ആചാര്യൻ തന്റെ അന്തസ്സിൽ ശക്തിയെ സമാഹരിച്ചു, അതിനെ ഒരു പാത്രത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു. കുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചുള്ള കാര്യം രുദ്രനെ പ്രധാനകാരണനായി ആഹ്വാനിച്ച് അറിയിക്കേണ്ടത് അവൻ നിർവഹിച്ചു. തുടർന്ന് മാതാപിതാക്കളെ ആഹ്വാനിച്ച്, കുട്ടിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്പർശനം നടത്തി, മുമ്പ് ഉച്ചരിച്ച മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ തന്റെ ഉള്ളിൽ സ്ഥിരീകരിച്ചു. മുമ്പ് നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ആകൃഷ്ടമാക്കി ഉൾക്കൊണ്ടശേഷം, ദ്വാദശാന്ത സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പിടിച്ച് ഇടതുകൈ ഉപയോഗിച്ച് ഗർഭത്തിൽ അതിനെ ഏകീകരിച്ചു. ഇതിലൂടെ ശരീരസിദ്ധിയും ജനനയോഗ്യതയും, അനുഭവം, ലയനം, നാഡിശുദ്ധി, തത്വത്തിന്റെ പരിഷ്കാരം എന്നിവ സാധ്യമായി. എല്ലാ അശുദ്ധികളും കർമബന്ധങ്ങളും മറ്റു ബന്ധനങ്ങളും പൂര്ണമായും നീക്കം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദിഷ്ടമായ പ്രായശ്ചിത്തവും നൂറ് ഹോമങ്ങളും നിർവഹിക്കണം. ശസ്ത്രമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധനങ്ങൾ അഴിച്ച്, അശുദ്ധിശക്തിയെ മറച്ചു, അവയെ മുറിച്ച്, ചുരുട്ടി, ചക്രവാതമാക്കി ദഹിപ്പിക്കണം. അക്ഷരങ്ങളുടെ അഭാവം, ദഹനം, പ്രായശ്ചിത്തം എന്നിവ നിർദ്ദിഷ്ടം. രുദ്രാണിയെ ആഹ്വാനിച്ച്, ആചാരങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, രൂപവും സുഗന്ധവും സമർപ്പിച്ചു: “ഓം ഹ്രീം, രൂപവും സുഗന്ധവും, ഫീ—ഹേ രുദ്രാ, സ്വീകരിക്കേണമേ! സ്വാഹാ!” എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, ശാംഭവീയുടെ ആജ്ഞ പ്രഖ്യാപിച്ച്, രുദ്രനെ കാരണംമാക്കി വിടുകയും, ചൈതന്യത്തെ സ്വയം ഉൾക്കൊണ്ടു, ബന്ധനങ്ങളുടെ നാഡിയിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ബിന്ദുവിനെ തലയിൽ സ്ഥാപിച്ച്, മാതാപിതാക്കളെ വിടുകയും, നിർദ്ദിഷ്ട വിധിയിൽ സമർപ്പണം പൂർത്തിയാക്കുകയും വേണം. ജ്ഞാനക്രിയയിലെ അഘാതാദികൾ മുമ്പ് പറഞ്ഞപോലെ നിർവഹിക്കണം; പ്രത്യേകമായ ബീജമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ജ്ഞാനം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടും. ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ഇനി ഏകത്വമായ അത്യന്തം പ്രധാനമായ ദീക്ഷയെ സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിക്കുന്നു. നൂൽകെട്ട് മുതലായ ക്രിയകൾ യഥാവിധി നിർവഹിക്കണം. കാലാഗ്നി മുതൽ ശിവൻ വരെ തത്വങ്ങളെ ധ്യാനിച്ച്, എല്ലാ തത്വങ്ങളും തുല്യമായി മുത്തുമാല പോലെ നൂലിൽ കെട്ടണം. ശിവതത്വം മുതലായവയെ ആഹ്വാനിച്ച്, ഗർഭാദിക്രമങ്ങൾ മുമ്പ് പറഞ്ഞപോലെ, എന്നാൽ മൂലംമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിർവഹിക്കണം; എല്ലാ നിർദ്ദിഷ്ട ദക്ഷിണയും സമർപ്പിക്കണം. തത്വവ്രതം പാലിച്ച് സമർപ്പണം പൂർത്തിയാക്കിയാൽ, ശിഷ്യൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. ശിവയോജനം, സ്ഥിരതസ്ഥാപനം എന്നിവയ്ക്കായി സമർപ്പണം നൽകി, ശിവപാത്രത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തണം. ശിവനെ ആരാധിച്ചു, ശിഷ്യനും മറ്റുള്ളവർക്കും അഭിഷേകം നടത്തണം. എട്ട് മരച്ചുവട്ടുകളിൽ ഒറ്റത്തൊന്നായി ഒമ്പത് ക്രമത്തിൽ ഒരുക്കണം. അവയിൽ ക്ഷാരജലം, പാൽ, തയിർ, നെയ്യ്, കരിമ്പ് നീര്, മധുരമദ്യം, തേൻ എന്നിവയും എട്ടു സമുദ്രങ്ങളും സ്ഥാപിക്കണം. അവയുടെ എണ്ണത്തിന് അനുസരിച്ച് എട്ട് ജ്ഞാനേശ്വരന്മാരെയും, ഒരു രുദ്രനെ കിരീടത്തോടുകൂടി, ശ്രീകണ്ഠനെ രണ്ടാമനായി, ഏഴാമതായി പരമശിവനെ, ത്രിമൂർത്തിയെ, ഏകനെത്രനായ ഉത്തമശിവനെ, സൂക്ഷ്മനാമംകൊണ്ടുള്ള അനന്തനെ, എട്ടാമതായി രുദ്രനെ സ്ഥാപിക്കണം. നടുവിൽ ശിവനെ, സമുദ്രത്തെയും, ശിംവമന്ത്രത്തെയും, യജ്ഞശാലയിൽ നിർമ്മിച്ച കുളിമണ്ഡപത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. രണ്ട് വിരൽ നീളവും എട്ട് വിരൽ ഉയരവും ഉള്ള അൾത്താര നിർമ്മിച്ച്, ശ്രീപർണ ഇലകളിൽ അനന്തചിത്തത്തെ സ്ഥാപിക്കണം. ശിഷ്യനെ കിഴക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി ഇരുത്തി, അവനെ സമ്പൂർണ്ണനാക്കി, കച്ഛം, അന്നം, കാളിമണ്ണ്, വിശുദ്ധിയുള്ള കുരുന്തി, പശുവിന്റെ ചാണകക്കണ്ടികൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം. പാകം ചെയ്ത അന്നം, തയിർ, അഭിഷേകജലം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അഭിഷേകം നടത്തി, പാൽ, അന്നം, ജ്ഞാനേശ്വരന്മാരുടെ മന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ട് ക്രമത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തണം. കലശങ്ങൾ കൊണ്ട് ശിഷ്യനെ സ്നാനമഴിച്ച്, സ്വധാ സ്ഥാപിച്ചശേഷം, ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച് ശിവന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരുത്തണം. മുമ്പ് പറഞ്ഞ സിംഹാസനത്തിൽ വീണ്ടും ശിഷ്യനെ മുൻപുപോലെ പൂജിച്ച്, തലയണ, യോഗപട്ടി, കിരീടം, കത്തിയ്, കംഡിക എന്നിവ നൽകണം. ജപമാല, ഗ്രന്ഥം, പാലക്കി മുതലായ ചിഹ്നങ്ങൾ സമർപ്പിച്ച്, ദീക്ഷ, ഉപദേശം, പ്രതിഷ്ഠ എന്നിവയുടെ കര്ത്തൃത്വം ഇനിമുതൽ നിനക്ക് എന്നറിയണം. ശിക്ഷിതനായി പരിശോധിച്ച്, ചടങ്ങ് നിർവഹിച്ച്, ശിഷ്യനോട്, “ശിഷ്യനെ നമസ്കരിച്ചു, മഹേശ്വരനെ പ്രണാമം ചെയ്തു—” എന്ന് ആജ്ഞ പ്രഖ്യാപിക്കണം. തടസ്സങ്ങളും ദാഹവും നീക്കാൻ, “ഗുരുവായ രൂപധാരിയായ് ദീക്ഷയ്ക്കായി നീ എന്നെ ഉപദേശിച്ചു” എന്ന് അപേക്ഷിക്കണം. “വേദങ്ങൾ പഠിച്ചവൻ, ഞാൻ ദീക്ഷയാൽ ശുദ്ധമാക്കിയിരിക്കുന്നു, ശിവാ; മന്ത്രചക്രം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ അഞ്ചഞ്ച് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കട്ടെ.” ശേഷം സമർപ്പണം നൽകി, ശിഷ്യനെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരുത്തണം; ശിഷ്യന്റെ വലതുകൈയിൽ ചെറുവിരൽ മുതലായവ ക്രമത്തിൽ വയ്ക്കണം. ദർഭയുടെ കത്തിയ അറ്റം കൊണ്ട് ബന്ധിതനോട് സ്പർശിച്ച്, അവന്റെ കയ്യിൽ പുഷ്പം നൽകി, അവനാൽ നമസ്കാരം ചെയ്യിപ്പിക്കണം. കലശത്തിൽ, അഗ്നിയിൽ, ശിവനിൽ, സ്വയം—ഇവയിൽ യഥാക്രമം പ്രവർത്തനം നടത്തണം; ശിഷ്യരെ ഗ്രന്ഥാനുസൃതമായി പരിശോധിച്ച് സ്വീകരിക്കണം. രാജാക്കന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ദീക്ഷ ഇഷ്ടാനുസൃതമായി നൽകാം; “ആം ശ്രാം ശ്രൗം പശും ഹൂം ഫട്” എന്ന ആയുധമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദീക്ഷ നടത്തണം. ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ദീക്ഷയേറ്റവൻ ശിവൻ, വിഷ്ണു, സൂര്യൻ മുതലായവരെ പൂജിച്ച്, ശംഖം, മദ്ധളം മുതലായ ശബ്ദങ്ങളോടെ, പഞ്ചഗവ്യങ്ങൾ കൊണ്ട് അവരെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ദേവന്മാരെയും ദേവലോകത്തെയും ആരാധിക്കുന്നവൻ സ്വകുടുംബത്തെ ഉയർത്തുന്നു; കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളിലായി ചെയ്ത പാപം പോലും— ദേവന്മാരെ നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ അഗ്നിയിൽ ദഹിക്കുന്നു; നെയ്യും മറ്റും കൊണ്ട് ദേവന്മാരെ സ്നാനമഴിച്ചാൽ ദേവത്വം ലഭിക്കും. ചന്ദനം പുരട്ടിയശേഷം, നാന്ദി മുതലായ അർപ്പണങ്ങൾ നൽകി, ലഘുശ്രമം മതിയാകുന്ന സ്തുതികൾ കൊണ്ട് ദേവന്മാരെ സദാ സ്തുതിക്കണം. അവർ ഭൂത-ഭവിഷ്യജ്ഞാനവും, മന്ത്രദർശനവും, ബുദ്ധിയും, അനുഭവവും, മോക്ഷവും നൽകുന്നു; സൂക്ഷ്മമായ ചോദ്യങ്ങളിലൂടെ, ശുഭ-അശുഭഫലങ്ങൾ രണ്ടുവിധത്തിൽ തീരുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. മൂന്നിൽ ജീവനും മൂലതത്വവും, നാലിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടേയും മറ്റുള്ളവരുടേയും ബുദ്ധിയും, അഞ്ചിൽ ആരംഭത്തിൽ ഭൂതങ്ങളെയും തത്വങ്ങളെയും, ശേഷിക്കുന്നതിൽ ജപവും അനുബന്ധക്രിയകളും. ഒറ്റ, ത്രിത്വം, ത്രയസംഘം, ദ്വയം എന്നിവയുടെ അവസാനം അശുഭം നടുവിൽ, മദ്ധ്യസ്ഥിതിയിൽ മധ്യമം, മൂന്നിൽ ഇന്ദ്രൻ ശുഭം—എന്നിങ്ങനെ രാജാവേ, നിർണ്ണയിക്കാം.