ഈശാനനിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, ദിശകളിൽ ദേവതാ രക്ഷാകർതാക്കൾ നിലകൊള്ളുന്നു; നാഗന്മാരും മറ്റുള്ളവരും രണ്ട് കാമറകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; മരീചി തുടങ്ങിയവരാണ് ആറു പുഷ്പങ്ങളുള്ള സീനുകളിൽ വസിക്കുന്നത്; ബ്രഹ്മാവിനെ ഒമ്പത് സീനുകൾ ഉള്ളവനായി അറിയുന്നു. നഗരങ്ങളിലും, ഗ്രാമങ്ങളിലും, ചെറു പട്ടണങ്ങളിലും, വീടിന് നൂറ് സീനുകൾ ഉണ്ടാകാം; രണ്ട് വരികൾ പോസ്റ്റുകൾ കോണുകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം, അവ എപ്പോഴും കീഴടക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ നീക്കം ചെയ്യാൻ പ്രയാസമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ക്രമീകരണം എങ്ങനെ നടത്തുന്നുവോ, അതുപോലെ നൂറ് സീനുകൾ ഉള്ള വീടിലും ക്രമീകരണം ചെയ്യണം; ഗ്രഹങ്ങൾ, സ്കന്ദൻമാർ, ആറു പുഷ്പ സീനുകൾ ഇവിടെയും അറിയണം. ചരകാദികൾ മൂല സീനുകൾ, വരികളും പോസ്റ്റുകളും മുൻപത്തെപോലെ; ഒരു പ്രദേശം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, വീടിന് മൂവായിരത്തി മുപ്പത്തിയൊന്ന് സീനുകൾ വേണം. ബ്രഹ്മ, മരീചി തുടങ്ങിയ ദേവതകൾ അറുപത്തിയൊന്ന് അക്ഷരങ്ങളിൽ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു; എട്ട് തത്ത്വങ്ങളും അഗ്നികളും അൻപത്തിയൊന്ന് അക്ഷരങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ഈശാനനിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ശക്തികൾക്ക് ഒമ്പത് അക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്; അതുപോലെ ചരകാദികൾ, രജ്ജു വംശം, മറ്റുള്ളവരും. വാസ്തു-മണ്ഡലത്തിൽ ആയിരം അക്ഷരങ്ങൾ ഉള്ളതായി മനസ്സിലാക്കണം; അവിടെയുള്ള ന്യാസം ഒമ്പത് തവണ, പ്രദേശവും വാസ്തുവും അനുസരിച്ച് ചെയ്യണം. വേതാൽ രൂപത്തിലുള്ള ആൽത്തറിൽ, വാസ്തുവിന് ഇരുപത്തഞ്ച് അക്ഷരങ്ങൾ; മറ്റൊരു വാസ്തുവിന് ഒമ്പത് അക്ഷരങ്ങൾ, മറ്റൊന്നിന് പതിനാറ് അംശങ്ങൾ. ഹക്സഗോൺ, ട്രയംഗിൾ, സർക്യുലർ രൂപങ്ങളുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ ചതുരാകൃതിയുണ്ടാകണം; വാസ്തുവിന് കുഴികൾ എടുക്കുമ്പോൾ പിൻഭാഗം സമതലമാക്കണം, ബ്രഹ്മക്കല്ല് സ്ഥാപിക്കണം. ശവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവും, പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കുന്നതും ചെയ്യുമ്പോൾ പയസം പ്രാസാദമായി അർപ്പിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാവർക്കും നൽകണം. മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ വാസ്തു ക്രമീകരിക്കുമ്പോൾ, അളവ് അഞ്ചു ഹസ്തം; വീടോ കൊട്ടാരമോ അളവിന്റെ മാനദണ്ഡം ആയിരിക്കണം. ഭഗവാൻ പറയുന്നു: ഈശനും മറ്റുള്ളവരും, ചലിക്കുന്ന ദേവതകളും, മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ പുറത്തു പൂജ ചെയ്യണം. ഓരോ ദേവതയ്ക്കും മൂന്ന് അർപ്പണങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ചെയ്യണം. ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ ബലി അർപ്പിച്ച ശേഷം, കല്ലുകൾ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം; മദ്ധ്യവരിയിൽ ശക്തിയും ഉത്തമമായ അനന്തനും കലശത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ‘ന’ അക്ഷരത്തിൽ മൂലസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ച്, കല്ല് ഈ കലശത്തിൽ ഇടണം; സുഭദ്രാദികൾ ഉൾപ്പെടെ എട്ട് കലശങ്ങൾ, കിഴക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ദിശകളിൽ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ദിശാ രക്ഷകർതാക്കൾ ശക്തികൾ സ്ഥാപിച്ച കുഴികളിൽ വെച്ച്, നന്ദൻമാർ തുടങ്ങിയവരെ ക്രമത്തിൽ കല്ലുകൾ ആയി ക്രമീകരിക്കണം. ഭിത്തിയുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ അതിമൂർത്തികൾ കാണുന്നപോലെ, അവയിൽ ധർമ്മം മുതൽ എട്ട് ദേവതകൾ കോണുകളിൽ നിന്ന് കോണിലേക്ക് വിഭജിക്കണം. സുഭദ്രാദികൾക്കിടയിൽ, നന്ദൻമാർ മുതൽ നാലു ദേവതകൾ അഗ്നികോണങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം; അജിതൻമാർ തുടങ്ങിയവരെ കിഴക്കിലെയും വിജയദിശകളിലെയും കോണുകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ബ്രഹ്മയെ മുകളിൽ, മഹേശ്വരനെ സർവവ്യാപിയാകി, ആകാശപാലസിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാപനം ധ്യാനിക്കണം. ബലി അർപ്പിച്ച ശേഷം, ആയുധമന്ത്രം ജപിച്ച് ദോഷങ്ങളും തടസ്സങ്ങളും നീക്കണം; അഞ്ചു കല്ലുകൾ ഉള്ളപ്പോൾ ചെറിയ സൂചന മാത്രം നൽകണം. മദ്ധ്യത്തിൽ, പൂർണ്ണകല്ല് സുഭദ്ര കലശത്തിൽ അർദ്ധം മാത്രം ഇടണം; താമരയും മറ്റുള്ളവരും, നന്ദൻമാർ തുടങ്ങിയവരെ അഗ്നിദിശയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് കോണുകളിൽ ക്രമത്തിൽ ഇടണം. മദ്ധ്യഭാഗത്ത്, നാല് ദേവതകൾ മാതൃസ്വഭാവം ഉള്ളവരായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു; പൂർണാ, നീ സർവബന്ധങ്ങളാൽ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന മഹാവിശ്വം. എല്ലാം പൂർണ്ണമായി ഇവിടെ നിറയ്ക്കണം, അംഗിരസിന്റെ പുത്രാ; നന്ദാ, നീ നന്ദിനി, മനുഷ്യരിൽ ഞാൻ നിന്നെ ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ചന്ദ്രനും, സൂര്യനും, നക്ഷത്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നത്രയും കൊട്ടാരത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കണം; വസിഷ്ഠയുടെ പുത്രി, ദേഹധാരികൾക്ക് ദീർഘായുസ്സും, അഭിലാഷവും, ഐശ്വര്യവും, സന്തോഷവും നൽകണം. നീ ഈ കൊട്ടാരത്തിൽ എപ്പോഴും കാവൽ നിലനിർത്തണം, പരിശ്രമത്തോടെ; ശുഭദേ, നീ എല്ലായിടങ്ങളിലും ശുഭം നൽകണം, കശ്യപവംശജാ. ദേവീ, നീ എപ്പോഴും ജീവനും അഭിലാഷവും ഐശ്വര്യവും നൽകുന്നവളായിരിക്കണം; വിജയദേ, ഇവിടെ എപ്പോഴും ഐശ്വര്യവും ജീവനും നൽകുന്നവളായിരിക്കണം. വിജയദേവീ, എപ്പോഴും ഇവിടെ ഞാൻ സ്ഥാപിച്ച souverign ആയിരിക്കണം; ഭാർഗവി, നിത്യവിജയവും ശുഭവും നൽകാൻ രാജ്ഞി ആയിരിക്കണം. പാവനയേ, അനധികവുമായ ശേഷമുള്ള ദോഷങ്ങൾ നശിപ്പിക്കൂ, സിദ്ധിയും മോക്ഷവും നൽകൂ, ശുഭദേ; സർവരൂപി, എല്ലായിടങ്ങളിലും എപ്പോഴും വസിക്കൂ. ആകാശം ആൽത്തറയാക്കി, അവിടെ മൂന്നു തത്ത്വങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം; തുടർന്ന്, നിയമപ്രകാരം പ്രായശ്ചിത്ത അർപ്പണങ്ങൾ ചെയ്ത ശേഷം യാഗം മോചിക്കണം. ഈശ്വരൻ പറയുന്നു: കൊട്ടാരത്തിൽ ലിംഗം സ്ഥാപിക്കുന്നവിധം ഞാൻ വിശദീകരിക്കും, അത് ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു; ദേവതയുടെ ദിവസത്തിൽ എപ്പോഴും ഈ ക്രിയകൾ നിർവഹിക്കണം, ഭോഗത്തിനും മോക്ഷത്തിനും. ചൈത്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മാഘമാസത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒഴികെ, അഞ്ചു മാസങ്ങളിൽ, വ്യാഴം അല്ലെങ്കിൽ ശുക്രൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ, മൂന്ന് കരണങ്ങളിൽ ഒന്നിന്റെ ആദ്യത്തിൽ, ലിംഗം സ്ഥാപിക്കണം. പ്രത്യേകിച്ച് ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം ദിവസത്തിൽ, നാലാം, ഒൻപതാം, ആറാം, പതിനാലാം ദിവസങ്ങൾ ഒഴികെ. ശുഭരാത്രികൾ ആറാം, ക്രൂരവാരങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവ; നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ശതഭിഷജ്, ധനിഷ്ഠാ, അർദ്ര, അനുരാധാ, മൂന്ന് ഉത്തരങ്ങൾ. രോഹിണി, ശ്രവണയും ദൃഢമായ ആരംഭങ്ങൾക്ക് ശുഭമാണ്; ലഗ്നം കുംഭം, സിംഹം, തുലാം, വൃഷഭം, ധനു, ഇവയുടെ ത്രികോണങ്ങളും. ജീവൻ (വ്യാഴം) ഒമ്പത് രാശികളിലും ഏഴാം സ്ഥാനത്തും എപ്പോഴും ശുഭമാണ്; ബുധൻ ആറാം, എട്ടാം, പത്താം, ഏഴാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ ശുഭമാണ്; ശനി ദോഷമില്ലാത്തപ്പോൾ അനുകൂലമാണ്. ചന്ദ്രൻ, ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് ഏഴാം രാശിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ ദേവതകളോടൊപ്പം, എപ്പോഴും ശക്തി നൽകുന്നു; രാഹു പത്താം, മൂന്നാം, ആറാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ, ദേവതകളോടൊപ്പം, അനുകൂലമാണ്. ശനി, ചൊവ്വ, സൂര്യൻ, ധൂമകേതു, ആറാം, മൂന്നാം, പതിനൊന്നാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ ശുഭമാണ്; എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും, whether ശുഭ, ക്രൂര, പാപ, പതിനൊന്നാം സ്ഥാനത്തിൽ ശുഭമാണ്. അവയുടെ ദൃഷ്ടി ലഗ്നത്തിൽ പൂർണ്ണം, ഗ്രഹങ്ങളിൽ അർദ്ധം, നാലാം, എട്ടാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ ക്വാർട്ടർ, നാലാം, എട്ടാം പദങ്ങൾ ഒഴികെ. നാലു ദിശകളിൽ ക്വാർട്ടർ നാഡി കുറവായാൽ, മീനത്തിലും മേഷത്തിലും ഭോഗം ഉണ്ടാകും; വൃഷഭം, കുംഭം, നാലു ക്വാർട്ടർ ഒഴിവാക്കുന്നു. മകരം, മിഥുനം, അഞ്ച് രാശികൾ, ധനു, തുലാം, കർക്കിടകം, സിംഹം; തുലാം, കന്നി, ആറു ക്വാർട്ടർ കുറവാണ്, ഘാടികയിൽ അഞ്ചര. സിംഹം, വൃഷഭം, കുംഭം സ്ഥിരവും വിജയവും നൽകുന്നു; ധനു, തുലാം, മേഷം ചലിക്കുന്നവ; ഓരോന്നിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗം ദ്വിത്വസ്വഭാവം ഉള്ളതാണ്. ഇങ്ങനെ, വാസ്തുവിന്റെ സങ്കേതവും ദേവതകളുടെ സാനിധ്യവും, ക്രമീകരണവും, അർപ്പണങ്ങളും, ശുഭമായ കാലവും, ദേവതകളുടെ അനുഗ്രഹവും, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന വിധവും, ഈശ്വരൻ വിശദമായി ഉപദേശിക്കുന്നു.