അവനവന്റെ പൂജ പൂക്കളും ധൂപവും മറ്റ് സമഗ്രമായ ഉപചാരങ്ങളുമായ് സമാപിച്ച ശേഷം, ആചാര്യന്റെ ചരണങ്ങളിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം പവിത്രകമർപ്പിക്കണം. അതിനുശേഷം പുറത്തേക്കു പോയി, പശുവിന്റെ ചാണകത്തിൽ മൂന്ന് വൃത്തങ്ങൾ വരച്ചു, അവയിൽ പഞ്ചഗവ്യവും തൈരും ശുദ്ധീകരണവും ക്രമമായി അർപ്പിച്ച്, ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കണം. ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, മന്ത്രബന്ധത്തോടെ, ഗാനം പാടിയും ജാഗരണം പാലിച്ചും, അന്നഭിലാഷത്തോടെ ദർഭയുടെ കിടക്കയിൽ വിശ്രമിക്കേണ്ടതാണു, അകത്തുകൂടി കിടക്കുമ്പോൾ ഭഗവാനെ സ്മരിച്ച്. മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും ഈ വിധത്തിൽ തന്നെ, ഉപവാസം പാലിച്ച്, ഏകാഗ്രതയോടെ ചിതഭസ്മത്തിൽ മാത്രം കിടക്കണം. അതിനുശേഷം, പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു, സ്നാനം ചെയ്ത്, മനസ്സിനെ ശാന്തമാക്കി, സന്ധ്യാവന്ദനം പൂർത്തിയാക്കി, യജ്ഞശാലയിൽ പ്രവേശിക്കണം. അവിടെ, പവിത്രങ്ങളെ ദേവതകളെ പിരിച്ചുവിടാതെ, വടക്കുകിഴക്കേ ദിശയിൽ, ശുദ്ധമായ പാത്രത്തിൽ, ഒരുക്കിയ അളയത്തിൽ വയ്ക്കണം. പിന്നെ, ദേവാദിദേവനായ ഭഗവാനെ പിരിച്ചുവിടുകയും, ഉപയോഗിച്ച ഉപചാരങ്ങൾ മാറ്റി, ശുദ്ധമായ നിലത്ത് രണ്ടു കമഥകൾ (യജ്ഞോപകരണങ്ങൾ) ദിവസത്തേക്കായി വയ്ക്കണം. സൂര്യന്റെ വാതിലിൽ, ദിശകളിൽ, ദിക്പാലകരുടെ കലശങ്ങളിൽ, ഭഗവാനിൽ, ശിവനിൽ, അഗ്നിയിൽ—ഇവിടെയൊക്കെയും വിശേഷമായ വിപുലമായ പൂജ നിർവഹിക്കണം. മന്ത്രങ്ങൾക്കായി അർഘ്യങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, അസ്ത്രാത്മാവോടെ പ്രായശ്ചിത്ത ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം; നൂറൊമ്പത് പൂർത്തിയാക്കി, സമ്പൂർണ്ണ ഹോമം സാവധാനം അർപ്പിക്കണം. പവിത്രം സൂര്യനു സമർപ്പിച്ച ശേഷം, സ്വയം ശുദ്ധിയായി, അതു ദ്വാരപാലകർക്ക്, ദിക്പാലകർക്ക്, കലശവർദ്ധകർക്കും അർപ്പിക്കണം. അതിനുശേഷം, ശംഭുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, സ്വസ്ഥാനത്ത് ഇരുന്നു, പവിത്രം സ്വയം, ഗണങ്ങൾക്ക്, ഗുരുവിന്, അഗ്നിക്ക് അർപ്പിക്കണം. “ഓം! സമയത്തിന്റെ ആത്മാവായ ഭഗവാനേ, എന്റെ യാഗത്തിൽ ആഗ്രഹിച്ചതും ചെയ്തതും, ദോഷപ്പെട്ടതും ഉപേക്ഷിച്ചതും മറച്ചുവെച്ചതും പൂർത്തിയാക്കിയതും—” എന്നിങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ച്, “ചെയ്തതോ ചെയ്യാതിരുന്നതോ, ദോഷപ്പെട്ടതോ ശുദ്ധമല്ലാത്തതോ, ഭഗവാനേ, ഈ പവിത്രംകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ ഇച്ഛപ്രകാരം എല്ലാതരത്തിലും ശുദ്ധിയാകട്ടെ” എന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കണം. പിന്നീട്, “ഓം! ശാസനാത്മാവായ ഭഗവാനെ, സമ്പൂർണ്ണവ്രതം പൂർത്തിയാകട്ടെ, സ്വാഹാ. സ്വാത്മസാരത്തിൽ, പ്രകൃതിയുടെ അന്ത്യത്തിൽ, പദ്മജന്മാവായ ബ്രഹ്മാവിൽ സംരക്ഷിതനായി,” എന്നിങ്ങനെ ജപിച്ച്, മൂലവും ലയവും ചൊല്ലി, ശിവനെ പവിത്രത്തോടു കൂടി ആരാധിക്കണം. ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാരത്തിലും അതിന്റെ അന്ത്യത്തിലും, വിഷ്ണുവിന്റെ കാരണത്തിൽ സംരക്ഷിതനായി പൂജ നടത്തണം. ഈശ്വരാന്തം ജപിച്ച ശേഷം പവിത്രം അർപ്പിക്കണം; ശിവാന്തത്തിലും ശിവസാരത്തിലും, രുദ്രന്റെ കാരണത്തിൽ സംരക്ഷിതനായി പൂജ നടത്തണം. ശിവമന്ത്രാന്തം ജപിച്ച്, ആ ദൈവത്തിന് പവിത്രം അർപ്പിക്കണം; എല്ലാ കാരണങ്ങളിൽ ശിവനെ ജപിക്കണം. മൂലവും ലയവും ജപിച്ച്, ഗംഗാവതരണം അർപ്പിക്കണം; ആത്മ, ജ്ഞാന, ശിവസാരങ്ങൾ അറിയുന്നവരുടെ പവിത്രം മോക്ഷാർത്ഥികൾക്കായി അർപ്പിക്കണം. ഭോഗാർത്ഥികൾക്കായി നിർദ്ദിഷ്ടമായതുപോലെ, ശിവസാരത്തിൽ സ്ഥിരമായവരുടെ മന്ത്രം, ‘സ്വാഹാ’യോ ‘നമഃ’യോ എന്ന അവസാനത്തോടെ, ക്രമത്തിൽ ജപിക്കണം. “ഓം ഹാം, സ്വാത്മസാരനായ ശിവനേ, സ്വാഹാ; ഓം ഹാം, ജ്ഞാനസാരനായ ശിവനേ, സ്വാഹാ; ഓം ഹൗം, ശിവസാരനായ ശിവനേ, സ്വാഹാ” എന്നിങ്ങനെ ജപിക്കണം. “നിന്റെ അന്തർവിഭാവംകൊണ്ടു, നീ സകലഭൂതങ്ങളുടെ സാക്ഷിയാണ്, പരമേശ്വരാ; കർമ്മത്തിലും, മനസ്സിലും, വാക്കിലും, എനിക്ക് നിന്നെ ഒഴികെ മറ്റൊരു ശരണം ഇല്ല. മന്ത്രമില്ലാതെ, ക്രിയയില്ലാതെ, ദ്രവ്യമില്ലാതെ, ജപമില്ലാതെ, ഹോമമില്ലാതെ, അർപ്പണമില്ലാതെ, പൂജയില്ലാതെ ചെയ്തതെല്ലാം, എപ്പോഴും നിന്നെക്കായിയാണ് നടന്നത്. മഹാദേവാ, ഞാൻ ചെയ്യാതെ പോയതും, വാക്കിൽ കുറവായതും, അതെല്ലാം പൂർത്തിയാക്കണം; പരമേശ്വരാ, പവിത്രതയും, ശുദ്ധിയും, പാപനാശവും അനുവദിക്കണം. നിന്നാൽ, അചഞ്ചലചഞ്ചലമായ ലോകം മുഴുവൻ ശുദ്ധമാവുന്നു; ഭഗവാനേ, എന്റെ അശ്രദ്ധയാൽ അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റിൽ, വ്രതം ലംഘിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അതെല്ലാം നിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഏകീഭവിക്കട്ടെ, ഒന്നായ് ചേരട്ടെ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്, ഭഗവാനെ ജപിച്ച്, ഭക്തിയോടെ സ്തുതി രചിക്കണം. വന്ദനം ചെയ്ത്, ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം വ്രതം സ്വീകരിക്കണം; അതു നാല് മാസം, മൂന്ന് മാസം, മൂന്ന് ദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദിവസം മാത്രമായാലും. ഭഗവാനെ വന്ദിച്ച്, ക്ഷമയാചിച്ച്, വ്രതധാരി യജ്ഞവേദിക്കരികിൽ പോകണം; അഗ്നിയിൽ സ്ഥാപിച്ച ശിവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലും, നാലു വിധ ശുദ്ധീകരണങ്ങൾ അങ്ങനെ തന്നെ നടത്തണം. പൂക്കളും ധൂപവും അക്ഷതയും മുതലായവയുമായി അർപ്പിച്ച്, അന്തര്യാഗവും ശുദ്ധീകരണവും രുദ്രന് മുതലായവർക്കു സമർപ്പിക്കണം. അകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ച്, ശിവനെ നമസ്കരിച്ച് സ്തുതിക്കുകയും, ക്ഷമയാചിക്കുകയും, പ്രായശ്ചിത്ത ഹോമം പൂർത്തിയാക്കി, പായസം സമർപ്പിക്കുകയും വേണം. സാവധാനം സമ്പൂർണ്ണ ഹോമം അർപ്പിച്ച്, അഗ്നിയിൽ സ്ഥാപിച്ച ശിവനെ മോചിപ്പിക്കണം; മന്ത്രങ്ങളോടുകൂടി ഹോമം പൂർത്തിയാക്കി, അഗ്നി ക്രൂരതയില്ലാതെ അണയ്ക്കണം. അതിനുശേഷം, അഗ്നി മുതലായവർക്കു നാലു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; പിന്നെ, ദിക്പാലകർക്ക് ശുദ്ധീകരണവും ബാഹ്യാഹുതിയും നൽകണം. ശുദ്ധീകരണം അതിന്റെ അളവോടെ ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥത്തിൽ വെക്കണം; “ഓം ഹാം ഭൂഃ സ്വാഹാ; ഓം ഹാം ഭുവഃ സ്വാഹാ; ഓം ഹാം സ്വഃ സ്വാഹാ; ഓം ഹാം ഭൂർഭുവഃസ്വഃ സ്വാഹാ” എന്നിങ്ങനെ ഹോമം പൂർത്തിയാക്കണം. “ഓം ഹാം അഗ്നയേ സ്വാഹാ; ഓം ഹാം സോമായ സ്വാഹാ; ഓം ഹാം അഗ്നിസോമാഭ്യാം സ്വാഹാ; ഓം ഹാം അഗ്നയേ സമാപനാർത്ഥം സ്വാഹാ” എന്നിങ്ങനെ അർപ്പിച്ച്, ഗുരുവിനെ ശിവനെപ്പോലെ ധാരാളം വസ്ത്രാഭരണങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം; അങ്ങനെ ആചാര്യൻ സംതൃപ്തനായാൽ, യജ്ഞചക്രം സമ്പൂർണ്ണവും ഫലപ്രദവുമാകും എന്ന് പരമേശ്വരൻ പറയുന്നു. പവിത്രം ഗുരുവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വെച്ച്, ഭക്തിപൂർവ്വം ദ്വിജന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും ഭക്ഷണം നൽകണം; വസ്ത്രാദികൾ നൽകണം; ഈ ദാനത്താൽ, ദേവാദിദേവനായ സദാശിവൻ എനിക്ക് പ്രസന്നനാകട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഭക്തിയോടെ, പ്രഭാതത്തിൽ സ്നാനാദി നിർവഹിച്ച്, ശംഭുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഒത്തുചേരണം; എട്ട് പൂക്കളും ശുദ്ധീകരണങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പൂജിച്ച്, ശംഭുവിനെ പിരിച്ചുവിടണം. എല്ലായ്പ്പോഴും, മുൻപത്തെപോലെ, നിത്യനൈമിത്തികകർമ്മങ്ങൾ വിശദമായി നിർവഹിച്ച്, ശുദ്ധീകരണം അർപ്പിച്ച്, നമസ്കരിച്ച്, അഗ്നിയിൽ ശിവനെ പൂജിക്കണം. ശസ്ത്രപ്രായശ്ചിത്തം അർപ്പിച്ച്, സമ്പൂർണ്ണ ഹോമം നടത്തണം; ഭോഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, തന്റെ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ശിവനിൽ സമർപ്പിക്കണം. “നിന്റെ കൃപയാൽ എന്റെ ഈ കർമ്മം ഉദ്ദേശിച്ച ഫലം നൽകട്ടെ; മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്ന എനിക്ക് ഇതു ബദ്ധതയാകരുതേ, ഭഗവാനേ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. നാളികളിലൂടെ സ്ഥാപിച്ച അഗ്നിയെ, മംഗളശിവനിൽ ഏകീകരിച്ച്, അഗ്നിയുടെ മഹത്ത്വം ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, ശുദ്ധീകരണം അർപ്പിക്കണം. ജലസേവനം നടത്തി, അകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ച്, പ്രാണയെ കുംഭകത്തിൽ പിടിച്ചു, ശിവനിൽ ഏകീകരിച്ച്, ഭാവത്തോടെ അർപ്പിച്ച്, “ക്ഷമിക്കണം” എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് വിടണം. ദിക്പാലകരെയും മറ്റുള്ളവരെയും പിരിച്ചുവിടണം; പവിത്രസൂത്രം എടുത്ത്, ചണ്ഡേശ്വരൻ അവിടെയുണ്ടെങ്കിൽ, അവനെ പൂജിച്ച്, പവിത്രസൂത്രം അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ആചാരങ്ങൾ ക്രമമായി നിർവഹിച്ചാൽ, ശുദ്ധതയും, പവിത്രതയും, ഭഗവാന്റെ കൃപയും പ്രാപ്യമാവും.