അഗ്നിപുരാണമ്

ഭഗവതിന്റെ പരമാത്മത്വവും ജ്ഞാനരൂപമായ ആ ദിവ്യസ്വരൂപവും ഈ ശരീരത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നതാകെ ഉണർത്തപ്പെടണമെന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു. ആത്മാവിനെയും ബ്രഹ്മാദികളായ അനുചരന്മാരെയും ആഹ്വാനം ചെയ്ത്, അതത് ദേവതകളെയും അവരുടെ ആയുധങ്ങളെയും മുദ്രകളെയും അവരവരുടെ പേരിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ശുഭമായ യാത്ര തുടങ്ങിയ ക്രമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഹരിയുടെ സാന്നിധ്യം മനസിലാക്കി, ഭക്ത്യാ നമസ്കരിച്ച് സ്തുതികളും അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രാദികളും ജപിക്കണം. ഗുരു പുറത്തേക്കു പോയി, വാതിലിനു സമീപം നില്ക്കുന്ന ചണ്ഡനും പ്രചണ്ഡനും ആരാധിക്കണം. അഗ്നികുണ്ഡം പ്രാപിച്ചശേഷം, ഗരുഡനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ആരാധിക്കണം. ദിശാപാലകരെയും ദിശാദേവതകളെയും യഥാവിധി സ്ഥാപിച്ച് ആരാധിക്കണം; വിശ്വക്ഷേണനെ സ്ഥാപിച്ച് ശംഖം, ചക്രം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ആരാധന നടത്തണം. എല്ലാ അനുചരന്മാർക്കും ഭൂതപ്രേതാദികൾക്കും ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; ഗുരുവിന് ഗ്രാമത്തിൽനിന്നുള്ള വസ്ത്രം, പൊന്നു മുതലായ ദാനങ്ങൾ നൽകണം. യാഗത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച എല്ലാ വസ്തുക്കളും ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം; ഗുരുദക്ഷിണയുടെ പാതി യജ്ഞത്തിൽ സഹകരിച്ച പുരോഹിതന്മാർക്ക് സമ്മാനിക്കണം. മറ്റു സഹപ്രവർത്തകർക്ക് അർഹമായ ദക്ഷിണ നൽകുക, പിന്നെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അഹാരമൊരുക്കി സത്കരിക്കുക. വൈഷ്ണവവിധാനപ്രകാരം, യജമാനന് യാഗഫലങ്ങൾ പരിമിതിയില്ലാതെ നൽകണം. പ്രതിഷ്ഠാ കര്‍മ്മത്തിൽ, യജമാനൻ വിഷ്ണുവിനെയും അവന്റെ മുഴുവൻ കുടുംബത്തെയും നയിക്കണം. എല്ലാ ദേവതകൾക്കും ഇതേ ക്രമമാണ്, എന്നാൽ അവരവരുടെ മൂലമന്ത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്; ബാക്കിയുള്ള ചടങ്ങുകൾ ഒരുപോലെയാണ്. ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ദേവതാദികൾക്ക് പ്രതിഷ്ഠ ചെയ്യാനുള്ള സമ്പൂർണ്ണവിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ആദ്യം ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയും, അതുപോലെ മറ്റ് ദേവീഗണങ്ങളുടെയും. മുൻപുപോലെ തന്നെ മണ്ഡപം, സ്നാനം മുതലായവ നടത്തണം. ശ്രീദേവിയെ ശുഭാസനത്തിൽ ഇരുത്തി, എട്ട് കലശങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. നെയ്‌യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്ത് മൂലമന്ത്രം ജപിച്ച്, പഞ്ചഗവ്യത്താൽ സ്നാനം നടത്തണം. മാണിക്യവർണ്ണയും മൃഗനയനയുമായ ശ്രീദേവിയുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കണം. “ഇവിടെ വരിക” എന്ന ആഹ്വാനത്തോടെ മൂന്നു മധുരങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; മുൻപുപോലെ “അശ്വപൂർവ” മന്ത്രം ജപിച്ച് കലശാഭിഷേകം നടത്തണം. “കാമോസ്മി” മന്ത്രം ദക്ഷിണദിക്കിൽ നിന്ന്, പടിഞ്ഞാറ് അഭിഷേകം ചെയ്യണം; “ചന്ദ്രം പ്രഭാസാം” എന്ന മന്ത്രം വടക്കിൽ നിന്ന്, “ത്യവർണ” മന്ത്രം കൂടി ചേർത്ത് അഭിഷേകം നടത്തണം. “ഉപൈതു മേ” മന്ത്രം അഗ്നേയദിക്കിൽ നിന്ന്, “ക്ഷുത്പിപാസേ” നൈർത്യത്തിൽ; “ഗന്ധദ്വാരേ” വായുവ്യത്തിൽ നിന്ന്, മനസ്സിലെ ആകാംക്ഷാനുസൃതമായി രൂപം നിർമിക്കണം. ഈശാനകലശം ഉപയോഗിച്ച് പൊന്നുമണ്ണ് ചേർത്ത് തലയിൽ അഭിഷേകം നടത്തണം; എൺപത്തൊന്ന് കലശങ്ങളിൽ മന്ത്രജലം ഉണ്ടാക്കി ഭൂമിയിൽ ചിതറിക്കണം. തഴച്ചുള്ള താമരകളും സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളുമാണ് അർപ്പിക്കേണ്ടത്; “തന്മയാവഹ” മന്ത്രവും “യ ആനന്ദ” സ്തുതിയും ജപിക്കണം. ശായന്തീയസ്തുതി ഉപയോഗിച്ച് ശയനത്തിൽ, ശ്രീസൂക്തം ജപിച്ച് സാന്നിധ്യം ഉറപ്പാക്കണം. ലക്ഷ്മീബീജമന്ത്രം ജപിച്ച് ചൈതന്യശക്തി പ്രതിഷ്ഠിച്ച് വീണ്ടും ആരാധിക്കണം. ശ്രീസൂക്തം ഉപയോഗിച്ച് മണ്ഡപം അലങ്കരിച്ച് അഗ്നികുണ്ഡങ്ങളിൽ താമരപൂക്കൾ അർപ്പിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ, കണകാംബരം പൂക്കൾ ശേഖരിച്ച് ആയിരമോ കുറഞ്ഞപക്ഷം നൂറോ അർപ്പിക്കാം. വീട്ടുപകരണങ്ങൾ മുതലായവയും ശ്രീസൂക്തം ജപിച്ച് സമർപ്പിക്കണം; പിന്നെ, ക്ഷേത്രത്തിനുള്ള എല്ലാ പ്രതിഷ്ഠാവിധികളും മുൻപുപോലെ നടത്തണം. മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പീഠം നിർമിച്ച് ശ്രീദേവിയുടെ സാന്നിധ്യം സ്ഥാപിക്കണം; ശ്രീസൂക്തം ജപിച്ച് ഓരോ ശ്ലോകവും മുൻപുപോലെ ഉച്ചരിച്ച് അവളെ ആഹ്വാനിക്കണം. ചൈതന്യശക്തി ഉണർത്തിയശേഷം, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആഹ്വാനം ചെയ്യണം; സ്വർണം, വസ്ത്രം, പശു മുതലായ ദാനങ്ങൾ ഗുരുവിനോ പുരോഹിതനോക്ക് അർപ്പിക്കണം. ഈവിധത്തിൽ എല്ലാ ദേവീഗണങ്ങളെയും ആഹ്വാനിച്ച്, അവരെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽക്കും അതീതമായവയിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതായി ധ്യാനിക്കണം. എഴുപത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം: ഗണേശാരാധനാവിധി. ഇനി ഞാൻ ഗണപതിയുടെ ആരാധനാവിധി വിശദീകരിക്കുന്നു; ഇത് എല്ലാ വിഘ്നങ്ങളും നീക്കി എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നൽകുന്നു. “ഗണായ നമഃ” ഹൃദയത്തിൽ; “ഏകദന്തായ നമഃ” തലയിൽ; “ഗജകർണായ നമഃ” ശിരസ്സിൽ; “ഗജാനനായ നമഃ” സംഘത്തിനായി; “ലംബോദരായ, ഭലച്ഛേദായ, ഭുജച്ഛേദായ” എന്നിങ്ങനെ ആയുധങ്ങൾക്കും. ഗണനാണ് ഗുരു, പാദുകകൾ, രണ്ടു ശക്തികൾ, ധർമ്മം; താഴെയുള്ള അസ്ഥിരൂപം, മുകളിൽ ഉള്ള കവചം എന്നിവ ആരാധിക്കണം. പദ്മനാഭത്തിലെ ബീജക്ഷരങ്ങൾ, ജ്വാലാമയനായവൻ, നന്ദാ, സൂര്യേശ, കാമരൂപ, ഉദയ, കാമവർത്തിനി എന്നിവരെ ആരാധിക്കണം. സത്യാ, വിഘ്നനാശിനി, ഹോമസാമഗ്രികൾ, സുഗന്ധമുള്ള മണ്ണ്, യം, ശോഷ, രം, ജ്വാല, പ്ലവ, ലം, വം, അമൃതം ഇവയും. “ലംബോദരനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; മഹോദരനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; ഏകദന്തൻ ഞങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കട്ടെ.” ഗണപതി, ഗണനാഥൻ, ഗണേശൻ, ഗണാധിപൻ, ഗണകളിൽ ക്രീഡിക്കുന്നവൻ, വക്രതുണ്ടൻ, ഏകദന്തൻ, മഹോദരൻ, ഗജാനനൻ, ലംബോധരൻ, ഭയങ്കരൻ, വിഘ്നനാശകൻ; ധൂമവർണ്ണന്മാരും മഹേന്ദ്രനും മറ്റ് ദേവന്മാരും ഗണപതിക്ക് അർഹമായവരാണ്. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ടാക്ഷ്യയുടെ ചക്രം, ബ്രഹ്മാ, നൃഹരി എന്നിവയുടെ പ്രതിഷ്ഠയും വിഷ്ണുവിന്റെ വിധിയിൽപോലെ തന്നെ, അവരവരുടെ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തണം. “ഹേ സുദർശന, മഹാചക്ര, ശാന്തസ്വരൂപ, ദുഷ്ടന്മാരെയും ഭയാനകന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുന്നവാ—മുറിക്കൂ, ചീന്തൂ, കീറൂ!” എന്ന മന്ത്രം ജപിച്ച് ചക്രം ആരാധിക്കുമ്പോൾ, ശത്രുക്കളെ യുദ്ധത്തിൽ കീറിക്കളയുന്നു. “ഓം ക്ഷോം! നരസിംഹാ, ഭയങ്കരസ്വരൂപാ—ജ്വലിക്കൂ, പ്രകാശിക്കൂ, സ്വാഹാ! ഓം ക്ഷൗം! നമോ ഭഗവൻ നരസിംഹ, ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലുള്ളവാ, വജ്രനഖദന്തധാരിയായവാ, കുരുടൻമുടിയുള്ളവാ, മഹാസമുദ്രം വിറക്കുന്നതുപോലുള്ള ഗർജ്ജനമുള്ളവാ, എല്ലാ മന്ത്രശക്തികളെയും ജയിക്കുന്നവാ—വരൂ, ഭഗവൻ നരസിംഹ, ബ്രഹ്മതത്വത്തിന്റെ സത്യത്താൽ, പ്രകടമാവൂ, വിപുലമാവൂ, മുന്നേറൂ, ഗർജിക്കൂ, സിംഹനാദം പുറപ്പെടുവിക്കൂ, കീറൂ, തല്ലൂ, ചീന്തൂ, പടർന്നു വീണു തീർക്കൂ, അഗ്നിജ്വാലകളുടെ ചക്രംകൊണ്ട് പാതാളങ്ങളൊക്കെയും നശിപ്പിക്കൂ, അവയെ അഗ്നികടലിൽ ചുറ്റിക്കൊള്ളൂ, പാതാളത്തിലെ അസുരന്മാരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കൂ, ദഹിപ്പിക്കൂ, വേവിക്കൂ, ഉണക്കൂ, വിചുരിക്കൂ—അവരെ എന്റെ വശത്താക്കുന്നതുവരെ! പാതാളങ്ങളിൽ നിന്ന് ഫട്! അസുരന്മാരിൽ നിന്ന് ഫട്! മന്ത്രരൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഫട്! മന്ത്രപരമ്പരയിൽ നിന്ന് ഫട്! ഭഗവൻ നരസിംഹാ, എല്ലാ അപകടങ്ങളിൽ നിന്നും, എല്ലാ മന്ത്രരൂപങ്ങളിൽ നിന്നും എന്നെ രക്ഷിക്കൂ! ഹ്രൂം, ഫട്! നമസ്കാരം!” മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ആകർഷിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങളാൽ ത്രിലോക്യാകർഷകനെ സ്ഥാപിക്കണം; വലത് വശത്ത് ഗദാധാരിയെ, സമാധാനപ്രദായകനെ, രണ്ട് കൈയോ നാലു കൈയോ ഉള്ളവനെ സ്ഥാപിക്കണം. ഇടതുവശത്ത് ചക്രം, താഴെ ശംഖം പാഞ്ചജന്യം, അവയെ ശ്രീയും പുഷ്ടിയും ബലയും ഭദ്രയും കൂടെ സംയുക്തമാക്കണം. ക്ഷേത്രത്തിൽ, വീടിൽ, അല്ലെങ്കിൽ മണ്ഡപത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെ സ്ഥാപിക്കാം; വാമനൻ, വൈകുന്ഠൻ, ഹയഗ്രീവൻ, അനിരുദ്ധൻ എന്നിവരെയും. ജലത്തിൽ ശയനിക്കുന്നവനെ, മത്സ്യാദി അവതാരങ്ങളെ, സങ്കർഷണൻ, വിശ്വരൂപം, രുദ്രസ്വരൂപമായ ലിംഗം എന്നിവയും. അർദ്ധനാരീശ്വരൻ, ഹരി, ശങ്കരൻ, മാതാക്കളും, ഭൈരവനും, സൂര്യനും, ഗ്രഹങ്ങളും, വിനായകനും ചിത്രീകരിക്കണം. ഗൗരിയുടെയും ഇന്ദ്രാദികളുടെയും, വിവിധ ദേവീഗണങ്ങളുടെയും, ബലയും ബാലയും, പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയും വിശദീകരിക്കാം. സ്വസ്തികയോ മണ്ഡലത്തിലോ പൂജനിർവ്വഹിച്ച് ദർഭാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, എഴുതിയ പുസ്തകത്തെയും ഗുരുവിനെയും ജ്ഞാനത്തെയും ഹരിയെയും ആരാധിക്കണം. യജമാനൻ കിഴക്കെ ദിശയിൽ മുഖം നോക്കി, പദ്മം ധ്യാനിച്ച് അഞ്ചു ശ്ലോകങ്ങൾ എഴുതി, ഗുരുവിനെയും ജ്ഞാനത്തെയും ഹരിയെയും ഗ്രന്ഥരചയിതാവിനെയും ആരാധിക്കണം. ഈവിധം, ആചാരാനുസൃതമായ ദൈവപ്രതിഷ്ഠയും, ലക്ഷ്മീപ്രതിഷ്ഠയും, ഗണപതിപൂജയും, മറ്റു ദേവതാപ്രതിഷ്ഠകളും നിർവഹിക്കണം; യഥാക്രമം ദാനങ്ങളും പൂജകളും നിർവഹിച്ച്, ദൈവാനുഗ്രഹം പ്രാപിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം ഉപദേശിക്കുന്നു.