ഏകാഗ്രതയോടെ ശ്രവിക്കൂ, ഭൂമിയിലെ വിവിധ സൃഷ്ടികളുടെ ജനനരഹസ്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ഈ മഹത്തായ വിവരണം. ആദ്യം, ദേവന്മാരുടെയും മനുവിന്റെയും മറ്റു മഹാത്മാക്കളുടെയും ഉത്ഭവം ഒന്നാമത്തെ ഗർഭത്തിൽ നിന്നാണ്. അതുപോലെ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, ചതുര്പാദികൾ, സര്പ്പങ്ങൾ എന്നിവയും നാലു രീതികളിൽ ജനിക്കുന്നു. അഞ്ചാമത്തെ ഗർഭം സ്താവരജാതികൾക്കാണ്—അചഞ്ചലമായ ജീവികൾക്ക്. ആറാമത്തെ ഗർഭം മനുഷ്യരല്ലാത്ത പിശാച്, രാക്ഷസ, യക്ഷ, ഗന്ധർവ, ഇന്ദ്രാദികളുടെ ജനനത്തിനാണ്. എട്ടാമത്തെ ഗർഭം, സൗമ്യവും ജീവന്റെ അധിപതിയായ ബ്രഹ്മാവിന്റേതുമാണ്. ഈ എട്ട് ഗർഭങ്ങൾ ഭൂതത്വമായ ഭൂമിയുടെ പരിധിയിലാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. സർവ്വവും ലയിക്കുന്നത് ആദിപ്രകൃതിയിലും ബുദ്ധിയിലുമാണ്; അനുഭവം, ബ്രഹ്മ, കാരണം എന്നിവയിലും, ഉണർന്നിരിക്കുന്ന അവസ്ഥകളിലും ലോകങ്ങളിലും എല്ലാം ഈ പ്രക്രിയ കടന്നുപോകുന്നു. ഈ ലയത്തിന്റെ അന്തർഗതത്വം ധ്യാനിച്ച്, തനിക്കുള്ള മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ നിയന്ത്രിക്കണം: "ഓം ഹാം ഹ്രൂം ഹാം, സൂത്രലയാർഥം, ഹൂം ഫട്; പിന്നെ ഓം ഹാം ഹാം, സൂത്രലയാർഥം, സ്വാഹാ." ആനങ്കൂശമുദ്രയോടെ, ശ്വാസം ഉൾക്കൊണ്ടു വരിക. "ഓം ഹ്രൂം ഹ്രാം ഹ്രൂം, സൂത്രലയാർഥം, ഹൂം ഫട്." ലയമുദ്രയോടെ, താഴത്തെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് കുമ്പകത്തോടൊപ്പം എടുക്കുക. "ഓം ഓം ഹ്രം ഹാം, സൂത്രലയാർഥം, നമഃ." ഉദ്ഭവമുദ്രയോടെ, ഉച്ച്വാസത്തിൽ കുമ്പകത്തിലേക്ക് സ്ഥാപിക്കുക. "ഓം ഹാം, സൂത്രലയാർഥം, നമഃ." അർഘ്യം അർപ്പിച്ച്, ശുദ്ധീകരിച്ച്, സ്വാഹായോട് അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രത്തിൽ മൂന്ന് പ്രാസാദിക ഹോമങ്ങളും മൂന്ന് തൃപ്തി ഹോമങ്ങളും അർപ്പിക്കുക. "ഓം ഹാം ബ്രഹ്മണോ നമഃ" എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ ആഹ്വാനിച്ച്, പൂജിച്ച്, സ്വാഹായോടെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക. ഈ ഭുവനത്തിൽ മോക്ഷാർത്ഥം ശിഷ്യനെ ദീക്ഷിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നീട്, അനുകമ്പയോടെ ഈ ക്രിയാമുറി ഉപദേശിക്കണം. സംരക്ഷണദേവിയായ വാഗീശ്വരിയെ ഹൃദയത്തിൽ ആഹ്വാനിക്കണം. വാഗീശ്വരി ആറു രൂപങ്ങളാണ്: ഇച്ഛ, ജ്ഞാന, ക്രിയ—മൂന്നും ഒരേ കാരണത്തിൽ. ഈ വിധത്തിൽ ദേവിയെ പൂജിച്ച് തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. വാഗീശ്വരിയാണ് എല്ലാ ഗർഭങ്ങളിലും ചലനത്തിനുള്ള കാരണമാകുന്നത്. ഹൃദയകപിലെയും ബീജാക്ഷരത്തെയും ഉപയോഗിച്ച്, ഹൂം ഫട് എന്നതിൽ അവസാനിപ്പിക്കുക. ഹൃദയത്തിൽ പ്രഹരിച്ച്, യജ്ഞത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു; ശിഷ്യന്റെ ചൈതന്യം ഹൃദയത്തിൽ തീക്കിണറ്റു പോലെ തെളിയുന്നു. ലയാവസ്ഥയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ ചൈതന്യം, ബന്ധനങ്ങളിൽ പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിനെ പ്രപഞ്ചത്തിലെ മൂത്തവന്റെ സഹായത്തോടെ വിഭജിക്കണം: "ഓം ഹാം ഹൂം ഹഃ ഹൂം ഫട്; ഓം ഹം സ്വാഹാ" എന്ന മന്ത്രത്തിൽ, ആനങ്കൂശമുദ്രയോടെ ശ്വാസം ഉൾക്കൊണ്ടു വരിക. തുടർന്ന്, തനതായ മന്ത്രത്തിൽ ആകൃഷ്ടമാക്കി, അകത്തേക്ക് ഏകീകരിക്കുക: "ഓം ഹാം ഹ്രൂം ഹാം, സ്വയം നമസ്കാരം." ഉച്ച്വാസത്തിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ ഏകതയും ചൈതന്യവും ദൃശ്യവൽക്കരിക്കുക. ബ്രഹ്മാദികളുടെ ഭുവനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ക്രമത്തിൽ ശിവലോകത്തിലേക്ക് നയിക്കണം; ഗർഭധാരണത്തിനായി എല്ലാ ഗർഭങ്ങളിലും ഒരേസമയം ആകൃഷ്ടമാക്കണം. വാഗീശ്വരിയുടെ ഗർഭത്തിലേക്ക് ഇടതുകൈയുടെ ഉദ്ഭവമുദ്രയോടെ "ഓം ഹാം ഹാം ഹാം, സ്വയം നമസ്കാരം" എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ആവിഷ്കരിച്ച്, അങ്ങനെ തന്നെ പൂജിച്ച് അഞ്ചുവിധത്തിൽ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. മറ്റു ഗർഭങ്ങളിൽ, ഹൃദയത്തിൽ ശരീരശുദ്ധി നടത്തണം; ഇവിടെ പുരുഷശരീരം സൃഷ്ടിക്കാൻ പ്രത്യേക ക്രിയയില്ല, സ്ത്രീശരീരം ഉദ്ഭവിച്ചേക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ, ചൂടുപിടുത്തം, അല്ലെങ്കിൽ ദിവ്യശരീരത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ, ശരീരമുണ്ടാക്കുന്നതുപോലെ ചെയ്യണം; ജനനം തലയിൽ നിന്നു നടത്തണം, മറ്റു ശരീരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം. അതുപോലെ, അവരുടെ ഭുവനങ്ങൾ ശിവബീജം ധ്യാനിച്ച്, അനുഭവം കാവചമന്ത്രത്തിൽ, ആയുധത്തിൽ ഇന്ദ്രിയവിഷയരൂപത്തിൽ ധ്യാനിക്കണം. മായയുടെ രൂപവും അതിന്റെ അവ്യക്തതയും ലയാവസ്ഥയും ധ്യാനിക്കണം; ശിവൻ ഹൃദയത്തിൽ നദികളുടെ ശുദ്ധീകരണവും തത്ത്വവിചാരണവും നടത്തണം. ഗർഭധാരണത്തിൽ തുടങ്ങി, മായയാൽ ഉണ്ടാകുന്ന മാലിന്യബന്ധനം, കർമ്മബന്ധനം എന്നിവ നീക്കാൻ അഞ്ചെണ്ണം വീതം അഞ്ച് ഹോമങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം. ഹൃദയം ശുദ്ധമാക്കിയ ശേഷം, നൂറ് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; അശുദ്ധിശക്തിയെ നിയന്ത്രിച്ചാൽ, ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. "സ്വാഹാ"യിൽ അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രം ആയുധമായി ഉപയോഗിച്ച്, അഞ്ചെണ്ണം വീതം അഞ്ച് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; മായയിൽ അവസാനിക്കുന്ന ബന്ധനം നീക്കാൻ, ആയുധമന്ത്രം ഏഴു പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. ചടങ്ങ് നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം കത്തിയാൽ, "ഓം ഹൂം, ലയകൂടലിന്റെ ബന്ധനത്തിന്, ഹൂം ഫട്" എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ബന്ധനം പൂർത്തിയാക്കി, ഇരുകൈകളും ബാണമന്ത്രത്തോടൊപ്പം ഉപയോഗിക്കുക. ബന്ധനം അഴിച്ചശേഷം, ചുറ്റികൊണ്ടു നീക്കി, നെയ്യ് നിറച്ച ഹോമദണ്ഡം പിടിച്ച്, ഉപായായുധമന്ത്രത്തിൽ ദഹിപ്പിക്കുകയും, മുഖ്യായുധമന്ത്രത്തിൽ ചിതയാക്കുകയും ചെയ്യണം. കൊമ്പുപോലുള്ള ബന്ധനങ്ങൾ നീക്കാൻ, അഞ്ചു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, "ഓം ഹഃ, ആയുധത്തിന്, ഹൂം ഫട്" എന്ന മന്ത്രത്തിൽ, എട്ട് ആയുധഹോമങ്ങൾ expiation-നായി നടത്തണം. ശേഷം, സ്രഷ്ടാവിനെ ആഹ്വാനിച്ച് പൂജിച്ച് അർഘ്യങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. "ഓം ഹാം, ശബ്ദസ്പർശരൂപമായ ശുദ്ധ ബ്രഹ്മൻ, സ്വീകരിക്കൂ, സ്വാഹാ" എന്ന മന്ത്രത്തിൽ മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് അധികാരം നൽകണം; "നീയാണ് യജ്ഞപശുവിന്റെ പാപങ്ങൾ മുഴുവൻ ദഹിപ്പിക്കുന്നവൻ, ബ്രഹ്മൻ" എന്ന് സ്മരിപ്പിക്കുക. പുനഃബന്ധനം ഉണ്ടാകരുത്; ശിവന്റെ ആജ്ഞ പ്രഖ്യാപിക്കണം. സ്രഷ്ടാവിനെ മോചിപ്പിച്ച്, വലതുവഴി സുതാര്യമാക്കി അയക്കണം. ലയമുദ്രയോടെ, സ്വശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച്, അമൃതത്തോളം വിശുദ്ധമായ ജലബിന്ദുവുള്ള ഹോമപാത്രം പൂജിക്കണം. അതെടുത്ത്, ഉച്ച്വാസം എന്ന "ഉദ്ഭവ" മന്ത്രത്തിൽ സൂത്രത്തിൽ ചേർക്കണം; അമൃതത്തോളം വിശുദ്ധമായ ജലബിന്ദുവുള്ള ഹോമപാത്രം വീണ്ടും പൂജിക്കണം. ശിഷ്യന്റെ പോഷണത്തിനായി ഗുരു അതു തലയിൽ വെക്കണം; ശിവമന്ത്രത്തിൽ "വൗഷട്" എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രത്തിൽ മാതാപിതാക്കൾക്ക് നൽകണം. ചടങ്ങ് പൂർത്തിയായി, ലയവും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശിവൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: പിന്നെ, ശുദ്ധവും വിശുദ്ധവുമായ രണ്ടു തത്ത്വങ്ങളുടെ ഏകത്വം, ഹ്രസ്വവും ദീർഘവുമായ ശബ്ദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ശബ്ദത്തിന്റെ ആദി മുതൽ അന്ത്യവും ഉൾപ്പെടുത്തി സൃഷ്ടിക്കണം. "ഓം ഹാം ഹ്രൂം ഹാം"—ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, സൂക്ഷ്മഭൂതങ്ങൾ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ബുദ്ധികൾ; ഗുണത്രയം, അഹങ്കാരം, ഇരുപത്തുനാലാമത് പുരുഷൻ—ഇങ്ങനെ. ഈ തത്ത്വങ്ങൾ ആധാരത്തിൽ സ്ഥാപിതമായി ഇരുപത്തഞ്ച് എണ്ണം, "ഖ" മുതൽ "യ" വരെയുള്ള അക്ഷരങ്ങളോടൊപ്പം ധ്യാനിക്കണം. അമ്പതും അറുപത്താറും ലോകങ്ങൾക്കു പേരായും അറിയപ്പെടുന്നു; അത്രയും രുദ്രന്മാരാണ് അവിടെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. അമരേശ, പ്രഭാവ, നൈമിഷ, പുഷ്കര; പാദി, ദണ്ഡി, ഭാവഭൂതി, എട്ടാമൻ അഷ്ടമ. നകുലീശ, ഹരിശ്ചന്ദ്ര, ശ്രീശൈല, പത്താമൻ; അനുശ, അസ്നാതികേശ, മഹാകാല, മധ്യമ. കേദാര, ഭൈരവ, രണ്ടാം എട്ട്; പിന്നെ ഗയ, കുരുക്ഷേത്ര, ഖലാന, മറ്റു സ്ഥലങ്ങൾ. വിമല, അട്ടഹാസ, മഹേന്ദ്ര, ഭീമ; വസ്വാപദ, രുദ്രകോടി, മഹാബലനും സൂര്യരഹിതനും. ഗോകർണ, ഭദ്രകർണ, സ്വർണാക്ഷ, സ്ഥാണു; അജേശ, സർവ്വജ്ഞൻ, പ്രകാശവാൻ, സൂദ, നാന്തര. സുബാഹു, മദമയൻ, വിശാല, ജടില; രൗദ്ര, പിംഗലാക്ഷ, കലദംഷ്ട്രി. വിദുര, ഘോര, പ്രജാപത്യ, ഹുതാശന; കാമരൂപി, കാല, കർണ, ഭയാനകൻ. മതംഗ, പിംഗല, ഹരൻ എന്ന ധാതൃ, ശങ്കുകർണ, വിധാന, ശ്രീകണ്ഠ, ചന്ദ്രശേഖര—ഇവരാണ് ഈ വിശിഷ്ടരുദ്രന്മാർ. ഈ വിധത്തിൽ, ഗർഭസൃഷ്ടി മുതൽ മോക്ഷസാധനത്തിലെ രഹസ്യങ്ങൾ, തത്ത്വങ്ങൾ, ദേവതകളും, അവരവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളും, മന്ത്രങ്ങളും, ആചാരങ്ങളും, മഹത്തായ ഗുരുപരമ്പരയിൽ ആവിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നു.