ശ്രീയുടെ പ്രതിഷ്ഠാ विधി ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യം മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ പന്തൽ ഒരുക്കുകയും, ശുദ്ധീകരണ സ്നാനാദികളും നടത്തുകയും ചെയ്യണം. ശ്രീദേവിയെ ശുഭാസനത്തിൽ ഇരുത്തി, അഷ്ടകൽശങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. അതിനുശേഷം, ഘൃതവും മൂലമന്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് ശ്രീദേവിയെ അനുലിപ്തം ചെയ്യുകയും, പശുപഞ്ചഗവ്യത്തിൽ സ്നാനമടുപ്പിക്കുകയും വേണം. സ്വർണവർണ്ണവും മൃഗാക്ഷിയും ആയ ശ്രീദേവിയുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കണം. "ഇവിടെ വരിക" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, മൂന്നു മധുരപദാർത്ഥങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. "അശ്വപുര്വ" മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ, കൽശത്തിൽ അനുലിപ്തം ചെയ്യണം. "കാമോസ്മി" എന്ന മന്ത്രം ദക്ഷിണദിശയിൽ നിന്ന്, പാശ്ചാത്യത്തിൽ അനുലിപ്തം ചെയ്യണം; "ചന്ദ്രം പ്രഭാസാം"യും "ത്യവർണ"യും ഉത്തരദിശയിൽ ഉച്ചരിക്കണം. "ഉപൈതു മേ" എന്നത് തെക്കു കിഴക്കിൽ, "ക്ഷുത്പിപാസേ" തെക്കു പടിഞ്ഞാറിൽ, "ഗന്ധദ്വാരേ" വടക്കു പടിഞ്ഞാറിൽ ഉച്ചരിച്ച്, മനസ്സിന്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം രൂപം നിർമിക്കണം. ഈശാനകൽശം ഉപയോഗിച്ച് സ്വർണമണ്ണിൽ ശ്രീദേവിയുടെ തല സ്നാനമടുപ്പണം. എൺപത്തൊന്ന് കൽശങ്ങൾ കൊണ്ട്, മന്ത്രപൂർത്തിയത്തിൽ ജലമുണ്ടാക്കി ഭൂമിയിൽ ചിതറിക്കണം. തഴച്ചുള്ള താമരകളും സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളും അർപ്പിക്കണം; "തന്മയാവഹ" മന്ത്രവും "യ ആനന്ദ" സ്തുതിയും മറ്റു സ്തുതികളും ഉച്ചരിക്കണം. ശയനത്തിൽ "ശായന്തീയ" സ്തുതിയും, സാനിധ്യത്തിനായി "ശ്രീസൂക്തം" ഉച്ചരിക്കണം. ശ്രീബീജമന്ത്രത്തിൽ ചൈതന്യശക്തി സ്ഥാപിച്ച്, വീണ്ടും പൂജ ചെയ്യണം. "ശ്രീസൂക്തം" ഉപയോഗിച്ച് പന്തൽ ഒരുക്കി, ഹോമകുണ്ടങ്ങളിൽ താമരകൾ അർപ്പിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ, കണികൊള്ളയില പൂക്കൾ ശേഖരിച്ച് ആയിരം, കുറഞ്ഞത് നൂറ് അർപ്പിക്കാം. അതിനുപോലെ, വീട്ടുപകരണങ്ങളും മറ്റു സാധനങ്ങളും "ശ്രീസൂക്തം" ഉച്ചരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. പിന്നെ, ക്ഷേത്ര consecration-നു വേണ്ട എല്ലാ ക്രിയകളും മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ നടത്തണം. മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പീഠം നിർമ്മിച്ച്, ശ്രീദേവിയുടെ സാനിധ്യം സ്ഥാപിക്കണം; "ശ്രീസൂക്തം" ഉച്ചരിച്ച്, ഓരോ ശ്ലോകവും മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ ഉച്ചരിച്ച് അവളെ ആഹ്വാനിക്കണം. ചൈതന്യശക്തി ഉണർത്തിയ ശേഷം, മൂലമന്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ആഹ്വാനം നടത്തണം. ഗുരുവിനോ, പുരോഹിതനോ സ്വർണം, വസ്ത്രം, പശു മുതലായവ സമർപ്പിക്കണം. ഈ രീതിയിൽ എല്ലാ ദേവീ-ദേവതകളെയും സാനിധ്യത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, അവരെ സ്വർഗ്ഗത്തിലും അതിനപ്പുറത്തും വസിക്കുന്നവരായി ധ്യാനിക്കണം. ഇനി ഗണേശപൂജാവിധി ആരംഭിക്കുന്നു. ഗണേശപൂജാ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കി, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നൽകുന്നു. "ഗണായ നമഃ" ഹൃദയത്തിനായി; "എകദന്തായ" തലക്കായി; "ഗജകർണായ" ശിരസ്സായ; "ഗജവദനായ" സംഘത്തിനായി; "മഹോദരായ", "ഭഗ്നദന്തായ", "ഭഗ്നഹസ്തായ" ആയുധങ്ങൾക്കായി. ഗണനാണ് ഗുരു, പാദുക, രണ്ട് ശക്തികൾ, ധർമ്മവും. അസ്ഥിപഞ്ചമണ്ഡലവും അതിന്റെ മുകളിലുള്ള കവചവും പൂജിക്കണം. താമരനാഭത്തിലെ ബീജാക്ഷരങ്ങളും, ജ്വലിക്കുന്നതും നന്ദയോടും, സൂര്യേഷാ, കാമരൂപാ, ഉദയാ, കാമവർതിനി എന്നിവയും പൂജിക്കണം. സത്യാ, വിഘ്നനാശാ, അർപ്പണം, സുഗന്ധമുള്ള ഭൂമി, യം, ശോഷ, രം, ദഹനം, പ്ലവ, ലം, വം, അമൃതം എന്നിവയും. "മഹോദരനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; മഹാബോധരനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; ദന്തവന്ത് പ്രചോദിപ്പിക്കട്ടെ." ഗണപതി, ഗണാധിപതി, ഗണേശ, ഗണനാഥൻ, ഗണകളിൽ കളിക്കുന്നവൻ, വക്രദന്തൻ, എകദന്തൻ, മഹോദരൻ; ഗജവദനൻ, തൂങ്ങുന്ന വയറുള്ളവൻ, ഭയാനകൻ, വിഘ്നനാശകൻ; ധൂമവർണ്ണരും, മഹാ ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരും ഗണപതിക്ക് അർഹമായവർ. തക്ഷ്യന്റെ ചക്രം, ബ്രഹ്മാ, നൃഹരി എന്നിവയുടെ പ്രതിഷ്ഠയും വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രതിഷ്ഠ പോലെ തന്നെ, ഓരോ ദേവതയ്ക്കും അവരവരുടെ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തണം. "സുദർശന, മഹാചക്രം, ശാന്തൻ, ദുഷ്ടന്മാരെയും ഭയാനകരെയും നശിപ്പിക്കുന്നവൻ—മുറിക്കൂ, മുറിക്കൂ! ചിതറിക്കൂ, ചിതറിക്കൂ! കീറൂ, കീറൂ!" എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ചക്രം പൂജിച്ചാൽ, ശത്രുക്കളെ യുദ്ധത്തിൽ കീറുന്നു. "ഓം ക്ഷോം! നരസിംഹ, ഭയാനക രൂപം—ജ്വലിക്കൂ, ജ്വലിക്കൂ! പ്രകാശിക്കൂ, പ്രകാശിക്കൂ! സ്വാഹാ! ഓം ക്ഷൗം! നരസിംഹ, ആയിരം സൂര്യന്റെ പ്രകാശം, വജ്രതുല്യമായ നഖ-ദന്തങ്ങൾ, കാട്ടുപുലി പോലുള്ള കേശം, കടൽ ചലിപ്പിക്കുന്ന നാദം, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളെയും ജയിക്കുന്നവൻ—വരിക, വരിക! ബ്രഹ്മതത്ത്വത്തിന്റെ സത്യത്തിൽ—പ്രകടം, വികസനം, പുരോഗതി, ര്രവം, ര്രവം! സിംഹനാദം! കീറൂ, ഓടിക്കൂ, പ്രവേശിക്കൂ, എല്ലാ മന്ത്രരൂപങ്ങളിലും, എല്ലാ മന്ത്രവംശങ്ങളിലും! ആക്രമിക്കൂ, മുറിക്കൂ, ചുരുക്കൂ, ഒഴുക്കൂ, വിഭജിക്കൂ, പൊട്ടിക്കൂ, ജ്വലിക്കുന്ന തീയുടെ ചക്രം കൊണ്ട് എല്ലാ പാതാളങ്ങളും നശിപ്പിക്കൂ! തീയുടെ പ cage-ൽ പാതാളങ്ങളെ ചുറ്റിക്കൂ! പാതാളത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദാനവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കൂ—വേഗത്തിൽ പാകം, ഉണക്കൂ, വേർതിരിക്കൂ! അവരെ എന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ വരുത്തു—പാതാളത്തിൽ നിന്ന്, ഫട്! ദാനവരിൽ നിന്ന്, ഫട്! മന്ത്രരൂപങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഫട്! മന്ത്രവംശങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഫട്! നരസിംഹ, വിഷ്ണു, എല്ലാ അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന്, എല്ലാ മന്ത്രരൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കൂ! ഹ്രൂം, ഫട്! നമസ്കാരം!" മൂന്നു ലോകങ്ങൾ ആകർഷിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, "ത്രിലോകാകർഷകൻ" സ്ഥാപിക്കണം. വാമംഭാഗത്ത് ചക്രം, താഴെ പാഞ്ചജന്യശംഖം; ശ്രീയും പുഷ്ടിയും, ബാലയും ഭദ്രയും ചേർത്തു. വിഷ്ണുവിനെ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വീട്ടിൽ, അല്ലെങ്കിൽ പന്തലിൽ സ്ഥാപിക്കാം; വാമന, വൈകുണ്ഠ, ഹയഗ്രീവ, അനിരുദ്ധ എന്നിവയും. ജലത്തിൽ ശയനം ചെയ്യുന്ന രൂപവും, മത്സ്യാദി അവതാരങ്ങളും, സങ്കർഷണ, വിശ്വരൂപം, ലിംഗം എന്ന രുദ്രരൂപവും. അദ്വിതീയമായി, അർധനാരീശ്വര, ഹരി, ശങ്കര, മാതൃകകൾ, ഭൈരവ, സൂര്യ, ഗ്രഹങ്ങൾ, വിനായക എന്നിവയും ചിത്രീകരിക്കണം. ഗൗരി, ഇന്ദ്ര, വിവിധ ദേവതകൾ, ബാലാ, ബാലാ, പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠാ വിധിയും വിശദീകരിക്കുന്നു. സ്വസ്തികയോ മണ്ഡലമോ പൂജിച്ച ശേഷം, ദർഭാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, എഴുത്ത് പൂജിക്കുകയും, ഗുരു, ജ്ഞാനം, ഹരിയെ പൂജിക്കുകയും വേണം. യജ്ഞകർ, കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, താമരയിൽ അഞ്ച് ശ്ലോകങ്ങൾ എഴുതി, ഗുരു, ജ്ഞാനം, ഹരി, എഴുത്തുകാരനെ പൂജിക്കണം. വെള്ളി അല്ലെങ്കിൽ സ്വർണപെൻ ഉപയോഗിച്ച് നാഗരി ലിപിയിൽ എഴുതണം; ശേഷിയനുസരിച്ച്, ബ്രാഹ്മണരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുകയും, ദാനങ്ങൾ നൽകുകയും വേണം. ഗുരു, ജ്ഞാനം, ഹരിയെ പൂജിച്ച ശേഷം, പുരാണങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മണ്ഡലത്തിൽ, വടക്കുകിഴക്കൻ ശുഭാസനത്തിൽ എഴുതണം. പുസ്തകം കണ്ണാടിയിൽ നോക്കി, കൽശജലം ചിതറിക്കണം; കണ്ണുകൾ തുറക്കാനുള്ള ക്രിയ നടത്തുകയും, കിടക്കയിൽ വെക്കുകയും വേണം. "പുരുഷസൂക്തം"യും വേദത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗവും പുസ്തകത്തിൽ ചേർത്ത്, ജീവപ്രതിഷ്ഠ, പൂജ, പാകം അർപ്പണം നടത്തണം. ഗുരു മുതലായവരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച്, പുസ്തകം പുരുഷന്മാർ ചാരിയിലോ ആനയിലോ ചുമക്കണം. വീട്ടിലും ക്ഷേത്രത്തിലും പുസ്തകം വച്ച്, വസ്ത്രം കൊണ്ടു പൊതിഞ്ഞ്, പാരായണത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും അവസാനംതിലും ആദരിക്കണം. ലോകശാന്തിക്ക്, പുസ്തകപാരായണം നടത്തണം; ഓരോ അധ്യായത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, യജ്ഞകർ മുതലായവരെ കൽശജലം ചിതറിക്കണം. പുസ്തകം ബ്രാഹ്മണന് നൽകുമ്പോൾ, അനന്തമായ ഫലം ലഭിക്കും; പശു, ഭൂമി, സരസ്വതീ എന്നിവയാണു ഏറ്റവും കാരുണ്യവതികൾ. ജ്ഞാനഫലം, മഷി, എഴുത്ത് ഇലകൾ ദാനമായി നൽകുമ്പോൾ, ഓരോ ഇലക്കും അക്ഷരത്തിനും തുല്യമായ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. പുരാണങ്ങളും ഭാരതങ്ങളും അഞ്ചു രാത്രിയിൽ നൽകുമ്പോൾ, ഇരുപത്തൊന്നു തലമുറകളെയും ഉയർത്തി, പരമതത്ത്വത്തിൽ ലയിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ വിധികൾ, ആചാരങ്ങൾ, പ്രതിഷ്ഠകളും, പൂജകളും, ദാനങ്ങളും, സ്തുതികളും, ദേവതകളുടെ സാനിധ്യവും, ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വവും, ശാന്തിയും, ഉന്നതമായ ഫലവും ഇതിൽ വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.