ബദ്ധനാക്കിയവനെ ദർഭയുടെ കത്തിച്ച അഗ്രഭാഗങ്ങൾ കൊണ്ട് സ്പർശിക്കണം. അവന്റെ കൈയിൽ പുഷ്പങ്ങൾ വച്ച്, അവനെ നമസ്കരിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കണം. കലശത്തിൽ, അഗ്നിയിൽ, ശിവനിൽ, സ്വയം—ഈ ഓരോതിലും അനുയോജ്യമായ ക്രിയകൾ ആരംഭിക്കണം. ശിഷ്യന്മാരെ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ശാസ്ത്രീയപരിശോധന നടത്തി സ്വീകരിക്കണം. രാജാക്കന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും മറ്റും അഭിഷേകം ആഗ്രഹപ്രകാരമാണ്. "ആം ശ്രാം ശ്രൗം പശും ഹൂം ഫട്" എന്ന രാജായുധമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അഭിഷേകവും നടത്തണം. ഈശ്വരൻ പറയുന്നു: അഭിഷിക്തൻ ശിവനെയും, വിഷ്ണുവിനെയും, സൂര്യനെയും മുതലായ ദേവന്മാരെയും പൂജിക്കണം. ശംഖം, മൃദംഗം തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തോടുകൂടി, അവരെ പഞ്ചഗവ്യത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യിക്കണം. ദേവതകളെയും ദേവലോകത്തെയും ആരാധിക്കുന്നവൻ സ്വജനങ്ങളിലേക്ക് ഉയർന്നു പോകുന്നു; ലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി സമ്പാദിച്ച പാപം പോലും, ദേഹങ്ങളിൽ നെയ്യിൽ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ അഗ്നിയിൽ ദഹിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവതകൾക്ക് നെയ്യിലും മറ്റ് ദ്രവ്യങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ ദൈവസ്വരൂപനാകുന്നു. ചന്ദനത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തിയ ശേഷം, നാന്ദീ മുതലായ നിവേദ്യങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, എളുപ്പത്തിൽ പാടാവുന്ന സ്തുതികളാൽ ദേവതകളെ സ്തുതിക്കണം. അപ്പോൾ അവരിൽ നിന്ന് ഭുതഭവ്യജ്ഞാനം, മന്ത്രദർശനം, ബുദ്ധി, ഭോഗം, മോക്ഷം എന്നിവ ലഭിക്കും. സൂക്ഷ്മമായ ചോദ്യങ്ങൾ എടുത്താൽ, ശുഭാശുഭഫലങ്ങൾ രണ്ടുവഴികളിൽ നിർണയിക്കാം. മൂന്നിൽ ജീവാത്മയും മൂലതത്ത്വവും ഉണ്ട്; നാലിൽ ബ്രാഹ്മണാദികളുടെ ബുദ്ധി; അഞ്ചിൽ ആദിയിൽ ഭൂതതത്ത്വങ്ങളും പ്രിൻസിപ്പിളും; ശേഷിക്കുന്നതിൽ ജപവും അനുബന്ധകൃത്യങ്ങളും. ഒറ്റ, മൂന്നു, മൂന്നിന്റെ കൂട്ടം, ഇരട്ടത്തിന്റെ അവസാനം—ഇവയിൽ ശുഭം, അശുഭം, മധ്യസ്ഥം എന്നിവ ക്രമമുണ്ട്. മൂന്നിൽ ഇന്ദ്രൻ ശുഭമായവനാണ്, രാജാവേ. സംഖ്യകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ, ആയുസ്സിന്റെ പരിധി യമൻ, സംവത്സരം, തിഥി, ധ്രുവതാര എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ഈശൻ, ദുർഗ്ഗ, ശ്രീ, വിഷ്ണു എന്നിവരുടെ മന്ത്രങ്ങൾ ഭുർജ്ജപത്രത്തിൽ എഴുതണം. ജപത്തിന്റെ ദൃഢതയാൽ, പശുമൂത്രം പോലെയുള്ള രേഖകൾ, ഒന്ന് മുതൽ മൂന്ന്, മൂന്ന്, നാലിന്റെ അവസാനം വരെയും കാണണം. മാരുത്ഗണങ്ങളും ആകാശവും മാരുത്ഭവന്മാരും ചേർന്ന് അറുപത്തിയഞ്ച് ഘട്ടങ്ങളിൽ; പാശക്രീഡയിൽ വീഴ്ചയോ സ്പർശമോ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ഒറ്റ സംഖ്യകളുടെ ആരംഭത്തിൽ ശുഭാദികൾ കണ്ടുപിടിക്കണം. ഒറ്റയും മൂന്നും, എട്ടും മൂന്നും അവസാനിക്കുന്നതിലും; പതാക മുതലായവയ്ക്കു കുറവുള്ളത് അശുഭം, അസമം ശുഭം എന്നിവയാണ്. "ആ, ഇ, പ, ല്ല, വി" മുതലായ അക്ഷരങ്ങളാൽ, പതിനാറ് സ്വരാക്ഷരങ്ങളാൽ, അവയുടെ സംയോജനത്തിൽ ത്രിപുരമന്ത്രങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു. "ഹ്രീം" ബീജവും, പ്രണവം ആരംഭിച്ചും "നമഃ"യിൽ അവസാനിക്കുന്നവയും; മന്ത്രങ്ങൾ ഇരുപതിനായിരം, പിന്നെ ഒരുനൂറ്റി അറുപതും. "ആം" "ഹ്രീം" മന്ത്രങ്ങൾ ശരസ്വതിക്കും ചണ്ഡികയ്ക്കും; ഗൗരിക്കും ദുർഗ്ഗയ്ക്കും; "ആം" "ശ്രീം" ശ്രീദേവിക്കുമാണ്. "ക്ഷൗം" "കൗം" സൂര്യനു, "ആം" "ഹൗം" ശിവനു, "ആം" "ഗം" ഗണപതിക്കും, "ആം" ഹരിക്കും. നൂറ്റിയഞ്ച് അക്ഷരാരംഭങ്ങളും പതിനാറ് സ്വരങ്ങളും ചേർന്ന് എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും രൂപപ്പെടുന്നു. സൂര്യന്, ഈശന്, ദേവിക്ക്, വിഷ്ണുവിന് അക്ഷരചലനം അനുസരിച്ച്, ഇന്ദ്രൻ മുതലായവർക്കും, ഓരോ ചക്രത്തിനും 360 മന്ത്രങ്ങൾ. ഗുരു അഭിഷിക്തനായി ജപവും ധ്യാനവും ശിഷ്യാദീക്ഷയും നടത്തണം. ഇപ്പോൾ ഈശ്വരൻ ഗുഹനോട് പറയുന്നു: സ്ഥാപനം എങ്ങനെ നടത്താം എന്ന് ഞാൻ ക്രമമായി വിശദീകരിക്കാം. പീഠം, ശക്തി, ശിവൻ, ലിംഗം, അവയുടെ ശിവാണുവുമായി ഏകീകരണം—ഇവയാണ് ഘടന. സ്ഥാപനം അഞ്ചുവിധം; ബ്രഹ്മശിലയുമായി ഏകീകരണമുള്ളത് പ്രത്യേകമായി സ്ഥാപനം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ശാസ്ത്രീയമായി പീഠം സ്ഥാപിക്കുന്നത്, സ്ഥാപനം വേറിട്ടല്ലെങ്കിൽ, അതാണ് സ്ഥിരസ്ഥാപനം. ലിംഗം നീക്കി ഉയർത്തുന്നതാണ് ഉയർത്തൽ; ലിംഗം ഉയർത്തിയ ശേഷം ജ്ഞാനികൾ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ഈ സ്ഥാപനം വിഷ്ണു മുതലായവർക്കും രണ്ടുവിധം. എല്ലായിടത്തും പരമമായ ശുഭബോധം ആഹ്വാനിക്കണം. അടിസ്ഥാനഭേദം മുതലായ വ്യത്യാസം കൊണ്ടും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും അഞ്ചുവിധം ഉണ്ട്. ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ ഭൂമി പരിശോധിക്കണം. വെളുപ്പ്, നെയ്യിന്റെ സുഗന്ധം; ചുവപ്പ്, ചുവന്ന സുഗന്ധം; മഞ്ഞ, കറുപ്പ്, മദ്യംമൂലമല്ലാത്തവ—ഇവ പുരോഹിതന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും അനുയോജ്യമായ മണ്ണാണ്. കിഴക്ക്, വടക്ക്, എല്ലായിടത്തും കിഴക്കൻ മണ്ണ് ശ്രേഷ്ഠം. കുഴിയിൽ മണ്ണ് നിറഞ്ഞു, മണ്ണ് കൂടുതൽ കിട്ടുന്നിടത്ത് അതാണ് ഉത്തമം. ഭൂമി ഉത്തമത്തിൽ നിന്ന് താഴെവരെ അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളംകൊണ്ട് കഴുകിയതായിരിക്കണം. അസ്ഥി, ചാരcoal മുതലായവകൊണ്ട് മലിനമായിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഗുരു അതു ശുദ്ധീകരിക്കണം. നഗരം, ഗ്രാമം, കോട്ട, വീടുകൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ, ആവർത്തിച്ച് കുഴിച്ചോ കാളകളാൽ ഉഴുതോ ഭൂമി ഒരുക്കണം. മണ്ഡപത്തിൽ, ദ്വാരപൂജയും മന്ത്രപൂർത്തിയും കഴിഞ്ഞ്, അഘോരായുധം ഉപയോഗിച്ച് ആയിരം ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം. ഭൂമി സമം ചെയ്ത്, ലേപനം ചെയ്ത്, ദിശകൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം. പൊന്നും തൈരും അക്ഷതയും ഉപയോഗിച്ച് ദക്ഷിണവട്ടത്തിൽ രേഖകൾ വരയ്ക്കണം. മധ്യത്തിൽ, ഈശാനകോണത്തും, നിറഞ്ഞ കലശം വെച്ച് ശിവനെ പൂജിക്കണം. കർമാധ്യക്ഷനെ ആദരിച്ചു, ആ വെള്ളം ഉപകരണങ്ങളിൽ തളിക്കണം. പുറത്തുള്ള ഭൂതഗണങ്ങളെ ശാന്തിപ്പെടുത്തി, ദിക്കുകൾക്ക് ഹോമം സമർപ്പിക്കണം. ഭൂമിയിൽ തളി, സ്നാനം ചെയ്ത്, ഉപകരണങ്ങൾ പൂജിക്കണം. മറ്റൊരു കലശം, ഇരട്ടവസ്ത്രം പൊതിഞ്ഞ്, ദ്വിജന്റെ ഭുജത്തിൽ വയ്ക്കണം; പാട്ടും വാദ്യവും ബ്രാഹ്മണശബ്ദവും കൂടെ. കലശപൂജ പൂർത്തിയാക്കി, ഹോമകുണ്ടത്തിന് ശുഭമുഹൂർത്തം വന്നപ്പോൾ, തേൻ പുരട്ടിയ ശുചിത്വമുള്ള കുത്തിവാളിൽ കുഴിയെടുക്കണം. മണ്ണ് വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് വച്ച്, കലശത്തിലെ വെള്ളം കുഴിയിൽ ഒഴിക്കണം; പിന്നീട് കിഴക്കേ അതിരിലേക്ക് അതു നയിക്കണം. അവിടെ നിമിഷം നില്ക്കണം; ശേഷം സ്ഥലത്തെ ചുറ്റി, അതിരുകൾ വടക്കുകിഴക്ക് വരെ വെള്ളം തളിക്കണം. കലശം ചുറ്റി അർഘ്യ സമർപ്പണം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ ഭൂമി കൈവശം എടുത്താൽ മതിയാകും. മണ്ണ് പാറയോ വെള്ളംകൂടിയതോ ആണെങ്കിൽ, ദോഷം അകറ്റാൻ വീണ്ടും കുഴിയെടുക്കണം. എന്തെങ്കിലും അന്യവസ്തു ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഒരു കന്യക അതു നിബന്ധനപ്രകാരം നീക്കം ചെയ്യണം.