ആഗമപ്രപഞ്ചത്തിലെ ഈ ശ്രുതികളിൽ, അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ ഗൗരവവും ദിവ്യമായ ശുദ്ധീകരണവും വളരെ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. ആദ്യം, അധികാരത്തിന് ചൂട്, ആനന്ദത്തിനായി കവചത്തിന്റെ അംശം, തത്ത്വത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തിനായി ഹൃദയത്തിൽ implantation ചെയ്യുന്നത്, മുൻപ് ചെയ്തതുപോലെ നടപ്പിലാക്കണമെന്ന് പറയുന്നു. തുടർന്ന്, തലയുടെ സഹായത്തോടെ, പാശം (noose) ശിഥിലമാക്കാനും, അത് നീക്കം ചെയ്യാനും, നൂറ് പ്രാവശ്യങ്ങൾ ജപിക്കാനും, അതുപോലെ തന്നെ പാശത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനും, ആയുധ-മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കാനും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. പാശം weapon-mantra ഉപയോഗിച്ച് മുറിക്കണം, ചന്ദ്രക്കലയുടെ ബീജം പോലെ; "ഓം ഹ്രീം, പാശസ്ഥാപനത്തിന്, ഹഃ ഫട്" എന്ന് ജപിച്ച ശേഷം, weapon-mantra ഉപയോഗിച്ച് പാശത്തെ വൃത്താകൃതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്തണം. പിന്നീട്, ഒരു കട്ടിൽ നെയ്യ് വച്ച്, ചന്ദ്രക്കല-weapon-mantra ഉപയോഗിച്ച് അഗ്നിയിൽ സമർപ്പണം നടത്തണം; weapon-mantra ഉപയോഗിച്ച്, പാശത്തിന്റെ മുളകൾ നീക്കം ചെയ്യാനായി അഞ്ച് ഹോം ചെയ്യണം. ദോഷങ്ങളും പ്രായശ്ചിത്തങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യാൻ എട്ട് ഹോം ചെയ്യണം: "ഓം ഹഃ, ആയുധത്തിന്, ഹ്രൂം ഫട്" എന്ന് ഹൃദയത്തിൽ ഹൃഷികേശനെ ആഹ്വാനിച്ച്, പൂജയും ഹോവും നടത്തണം. മുൻപ് പറഞ്ഞ രീതിയിൽ, അധികാരസമർപ്പണം ചെയ്യണം: "ഓം ഹാം, സാരത്തിന്റെ southwest, സ്വാഹാ." ഹരി, നിന്റെ കൃപയാൽ, പാശങ്ങൾ മുഴുവനും ദഹിപ്പിച്ച ഈ ജന്തു ഇനി ബന്ധിതനായി തുടരരുത്. bondage-ൽ തുടരരുത്; ശിവന്റെ ആജ്ഞയാണ് ഇത്. പിന്നെ, മോചനം നൽകിയ ശേഷം, ജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപമായ ഗോവിന്ദനെ നിയോഗിക്കണം. കൈ നീട്ടിയും, അർദ്ധദൃശ്യമായ ചന്ദ്രക്കലയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചും, ലയമുദ്രയിലൂടെ ആത്മസംയമനം ചെയ്ത ശേഷം, ഉദയമുദ്ര സ്വീകരിക്കണം. ഒരു തന്തു ചേർത്തും, മുൻപേപോലെ ജലബിന്ദു വച്ച്, അഗ്നിയുടെ രണ്ടു മാതാപിതാക്കളെ പൂക്കളാൽ പൂജിച്ച്, മോചനം നടത്തണം. ഇശ്വരൻ പറയുന്നു: ഇനി, വിദ്യയുടെ യോജനം, പഴയ ചന്ദ്രക്കലയോടൊപ്പം, മുൻപേപോലെ നടത്തണം; അതിനുശേഷം, തത്ത്വം യഥാർത്ഥത്തിൽ വിവരിക്കണം. "ഓം ഹോം ക്ഷീമിതി" എന്നത് വിദ്യയുടെ യോജനമാണ്. രാഗം, ശുദ്ധജ്ഞാനം, നിയതി, ചന്ദ്രക്കല, കാലം, മായ, അവിദ്യാ—ഇവയാണ് ഏഴ് തത്ത്വങ്ങൾ. വിദ്യയിൽ ര, ല, വ, ശ, ഷ, സ എന്ന ആറ് അക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്; പ്രണവം മുതലായ വാക്കുകൾ ഇരുപത്തൊന്ന് എണ്ണത്തിൽ എണ്ണപ്പെടുന്നു. "ഓം, ശിവന് സകലാധിപന് എന്നതിനു നമസ്കാരം; ഹം ശിവന്; ഈശാനന് തല; തത്പുരുഷന് വായ്; അഘോരന് ഹൃദയം; വാമദേവന് രഹസ്യം; സദ്യോജാതന് രൂപം; ഓം, നമസ്കാരം, രഹസ്യത്തിൽ രഹസ്യമായതിനു, രക്ഷകനു, അതിജ്ഞാനത്തിനും, സകലാധിപനും, പ്രകാശരൂപത്തിനും, പരമേശ്വരന് സാരഭൂതമായതിനു; ഓം, ആകാശം." ഈശ്വരൻ ഇപ്പോൾ രുദ്രന്മാരുടെയും ലോകങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. ആദ്യം വാമദേവൻ, പിന്നെ സർവഭവോദ്ഭവൻ. വജ്രം പോലെയുള്ള ശരീരമുള്ള, പരമപ്രഭയാൽ തിളങ്ങുന്ന, കരുതലുള്ള, ബാലൻ, പ്രശാന്തൻ എന്ന പേരിൽ, പരമാക്ഷരമായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ശിവ, സശിവ, ബഭ്രൂ, അക്ഷയ, ശംഭു, രണ്ട് അദൃഷ്ടരൂപ, ഒരു രൂപവർദ്ധനൻ—ഇവയാണ്. മനോന്മന, മഹാശക്തി, ചിത്രംഗ, കല്യാണ—ഇവയെല്ലാം ഇരുപത്തഞ്ച് എണ്ണം അറിയേണ്ടതുണ്ട്. മന്ത്രം: ഘോരാമരൗ, രണ്ട് ബീജങ്ങൾ, രണ്ട് നാഡികൾ: പൂഷാ, ഹസ്തിജിഹ്വാ, വ്യാന, പ്രഭഞ്ജന. ഒരു ഇന്ദ്രിയത്തിൽ രൂപം മാത്രം ഉണ്ട്, കാൽ, കണ്ണ്; ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം—ഇവയാണ് ഗുണങ്ങൾ. ഇവിടെ, അവസ്ഥയാണു സുഷുപ്തി; ദേവതയും കാരണം രുദ്രൻ. സൃഷ്ടി മുതൽ എല്ലാം ജ്ഞാനത്തിൽ ആസ്ഥിതം എന്ന് ധ്യാനിക്കണം. അവിടെ, തിടുക്കം, മുറിക്കൽ, പ്രവേശനം, യോജനം; ഹൃദയസ്ഥലത്തിൽ നിന്നു ജ്ഞാനത്താൽ എല്ലാം കൈവശം ചെയ്യണം. ശക്തിയെ സ്വയം ഉൾക്കൊണ്ടു, vessel-ൽ നിക്ഷേപിക്കണം; രുദ്രനെ കാരണം ആഹ്വാനിച്ച്, ബാലനെ അറിയിക്കണം. മാതാപിതാക്കളെ ആഹ്വാനിച്ച ശേഷം, ഹൃദയത്തിൽ ബാലനെ സ്പർശിക്കണം; മുൻപ് പറഞ്ഞ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, അതിനെ സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളണം. മുൻപേപോലെ ആകർഷിച്ച്, സ്വയം യോജിപ്പിക്കണം; ഇടത് കൈ കൊണ്ട്, ഗർഭത്തിൽ യോജിപ്പിക്കണം, ദ്വാദശാന്തത്തിൽ നിന്ന് പിടിച്ച്. ശരീരസിദ്ധിയും, ജന്മാവകാശവും, ആനന്ദവും, ലയവും, നാഡിശുദ്ധിയും, തത്ത്വശുദ്ധിയും നേടണം. എല്ലാ മാലിന്യങ്ങളും, കർമബന്ധങ്ങളും, മറ്റു പാശങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യാനായി, നിർദ്ദിഷ്ട പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്ത്, നൂറ് ഹോം നടത്തണം. weapon-mantra ഉപയോഗിച്ച്, പാശങ്ങൾ ശിഥിലമാക്കണം, മാലിന്യശക്തി മറയ്ക്കണം, മുറിക്കണം, ചതുരം ചെയ്യണം, വൃത്തമാക്കണം. ദഹനം, അക്ഷരങ്ങളുടെ അഭാവം, പ്രായശ്ചിത്തം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; രുദ്രാണി ആഹ്വാനവും, പൂജയും, രൂപവും സുഗന്ധവും സമർപ്പണം. "ഓം ഹ്രീം, രൂപവും സുഗന്ധവും, south—ഓം രുദ്ര, സ്വീകരിക്കൂ! സ്വാഹാ!" ശാംഭവിയുടെ ആജ്ഞ പ്രഖ്യാപിച്ച്, രുദ്രനെ കാരണം മോചിപ്പിക്കണം, ചൈതന്യം സ്വയം സ്ഥാപിക്കണം, പാശതന്തുവിൽ വയ്ക്കണം. ബിന്ദു തലയിൽ വച്ച്, മാതാപിതാക്കളെ മോചിപ്പിക്കണം; നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ പൂർണ്ണസമർപ്പണം നടത്തണം, എല്ലാ ക്രിയകളും പൂർത്തിയാക്കണം. striking മുതലായ ജ്ഞാനകർമങ്ങൾ മുൻപേപോലെ ചെയ്യണം; പ്രത്യേക ബീജമന്ത്രം ഉപയോഗിക്കണം, അങ്ങനെ ജ്ഞാനം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇശ്വരൻ പറയുന്നു: ഇനി, ഏകതത്ത്വദിക്ഷാ സംക്ഷിപ്തമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു; തന്തു കെട്ടൽ മുതലായ ക്രിയകൾ, യഥാക്രമം ചെയ്യണം. കാലാഗ്നി മുതൽ ശിവവരെ തത്ത്വങ്ങൾ ധ്യാനിക്കണം; എല്ലാം തന്തുവിൽ മണിമാല പോലെ കൂട്ടിക്കെട്ടണം. ശിവതത്ത്വം മുതലായവയെ ആഹ്വാനിച്ച്, ഗർഭധാന മുതൽ കർമങ്ങൾ, ബീജമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, south-കൾ സമർപ്പിക്കണം. പിന്നെ, vow-യോടുകൂടി പൂർണ്ണസമർപ്പണം ചെയ്യണം; disciple liberation നേടുന്നു. ശിവയുമായി യോജനം, സ്ഥിരത സ്ഥാപനം, പൂർണ്ണസമർപ്പണം നൽകിയ ശേഷം, ശിവപാത്രം ഉപയോഗിച്ച് അഭിഷേകം നടത്തണം. ശിവനെ പൂജിച്ച ശേഷം, disciple-നും മറ്റുള്ളവർക്കും അഭിഷേകം നടത്തണം; എട്ടു മരപ്പലകയിൽ, ഒൻപത് ക്രമത്തിൽ വയ്ക്കണം. ഇവയിൽ, ആൽക്കലൈൻ ജലം, പാലിന്റെ സമുദ്രം, തൈറിന്റെ സമുദ്രം, നെയ്യിന്റെ സമുദ്രം, ഇണക്കരസത്തിന്റെ സമുദ്രം, മധുരവൈന്റെ സമുദ്രം, തേന്റെ സമുദ്രം—എട്ട് സമുദ്രങ്ങൾ. അവയുടെ എണ്ണത്തിൽ എട്ട് ജ്ഞാനാധിപന്മാരെ സ്ഥാപിക്കണം; ഒരു രുദ്രൻ, ചൂട് ഉള്ളത്; ശ്രീകണ്ഠൻ രണ്ടാമത്തേത്. ഏഴാമത് പരമശിവൻ, ത്രിമൂർത്തി, ഏകരുദ്രനേത്രൻ, ഏകനേത്രൻ, പരമശിവൻ; subtle-നാമത്തിൽ ഏഴാമത്, അനന്തൻ; എട്ടാമത് രുദ്രൻ. മദ്ധ്യത്തിൽ, ശിവൻ, സമുദ്രം, ശിംവ-മന്ത്രം, യജമാനന്റെ ദിശയുടെ യാഗശാലയിൽ നിർമിച്ച സ്നാനമണ്ഡപത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഈ ശ്രുതികൾ പ്രകാരം, ദിവ്യാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, ശുദ്ധീകരണവും, ദേഹ-മന-ആത്മ-ബന്ധങ്ങൾ മോചിപ്പിക്കുകയും, ശിവയുമായി യോജിക്കുകയും, liberation നേടുകയും ചെയ്യുന്ന ദാർശനിക-ക്രിയകൾ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ നിർവഹിക്കേണ്ടതാണെന്ന് അഗമപ്രപഞ്ചം ആവർത്തിക്കുന്നു.