പൂർവ്വദിശയിൽ നंदीയും മഹാകാലനും, ദക്ഷിണയിൽ ഭൃംഗിയും വിനായകനും, പശ്ചിമത്തിൽ വൃഷഭവും സ്കന്ദനും, ഉത്തരത്തിൽ ദേവിയും ചണ്ഡനും നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ ശാഖകളുടെ അടിയിൽ ശാന്തവും തണലും നിറഞ്ഞ ഘട, പർജന്യ, അശോക, ഭൂത, സംജീവന, അമൃത എന്നിവ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇവരെ യഥാക്രമം, ധനം-സമ്പത്ത് നൽകുന്ന ദ്വയങ്ങളായി, അവരുടെ പേരുകൾ ചതുര്ഥി വിഭക്തിയിൽ, ഒം ഉച്ചരിച്ച്, ആരാധിക്കേണ്ടത് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷാകർതാക്കളും, ഭൂമിയുടെ വാതിലുകളുടെ ദ്വാരപാലകരും, രണ്ട് നദികളും, മൂന്ന് സൂര്യന്മാരും, യുഗവും, വേദവും, ലക്ഷ്മിയും, ഗണേശനും—all ഈ ദേവതകൾ യജ്ഞശാലയിൽ, ഓരോ ദ്വാരത്തിലും, വിഘ്നങ്ങളുടെ സംഘം നീക്കി യജ്ഞം സംരക്ഷിക്കാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. അതുപോലെ, വജ്രം, ശൂല, ദണ്ഡം, ഖഡ്ഗം, പാശം, പതാക, ഗദ, ത്രിശൂല, ചക്രം, താമര, പതാക എന്നിവയും യഥാക്രമം പൂജിക്കേണ്ടതാണ്. "ഓം ഹ്രൂം ഫട് നമഃ", "ഓം ഹ്രൂം ഫട്, ദ്വാരശക്തിക്ക് ഹ്രൂം ഫട് നമഃ" എന്നിങ്ങനെ വിവിധ മന്ത്രങ്ങളാൽ, കുമുദ, കുമുദാക്ഷ, പുണ്ഡരിക, വാമന, ശങ്കുകർണ, സർവനേത്ര, സുമുഖ, സുപ്രതിഷ്ഠിത എന്നീ ദേവതകളെ ആഹ്വാനിക്കണം. പതാകയുടെ എട്ട് ദേവതകൾ, പൂർവ്വദിശയിൽ തുടങ്ങിക്കൊണ്ട്, ഗണങ്ങളുടെ സഹിതം, "ഓം കൗം, കുമുദായ നമഃ" എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കപ്പെടണം. ഹേതുക, ത്രിപുരവിദാരകൻ, ശക്തി, യമജ്വക, കാല, കരാലിനി, എകാംഘ്നി, ഭീമ, അഷ്ടക—ഈ ദേവതകളെയും യഥാക്രമം പൂജിക്കണം. ദിശാരക്ഷകരെ, അർപ്പണങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ധൂപം എന്നിവയോടെ, തൃപ്തരായാൽ ആദരിക്കണം. നിറമുള്ള പായകളിൽ, ബാംബു തൂണുകളിൽ, ഭൂമിയിൽ തുടങ്ങി, പഞ്ചഭൂതങ്ങളെ സദ്യോജാതാദി ദേവതകളോടൊപ്പം പൂജിക്കണം. പവിലിയൻ സദാശിവലോകം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ശങ്കരന്റെ വാസസ്ഥലമായ ഈ പവിലിയൻ, പതാകകളും ശക്തികളും ചേർത്ത്, തത്ത്വദർശനപ്രകാരം വിലയിരുത്തണം. ദൈവിക, അന്തരീക്ഷ, ഭൂമിയിലുള്ള വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കിയ ശേഷം, പശ്ചിമദ്വാരത്തിലൂടെ കടന്ന്, ശേഷിക്കുന്ന ദ്വാരങ്ങൾ കാണിക്കണം. വലതുവശം ചുറ്റി, യജ്ഞവേദിയുടെ ദക്ഷിണഭാഗത്ത് ഇരുന്ന്, ഉത്തരദിശയിലേയ്ക്ക് മുഖം തിരിച്ച്, പഞ്ചഭൂതശുദ്ധി നടത്തണം. അഗ്ന്യാദി, പ്രത്യേക അർഘ്യ, മന്ത്ര-ദ്രവ്യശുദ്ധി, പഞ്ചഗവ്യയാൽ സ്വയം പൂജിക്കണം. പൊതുസ്ഥാനത്ത്, ശിവതത്ത്വത്തിനായി മൂന്നു തത്ത്വങ്ങൾ യഥാക്രമം സ്ഥാപിക്കണം. ഭ്രുവി, ഭുജം, പാദം എന്നിവയിൽ നിന്ന്, ശിവജ്ഞാനത്തിന്റെ പരമസാരം—രുദ്ര, നാരായണ, ബ്രഹ്മാ—തങ്ങളുടെ ചലനങ്ങളോടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. "ഓം ഹം ഹാം" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, രൂപവും അതിന്റെ അധിപതിയും, സർവവ്യാപിയായ ശിവനും, ശിവഹസ്തം തലയിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ബ്രഹ്മരന്ധ്രത്തിലൂടെ പ്രകാശം അകത്തും പുറത്തും കടന്നു, അന്ധകാരവസ്ത്രം നീക്കി, ദിശകൾ പ്രകാശിതമാവുന്നു. അണിയിച്ചുകെട്ടി, മാല, വസ്ത്രം, പൂക്കൾ എന്നിവ ധരിച്ച്, "ഞാൻ ശിവയാണ്" എന്ന ധ്യാനത്തോടെ, ജ്ഞാനഖഡ്ഗം കൈവശം എടുത്ത് ഉയരുക. നാലു കോണുകളിലും, കുശഗ്രാസം വിതറി, വീണ്ടും ശേഖരിച്ച്, പവിലിയൻ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. വളർച്ചയിൽ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി, സ്ഥലം, ശിവപാത്രം, വളർച്ചപാത്രം എന്നിവ സ്ഥിരമായ സീറ്റുകളിൽ പൂജിക്കണം. ലോകരക്ഷകരെ, ഓരോ ദിശയിലും, പാത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച്, ഇന്ദ്രൻ—ആയിരം കണ്ണുള്ള, വജ്രം കൈവശം, എയിരാവതത്തിൽ കയറി, സ്വർണമുകുടം ധരിച്ച്—ധ്യാനിക്കണം. അഗ്നി, ഏഴ് ജ്വാലകളോടും, അക്ഷമാലയും കംഭയും കൈവശം, ജ്വാലാമാലയിൽ അലങ്കരിച്ച, ചുവന്ന വർണ്ണത്തിൽ, ശൂലമെടുത്ത്, ആടിൽ ഇരുന്ന്, ഓർത്തിരിക്കണം. യമൻ, മഷത്തിൽ കയറി, ദണ്ഡം കൈവശം, കാലാഗ്നിയായി; നൈരൃതൻ, ചുവപ്പ് കണ്ണുകൾ, കഴുതയിൽ കയറി, ഖഡ്ഗം കൈവശം; വരുണൻ, വെള്ള വസ്ത്രം, മകരത്തിൽ ഇരുന്നു, പാശം കൈവശം; വായു, നീല വർണ്ണത്തിൽ, മാൻമീതെ; കുബേരൻ, മേഘത്തിൽ; ഇവരെ യഥാക്രമം ഓർക്കണം. ശിവൻ, ത്രിശൂലമെടുത്ത്, കാളയിൽ; വിഷ്ണു, ചക്രം കൈവശം, കുര്മം-അനന്തത്തിൽ; ബ്രഹ്മാ, നാലു മുഖം, നാലു കൈ, ഹംസത്തിൽ കയറി—ഇവരെ ധ്യാനിക്കണം. തൂണിന്റെ അടിയിൽ, പാത്രത്തിൽ, യജ്ഞവേദിയിൽ, ധർമ്മം മുതലായവരെ പൂജിക്കണം; ദിശകളിൽ, അനന്താദി ദേവതകളെയും പാത്രത്തിൽ ചിലർ പൂജിക്കാറുണ്ട്. ശിവന്റെ ആജ്ഞ പ്രസ്താവിച്ച്, പാത്രം പിന്നിൽ ചുറ്റി, ആദ്യം പാത്രവും, ശേഷം വളർച്ചപാത്രവും സ്ഥാപിക്കണം. ശിവനെ പാത്രത്തിൽ സ്ഥിരമായ സീറ്റിൽ, ആയുധം സ്ഥിരസീറ്റിൽ സ്ഥാപിച്ച്, പൂജിച്ച ശേഷം, ഉദ്ഭവമുദ്രയാൽ സ്പർശിക്കണം. "ഭഗവൻ, ഭക്തന്മാർക്കായി എന്റെ യജ്ഞം സംരക്ഷിക്കണമേ" എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്, ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, ഖഡ്ഗം പാത്രത്തിൽ ഇടണം. ദിക്ഷയും പ്രതിഷ്ഠയും നടക്കുന്ന സമയത്ത്, പാത്രത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ, മണ്ഡലത്തിൽ, ദേവാധിദേവനെ മണ്ഡലത്തിൽ പൂജിച്ച ശേഷം, അഗ്നികുണ്ടിന് സമീപം പോകണം. അഗ്നികുണ്ടിന്റെ നാഭി മുന്നിൽ വെച്ച്, രൂപങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ അഗ്നികുണ്ടിൽ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം. ജപകർ മന്ത്രം എണ്ണി ആവർത്തിക്കണം; മറ്റ് ഭക്തർ സംഹിതാ ഉച്ചരിക്കണം; ബ്രാഹ്മണർ, തങ്ങളുടെ വേദശാഖയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവർ, ശാന്തിഃ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. ഋഗ്വേദി, പൂർവ്വദിശയിൽ, ശ്രീസൂക്തം, പാവമാനീ, മൈത്രക, വൃഷാകപി—ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. സാമവേദി, ദക്ഷിണദിശയിൽ, ദേവവ്രത, ഭാരുണ്ഡ, ജ്യേഷ്ഠസാമൻ, രഥന്തര, പുരുഷ, ഗീതീ—ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. യജുർവേദി, പശ്ചിമദിശയിൽ, രുദ്ര, പുരുഷസൂക്തം, ആദി ശ്ലോകങ്ങൾ, ബ്രാഹ്മണം—ഇവ ഉച്ചരിക്കണം. ഉത്തരദിശയിൽ, അഥർവവേദി, നീലരുദ്രം, സൂക്ഷ്മം, അതിസൂക്ഷ്മം, അഥർവശീർഷം—ഈ ക്രമത്തിൽ ഉച്ചരിക്കണം. ഗുരു അഗ്നി തെളിച്ച്, ഓരോരുത്തരുടെയും അഗ്നികുണ്ടുകൾ പ്രത്യേകം നൽകണം; അഗ്നിയുടെ പൂർവ്വദിശയിൽ തുടങ്ങിക്കൊണ്ട്, അഗ്നികുണ്ടുകളിൽ അർപ്പണങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ വിതരണം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ, ആഗമപ്രമാണത്തിൽ, യജ്ഞശാലയുടെ ദ്വാരങ്ങളിൽ ദേവതകളെയും ദിശാരക്ഷകരെയും, അഗ്നികുണ്ടുകൾ, പാത്രങ്ങൾ, ദേവതാരൂപങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ, ആചാര്യന്റെ ആജ്ഞ—all ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കേണ്ടതാണെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു.