അഗ്നിയുടെ തെക്കുവശത്ത് സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ചും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളാലും പുഷ്പങ്ങളാലും നിറച്ചിട്ടുള്ള അപരാജിത പാത്രത്തെ രാജാവ് ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കണം. അഗ്നി വലതോട്ടു തിരിയുന്ന ജ്വാലയോടെ, ചൂടാക്കിയ സ്വർണ്ണംപോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടും, രഥത്തിന്റെ ശബ്ദമോ മേഘത്തിന്റെ ഗർജ്ജനമോ പോലെയുള്ള ഘോഷത്തോടും, ധൂമരഹിതമായും ഉണ്ടായിരിക്കണം. അഗ്നി നേരെ ഉയർന്ന് കത്തുകയും, സുഗന്ധവും, സ്വസ്തികയുടെ ആകൃതിയിലും, വ്യക്തവും സ്ഥിരവുമായ ജ്വാലയോടെയും, മഹത്തായും ദീപ്തിയോടെയും, ചിതറുന്ന ചിന്മിണികളില്ലാതെയും, മംഗളകരമായും ഉണ്ടായിരിക്കണം. അതിനിടയിൽ പൂച്ചകളും മാൻമരങ്ങളും പക്ഷികളും അഗ്നിയുടെ നടുവിലൂടെ കടന്നുപോകരുത്. അതിനുശേഷം, പർവതശിഖരത്തിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണുകൊണ്ട് രാജാവ് തല ശുദ്ധീകരിക്കണം. പുല്ല് പുഴുവിന്റെ കൂടിന്റെ മുകളിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണുകൊണ്ട് ചെവി, വായ് എന്നിവ ശുദ്ധീകരിക്കണം; ഇന്ദ്രന്റെ ആസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണുകൊണ്ട് കഴുത്ത് ശുദ്ധീകരിക്കണം; രാജമന്ദപത്തിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണുകൊണ്ട് ഹൃദയം ശുദ്ധീകരിക്കണം. ആനയുടെ ദന്തത്തിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണുകൊണ്ട് വലതുകൈയും, കാളയുടെ കൊമ്പിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണുകൊണ്ട് ഇടതുകൈയും ശുദ്ധീകരിക്കണം. വേശ്യാഗൃഹത്തിന്റെ വാതിലിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണുകൊണ്ട് നടുവും, യാഗശാലയിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണുകൊണ്ട് ഉരുക്കളും, പശുവശാലയിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണുകൊണ്ട് മുട്ടുകളും ശുദ്ധീകരിക്കണം. കുതിരശാലയിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണുകൊണ്ട് കാൽമുട്ടുകളിൽ താഴെ ഭാഗവും, രഥചക്രത്തിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണുകൊണ്ട് കാലുകളും ശുദ്ധീകരിക്കണം. രാജാവ് മംഗളാസനത്തിൽ ഇരുന്ന്, പശുപഞ്ചഗവ്യത്തോടെ തല അഭിഷേകം ചെയ്യണം. കിഴക്കുവശത്ത് ബ്രാഹ്മണനെ സ്വർണ്ണകുംഭത്തിൽ നിറച്ച നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. തെക്കുവശത്ത് ക്ഷത്രിയനെ വെള്ളികുംഭത്തിൽ നിറച്ച പാലുകൊണ്ടും, പടിഞ്ഞാറ് വൈശ്യനെ താമ്രകുംഭത്തിൽ നിറച്ച തൈരുകൊണ്ടും അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ശൂദ്രമന്ത്രിയെ മണ്ണുകൊണ്ടുള്ള കുംഭത്തിൽ നിറച്ച വെള്ളം കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം, ബഹ്വൃച് വേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള പുരോഹിതൻ രാജാവിന്റെ അഭിഷേകവും നടത്തണം. പുരോഹിതൻ തേൻ കൊണ്ടും, ചാണ്ഡോഗ്യൻ കുശജലത്തോടെ അഭിഷേകവും നടത്തണം. നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ പാത്രം ഒരുക്കി കൊണ്ടുവരണം. അംഗങ്ങളായവർക്കായി അഗ്നിരക്ഷാപൂജ നിർവ്വഹിച്ച്, രാജാഭിഷേകത്തിനുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. നൂറ് തുളയുള്ള സ്വർണ്ണപാത്രത്തിൽ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളോടുകൂടി 'യാ ഓഷധിഃ', 'ഓഷധീഭ്യഃ', 'രഥേത്യുക്ത' എന്നീ മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി അഭിഷേകം നടത്തണം. പുഷ്പങ്ങളാൽ, പൂക്കുന്നവയേപ്പോലെ; വിത്തുകളാൽ ബ്രാഹ്മണനേപ്പോലെ; രത്നങ്ങളാൽ, പ്രതീക്ഷയോടും, വെള്ളിയോടും, ദൈവങ്ങൾക്ക് വിശുദ്ധ ദർഭജലത്തോടും അഭിഷേകം ചെയ്യണം. യജുർവേദം, അതർവവേദം എന്നിവയും സുഗന്ധവസ്തുക്കളും സ്പർശിപ്പിക്കണം; തലയും കഴുത്തും മഞ്ഞപ്പൂവുകൊണ്ടും, എല്ലാ തീർത്ഥജലങ്ങളാലും ശുദ്ധീകരിക്കണം. ഗാനം, വാദ്യങ്ങൾ, മറ്റു സംഗീതങ്ങൾ, ചാമരങ്ങൾ, വീശനികൾ എന്നിവയുടെ മധുരമണിയിൽ, എല്ലാ ഔഷധികൾ നിറച്ച ഒരു കലശം രാജാവിനു മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരണം. പുരോഹിതൻ പുലിയ്തോലിൽ മൂടിയ കിടക്കയിൽ ഇരുന്ന്, തേൻമിശ്രിതം മുതലായവ നൽകിക്കഴിഞ്ഞ്, പാഗം (മൂട) ബന്ധനം നടത്തണം. രാജാവിന്റെ കിരീടം അഞ്ചോ ആറോ മടക്കത്തിൽ ബന്ധിക്കണം. നിശ്ചിതവസ്ത്രം ധരിച്ച്, കാളയുടെതോ അല്ലെങ്കിൽ വൃഷദംശതോലും ധരിച്ച് അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കണം. ഇരിപ്പിടം ദ്വീപിൽ ഉള്ള മൃഗത്തിന്റെതോ, സിംഹത്തിന്റേതോ, പുലിയുടേതോ ആയതുകൊണ്ട് മൂടണം. അന്നത്തെ ദ്വാരപാലകൻ മന്ത്രിമാരെയും ഉപദേഷ്ടാക്കളെയും പരിചയപ്പെടുത്തണം. പുരോഹിതന്മാരെ ഒരു വർഷത്തേക്ക് പശു, ആട്, വീട് തുടങ്ങിയവ നൽകി ആദരിക്കണം; മറ്റ് ദ്വിജന്മാരെ ഭൂമി, അന്നം തുടങ്ങിയ ശ്രേഷ്ഠമായ ദാനങ്ങളാൽ ആദരിക്കണം. അഗ്നിയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, ആചാര്യനെ നമസ്കരിച്ചു, പിന്നെ കാളയെയും, കിടാവുള്ള പശുവിനെയും സ്പർശിച്ച്, മന്ത്രപാഠകനെയും പൂജിക്കണം. കുതിരയിലും ആനയിലും കയറി അവരെ ആദരിച്ച്, സൈന്യത്തോടൊപ്പം രാജപഥം ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. പുഷ്കരൻ പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം അഭിഷിക്തനായ രാജാവ് ശത്രുക്കളെ ജയിക്കേണ്ടവനാണ്. സൈന്യാധിപനെ രാജാവ് നിയമിക്കണം; അവൻ ബ്രാഹ്മണനോ ക്ഷത്രിയനോ ആകാം. നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവനും, നയശാസ്ത്രത്തിൽ പാണ്ഡിത്യവും ഉള്ളവനും, കാര്യദക്ഷനും ആയിരിക്കണം. ദൂതൻ മനോഹരമായി സംസാരിക്കാനും, പൂർണ്ണതയില്ലാത്തതല്ലാത്തവനും, ധൈര്യവാനുമാകണം. പാനസാദനം കൈവശം വഹിക്കണം; സ്ത്രീയല്ലാതിരിക്കണം; ഭക്തിയോടെ ദുഷ്കരങ്ങൾ സഹിക്കാനിഷ്ടപ്പെട്ടവനും ആയിരിക്കണം. സന്ദി-വിഗ്രഹം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന മന്ത്രിമാർ ആറു നയങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരിക്കണം. വാളുപിടിക്കുന്നവൻ സംരക്ഷകനായിരിക്കണം; രഥസാരഥി സൈന്യത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാകണം; അദ്ധ്യക്ഷൻ ഗുണകരനും, വിവേകശാലിയും, മഹാപാചകത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനുമാകണം. സഭാംഗങ്ങൾ ധർമ്മശാസ്ത്രത്തിൽ പാണ്ഡിത്യവും, ലേഖകൻ എഴുത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും, വിളിപ്പിക്കുന്ന സമയത്തെ അറിയുന്നവർ ഗുണകരരും, വാതിൽപ്പാലകർ വിശ്വസ്തരുമാകണം. മുത്തുകളും ധനവും അറിയുന്നവർ അകത്തെ വാതിലിൽ ഗുണകരനായിരിക്കും; വൈദ്യൻ ആയുർവേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, ഹസ്ത്യാധ്യക്ഷൻ ആനകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ആയിരിക്കണം. അവൻ ക്ഷീണമില്ലാത്തവനും, ആനകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, അശ്വാധ്യക്ഷൻ കുതിരകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, ദുർഗ്ഗാധ്യക്ഷൻ ഗുണകരനുമാകണം; മുഖ്യവാസ്തുകലാകാരൻ നിർമ്മാണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാകണം. യന്ത്രങ്ങളിലുമുള്ളവനിൽ, കൈയേറ്റത്തിലും ആയുധപ്രയോഗത്തിലും പ്രാവീണ്യമുണ്ടാകണം; ആയുധഗുരു യുദ്ധത്തിൽ വിദഗ്ധനും രാജാവിന് ഗുണകരനുമാകണം. അന്തഃപുരാധ്യക്ഷൻ പ്രായമായവനാകണം; സ്ത്രീകൾ അമ്പതു വയസ്സായിരിക്കണം; പുരുഷന്മാർ എഴുപതു വയസ്സുവരെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഏർപ്പെടാം. ശസ്ത്രശാലയിൽ ഒരാൾ ജാഗരൂകനായി നിയോഗിക്കണം; അവരുടെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കി, അവർക്കായി യോജിച്ച ജോലികൾ നൽകണം; രാജാവ് ഉത്തമം, അധമം, മദ്ധ്യമം എന്നിങ്ങനെ ജോലികൾ തിരിച്ചറിയണം. ഉത്തമ, അധമ, മദ്ധ്യമ ജോലികൾക്ക് അനുയോജ്യരായവരെ നിയമിക്കണം; ഭൂമിയെ ജയിക്കാനാഗ്രഹിച്ച് വിശ്വസ്തരായ കൂട്ടാളികളെ ഉൾപ്പെടുത്തണം. ധാർമ്മികർക്ക് ധാർമ്മിക ജോലികളും, ധൈര്യശാലികൾക്ക് യുദ്ധകാര്യങ്ങളും, നിപുണർക്കു സമ്പദ് കാര്യങ്ങളും, ശുദ്ധർക്കു എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നൽകണം. സ്ത്രീകളിൽ ഹിജ്രകൾക്ക് പ്രത്യേക ജോലികൾ; ക്രൂരർക്കു ക്രൂര ജോലികൾ; ശുദ്ധനായവനെ രാജാവ് തിരിച്ചറിയുന്നിടത്ത് അവനു യോജിച്ച ജോലികൾ നൽകണം. ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ താഴ്ന്നവർക്ക് താഴ്ന്ന ജോലികൾ നൽകണം; രാജാവ് അവരെ ഉപായങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പരീക്ഷിച്ച് അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം. മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം നീതിപൂർവ്വം വനവാസികളെയും ആനകളെയും നിയമിക്കണം; അവരുടെ ചലനങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ ജാഗരൂകരായവരെ നിയോഗിക്കണം. ഓരോരുത്തരെയും അവരുടെ കഴിവിനനുസരിച്ച് ജോലിയിൽ നിയോഗിക്കണം; പാരമ്പര്യ സേവകരെ എല്ലാ ജോലികളിലും ഏർപ്പെടുത്തണം. ഇങ്ങനെ രാജാഭിഷേകവും, മന്ത്രിമാരുടെ നിയമനവും, ഭരണസംവിധാനവും നിർവ്വഹിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ആഗമപ്രമാണം ഉപദേശിക്കുന്നു.