ആചാര്യൻ ആ ആചാരങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കാൻ ആരംഭിക്കുന്നു. ആദ്യം, അവൻ അവയെ യഥാസ്ഥാനത്ത് വെച്ച ശേഷം, തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വിശാലമായ ആവരണത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. പിന്നെ, സംസാരിക്കുന്നവർക്കായി ആയുധമന്ത്രം ചൊല്ലി, മൂന്നു ദർഭങ്ങൾക്കുമുള്ള അറ്റങ്ങളിൽ അതു പ്രയോഗിക്കുന്നു. അഞ്ചു സമിദുകൾ നെയ്യിൽ മുക്കി, അറ്റങ്ങളിലും വേരിലും അർപ്പിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ്, ശങ്കരൻ, വിഷ്ണു, അനന്തൻ എന്നിവർക്ക് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജ നടത്തുന്നു. പിന്നീട്, ദുർവാ പുല്ലിന്റെ ത bladeങളാൽ, നിർദ്ദിഷ്ടമായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നു; ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും തുടങ്ങിയവരെ അനുസരിച്ച് ഓരോ സ്ഥാനത്തും പൂജിക്കുന്നു. അഗ്നിക്ക് നേരെ മുഖം തിരിച്ച്, എല്ലാ ദിശകളിലും ഹൃദയപൂർവ്വം പൂജചെയ്യുന്നു; എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും അകറ്റി, ബാലനെ സംരക്ഷിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ശൈവ ആജ്ഞ അവർക്കു അറിയിച്ച ശേഷം, സ്രുക്, സ്രുവ എന്നീ ഉപകരണങ്ങൾ എടുത്ത്, അവയുടെ മുഖങ്ങൾ മുകളിലേക്കും കീഴിലേക്കും തിരിച്ച്, ക്രമത്തിൽ നീങ്ങുന്നു. അഗ്നിയിൽ ചൂടാക്കിയ ദർഭയുടെ വേരും നടുവും അറ്റവും സ്പർശിക്കുന്നു; കുശ പുല്ല് സ്പർശിച്ച സ്ഥലത്ത്, ആത്മാവിനെ ജ്ഞാനവും ശിവനുമായി ധ്യാനിക്കുന്നു. അനന്തരമായി, ഹാം, ഹീം, ഹൂം, സം എന്നീ അക്ഷരങ്ങളാൽ മൂന്നു തത്ത്വങ്ങളെ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു; ശക്തിയെ സ്രുചിയിൽ, ശംഭുവിനെ സ്രുവയിൽ, ഹൃദയത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതയോടെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. അവയുടെ കഴുത്തിൽ മൂന്നു ത്രിതാന്തികൾ അണിയിച്ച്, പുഷ്പാദികളാൽ അവരെ പൂജിച്ച്, കുശപ്പുല്ലിന് മുകളിലായി വലതുവശത്ത് ഇടുന്നു. പശുനെയ്യ്, ദൃഷ്ടിയാലും മറ്റ് ശുദ്ധിക്രമങ്ങളാലും ശുദ്ധീകരിച്ച്, ബ്രഹ്മസ്വരൂപം ധ്യാനിച്ച്, ആ നെയ്യ് എടുത്തു. യാഗവേദിക്കു മുകളിലായി, ഹൃദയകേന്ദ്രത്തിൽ അഗ്നിയുടെ പരിധിയിൽ നെയ്യ് ചുറ്റുന്നു; വിഷ്ണുസ്വരൂപം ധ്യാനിച്ച്, നെയ്യ് ഈശാനന്റെ പരിധിയിൽ വെക്കുന്നു. കുശപ്പുല്ലിന്റെ അറ്റം കൊണ്ടു എടുത്ത്, 'സ്വാഹാ' എന്ന അക്ഷരത്തോടും തലയിലെ സൂക്ഷ്മതയോടും കൂടി അർപ്പിക്കുന്നു; ഒരു തുള്ളി വിഷ്ണുവിന്, ഉടൻ തന്നെ രുദ്രസ്വരൂപത്തിന് അർപ്പിക്കുന്നു. ആത്മാവിനെ ധ്യാനിച്ച്, അതിനെ നാഭിയിൽ പിടിച്ചു, പിന്നെ ഒഴുക്കുന്നു; വിരൽനിലവിലെ ദർഭപ്പുല്ല്, അംഘുഷ്ഠവും അനാമികയും കൊണ്ട് സ്പർശിക്കുന്നു. രണ്ടു കൈകൊണ്ടും പിടിച്ച്, അഗ്നിക്ക് നേരെ മുഖം തിരിച്ച്, ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് ഒഴുക്കുന്നു; ഹൃദയത്തിലും ആത്മാവിലും നിന്നുമുള്ള ഒഴുക്കലും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യുന്നു. ഹൃദയത്തിൽ കത്തിയ ദർഭപ്പുല്ല്, ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; മറ്റൊരു കത്തുന്ന ദർഭ കൊണ്ട് ചുമ്മി കത്തിക്കുന്നു. ആയുധമന്ത്രം കൊണ്ട് ദർഭപ്പുല്ല് വീണ്ടും അഗ്നിയിൽ കത്തിക്കുന്നു; അർപ്പിച്ച ശേഷം, കെട്ടിയ ദർഭപ്പുല്ല് വിരൽനിലവിൽ എടുത്ത് നെയ്യിൽ ഇടുന്നു. രണ്ടു ചിറകുകളും ഇട, പിംഗള തുടങ്ങിയ മൂന്നു നാഡികളും നെയ്യിൽ ധ്യാനിക്കുന്നു; സ്രുവയിൽ മൂന്നു തവണ നെയ്യ് എടുത്ത് അർപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അഗ്നിയിൽ ഒരു ഭാഗം നെയ്യ് അർപ്പിച്ച്, ശേഷിച്ച നെയ്യ് ക്രമത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്നു; 'ഓം ഹാം അഗ്നയേ സ്വാഹാ, ഓം ഹാം സോമായ സ്വാഹാ, ഓം ഹാം അഗ്നിസോമാഭ്യാം സ്വാഹാ' എന്നിങ്ങനെ. അഗ്നിയുടെ മൂന്നു കണ്ണുകൾക്കായി, കണ്ണ് തുറക്കുന്നതിനായി അർപ്പിക്കുന്നു. സ്രുവയിൽ നെയ്യ് നിറച്ച് നാലാമത്തെ ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നു; 'ഓം ഹാം അഗ്നയേ സ്വിഷ്ടകൃതേ സ്വാഹാ' എന്ന് ചൊല്ലുന്നു. ആറു അങ്കങ്ങൾ കൊണ്ട്, പശുചിഹ്നം നിർവ്വഹിച്ച് ഉണർത്തുന്നു. മൂന്നു ത്രിതാന്തികൾ കൊണ്ട് നെയ്യ് മൂടി, ബാണത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മത കൊണ്ട് സംരക്ഷിക്കുന്നു; ഹൃദയത്തിൽ നിന്നു നെയ്യ് തുള്ളികൾ ചിതറി, പ്രോക്ഷണത്തിലൂടെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. മുഖങ്ങൾ ഒന്നായി ചേർത്തു, അവയെ ഐക്യപ്പെടുത്തുന്നു; 'ഓം ഹാം സദ്യോജാതായ സ്വാഹാ, ഓം ഹാം വാമദേവായ സ്വാഹാ, ഓം ഹാം അഘോറായ സ്വാഹാ, ഓം തത്പുരുഷായ സ്വാഹാ, ഓം ഹാം ഈശാനായ സ്വാഹാ' എന്നിങ്ങനെ ഓരോ നെയ്യ് അർപ്പിക്കുമ്പോഴും മുഖങ്ങളുടെ ഐക്യം നിർവ്വഹിക്കുന്നു. 'ഓം ഹം സദ്യോജാതവാമദേവാഭ്യാം സ്വാഹാ, ഓം ഹം വാമദേവാഘോറാഭ്യാം സ്വാഹാ, ഓം ഹം അഘോരതത്പുരുഷാഭ്യാം സ്വാഹാ, ഓം ഹം തത്പുരുഷഈശാനാഭ്യാം സ്വാഹാ' എന്നിങ്ങനെ അഗ്നിയിൽ നിന്ന് വായുവുവരെ, നിരൃതിയും ശിവനും അവസാനിപ്പിച്ച്, മുഖങ്ങളുടെ ധ്യാനം ക്രമത്തിൽ ചെയ്യുന്നു. മുഖങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് കൂട്ടി, സ്രുവയിൽ നെയ്യ് ഒഴിച്ച് അർപ്പിക്കുന്നു; 'ഓം ഹം സദ്യോജാതവാമദേവാഘോരതത്പുരുഷഈശാനേഭ്യോ സ്വാഹാ' എന്നിങ്ങനെ, ആഗ്രഹിച്ച മുഖത്തിൽ അവയുടെ ഐക്യവും രൂപവും സ്ഥാപിക്കുന്നു. അഗ്നിയെ ഈശാനനോടൊപ്പം പൂജിച്ച്, അസ്ത്രമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു; 'നീ ശിവൻ, അഗ്നി, ഹവ്യഭുജ്' എന്ന് പൂർണ്ണസങ്കൽപ്പത്തോടെ ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തിൽ പൂജ ചെയ്ത്, അഗ്നിയെ സ്ഥാപിച്ച്, പിതൃക്കൾക്ക് നിർദ്ദിഷ്ടമായ ഹോമം വൗഷട്ട്പ്രയോഗത്തോടെ അർപ്പിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ഹൃദയത്തിലെ പദ്മത്തിൽ, അതിന്റെ എല്ലാ അംശങ്ങളോടും, കുടുംബത്തോടും, പരമപ്രഭയോടും കൂടി, മുൻപുപോലെ ആവാഹിച്ച് പൂജിച്ച്, അനുമതി വാങ്ങി ശിവനു സമർപ്പിക്കുന്നു. യാഗാഗ്നിയും ശിവനും തമ്മിലുള്ള നാഡികൾ ബന്ധിപ്പിച്ച്, മൂലമന്ത്രവും അതിന്റെ അംശങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, പത്തിൽ ഒരു പങ്ക് അർപ്പിച്ച് ഹോമം ചെയ്യുന്നു. നെയ്യ് ഒരു കർഷം അളവിലും, പാലും തേനും അതുപോലെ; തൈര് ഒരു ചിപ്പിൽ; പായസം ഒരു പ്രസൃതി അളവിൽ അർപ്പിക്കണം. ഹോമത്തിന് അർപ്പിക്കേണ്ട എല്ലാ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾക്കും ധാന്യങ്ങൾക്കും കൈപ്പിടി അളവാണ്; കിഴങ്ങ്, പഴം എന്നിവയ്ക്ക് ഓരോന്നും മൂന്ന് എണ്ണം, അവയുടെ അളവനുസരിച്ച്. പാചകപദാർത്ഥങ്ങൾക്ക് അരമൂടി അളവിലും, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ അഞ്ച് അളവിലും; കരിമ്പിന് മുകളിലെ ഒരു സംയുക്തം; വളർത്തുവള്ളിക്ക് രണ്ട് വിരൽനിലവിൽ അളവാണ്. പുഷ്പങ്ങളും ഇലകളും അവയുടെ അളവനുസരിച്ച്; സമിദുകൾ പത്ത് വിരൽനിലവിൽ; കപൂർ, ചന്ദനം, കുങ്കുമം, കസ്തൂരി, resin എന്നിവ കലയാ വിത്തിന്റെ അളവിൽ; ഗുഗ്ഗുലു ബദരിവിത്തിന്റെ അളവിൽ; കിഴങ്ങ് എട്ടിൽ ഒരു ഭാഗം അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മണിന്റെ ബീജാക്ഷരങ്ങളാൽ ഹോമം നിർവ്വഹിക്കണം. പിന്നെ, സ്രുവിന്റെ അറ്റം പൂവിട്ട് vessel നിറഞ്ഞ നെയ്യിൽ താഴേയ്ക്ക് വെച്ചു, ഇടത് കൈയിൽ പിടിച്ചു, പിന്നെ വലത് കൈകൊണ്ടു ശംഖചിഹ്നം പോലെ പിടിക്കുന്നു. ശരീരം അർദ്ധം ഉയർത്തി, കാലുകൾ ചേർത്ത് നിവർത്തി, ആ ചിഹ്നം നാഭിയിൽ വച്ച്, കണ്മുകൾ സ്രുവിന്റെ അറ്റത്തേക്ക് നോട്ടമിടുന്നു. ബ്രഹ്മാദികളിൽ തുടങ്ങുന്ന കാരണങ്ങളിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങി, സുഷുമ്നയിലൂടെ പുറത്താക്കി, ഇടത് മുലയിൽ എത്തിച്ച്, രണ്ടു മൂലങ്ങളും അവിടെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. മൂലമന്ത്രം മന്ദമായി ഉച്ചരിച്ച്, വൗഷട്ട്പ്രയോഗത്തോടെ, യഥായോഗ്യം യവദാന്യത്തിൽ നെയ്യ് അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുന്നു. ജലപ്രാശനം ചെയ്ത്, ചന്ദനം, വെറ്റില എന്നിവയും സമർപ്പിച്ച്, ഭക്തിപൂർവ്വം ആ മഹത്വത്തെ ആദരിച്ച് ഉത്തമനമസ്കാരം ചെയ്യുന്നു. അഗ്നിയെ അസ്ത്രമന്ത്രം (ഫട്പ്രയോഗം) കൊണ്ട് പൂജിച്ച്, സംഹാരമുദ്രയോടെ 'ക്ഷമിക്കണം' എന്നു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. പ്രാണനും ഹൃദയവും സൂക്ഷ്മാത്മാവും ഉപയോഗിച്ച്, ആ പ്രഭയുള്ള ആവരണാഗ്നികളെ ഹൃദയപദ്മത്തിൽ പരമവിശ്വാസത്തോടെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. എല്ലാ ഹവ്യങ്ങളിൽ ഉത്തമമായതെടുത്ത്, രണ്ടു വൃത്തങ്ങൾ വരച്ച്, അഗ്നികുണ്ടത്തിന്റെ അകത്തും പുറത്തും ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ് ആചാര്യൻ ആ ഹോമക്രിയയെ കൃത്യമായ ക്രമത്തിൽ, ഭക്തിപൂർവ്വം നിർവ്വഹിക്കുന്നത്.