വാസ്തു പൂജയുടെ ആചാരങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന ഈ ഭാഗത്തിൽ, ആദ്യം വരുൺ ദേവിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിലുള്ള ആറു ദളങ്ങളുള്ള പീഠത്തിൽ മിത്ര ദേവനു പായസം സമർപ്പിക്കണം. അതിന്റെ താഴെ, വാതായനത്തിന്റെ ചുവടു ഭാഗത്ത് രുദ്രന് നെയ്യിൽ പാചകമാക്കിയ അന്നം അർപ്പിക്കണം. അതിന് താഴെ രുദ്രന്റെ സേവകന്റെ സ്ഥാനത്ത് മാംസം സമർപ്പിക്കണം; വടക്കേ ദിശയിലെ ആറു ദളങ്ങളുള്ള പീഠത്തിൽ ഭൂധാരിയായ ദേവതയ്ക്ക് ഉഴുന്ന് നിവേദനം ചെയ്യണം. ശിവ കോണിന്റെ താഴെ ആപ ദേവിക്കും അതേ സ്ഥലത്ത് സായ ദേവിക്കും യഥാക്രമം തൈരും പാലും അർപ്പിക്കണം, ആചാരപ്രകാരം പൂജ ചെയ്തശേഷം. മദ്ധ്യത്തിലുള്ള നാലു കാൽ ഉള്ള പീഠത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിന് പശുപഞ്ചഗവ്യവും നെയ്യുമുണ്ടായ പായസം സമർപ്പിക്കണം. ഈശാന മുതൽ കാറ്റിന്റെ ദിശയുടെ അവസാനം വരെയുള്ള കോണുകളിൽ, ചരകനെ തുടങ്ങിയായി നാലു ഗൃഹരക്ഷകരെ യഥാക്രമം പൂജിക്കണം. ചരകിക്കു നെയ്യോടുകൂടിയ മാംസം, വിദാര്യയ്ക്ക് തൈരും കമലപാത്രത്തിൽ, പൂതനയ്ക്ക് പിത്തവും രക്തവും അർപ്പിക്കണം. പാപരാക്ഷസിക്ക് അസ്ഥികളും രക്തവും പിത്തവും അർപ്പിക്കണം; അതിനു ശേഷം കിഴക്കോട്ട് സ്കന്ദനു ഉഴുന്ന് ചോറ് സമർപ്പിക്കണം. ദക്ഷിണ ദിശയിൽ അര്യമന്നിന് പരിപ്പു ചേർത്ത അപ്പം, വരുണ ദിശയിൽ ജംഭകനു രക്തം ചേർത്ത മാംസം, വടക്കോട്ട് പിലിപിഞ്ചയ്ക്ക് ചുവന്ന അരിയും പൂവുകളും സമർപ്പിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ മുഴുവൻ വീടിനും ദർഭ, തൈര്, വെള്ളം എന്നിവകൊണ്ട് പൂജ നടത്താം. വീട് അല്ലെങ്കിൽ നഗരത്തിൽ എൺപത്തൊന്ന് പീഠങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കണം; മൂന്നു കാൽ വരികൾ വരയ്ക്കുകയും കോണുകളിൽ ആറു ദളങ്ങളുള്ള പീഠങ്ങൾ ഒരുക്കുകയും വേണം. ഈശാന മുതലുള്ള ദിശകളിൽ ദിശാപാലകർ, രണ്ട് മുറികളിൽ നാഗാദികൾ, ആറു ദളങ്ങളുള്ള പീഠങ്ങളിൽ മരീചിയാദികൾ, ഒമ്പത് പീഠങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മാവെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. നഗരത്തിൽ, ഗ്രാമത്തിൽ, ചെറുകുടിയിൽ പോലും നൂറു പീഠങ്ങൾ ഉള്ള വാസ്തു ഉണ്ടാക്കാം; കോണുകളിൽ രണ്ടു വരി തൂണുകൾ സ്ഥാപിക്കണം, അതിനാൽ അതിനെ എളുപ്പത്തിൽ കീഴടക്കാനോ മാറ്റാനോ കഴിയില്ല. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉള്ള ക്രമത്തിൽ തന്നെ നൂറു പീഠമുള്ള വീടിലും ആ ക്രമം പാലിക്കണം; ഗ്രഹങ്ങൾ, സ്കന്ദൻ തുടങ്ങിയവയും ആറു ദളങ്ങളുള്ള പീഠങ്ങളും അവിടെ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ചരകാദികൾ മൂലപീഠങ്ങളാണ്, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ വരികളും തൂണുകളും സ്ഥാപിക്കണം; ഒരു പ്രദേശം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ മൂവായിരത്തി മുപ്പത്തിയഞ്ച് പീഠങ്ങൾ വേണം. ബ്രഹ്മ, മരീചി തുടങ്ങിയ ദേവതകൾ അറുപത്തിനാലു അക്ഷരങ്ങളിൽ വിവരണപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; എട്ട് തത്ത്വങ്ങളും അഗ്നികളും അൻപത്തിനാലു അക്ഷരങ്ങളിലായി ആണ്. ഈശാന മുതലായ ശക്തികൾക്ക് ഒമ്പത് അക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്; അതുപോലെ ചരകാദികൾക്കും, രാജ്ജുവിന്റെ വംശത്തിനും സമാനമായ മുൻഗാമികൾക്കും. വാസ്തു മണ്ഡലം ആയിരം അക്ഷരങ്ങളുള്ളതായി മനസ്സിലാക്കണം; അവിടെ ന്യാസം ഒമ്പത് പ്രാവശ്യം പ്രദേശത്തിനും വാസ്തുവിനും അനുസരിച്ച് നടത്തണം. വേട്ടാളിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ളVEDIയിൽ വാസ്തുവിന് ഇരുപത്തഞ്ച് അക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്; മറ്റൊരു വാസ്തുവിന് ഒമ്പത് അക്ഷരങ്ങൾ, മറ്റൊന്നിന് പതിനാറു അംഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആറു കോണമുള്ളതോ, ത്രികോണമോ, വൃത്താകൃതിയോ ആയ കേന്ദ്രത്തിൽ ചതുരാകൃതിയുണ്ടാകണം; വാസ്തുവിന് വേണ്ടി കുഴിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ പിന്നിൽ സമതലം ആക്കണം, ബ്രഹ്മശില സ്ഥാപിക്കണം. ശവം സ്ഥാപിക്കുമ്പോഴും പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കുമ്പോഴും പായസം നിവേദ്യമായി അർപ്പിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാവർക്കും നൽകാം. മുൻപ് പറഞ്ഞപോലെ വാസ്തു ക്രമീകരിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ അളവ് അഞ്ച് ഹസ്തം ആകണം; വീടോ കൊട്ടാരമോ എന്ന മാനദണ്ഡത്തിൽ അളക്കുമ്പോൾ വാസ്തു എപ്പോഴും ഉത്തമമാണ്. ഇശ്വരൻ പറയുന്നു: ഈശനും മറ്റും ചലദേവതകളും പുറത്ത് മുൻപുപറഞ്ഞതുപോലെ പൂജിക്കണം. ഓരോ ദേവതയ്ക്കും മൂന്നു നിവേദ്യങ്ങൾ യഥാക്രമം അർപ്പിക്കണം. ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ ഭൂതങ്ങൾക്കുള്ള ബലിഅർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം കല്ലുകൾ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം; മദ്ധ്യത്തിലുള്ള തന്തുവിൽ ശക്തിയും ഉത്തമനായ അനന്തനും കലശത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ‘ന’ എന്ന അക്ഷരത്തിൽ മൂലാധാരം സ്ഥാപിച്ചശേഷം കല്ല് കലശത്തിൽ വെക്കണം; സുഭദ്രാദികളെ ഉൾപ്പെടുത്തി എട്ട് കലശങ്ങൾ കിഴക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ദിശകളിൽ വെക്കണം. ദിശകളിൽ ദിശാപാലകരെ സ്ഥാപിച്ചശേഷം, നന്ദ തുടങ്ങിയവരെ കല്ലുകൾ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഭിത്തിയുടെ മധ്യത്തിൽ യജമാനപ്രതിമകൾ ഉണ്ടായിരിക്കും; അവരുടെ ഇടയിൽ ധർമ്മം തുടങ്ങി എട്ടു പ്രതിമകൾ കോണുകൾക്കിടയിൽ വിഭജിക്കണം. സുഭദ്രാദികളിൽ, നന്ദ തുടങ്ങി നാലു ദേവതകൾ അഗ്നികോണുകളിൽ വെക്കണം; അജിത തുടങ്ങി മറ്റുള്ളവയെ കിഴക്കു മുതലായ വിജയദിശകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ബ്രഹ്മാവിനെ മുകളിൽ, മഹേശ്വരനെ സർവ്വവ്യാപിയായി സ്ഥാപിക്കണം; ഇവരുടെ സ്ഥാപനം ദിവ്യപ്രാസാദത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ ധ്യാനിക്കണം. ബലിഅർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം, ആയുധമന്ത്രം ജപിച്ച് ദോഷനിവാരണം നടത്തണം; അഞ്ചു കല്ലുകൾ മാത്രമുണ്ടെങ്കിൽ ചെറിയ സൂചന മാത്രം മതിയാകും. മദ്ധ്യത്തിൽ പൂർണ്ണശിലയുടെ പകുതി സുഭദ്രകളശത്തിൽ വെക്കണം; കമലാദികളിൽ നന്ദാദികളെ അഗ്നികോണം തുടങ്ങി കോണുകളിൽ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. മദ്ധ്യഭാഗത്ത് നാലു അമ്മകളുടെ സ്വഭാവമുള്ളവരുമുണ്ട്; പൂർണേ, നീ സർവ്വബന്ധങ്ങളാൽ വിശിഷ്ടമായ മഹാവിസ്വമാണ്. ഇവിടെ എല്ലാം പൂർണ്ണമാക്കൂ, അംഗിരസിന്റെ പുത്രനേ; നന്ദേ, നീ നന്ദിനിയാണ്, മനുഷ്യരിൽ നിന്നെ ഞാൻ ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നത്ര കാലം നീ ഈ പ്രാസാദത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കണം; വസിഷ്ഠന്റെ പുത്രിയേ, ദേഹധാരികൾക്ക് ദീർഘായുസ്, ഇഷ്ടം, സമൃദ്ധി, സന്തോഷം നല്കണം. ഈ പ്രാസാദത്തിൽ നീ എപ്പോഴും പരിശ്രമത്തോടെ സംരക്ഷണം നൽകണം; കശ്യാപവംശജയേ, എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും ക്ഷേമം നൽകുന്നവളായിരിക്കണം. ദേവിയെ, നീ എപ്പോഴും ജീവദായിനിയായും ഇഷ്ടഫലദായിനിയായും സമൃദ്ധി നൽകുന്നവളായും ഇരിക്കണം; ജയയുള്ളവളേ, ഇവിടെ എപ്പോഴും ഐശ്വര്യവും ആയുസും നൽകുന്നവളായിരിക്കണം. ജയദായിനിയായ ദേവിയെ, ഞാൻ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ ഇവിടെ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കണം; ഭാർഗവിയേ, നീ സദാ വിജയവും ക്ഷേമവും നൽകുന്ന ഭഗവതി ആയിരിക്കണം. വിശുദ്ധയേ, അതിരുകൂടിയ ശേഷിച്ച ദോഷങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവളും, സിദ്ധിയും മോക്ഷവും നൽകുന്നവളും ആയിരിക്കണം; സർവ്വരൂപിണിയായ ദേവി, എല്ലായിടത്തും സദാ വസിക്കണം. ആകാശത്തെ യാഗവേദിയായി നിർമ്മിച്ച് അവിടെ മൂന്നു തത്ത്വങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം; തുടർന്ന് പ്രായശ്ചിത്തഹോമം ആചാരപ്രകാരം നടത്തി യാഗം സമർപ്പിക്കണം. ഇശ്വരൻ വീണ്ടും പറയുന്നു: ആനന്ദവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ലിംഗസ്ഥാപനം പ്രാസാദത്തിൽ എങ്ങനെ നടത്തണം എന്ന് ഞാൻ വിശദീകരിക്കും; ദേവതയുടെ ദിവസങ്ങളിൽ ഈ ആചാരങ്ങൾ എപ്പോഴും ആചരിക്കണം, മോക്ഷത്തിനും ഭോഗത്തിനും വേണ്ടി. ചൈത്രത്തിൽ അല്ലാതെ, മാഘമാസത്തിന്റെ ആരംഭം ഒഴികെ, അഞ്ചുമാസങ്ങളിൽ, ഗുരുവോ ശുക്രനോ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നപ്പോൾ, ആദ്യത്തെ മൂന്നുകരണങ്ങളിൽ ലിംഗസ്ഥാപനം നടത്തണം.