ആചാര്യൻ, ധ്രുവാ ദ്യൗർ എന്ന മന്ത്രവും വിശ്വതശ് ചക്ഷുർ എന്ന മന്ത്രവും ഉച്ചരിച്ച്, പഞ്ചഗവ്യത്തിൽ സ്നാനം കഴിക്കണം. അതിനുശേഷം സുഗന്ധമുള്ള വെള്ളത്തിൽ ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. പൂജ പൂര്ത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഹരിയെ അവന്റെ എല്ലാ അംഗങ്ങളോടും അനുചരങ്ങളോടും കൂടി ആദരിക്കണം. തന്റെ സ്വരൂപം ഹരിയുടെ രൂപമായി ധ്യാനിച്ച്, ഭൂമിയെ അവന്റെ ആസനമായി കാണണം. അവനു വേണ്ടി മറ്റൊരു പ്രകാശമുള്ള അണുക്കളാൽ നിർമ്മിതമായ ദ്വിതീയരൂപം ചിന്തിക്കണം, അതിൽ ഇരുപത്തഞ്ച തത്ത്വങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ജീവൻ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. അതിന്റെ ചൈതന്യവും പരമാനന്ദവും, ജാഗ്രതയും സ്വപ്നവും രഹിതമായതും, ശരീരമില്ലാത്തതും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളില്ലാത്തതും, മനസ്സില്ലാത്തതും, ബുദ്ധിയില്ലാത്തതും, ശ്വാസമില്ലാത്തതും, അഹങ്കാരമില്ലാത്തതുമായതുമാണ്. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു പുല്ല് വരെ എല്ലാം ഹൃദയങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു; ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പ്രതിമയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച്, "ഏ പരമേശ്വരാ, നീ അവിടെ സ്ഥിരമായി വസിക്കണം" എന്നു പ്രാർത്ഥിക്കണം. പ്രതിമയിൽ ജീവൻ പ്രതിഷ്ഠിച്ച്, "നീ ബ്രഹ്മമാണ്, Advitīya (ഒറ്റയായത്)" എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ജീവനാദി പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പ്രണവമന്ത്രത്തിൽ ഉപദേശിക്കണം. പ്രകാശവും ജ്ഞാനവും പരബ്രഹ്മവും Advitīya എന്നതും ആകുന്നു; ജീവപ്രതിഷ്ഠ പൂർത്തിയാക്കി പ്രണവം ഉപദേശിക്കണം. ഹൃദയത്തിലേക്ക് സ്പർശിച്ച്, "സമീപനം" എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുമ്പോൾ പുരുഷസൂക്തം ധ്യാനിച്ച്, രഹസ്യമായ ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം: "ദേവതകളുടെ ദൈവമായ ഭഗവാനെ നമസ്കരിക്കുന്നു; സംതൃപ്തിയും സമൃദ്ധിയും നൽകുന്ന, ജ്ഞാനത്തിന്റെ, വിവേകത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരം, ബ്രഹ്മന്റെ തേജസ്സിനെ പിന്വഴിയുള്ളവൻ." ഗുണാതീതനായ പരപുരുഷൻ, മഹാത്മാവ്, അക്ഷരൻ, പുരാതനൻ, വിശ്ണുവേ, ഇവിടെ സാന്നിധ്യമേകണമേ. ഭഗവാന്റെ പരമതത്ത്വവും ജ്ഞാനരൂപവും ഈ ദേഹത്തിൽ ഏകതയായി ലയിച്ചിരിക്കുന്നത് ഉണർത്തപ്പെടണം. സ്വയം, ബ്രഹ്മാദികളായ അനുചരന്മാരെയും അവരുടെ പേരിൽ, ആയുധങ്ങളെയും അവരുടെ മുദ്രയോടും കൂടി പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. ശുഭയാത്ര തുടങ്ങിയവ നിരീക്ഷിച്ച്, ഹരി ഇവിടെ സാന്നിധ്യമുള്ളവനാണെന്ന് അറിയണം. നമസ്ക്കരിച്ച്, സ്തുതികൾ പാടിക്കൊണ്ട്, അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രവും മറ്റു മന്ത്രങ്ങളും ജപിക്കണം. ആചാര്യൻ, പുറത്ത് പോയി വാതിലിൽ നില്ക്കുന്ന ചണ്ടനും പ്രചണ്ടനും പൂജിക്കണം. അഗ്നികുണ്ഡം സമീപിച്ചാൽ, ഗരുഡനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് പൂജിക്കണം. ദിശകളുടെ രക്ഷകരെയും ദിശാദേവതകളെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ച്, വിശ്വക്സേനനെയും ശംഖം, ചക്രം മുതലായവയോടും കൂടി പൂജിക്കണം. അനുചരന്മാർക്കും, ഭൂതഗണങ്ങൾക്കും ഹോമം അർപ്പിക്കണം. ആചാര്യനു വസ്ത്രം, പൊന്നു മുതലായ ദാനങ്ങൾ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് നൽകണം. യാഗത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച എല്ലാ വസ്തുക്കളും ആചാര്യനു അർപ്പിക്കണം. ആചാര്യഭൃത്യർക്ക് അർഹമായ ദക്ഷിണയുടെ പാതി നൽകണം. മറ്റു സഹായികൾക്കും ദക്ഷിണ നൽകണം; ബ്രാഹ്മണരെ വിശേഷിച്ച് ഭക്ഷ്യദാനവും നടത്തണം. വൈഷ്ണവാചാരപ്രകാരമുള്ള അശേഷഫലങ്ങൾ യജമാനനു നൽകണം. പ്രതിഷ്ഠാകർ, വിഷ്ണുവെയും അവന്റെ കുടുംബത്തെയും നയിക്കണം; എല്ലാ ദേവതകളുടെയും പൊതുവായ ക്രമം ഇതേപോലെയാണ്; അവരവരുടെ മൂലംമന്ത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്തം, എന്നാൽ മറ്റു ചടങ്ങുകൾ ഏകമാണു. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ദേവതകളുടെയും മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകളും ഞാൻ സമ്പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കാം. ആദ്യം ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയും, അതുപോലെ മറ്റു ദേവികളുടെ പ്രതിഷ്ഠയും. മുമ്പത്തെപോലെ തന്നെ മണ്ഡപം, സ്നാനം മുതലായവ നിർവഹിക്കണം. ശ്രീയെ ശുഭാസനത്തിൽ ഇരുത്തി എട്ട് കലശങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. നെയ്യിലും മൂലംമന്ത്രത്തിലും അഭിഷേകം നടത്തി, പഞ്ചഗവ്യത്തിൽ സ്നാനം കഴിക്കണം. സ്വർണ്ണവർണ്ണവും മൃഗനയനവുമായ ശ്രീയുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കണം. "ഇവിടെ വാ" എന്ന് വിളിച്ച്, മൂന്നു മധുരപദാർത്ഥങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. "അശ്വപൂർവ" മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, കലശത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തണം. "കാമോസ്മി" മന്ത്രം തെക്കുനിന്ന്, പടിഞ്ഞാറ് അഭിഷേകം ചെയ്യണം; "ചന്ദ്രം പ്രഭാസാം" "ത്യവർണ" എന്നിവ വടക്കുനിന്ന് ഉച്ചരിക്കണം. "ഉപൈതു മേ" മന്ത്രം അഗ്നികോണിൽ നിന്ന്, "ക്ഷുത്പിപാസേ" നൈർതതിൽ നിന്ന്, "ഗന്ധദ്വാരേ" വായുവ്യത്തിൽ നിന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ച രൂപം നിർമ്മിക്കണം. ഈശാനകലശം ഉപയോഗിച്ച് സ്വർണ്ണമണ്ണിൽ തല സ്നാനം ചെയ്യണം. എൺപത്തൊന്ന് കലശങ്ങൾ കൊണ്ട് മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ജലസൃഷ്ടി ചെയ്ത് ഭൂമിയിൽ ചൊരിയണം. ഈർപ്പം നിറഞ്ഞ താമരകളും സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളും അർപ്പിക്കണം; "തന്മയാവഹ" മന്ത്രം, "യ ആനന്ദ" സൂക്തം മുതലായവ ഉപയോഗിക്കണം. ശായന്തീയസൂക്തം പള്ളിയിൽ, ശ്രീസൂക്തം സാന്നിധ്യത്തിന്; ലക്ഷ്മീബീജമന്ത്രത്തിൽ ചൈതന്യശക്തി സ്ഥാപിച്ച് വീണ്ടും പൂജിക്കണം. ശ്രീസൂക്തം ഉപയോഗിച്ച് മണ്ഡപം അലങ്കരിച്ച്, ഹോമകുണ്ഡങ്ങളിൽ താമരകൾ അർപ്പിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, അരളിപ്പൂക്കൾ ശേഖരിച്ച്, ആയിരം അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് നൂറ് പൂക്കൾ അർപ്പിക്കാം. അത് പോലെ, ഭവനോപകരണങ്ങളും മറ്റു വസ്തുക്കളും ശ്രീസൂക്തത്തിൽ അർപ്പിക്കണം. ശേഷം, ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ പ്രതിഷ്ഠാചരണങ്ങളും മുമ്പുപോലെ നടത്തണം. മന്ത്രത്തിൽ പീഠം നിർമ്മിച്ച്, ശ്രീയുടെ സാന്നിധ്യം സ്ഥാപിക്കണം. ശ്രീസൂക്തം ഉച്ചരിച്ച്, ഓരോ ശ്ലോകവും മുൻപുപോലെ വിളിച്ചുവരുത്തണം. ചൈതന്യശക്തി ഉണർത്തിയ ശേഷം, മൂലത്തിൽ നിന്ന് ആവാഹനം നടത്തണം. സ്വർണ്ണം, വസ്ത്രം, പശു മുതലായവ ഗുരുവിനോ പുരോഹിതനോ അർപ്പിക്കണം. ഇതുപോലെ എല്ലാ ദേവികളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച്, അവരെ സ്വർഗ്ഗത്തിലും അതീതത്തിലും വസിക്കുന്നവരായി ധ്യാനിക്കണം. ഇനി, ഗണേശന്റെ പൂജാവിധി വിശദീകരിക്കാം. ഗണേശപൂജ എല്ലായിടത്തും തടസ്സങ്ങൾ നീക്കി എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും സാധിപ്പിക്കും. "ഗണായ നമഃ" ഹൃദയത്തിൽ, "ഏകദന്തായ" തലയിൽ, "ഗജകർണായ" ശിരോഭൂഷണത്തിൽ, "ഗജവദനായ" സംഘത്തിൽ, "മഹോദരായ, ഭിന്നദന്തായ, ഭിന്നഹസ്തായ" ആയുധങ്ങളിൽ പൂജിക്കണം. ഗണമാണ് ഗുരു, പാദുക, രണ്ട് ശക്തികൾ, ധർമ്മം; അസ്ഥിപഞ്ചരത്തിനും മുകളിലത്തെ കവചത്തിനും പൂജിക്കണം. കമലനാഭത്തിലെ ബീജാക്ഷരങ്ങൾക്കും, ജ്വലിക്കുന്നവനും, നന്ദയോടും, സൂര്യേശ, കാമരൂപ, ഉദയ, കാമവർത്തിനി, സത്യ, വിഘ്നനാശ, ഹോമം, സുഗന്ധഭൂമി, യം, ശോഷ, രം, ദഹനം, പ്ലവ, ലം, വം, അമൃതം എന്നിവയ്ക്കും പൂജ ചെയ്യണം. "മഹോദരനെ ധ്യായാമഹേ; മഹോദരനെ ഉപാസ്മഹേ; ദന്തിവാന്നോ പ്രചോദയാത്" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം. ഗണപതി, ഗണേശ, ഗണനാഥ, ഗണപ്ലവ, വക്രതുന്ഡ, ഏകദന്ത, മഹോദര, ഗജവദന, ലംബോദര, ഉഗ്ര, വിഘ്നനാശ, ധൂമ്രവർണ്ണൻ, മഹേന്ദ്രൻ മുതലായവ ഗണപതിക്ക് പൂജ്യരാണ്. ഭഗവാൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ടാക്ഷ്യന്റെ ചക്രം, ബ്രഹ്മാവ്, നൃഹരി എന്നിവയുടെ പ്രതിഷ്ഠയും വിഷ്ണുവിനെ പോലെ തന്നെയാണ്, അവയവം ഓരോന്നിന്റെയും മൂലംമന്ത്രം വ്യത്യസ്തമാണ്—ഇത് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക.