അഗ്നിപുരാണമ്

ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരിയുടെ ദേവീഭാഗങ്ങൾ എന്ന മൂന്നുപ്രകാരം വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച വിശദീകരണം ഞാൻ നൽകുന്നു. ത്വരിതാ ദേവിയുടെ പൂജയും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കർമങ്ങളും വിശദമായി പറയപ്പെടുന്നു. അഗ്നി പറയുന്നു: മന്വന്തരങ്ങളെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. ആദ്യ മനു സ്വായംഭുവ മനുവാണ്. പിന്നീട്, പുഷ്കരൻ പറയുന്നു: മരണത്തിനും പ്രസവത്തിനും ശേഷം ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ രീതികൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. അർപ്പണകൃത്യമായോ അല്ലാതെയോ, മരണമെത്തുമ്പോൾ സ്വർഗ്ഗം അല്ലെങ്കിൽ മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു എന്ന് പുഷ്കരൻ പറയുന്നു. മനു, വിഷ്ണു, യാജ്ഞവൽക്യ, ഹാരിത, അത്രി, യമ, അങ്കിരസ്, വസിഷ്ഠ, ദക്ഷ, സംവർത്ത, ശാതാതപ, പരാശര, ആപസ്തമ്പ, ഉശനസ്, വ്യാസ, കാത്യായന, ബൃഹസ്പതി, ഗൗതമ, ശങ്ക, ലിഖിതാ എന്നിവരും ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചിരിക്കുന്നു. ശ്രാദ്ധ കൃത്യത്തിന്റെ രീതിയും അതിലൂടെ അനുഭവവും മോക്ഷവും ലഭിക്കുന്നതും പുഷ്കരൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. അഗ്നി പറയുന്നു: ഹൃദയത്തിൽ ദീപം പോലെ വസിക്കുന്ന ആത്മാവിനെ ധ്യാനിക്കണം, മഹാപ്രഭോ. ഇപ്പോൾ നൂറ്റി അറുപത്തിയാറാം അധ്യായം: വർഗ്ഗങ്ങളുടെ കർത്തവ്യങ്ങൾക്കും അനുബന്ധ വിഷയങ്ങൾക്കും. തുടർന്ന്, നൂറ്റി അറുപത്തിയെട്ടാം അധ്യായം: മഹാപാപങ്ങളുടെ വിവരണം. നൂറ്റി എഴുപതാം അധ്യായം: പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ. നൂറ്റി എഴുപത്തിരണ്ടാം അധ്യായം: എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ. നൂറ്റി എഴുപത്തിയെട്ടാം അധ്യായം: മൂന്നാം തിഥിയിലെ വ്രതങ്ങൾ. നൂറ്റി എൺപത്താം അധ്യായം: അഞ്ചാം തിഥിയിലെ വ്രതങ്ങൾ. നൂറ്റി തൊണ്ണൂറാം അധ്യായം: പതിനാലാം തിഥിയിലെ വ്രതങ്ങൾ. നൂറ്റി തൊണ്ണൂറാം നാലാം അധ്യായം: അശോക പൂർണിമാ തുടങ്ങിയ വ്രതങ്ങൾ. നൂറ്റി തൊണ്ണൂറാം അഞ്ചാം അധ്യായം: വാരവ്രതങ്ങൾ. നൂറ്റി തൊണ്ണൂറാം ആറാം അധ്യായം: നക്ഷത്രവ്രതങ്ങൾ. ഇരുനൂറ്റാം അധ്യായം: ദീപദാന വ്രതം. ഇരുനൂറ്റി മൂന്നാം അധ്യായം: നരകത്തിന്റെ സ്വഭാവം. ഇരുനൂറ്റി പതിമൂന്നാം അധ്യായം: ഭൂദാനത്തിന്റെ മഹത്വം. ഇരുനൂറ്റി പതിനാറാം, പതിനേഴാം അധ്യായങ്ങൾ: ഗായത്രിയിലേക്കുള്ള ലയനം. പുഷ്കരൻ രാമനോട് രാജാവിന്റെ കർത്തവ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അഗ്നി വസിഷ്ഠനോട് പറയുന്നു: രാജാവിന്റെ കർത്തവ്യങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. പുഷ്കരൻ പറയുന്നു: രാജാവിന്റെ കർത്തവ്യങ്ങൾ ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കും, കാരണം രാജാവിന്റെ കർത്തവ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. രാജാവ് ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുകയും, ജനങ്ങളെ രക്ഷിക്കുകയും, ശിക്ഷയിൽ പാടവം കാണിക്കുകയും വേണം. സമയത്തിന് അനുയോജ്യമായി, യോഗ്യമായ ചടങ്ങുകൾക്കൊപ്പം, രാജാവ് ഒരു വർഷം ഭരണഭാരവും ഉൾപ്പെടുത്തി അഭിഷേകം നടത്തണം. ബുദ്ധിമാനായ മന്ത്രിമാരെയും, ഗുണചിഹ്നങ്ങളുള്ള രാജ്ഞിയെയും നിയമിക്കണം. മരിച്ചവർക്കോ ജീവിച്ചവർക്കോ സ്നാനം നടത്തണം; ഇതിന് നിർദ്ദിഷ്ട സമയമില്ല. കുടുംബപൂജാരി ഒരു വർഷം സസ്യശല്യവും കടുകുമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. വിജയം പ്രഖ്യാപിച്ച ശേഷം, രാജാവ് ശുഭാസനത്തിൽ ഇരുന്നു സുരക്ഷ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും, കോട്ടകളിൽ തടവിലായവരെ മോചിപ്പിക്കുകയും, രാജ്യസംരക്ഷകരെ സ്വതന്ത്രമാക്കുകയും വേണം. പൂജാരിയുടെ അഭിഷേകത്തിന് മുമ്പ്, ഇന്ദ്രകൃത്യവും ശാന്തികൃത്യവും നടത്തണം; അഭിഷേക ദിനത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്ത്, യജ്ഞശാലയിൽ അഗ്നിക്ക് ഹോമം നടത്തണം, നിർദ്ദിഷ്ട മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്. വൈഷ്ണവ, ഇന്ദ്ര, സാവിത്രി, സർവ്വദേവതാ മന്ത്രങ്ങൾ, ശുഭവും, ഉത്തമഫലവും, ജീവൻ നൽകുന്നതും, ഭയം നീക്കുന്നതുമായ മന്ത്രങ്ങൾ രാജാവ് ഉച്ചരിക്കണം. അപരാജിതാ പാത്രം, അഗ്നിയുടെ തെക്കുപുറത്ത്, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും പൂക്കളും നിറച്ചത്, രാജാവ് പൂജിക്കണം. അഗ്നിയുടെ ജ്വാല വലതോട്ടു ചുറ്റി, ചൂടേറ്റ സ്വർണ്ണംപോലും, രഥം അല്ലെങ്കിൽ മേഘംപോലും ഗർജിക്കുകയും, പുകരഹിതവും വേണം. ജ്വാല നേരെ ഉയരുകയും, സുഗന്ധം ഉണ്ടാകുകയും, സ്വസ്തിക രൂപം കാണിക്കുകയും, തെളിഞ്ഞും സ്ഥിരവും, മഹത്തും, ദീപ്തിയും, ചിതറില്ലാതെയും, ശുഭവുമാണ്. പൂജയ്ക്കിടയിൽ പൂച്ച, മാൻ, പക്ഷികൾ ഇടയിൽ കടക്കരുത്; പിന്നെ, രാജാവ് മലശിഖരത്തിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണ് കൊണ്ട് തല ശുദ്ധീകരിക്കണം. വെട്ടിലിന്റെ മുകളിലുള്ള മണ്ണ് കൊണ്ട് ചെവി, വായ്; ഇന്ദ്രലോകത്തിലെ മണ്ണ് കൊണ്ട് കഴുത്ത്; രാജമന്ദപത്തിലെ മണ്ണ് കൊണ്ട് ഹൃദയം ശുദ്ധീകരിക്കണം. ആനയുടെ ദന്തത്തിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണ് കൊണ്ട് വലതുകൈ; കാളയുടെ കൊമ്പിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണ് കൊണ്ട് ഇടതുകൈ ശുദ്ധീകരിക്കണം. വേശ്യാലയത്തിന്റെ വാതായത്തിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണ് കൊണ്ട് അര, യജ്ഞശാലയിലെ മണ്ണ് കൊണ്ട് തുണ്ടുകൾ, പശുവളയിലെ മണ്ണ് കൊണ്ട് മുട്ടുകൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം. കുതിരക്കൊട്ടിലിലെ മണ്ണ് കൊണ്ട് കാൽമുട്ടുകൾ; രഥചക്രത്തിലെ മണ്ണ് കൊണ്ട് കാൽ; രാജാവ് ശുഭാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, തലയിൽ പശുപഞ്ചഗവ്യത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. നാലു മന്ത്രിമാർക്കും, കിഴക്കോട്ട് ബ്രാഹ്മണന് സ്വർണ്ണകുംഭത്തിൽ നെയ്യ് നിറച്ച്; തെക്കോട്ട് ക്ഷത്രിയന് വെള്ളികുംഭത്തിൽ പാലും; പടിഞ്ഞാറോട്ട് വൈശ്യന് താമ്രകുംഭത്തിൽ തൈരും നിറച്ച് അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ഈ രീതികൾ അനുസരിച്ച്, രാജാവിന്റെ കർത്തവ്യങ്ങൾ, പൂജകൾ, വ്രതങ്ങൾ, ശുദ്ധീകരണങ്ങൾ, പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, ആത്മധ്യാനം എന്നിവ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.