോ, വൃഷദംശയോ എന്ന മൃഗചർമ്മം ധരിച്ച് അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കണം. അസാധാരണ ദ്വീപുമൃഗം, സിംഹം, കടുവ എന്നിവയുടെ ചർമ്മം ഇരിപ്പിടത്തിൽ വിരിയണം. അന്നത്തെ ശുശ്രൂഷകൻ മന്ത്രിമാരെയും ഉപദേശകരെയും മറ്റും രാജാവിന് മുമ്പിൽ അവതരിപ്പിക്കണം. പുരോഹിതന്മാരെ ഒരു വർഷത്തേക്ക് പശു, ആട്, വീട് മുതലായവ നൽകി ആദരിക്കണം; ദ്വിജന്മാരെ ഭൂമിയും അന്നവും പോലുള്ള ഉത്തമദാനങ്ങൾ നൽകി ആരാധിക്കണം. അഗ്നിയെ പ്രത്യക്ഷമായി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, ആചാര്യനെ നമസ്കരിച്ച്, പിന്നിൽ കാളയും പശുവും കன்றുമായി സ്പർശിച്ച ശേഷം, മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുന്നവനെ ആരാധിക്കണം. കുതിരയിലും ആനയിലും കയറി അവരെ ആദരിച്ച്, സൈന്യത്തോടൊപ്പം രാജപഥം ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. പുഷ്കരൻ പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ അഭിഷിക്തനായ രാജാവ് മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം ശത്രുവിനെ ജയിക്കണം. സേനാധിപതിയെ ബ്രാഹ്മണനോ ക്ഷത്രിയനോ ആക്കാവുന്നതാണ്. നല്ല കുടുംബത്തിൽ പിറന്ന, നയശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, നയത്തിൽ വിദഗ്ധനായ ശുശ്രൂഷകൻ, സുന്ദരമായി സംസാരിക്കുന്ന, പര്യാപ്തതയില്ലാത്തവനല്ലാത്ത, ശക്തിയുള്ള ദൂതൻ എന്നിവരെ നിയമിക്കണം. ദൂതൻ പാനസുപാരി കൈവഹിക്കണം; സ്ത്രീയാകരുത്, ഭക്തിയുള്ളവനും കഷ്ടം സഹിക്കാൻ ഇഷ്ടമുള്ളവനുമാകണം. സന്ധി-വിഗ്രഹ കാര്യങ്ങളിലെ മന്ത്രിമാർ ആറു നയങ്ങളിൽ വിദഗ്ധരായിരിക്കണം. വാൾ വഹിക്കുന്നവൻ രക്ഷകനാകണം; രഥികൻ സൈന്യത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാകണം; അദ്ധ്യക്ഷൻ ഗുണകരനാകണം, ജ്ഞാനിയാകണം, മഹാപാചകത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാകണം. സഭാംഗങ്ങൾ നിയമത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരിക്കണം; ലേഖകൻ എഴുത്തിൽ വിദഗ്ധൻ; വിളി അറിയുന്നവർ ഗുണകരരായിരിക്കണം; വാതിൽപ്പാലകർ വിശ്വസനീയരായിരിക്കണം. രത്നങ്ങളിലും ധനത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ അകത്തെ വാതിലിൽ നിയമിക്കണം; ആയുര്വേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള വൈദ്യനും, ആനകളിൽ വിദഗ്ധനായ ആനപ്രഭുവും നിയമിക്കണം. അയൽക്കാരനായ ആനക്കാരൻ ക്ഷീണമില്ലാത്തവനും, കുതിരയിൽ വിദഗ്ധനുമായ കുതിരാധ്യക്ഷനും, കോട്ടയുടെ അദ്ധ്യക്ഷൻ ഗുണകരനും ജ്ഞാനിയുമായിരിക്കണം; മുഖ്യവാസ്തുവിദഗ്ധൻ നിർമ്മാണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാകണം. യന്ത്രങ്ങളിൽ, കൈയേറ്റത്തിലും ആയുധയുദ്ധത്തിലും വിദഗ്ധനാകണം; ആയുധാധ്യക്ഷൻ യുദ്ധത്തിൽ വിദഗ്ധനും രാജാവിന് ഗുണകരനുമാകണം. അകത്തെ അദ്ധ്യക്ഷൻ പ്രായമായവനാകണം; സ്ത്രീകൾ അമ്പത് വയസ്സുള്ളവരായിരിക്കണം; പുരുഷന്മാർ എഴുപത് വയസ്സുവരെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിയമിക്കാം. ആയുധശാലയിൽ ഒരാൾ ജാഗരൂകനായി ഇരിക്കണം; അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ മനസ്സിലാക്കി, ദൗത്യങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കണം. രാജാവ് ഉത്തമ, അധമ, മധ്യസ്ഥ പ്രവൃത്തികൾ തിരിച്ചറിയണം. ഉത്തമ, അധമ, മധ്യസ്ഥ പ്രവർത്തികൾക്ക് അനുയോജ്യരായവരെ നിയമിക്കണം; ഭൂമി ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ വിശ്വസ്തരായ കൂട്ടുകാരെ ഉൾപ്പെടുത്തണം. ധാർമ്മികർക്ക് ധാർമ്മിക പ്രവർത്തികൾ, ധീരന്മാർക്ക് യുദ്ധം, വിദഗ്ധർക്ക് ധനകാര്യങ്ങൾ, ശുദ്ധന്മാർക്ക് എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നൽകണം. സ്ത്രീകളിൽ, നപുംസകർക്കു ദൗത്യങ്ങൾ നൽകണം; ക്രൂരന്മാർക്ക് കഠിനപ്രവൃത്തികൾ; ശുദ്ധിവിശേഷമുള്ളവരെ അതിന് അനുയോജ്യമായ പ്രവർത്തികൾക്ക് നിയമിക്കണം. ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവയിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവരെ താഴ്ന്ന ദൗത്യങ്ങൾക്ക് നിയോഗിക്കണം; രാജാവ് അവരെ ഉപായങ്ങളാൽ പരിശോധിച്ച് അർഹമായ വിധത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കണം. നീതിയനുസരിച്ച് മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം കാട്ടുകാരെയും ആനകളെയും നിയമിക്കണം; അവരുടെ ചലനങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ ജാഗരൂകരായ മേൽനോട്ടക്കാരെ നിയമിക്കണം. ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവൻ പ്രാവീണ്യമുള്ള കാര്യങ്ങൾ നൽകണം; പാരമ്പര്യ സേവകരെ എല്ലാ ദൗത്യങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കണം. ദുഷ്ടന്മാരോ അല്ലയോ ശ്രദ്ധയോടെ അവരിൽ ആശ്രയം എടുക്കണം; ദുഷ്ടന്മാരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ വിശ്വസിക്കരുത്, അവരുടെ പ്രവർത്തികൾ നിയന്ത്രിക്കണം. വിദേശത്തുനിന്ന് വരുന്നവരെ ചാരന്മാർ പരിശോധിച്ച് ആദരിക്കണം; ശത്രുക്കൾ, അഗ്നി, വിഷം, പാമ്പുകൾ, വാൾ എന്നിവയെല്ലാം അപകടകരമാണ്. വിശ്വാസവിരുദ്ധ സേവകരെയും ദുഷ്ടസേവകരെയും തിരിച്ചറിയണം; രാജാവ് തന്റെ കണ്ണായി ചാരന്മാരെ എപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കണം. അന്യോന്യമായി പരിചയമില്ലാത്തവരും, അയോഗ്യമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരും, ഉപദേശത്തിൽ വിദഗ്ധരായ വ്യാപാരികളും, ഒരു വർഷം സേവനം ചെയ്യുന്ന വൈദ്യരും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടണം. തപസ്സുകാരുടെ വേഷത്തിൽ വരുന്നവരും, ശക്തി-ദൗർബല്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നവരും – ഒരാളെ മാത്രമല്ല, കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്നവരെയാണ് വിശ്വസിക്കേണ്ടത്. സേവകരുടെ ആസക്തിയും ദ്വേഷവും, ജനങ്ങളുടെ ഗുണദോഷങ്ങളും തിരിച്ചറിയണം; നല്ലതും ചീത്തയും തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ഉചിതമായി നിയമിക്കണം. ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹം നേടുന്ന പ്രവൃത്തികൾ Raja ചെയ്യണം; ദ്വേഷം ഉണ്ടാക്കുന്നവ ഉപേക്ഷിക്കണം. ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിൽ രാജാവ് ഐശ്വര്യം നേടുന്നു. പുഷ്കരൻ പറയുന്നു: ഒരു സേവകൻ രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ ശിഷ്യൻ പോലെ നിർവഹിക്കണം, പ്രഭുവിനെ ആദരിക്കണം; രാജാവിന്റെ വാക്ക് അവഗണിക്കരുത്, സന്തോഷകരവും ഇഷ്ടകരവുമായത് സംസാരിക്കണം. ദു:ഖകരമായെങ്കിലും ഹിതമുള്ളത് രാജാവിനോട് രഹസ്യമായി പറയണം; കല്പനയില്ലാതെ രാജാവിന്റെ ധനം കൈവശം വയ്ക്കരുത്, ബഹുമാനം അവഗണിക്കരുത്. രാജാവിന് അയോഗ്യമായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കരുത്, അശ്ലീലമായ ഭാഷയും ചലനങ്ങളും ഉപയോഗിക്കരുത്; അകത്തെ അദ്ധ്യക്ഷൻ ശത്രുതയുള്ളവരുമായി ഇടപഴകരുത്.