ആചാര്യൻ അഗ്നിപുരാണത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന വിധത്തിൽ, ആഗ്നികാര്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കേണ്ട ക്രമം വളരെ വിശിഷ്ടവും വിശുദ്ധവുമാണ്. ആദ്യം, ആയുധമന്ത്രം ജപിച്ച് ചുട്ട ദർഭയെ വീണ്ടും അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കണം. അതിന് ശേഷം, ഒരു വിരൽ അളവിൽ കുരുക്കിയ കുശത്തണ്ട് ഉളിപൊന്നിൽ നെയ്യിലിടണം. ഇതിനു ശേഷം, ഇടാദി മൂർത്തികൾക്ക് രണ്ടു ചിറകുകളും മൂന്ന് ശരീരങ്ങളും നെയ്യിൽ ധ്യാനിച്ച്, കരണ്ടി ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു തവണ നെയ്യെടുത്ത് അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം. അങ്ങനെ അഗ്നിയിൽ നെയ്യാർപ്പണം ചെയ്തു കഴിഞ്ഞാൽ, ശേഷിക്കുന്ന നെയ്യ് ക്രമമായി അർപ്പിക്കണം: “ഓം ഹം അഗ്നയേ സ്വാഹാ; ഓം ഹം സോമായ സ്വാഹാ; ഓം ഹം അഗ്നിസോമാഭ്യാം സ്വാഹാ” എന്നിങ്ങനെ അഗ്നിയുടെ മൂന്നു കണ്ണുകൾക്ക് നേർക്ക് കണ്ണുതുറക്കൽ പൂർത്തിയാക്കണം. നെയ്യ് നിറച്ച കരണ്ടി ഉപയോഗിച്ച് നാലാമത്തെ അർപ്പണം ചെയ്യണം: “ഓം ഹം അഗ്നിസ്വിഷ്ടകൃതേ സ്വാഹാ.” ആറു അങ്കങ്ങൾ ധ്യാനിച്ച്, പശുവിന്റെ ഭാവം സ്വീകരിച്ച് ഉണർത്തൽ നടത്തണം. നെയ്യ് മൂന്നംഗ ശരീരത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ് അമ്പ് മുദ്രയാൽ സംരക്ഷിക്കുകയും, ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നെയ്യ് തുള്ളി എറിഞ്ഞ് ഛർദ്ദനം, ശുദ്ധീകരണം നടത്തുകയും വേണം. അടുത്തതായി, വായുകളുടെ ഐക്യവും സംയോജനവും നടത്തണം: “ഓം ഹം സദ്യോജാതായ സ്വാഹാ; ഓം ഹം വാമദേവായ സ്വാഹാ; ഓം ഹം അഘോറായ സ്വാഹാ; ഓം തത്പുരുഷായ സ്വാഹാ; ഓം ഹം ഈശാനായ സ്വാഹാ” എന്നിങ്ങനെ ഓരോ നെയ്യാർപ്പണത്തോടും വായുകൾ സ്പർശിക്കണം. അതുപോലെ, വായുകളുടെ ബന്ധം ക്രമമായി ഈ മന്ത്രങ്ങളാൽ നടത്തണം: “ഓം ഹം സദ്യോജാതവാമദേവാഭ്യാം സ്വാഹാ; ഓം ഹം വാമദേവാഘോറാഭ്യാം സ്വാഹാ; ഓം ഹം അഘോറതത്പുരുഷാഭ്യാം സ്വാഹാ; ഓം ഹം തത്പുരുഷഈശാനാഭ്യാം സ്വാഹാ.” അഗ്നിയിൽ നിന്ന് വായുവിലേക്ക്, അവസാനം ശിവനിലേക്ക് ഈ ബന്ധം പൂർത്തിയാകണം. നെയ്യ് ഒഴുക്കിലൂടെ വായുകളുടെ ഐക്യം സ്ഥാപിക്കണം: “ഓം ഹം സദ്യോജാതവാമദേവാഘോറതത്പുരുഷഈശാനേഭ്യോ സ്വാഹാ.” ഇങ്ങനെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വായിൽ വായുകളുടെ സംയോജനം സാധ്യമാകും. ഈശാനനെ അഗ്നിയിൽ ആരാധിച്ച്, ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച ശേഷം, മനസ്സിൽ പൂർണ്ണ ശ്രദ്ധയോടെ “നീ ശിവാഗ്നിയാണ്, ഹുതാശനേ” എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം. അഗ്നിയെ ഹൃദയത്തിൽ ആരാധിച്ച്, അതിനെ വിട്ടയച്ചു, രണ്ട് പിതൃങ്ങളെയും യഥാവിധി ആദരിച്ച ശേഷം, വേരും “വൗഷുഡ” ഉച്ഛാരണവും ചേർത്ത് സമ്പൂർണ്ണ ഹോമം നടത്തണം. അതിനുശേഷം, ഹൃദയകമലത്തിൽ അതിന്റെ എല്ലാ അങ്കങ്ങളോടും അനുയായികളോടും പ്രകാശമാനമായ പരമോന്നത രൂപത്തിൽ ശിവനെ മുൻപുപോലെ ആരാധിച്ച്, സ്വയം ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം ശിവനോട് അപേക്ഷിക്കണം. സ്വന്തം ശരീരത്തിലെ നാഡികൾ വഴി യജ്ഞാഗ്നിയെയും ശിവനെയും ബന്ധിപ്പിച്ച്, മൂലമന്ത്രവും ആയുധമന്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച്, ദശാംശങ്ങളായി അവയുടെ അങ്കങ്ങളിൽ ഹോമം നടത്തണം. നെയ്യ് ഒരു കാർഷിക അളവിൽ അർപ്പിക്കണം; പാലിനും തേന്റും അതുപോലെ. തൈരിന് ശുക്തി അളവിൽ; പായസത്തിന് പ്രസൃതി അളവിൽ. ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾക്ക് ഉത്തമമായ അളവ് ഒരു കയ്യിൽ കഞ്ഞിവരുത്ത അരി; കിഴങ്ങുകൾക്ക് മൂന്ന് എണ്ണം; പഴങ്ങൾക്ക് അവയുടെ അളവിൽ. പാചകവസ്തുക്കൾക്ക് അരമോതിയ്; ഉത്തമ വസ്തുക്കൾക്ക് അഞ്ച് അർപ്പണം. ശർക്കരയ്ക്ക് അപർവിക അളവ്; വളർചെടികൾക്ക് രണ്ട് വിരൽ അളവ്. പൂക്കൾക്കും ഇലകൾക്കും അവയുടെ അളവ്; ഇന്ധനത്തണ്ടുകൾക്ക് പത്ത് വിരൽ അളവ്. ചന്ദ്രകാന്തം, ചന്ദനം, കശ്മീരി resin, കസ്തൂരി, യക് resin എന്നിവയ്ക്ക് അവരുടെ അളവിൽ. ഗഗ്ഗുലുവിന് കലയ അളവിൽ, അതുപോലെ ബദരിയുടെ കല്ലിനും. കിഴങ്ങുകൾക്ക് അഷ്ടമാംശം അളവിൽ, ഉത്തമനിയമപ്രകാരം അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മയുടെ ബീജമന്ത്രങ്ങളാൽ ഹോമം നടത്തണം; കരണ്ടിയിൽ പൂർണ്ണമായ നെയ്യ്, താഴോട്ടു നേരിട്ട്. കരണ്ടിയുടെ അറ്റത്ത് പൂവ് വച്ച്, ഇടതു കൈയിൽ പിടിച്ചു, രണ്ടും വലതു കൈയിൽ പിടിച്ച് ശംഖമുദ്രയുണ്ടാക്കണം. അർദ്ധശരീരം ഉയർത്തി, കാലുകൾ ഒന്നിച്ച്, പൂവ് നാഭിയിൽ വച്ച്, കരണ്ടിയുടെ അറ്റം കണ്ണുകളിലേക്കു നേരിട്ട്. ബ്രഹ്മമുതൽ ആരംഭിച്ച കാരണമൊഴിഞ്ഞ്, സുഷുമ്നയിലൂടെ പുറത്തെടുക്കണം; ഇടതു വക്ഷസ്സിൽ അതിന്റെ വേരിൽ ശ്രദ്ധയോടെ എത്തിക്കണം. മൂലമന്ത്രം മന്ദമായി ജപിച്ച് “വൗഷട്ട്” ഉച്ചരിച്ച്, യവം അളവിൽ നെയ്യ് അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം. ജലവും ചന്ദനവും, പാനസപാകം പോലുള്ളവയും ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിച്ച്, അതിന്റെ മഹത്വം ആദരിച്ചു പരമോന്നത പ്രണാമം നടത്തണം. അഗ്നിയെ യഥാവിധി ആരാധിച്ച്, “ഫട്” ആയുധമന്ത്രം ജപിച്ച്, ബദ്ധതകൾ പിന്വലിച്ച്, ലയമുദ്രയോടെ “ക്ഷമിക്കണം” എന്നു പറയണം. പ്രകാശഭരിതമായ അതിരുകൾ, ശ്വാസവും സൂക്ഷ്മഹൃദയവും ചേർത്ത്, വിശ്വാസപൂർവ്വം സ്വന്തം ഹൃദയകമലത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. പ്രധാന പാചകവസ്തുക്കൾ എടുത്ത് രണ്ട് മണ്ഡലങ്ങൾ ഒരുക്കണം; അഗ്നി വേദിക്കയ്ക്കടുത്ത് അകത്തും പുറത്തും ബലിഅർപ്പണം നടത്തണം. കിഴക്കോട്ട് രുദ്രന്മാർക്ക് “ഓം ഹാം സ്വാഹാ”, തെക്കോട്ട് മാതാക്കൾക്ക്, വരുൺന് “ഹാം”, ഗണങ്ങൾക്ക് “സ്വാഹാ”; ഈ ബലി അവർക്കാണ്. വടക്കോട്ട് യക്ഷന്മാർക്ക്, ഈശാന്യത്തിൽ ഗ്രഹങ്ങൾക്ക്, അഗ്നിയിൽ അസുരന്മാർക്ക്, നൈരൃത്യത്തിൽ രാക്ഷസന്മാർക്ക് ബലി. വയവ്യത്തിൽ നാഗന്മാർക്ക്, മദ്ധ്യത്തിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾക്ക്, രാശികൾക്ക് “ഹാം സ്വാഹാ”; അഗ്നിയിൽ വിശ്വന്മാർക്കും നൈരൃത്യത്തിലും ബലി. പടിഞ്ഞാറ് ക്ഷേത്രപാലകനു അകത്തുള്ള ബലി; രണ്ടാം മണ്ഡലത്തിൽ പുറത്തു, ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയമനും. നൈരൃത്യത്തിലും ജലാധിപതിക്കും, വായുവിനും ധനപാലകനും, കിഴക്കൻ തുടക്കത്തിൽ ഈശാനനും ബ്രഹ്മാവിനും നമസ്കാരം. നൈരൃത്യത്തിലും വിഷ്ണുവിനും “സ്വാഹാ”; പുറത്ത് കാക്കകൾക്കും മറ്റും ബലി; ഇവയുടെ മന്ത്രങ്ങൾ സ്വയം ലയമുദ്രയാൽ ലയിപ്പിക്കണം. ഇശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ഇനി കപിലാ പശുവിന്റെ പൂജാവിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ മന്ത്രങ്ങളാൽ പശുവിനെ പൂജിക്കണം: “ഓം കപിലാ നന്ദേ നമഃ; ഓം കപിലാ ഭദ്രികേ നമഃ; ഓം കപിലാ സുശീലേ നമഃ; കപിലേ, സൂരഭിപോലെയുള്ള പ്രകാശമാനതയുള്ളവളേ; ഓം കപിലാ സുമനസേ നമഃ; ഭോഗമോക്ഷദായിനി നമഃ.” “സൗരഭി, ലോകമാതാവേ, ദേവന്മാർക്ക് അമൃതം നൽകുന്നവളേ, വരദായിനിയായ കപിലേ, ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്ന ഹവിയ് സ്വീകരിക്കണമേ; ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വസ്തു നൽകണമേ.” “നിന്നെ വസിഷ്ഠനും വിവേകശാലിയായ വിശ്വാമിത്രനും ആരാധിച്ചിട്ടുണ്ട്; കപിലേ, എന്റെ പാപം നീക്കം ചെയ്യണം, ചെയ്ത ദുഷ്കർമ്മം പിടിച്ചിടണം.” “പശുക്കൾ എപ്പോഴും എന്റെ മുൻവശത്തും പിന്നിലും ഉണ്ട്; ഹൃദയത്തിലും പശുക്കൾ ഉണ്ട്; ഞാൻ പശുക്കളിൽ വസിക്കുന്നു.” “ഞാൻ നൽകിയ ഹവി അവർ മറയ്ക്കട്ടെ; ഞാൻ ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധിയും മംഗളവും ലഭിക്കും; പൂജ കഴിഞ്ഞ് ജ്ഞാനഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കും ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങൾക്കും നമസ്കരിക്കണം.” ഉച്ചയ്ക്ക്, സ്നാനത്തിന് ശേഷം, എട്ട് പൂക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് ശിവനെ പൂജിക്കണം; പീഠം, പ്രതിമ, ശിവന്റെ അങ്കങ്ങൾ — എല്ലാം എട്ട് പൂക്കളാൽ പൂജിക്കണം. ഉച്ചയ്ക്ക്, നന്നായി തേച്ചു വച്ച ഭോജനശാലയിൽ പാചകവസ്തുക്കൾ കൊണ്ടുവന്ന്, മൃത്യുഞ്ചയമന്ത്രം “വൗഷട്ട്” ഉച്ചാരണത്തോടെ ഏഴ് തവണ അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെയാണ് അഗ്നിപുരാണത്തിൽ ഈ ഹോമവിധികൾ, കപിലാ പശുപൂജ, ഉച്ചപൂജ എന്നിവയുടെ ക്രമബദ്ധവും വിശുദ്ധവുമായ ആചാരങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നത്.