ഒരു കാലത്ത്, ആഗ്നേയ പുരാണത്തിലെ വിശിഷ്ടമായ ചടങ്ങുകളുടെ ക്രമം വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ആദ്യം, അർപ്പണശേഷം ശേഷിച്ച സാധനങ്ങളും, വിശുദ്ധതന്ത്രവും ചേർത്ത്, അഥവാ യജ്ഞവേദിയിൽ, മുൻപേ പറഞ്ഞ രീതിയിൽ ചണ്ടദേവനെ പൂജിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ പൂജയുടെ അവസാനം, “ഏതു വാർഷിക കര്മ്മവും ഞാൻ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അതിൽ കുറവ് ഉണ്ടാക്കുകയോ അധികം ചെയ്യുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഹേ ചണ്ടദേവാ, നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞയാൽ അതെല്ലാം പൂർത്തിയാകട്ടെ,” എന്ന പ്രാർത്ഥന അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ദേവാദിദേവനെ അറിയിച്ച്, നമസ്കരിച്ച്, സ്തുതിച്ച്, അനുമതി വാങ്ങി, ശേഷിച്ച അർപ്പണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ശുദ്ധിയോടെ കുളിച്ച്, ശിവനെ വീണ്ടും ആരാധിക്കണം. തുടർന്ന്, ഈശ്വരൻ ശണ്മുഖനോട് ദമനക ശാഖ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ക്രമം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഹരന്റെ കോപത്തിൽ ഭൈരവൻ ജനിച്ചു, ദേവതകൾ കീഴടക്കി. പിന്നീട്, ത്രിപുരാരിയുടെ ശാപത്തിൽ ദമനക ശാഖ ഒരു വൃക്ഷമായി മാറി; അതേ ദേവന്റെ കൃപയിൽ, ആ വൃക്ഷത്തെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് ഭാഗ്യം ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അവർക്കു മാത്രമേ ആ പൂജയുടെ ഫലം ലഭിക്കൂ. ഏഴാം അഥവാ പതിമൂന്നാം ദിവസം, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ദമനക ശാഖ എടുക്കണം. യഥാക്രമം പൂജിച്ച ശേഷം, മന്ത്രജ്ഞൻ വൃക്ഷത്തെ ഉണർത്തണം: “ഹരന്റെ കൃപയിൽ ജനിച്ചവാ, ഇവിടെ സാന്നിധ്യമേകുക.” ശിവന്റെ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി, ശിവന്റെ ആജ്ഞയാൽ, വീട്ടിൽ പോലും, ദമനക ശാഖയെ ക്ഷണിച്ച്, വൈകുന്നേരം സ്ഥാപിക്കണം. സൂര്യൻ, ശങ്കരൻ, അഗ്നി എന്നിവരെ യഥാക്രമം പൂജിച്ച ശേഷം, ദമനകയുടെ വേരും മണ്ണും ദേവതയുടെ പടിഞ്ഞാറ് വയ്ക്കണം. ഇടതുവശത്ത് തണ്ടോ ഫലമോ, വടക്കോട്ട് കതിര്, തെക്കോട്ട് മുറിഞ്ഞ ഇല, കിഴക്കോട്ട് പൂവ് വയ്ക്കണം. ഫലം ഒരു പാത്രത്തിൽ, വേരും ശിവന്റെ വടക്കേ കിഴക്കോട്ട് അർപ്പിക്കണം. അഞ്ചു ഭാഗങ്ങൾ കൈയിൽ എടുത്ത്, ആഹ്വാനിച്ച് തലയിൽ വയ്ക്കണം. പ്രഭാതത്തിൽ, “ദേവാദിദേവാ, austerity-യുടെ ഫലം നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞയാൽ പൂർത്തിയാകട്ടെ,” എന്ന് ആഹ്വാനിക്കണം. വേരാൽ പാത്രത്തിൽ വച്ച ശേഷിച്ച ഭാഗങ്ങൾ പൊതിഞ്ഞ്, വിശുദ്ധതന്ത്രം ചേർത്ത്, രാവിലെ കുളിച്ച്, വിശ്വനാഥനെ സുഗന്ധം, പൂവ് തുടങ്ങിയവ കൊണ്ട് പൂജിക്കണം. ദൈനംദിന, ആവശ്യമുള്ള കര്മ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ദമനക ശാഖ ഉപയോഗിച്ച് പൂജനം നടത്തണം. ശേഷിച്ച ഭാഗങ്ങൾ കൈയിൽ എടുത്ത്, ആത്മ-ജ്ഞാനവും ശിവ-ജ്ഞാനവും മനസ്സിലാക്കി, നാലാം കയ്യിൽ, വേരിൽനിന്ന് അദ്ധിപതിമന്ത്രങ്ങൾ വരെ ജപിച്ച്, “ഓം ഹൌം, യജ്ഞപതിക്ക്, യജ്ഞം നിറയ്ക്കട്ടെ, ത്രിശൂലധാരിക്ക് നമസ്കാരം,” എന്ന പ്രാർത്ഥന അർപ്പിക്കണം. പൂജയുടെ അവസാനം, “ഹേ ദേവാ, ഞാൻ ചെയ്തതിൽ കുറവോ അധികമോ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതെല്ലാം പൂർത്തിയാകട്ടെ; എന്റെ അർപ്പണം ഫലപ്രദമാകട്ടെ,” എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ പൂജ പൂർത്തിയാക്കണം. ഇതിനു ശേഷം, ഈശ്വരൻ ശണ്മുഖനോട് ദീക്ഷാ കര്മ്മത്തിന്റെ ക്രമം വിശദീകരിക്കുന്നു. മഹേശ്വരനെ, അഗ്നിയിൽ തലമുള്ളവനെ, ഹൃദയത്തിൽ ആഹ്വാനിക്കണം. രണ്ടിനെ ഒന്നിച്ച് പൂജിച്ച്, ഹൃദയത്തിന്റെ ഉദ്ദേശം കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം; അവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിനായി അഞ്ചു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. ശസ്ത്ര-മന്ത്രം പുരണ്ട പൂവുകൊണ്ട് കുട്ടിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ തൊട്ടു, അവിടെ, ജ്യോതിഷ്മതായ ഒരു നക്ഷത്രം പോലെ ചൈതന്യത്തെ ധ്യാനിക്കണം. അവിടെ പ്രവേശിച്ച്, “ഹും” എന്ന അക്ഷരം ഉച്ചരിച്ച്, ശ്വാസം പുറത്തു വിടണം; ശ്വാസം അടുക്കുമ്പോൾ അതിനെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. വാഗീശ്വരിയുടെ മുദ്രയും, ഉത്ഭവചിഹ്നവും ഉപയോഗിച്ച്, ഹൃദയമന്ത്രം ചേർത്ത്, ശ്വാസം പുറത്തു വിടുമ്പോൾ അതിനെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. “ഓം ഹാം ഹാം ഹാം, ആത്മാവിന് നമസ്കാരം.” അഗ്നി പുക കൂടാതെ തെളിയുമ്പോൾ, ആഗ്രഹിച്ച ഫലത്തിനായി ഹോമം അർപ്പിക്കണം. അഗ്നി പൂർണ്ണമായി തെളിയാതെ പുക ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഹോമം ഫലപ്രദമാവില്ല. നേർ, ദക്ഷിണവർത്തമായ, സുഗന്ധമുള്ള അഗ്നിയാണ് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്; മറുവശം ചിതറുന്ന, ഭൂമിയെ സ്പർശിക്കുന്ന അഗ്നിയും അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഗുരു ശിഷ്യന്റെ അശുദ്ധി നീക്കുന്നു, അഥവാ പാപത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ അതിനെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു. രുദ്രഭാഗം ധ്യാനിക്കാനും, ദ്വിജത്വം നൽകാനും, അന്നവും വിത്തും ശുദ്ധമാക്കുമ്പോൾ, ഗർഭധാരണ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ അതിരിൽ, ജനനശേഷം, നാമകരണത്തിന്, ഹോമം നടത്തണം; വേരിൽ അഞ്ചു നൂറ്, വൗഷദ്മന്ത്രത്തിൽ നൂറ് വീതം അർപ്പിക്കണം. ബന്ധങ്ങൾ അഴുകുമ്പോൾ, ശക്തി ഉയരുമ്പോൾ, ഗർഭധാരണ ചടങ്ങ് “രുദ്രപുത്രത്വം” എന്ന നിലയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വതന്ത്രത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഇത് പുത്രച്ചടങ്ങായി കണക്കാക്കുന്നു; മായാത്മാവിന്റെ വിവേചനം വഴി ജ്ഞാനം അതിരുയർത്തൽ ചടങ്ങാണ്. ശിവത്വം തുടങ്ങി ഉള്ള തത്വങ്ങൾ ശുദ്ധമായി സ്വീകരിച്ചാൽ, ജനനചടങ്ങാണ്; ശിവത്വം ഉണരുന്നവൻക്ക് ശിവത്വചടങ്ങ് വേണ്ടതല്ല. ലയമുദ്ര ഉപയോഗിച്ച്, ആത്മാവിനെ ജ്വലിക്കുന്ന ചിതറായിരം പോലെ ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ശ്വാസം പിടിച്ചുള്ള പരിശീലനത്തോടെ, വേര്മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ഇരുവശ ശിവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ സമത്വം സ്ഥാപിക്കണം. ബ്രഹ്മ മുതൽ കാരണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ശ്വാസം പുറത്തു വിടുന്ന രീതിയിൽ, ആത്മാവിനെ ശിവയുടെ അന്ത്യത്തിൽ എത്തിച്ച്, ഉത്ഭവമുദ്ര ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ ഏറ്റെടുക്കണം. ഹൃദയകമലത്തിൽ മന്ത്രം ഉൾപ്പെടുത്തി, ശ്വാസം പുറത്തു വിടുന്ന രീതിയിൽ, ജ്ഞാനഗുരു ശിഷ്യന്റെ ഹൃദയകമലത്തിന്റെ ഗർഭത്തിൽ അതിനെ സ്ഥാപിക്കണം. ഗുരു ശിവനും അഗ്നിയും യഥാക്രമം പൂജിച്ച്, സ്വയം നമസ്കരിച്ച്, ശിഷ്യനെ ഉപദേശിച്ച്, വ്രതങ്ങൾ ജപിക്കണം. ദേവതയെയും, ശാസ്ത്രങ്ങളെയും അപമാനിക്കരുത്; ഉപയോഗിച്ച അർപ്പണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചും മറ്റും നിയമലംഘനം ചെയ്യരുത്; ശിവ, അഗ്നി, ഗുരു എന്നിവരുടെ പൂജ ജീവിതം മുഴുവൻ നടത്തണം. കുട്ടികൾ, അജ്ഞാനികൾ, പ്രായമായവർ, സ്ത്രീകൾ, ഭോഗത്തിൽ ആകപ്പെട്ടവർ, ദുഃഖിതർ എന്നിവർക്കു കഴിവിനനുസരിച്ച് നൽകണം; കഴിവുള്ളവർ പൂർണ്ണമായി അർപ്പിക്കണം. ശരീരത്തിലെ ഘടകങ്ങൾ, ജട, ചിത, ദണ്ഡം, കച്ച, നിയന്ത്രണങ്ങൾ—ഇവയെ യഥാക്രമം, ഈശാനമന്ത്രം മുതലായവയോ, ഹൃദയമന്ത്രം മുതലായവയോ ഉപയോഗിച്ച് ജപിക്കണം. സ്വാഹാ കൊണ്ട് അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, vessels-ൽ വച്ച്, നിർദ്ദിഷ്ട ഹോമം പൂർത്തിയാക്കി, ശേഷിച്ച ഭാഗങ്ങൾ സ്ഥണ്ഡിലയിൽ കാണിക്കണം. രക്ഷയ്ക്കായി, കുറേ നേരം പാത്രത്തിനടിയിൽ വച്ച്, ശിവന്റെ ആജ്ഞയോടെ, ഗുരു വ്രതധാരിക്ക് അതിനെ നൽകണം. ഇങ്ങനെ, ഈ വിശിഷ്ട ദീക്ഷാചടങ്ങിൽ, ശിഷ്യൻ ഹോമത്തിനും ശാസ്ത്രജ്ഞാനത്തിനും അർഹനാകുന്നു.