പുണ്യനേ, ആ മഹത്തായ വിശ്വരൂപിണിയായ അമ്മമാരുടെ സ്വഭാവമുള്ള നാലുപേരെ കേന്ദ്രഭാഗത്ത് സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ഹേ പൂർണ, നീയാണവിടെ സർവ്വബന്ധങ്ങളാൽ ചിഹ്നിതമായ മഹാവിശ്വം. അങ്ങയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എല്ലാം പൂർണ്ണമാക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അംഗിരസിന്റെ പുത്രനേ, ഈ സ്ഥലത്ത് എല്ലാം പൂർണ്ണമാക്കുക. നന്ദ, നീയാണു നന്ദിനി; മനുഷ്യരിൽ ഞാൻ നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. വസിഷ്ഠന്റെ മകളേ, നീ ഈ രാജമഹലിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കുക; ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും നിലനില്ക്കുന്നവരെ നീ ഇവിടെ ഇരിക്കുക. ശരീരധാരികളായ ജീവികൾക്ക് നീ ദീർഘായുസും, ആഗ്രഹവും, ഐശ്വര്യവും, സന്തോഷവും നൽകുക. കശ്യപന്റെ സന്തതിയായ ശുഭദായിനിയായ അമ്മേ, ഈ മഹലിൽ നീ എപ്പോഴും പരിശ്രമത്തോടെ സംരക്ഷണം നൽകണം. ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമം നിലനിർത്താൻ നീ എപ്പോഴും അനുഗ്രഹം നൽകട്ടെ. ജീവനും ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നവളായ ദേവിയേ, ഐശ്വര്യവും വിജയവും നൽകുന്നവളായ ഭാർഗവിയായ ദേവിയേ, ഞാൻ നിന്നെ ഇവിടെ സ്ഥിരമായി സ്ഥാപിക്കുന്നു; നീ എപ്പോഴും ഇവിടെ രാജ്ഞിയായി ഇരിക്കുക. ശുദ്ധമായ ദേവിയേ, അതിക്രമങ്ങളും ശേഷിച്ച ദോഷങ്ങളും നശിപ്പിക്കുകയും, സിദ്ധിയും മോക്ഷവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നവളേ, സർവ്വരൂപിണിയായ അമ്മേ, നീ എല്ലിടത്തും സ്ഥിരമായി വസിക്കുക. ആകാശത്തെ ആലയം ആക്കിയ ശേഷം, അവിടെ മൂന്നു തത്ത്വങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. പിന്നീട് നിഷ്കൃതർത്ഥമായ ഹോമങ്ങൾ ആചരിച്ച് യജ്ഞം സമർപ്പിക്കണം. ഇപ്പോൾ, ഈശ്വരൻ പറയുന്നു: ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ലിംഗസ്ഥാപനം മഹലിൽ എങ്ങനെ നടത്തണം എന്നത് ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ഭോഗത്തിനും മോക്ഷത്തിനും ദേവതയുടെ ദിനത്തിൽ ഈ കർമ്മങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. ചൈത്രമാസവും മാഘമാസാരംഭവും ഒഴികെ, അഞ്ചുമാസങ്ങളിൽ, ഗുരുവോ ശുക്രനോ ഉദയിക്കുന്ന സമയത്തും, ആദ്യത്തെ മൂന്നിൽ ഒന്നാം കരണമാണെങ്കിൽ ലിംഗസ്ഥാപനം നടത്താം. പ്രത്യേകിച്ച് ശുക്ലപക്ഷത്തോ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം തിയതി ഒഴികെ, അഞ്ചാം ദിനത്തോ. നാലാം, ഒമ്പതാം, ആറാം, പതിനാലാം തിയതികൾ ഒഴിവാക്കണം. ശുഭദിനങ്ങൾ ആറാം തിയതിയും ക്രൂരവാരങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവയും; ശതഭിഷക്, ധനിഷ്ഠ, ആർദ്ര, അനുരാധ, മൂന്നു ഉത്തരങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ശുഭനക്ഷത്രങ്ങൾ. റോഹിണിയും ശ്രവണവും നല്ല തുടക്കങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്. കുംഭം, സിംഹം, തുലാം, വൃഷഭം, ധനു, ഇവയുടെ ത്രികോണങ്ങൾ എന്നിവയാണ് അനുയോജ്യമായ ലഗ്നങ്ങൾ. ജിവൻ (ഗുരു) ഒമ്പത് രാശികളിലും ഏഴാമതിലും എല്ലായ്പ്പോഴും അനുകൂലമാണ്. ബുധൻ ആറാം, എട്ടാം, പത്താം, ഏഴാമതിലായാൽ ശുഭം; ശനി ദോഷം ഇല്ലെങ്കിൽ അനുകൂലമാണ്. ചന്ദ്രൻ ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് ഏഴാമതിലോ ദേവതകളോടൊപ്പമോ ഉണ്ടെങ്കിൽ ശക്തി നൽകും. രാഹു പത്താം, മൂന്നാം, ആറാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ ദേവതകളോടൊപ്പമുണ്ടെങ്കിൽ അത് ശുഭം. ശനി, ചൊവ്വ, സൂര്യൻ, ധൂമകേതു എന്നിവ ആറാം, മൂന്നാം, പതിനൊന്നാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകും. എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും, ശുഭം, ക്രൂരം, പാപം എന്നിവ പതിനൊന്നാം സ്ഥാനങ്ങളിലുണ്ടെങ്കിൽ ശുഭമാണ്. ഗ്രഹങ്ങളുടെ ദൃഷ്ടി ലഗ്നത്തിൽ പൂർണ്ണം, മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങളിൽ അർദ്ധം, നാലാം, എട്ടാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ പാദത്തിൽ കാൽ ഭാഗം മാത്രമാണ്. നാലും എട്ടും പാദങ്ങൾ ഒഴികെ. നാലു പാദങ്ങളിൽ പാദം കുറവായാൽ, മീനം, മേടം എന്നിവയിൽ ഭോഗം ലഭിക്കും; വൃഷഭം, കുംഭം എന്നിവയിൽ നാലു പാദം കുറവാണ്. മകരം, മിഥുനം, അഞ്ചു രാശികൾ, ധനു, തുലാം, കർക്കിടകം, സിംഹം; തുലാം, കന്നി എന്നിവയിൽ ആറു പാദം കുറവാണ്; ഘാടികയിൽ അഞ്ചര പാദം കുറവാണ്. സിംഹം, വൃഷഭം, കുംഭം ഇവ സ്ഥിരരാശികൾ; വിജയവും സിദ്ധിയും നൽകും. ധനു, തുലാം, മേടം ചലരാശികൾ; ഓരോന്നിന്റെയും മൂന്നാമത്തെ ഭാഗം ദ്വിരൂപമാണ്. ശുഭലഗ്നം, ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ, ശുഭദൃഷ്ടി, ഗുരു, ശുക്രൻ, ബുധൻ എന്നിവയോടൊപ്പം ഉണ്ടെങ്കിൽ ശക്തിയും ദീർഘായുസും ലഭിക്കും. അധികാരവും വീര്യവും ശക്തിയും പുത്രന്മാർ, കീർത്തി, ധർമ്മം തുടങ്ങിയവയും ലഭിക്കും. ആദ്യത്തെ, ഏഴാമത്തെ, നാലാമത്തെ, പത്താമത്തെ സ്ഥാനങ്ങൾ 'കേന്ദ്രം' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെ ഗുരു, ശുക്രൻ, ബുധൻ എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു. പാപഗ്രഹങ്ങൾ മൂന്നാം, പതിനൊന്നാം, നാലാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ ശുഭമാണ്. ഉന്നതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾക്ക്, പഞ്ചപ്രമിതികൾ ഉപേക്ഷിച്ച് തിഥി മുതലായവ ഉപയോഗിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ അവയെ ധനമായി കണക്കാക്കാം. കൈയിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ടടി ദൂരം RajaGopuraയുടെ മുന്നിൽ മണ്ടപം നിർമ്മിക്കണം. ഇത് ചതുരാകൃതിയിലായിരിക്കണം, നാലു വാതിലുകളോടുകൂടിയതും, സ്നാനത്തിനായി അതിന്റെ പകുതിയളവിലും. ഇത് ഒരുമുഖമായോ നാലുമുഖമായോ, ഭയാനകമായോ, കിഴക്കോ വടക്കോ നോക്കിയോ നിർമ്മിക്കാം. ഗജാകൃതിയിൽ പത്ത് കൈ അളവാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അതനുസരിച്ച് നിർമ്മിക്കാം. വടക്കോട്ട് രണ്ട് കൈ കൂടിയാൽ, ബാക്കി എട്ട് മണ്ടപങ്ങൾ വേണം. മധ്യത്തിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള വേദി, ഒരു മൂലസ്തംഭം ചേർത്താണ് നിർമാണം. വേദിയുടെ കാലുകൾക്കിടയിൽ ഇടം വിട്ട്, ഒമ്പതോ അഞ്ചോ അഗ്നികുണ്ടങ്ങൾ വേണം, അല്ലെങ്കിൽ ഒന്ന് മാത്രം, ശിവനു വേണ്ടി മരപ്പലകയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ കിഴക്കോട്ട്, അഥവാ ഗുരു നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ. അയിരത്തി അഞ്ഞൂറ് ഹോമങ്ങൾക്കായി ഒരു മുഷ്ടിയളവാണ് അഗ്നികുണ്ട്; നൂറിനായി വിരലിന്റെ അളവ്; ആയിരത്തിനായി ഒരു കൈ; പതിനായിരത്തിനായി രണ്ട് കൈ. ലക്ഷക്കായി ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അഗ്നികുണ്ട്; കോടിക്കായി എട്ട് കൈ അളവ്; കിഴക്കോട്ട് അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയിലും തെക്കോട്ട് ത്രികോണാകൃതിയിലും. പടിഞ്ഞാറ് ആറുമുഖം, വടക്കോട്ട് താമരാകൃതിയിൽ, ശിവനു വേണ്ടി അഷ്ടഭുജം; ശിവന്റെ കുണ്ട് ചായം തൊട്ട്, ഉയർന്നതുമായ കരയോടുകൂടിയതും വേണം. അതിന് പുറത്തായി, വേദിക അഗ്നിക്കായി മൂന്നു കരകൾ വേണം, ഓരോന്നും വിരലിന്റെ വീതിയിൽ; ഓരോ കരയും ആറു വിരലിന്റെ വീതിയിലും, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിരലിൽ, അഗ്നികുണ്ടിന്റെ ആകൃതിയിലും. ഇവയുടെ മീതെ, യോനി സ്ഥാപിക്കണം, മധ്യത്തിൽ അശ്വത്തപത്രാകൃതിയിൽ; ഉയരം ഒരു വിരലും, വീതി എട്ട് വിരലും. ദൈർഘ്യം അഗ്നികുണ്ടിന്റെ പകുതിയും, അടിസ്ഥാനം കുണ്ടിന്റെ കഴുത്തിന്റെ അളവുമാണ്. കിഴക്ക്, തെക്ക്, തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് അഗ്നികുണ്ടുകൾക്ക് യോനി വടക്ക് നോക്കണം. മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് കിഴക്കോ, അതിനുള്ളിൽ വടക്കുകിഴക്കോ മുഖം നോക്കണം; അഗ്നികുണ്ടിന്റെ ഇരുപത്തി നാലാം ഭാഗം ഒരു വിരലാണ്. പ്ലക്ഷം, ഉദുംബരം, അശ്വത്തം, ആൽമരം എന്നിവയാണ് അതിന്റെ നാലു ഗേറ്റുകൾ; അവയുടെ പേരുകൾ അനുസരിച്ച്: ശാന്തി, ആത്മാവ്, ബലം, ആരോഗ്യം. അവയുടെ ദൈർഘ്യം അഞ്ചോ ആറോ ഏഴോ കൈ അളവിൽ, ഒരു കൈ ദൂരം വിട്ട് സ്ഥാപിക്കണം; വീതി അതിന്റെ പകുതിയും, മാവിലയാലും മറ്റും അലങ്കരിക്കണം. ഇന്ദ്രധനുസ്സിനെപ്പോലെയുള്ള പതാകകൾ ചുവപ്പ്, കറുപ്പ്, പുകക്കറുപ്പ്, ചന്ദ്രപ്രഭയുള്ളവ, വെള്ള, പൊൻ നിറം, സ്ഫടികം പോലെയുള്ളവ. കിഴക്കോട്ട് ചുവന്ന പതാകകൾ; തെക്കോട്ട് നീല, നിരൃതിക്ക് അനുയോജ്യമായത്. പതാകയുടെ ദൈർഘ്യം അഞ്ചു കൈ, വീതി അതിന്റെ പകുതി; പതാകകൾ നീളവും വീതിയുമുള്ളവ. പതാകയുടെ ദണ്ഡം കൈ അളവിലാണ്, അഞ്ചു കൈ ദൈർഘ്യത്തിൽ; അത് പുഴുവെട്ടം, ആനക tusk, കാളയുടെ കൊമ്പ് എന്നിവയിൽ നിന്നുമാണ് എടുക്കേണ്ടത്. ഇങ്ങനെ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി മഹലിൽ ദേവതയുടെ സാന്നിധ്യവും, ലിംഗസ്ഥാപനവും, അതിനുള്ള എല്ലാ ക്രമങ്ങളും വിശദമായി നിർദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.