ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, മഹാമുനിയേ. സൃഷ്ടിയുടെ ആധികാരികതയും ദേഹത്തിന്റെ ഘടനയും സംബന്ധിച്ച് ആഗമപ്രസിദ്ധമായ ഉപദേശങ്ങൾ ഇവിടെ പറയുന്നു. ആദ്യം, ദേഹത്തിലെ പ്രവർത്തനാവയവങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുന്നു: കാലുകൾ, ഗുദം, കൈകൾ, വാക്ക്, ലിംഗം—ഇവയാണ് ക്രിയാവയവങ്ങൾ. ഇപ്പോൾ, പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ കേൾക്കൂ. ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി—ഇവയാണ് ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതിക ഘടകങ്ങൾ; ഇവയാൽ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ദേഹം രൂപപ്പെടുന്നു. ഇനി, ജീവന്റെ പ്രാണതത്ത്വം 'ഭ' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിച്ച്, അതിനെ ജീവിയിൽ സ്ഥാപിക്കണം. 'ബ' എന്ന അക്ഷരത്തെ ഹൃദയത്തിൽ ബുദ്ധിതത്ത്വമായി സ്ഥാപിക്കണം. അതുപോലെ, 'ഫ' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ അഹങ്കാരത്തെ, 'പ' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ മനസ്സിനെ, ഉദ്ദേശത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചതായും, യുക്തിയോടെ സ്ഥാപിക്കണം. 'ന' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ സൂക്ഷ്മശബ്ദതത്ത്വം തലയിൽ സ്ഥാപിക്കണം; 'ധ' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ സ്പർശതത്ത്വം വായിൽ. 'ദ' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ രൂപതത്ത്വം ഹൃദയത്തിൽ; 'ഥ' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ രുചിതത്ത്വം വയർഭാഗത്ത്. 'ത' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ ഗന്ധതത്ത്വം ഉരുവുകളിൽ; 'ണ' ചെവിയിൽ, 'ഢ' ചർമ്മത്തിൽ. 'ഢ' കണ്ണുകളിൽ, 'ഠ' നാവിൽ, 'ട' മൂക്കിൽ, 'ഞ' വാക്കിൽ. 'ഝ' കൈകളിൽ, 'ജ' കാലുകളിൽ, 'ഛ' ഗുദത്തിൽ, 'ച' ലിംഗത്തിൽ. ഭൂതത്ത്വമായ 'ങ' കാലുകളിൽ, 'ഘ' വയർഭാഗത്ത്, അഗ്നിതത്ത്വമായ 'ഗ' ഹൃദയത്തിൽ. വായുതത്ത്വമായ 'ഖ' മൂക്കിൽ, ആകാശതത്ത്വമായ 'ക' തലയിൽ. 'യ' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ സൂര്യദേവതയെ ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം; അതിൽ നിന്ന് എഴുപത്തിരണ്ടായിരം നാഡികൾ പുറപ്പെടുന്നു. 'മ' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ ആറു ഭാഗങ്ങൾ ചേർത്ത് ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം; അതിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ, ചക്രാകാരമായ അഗ്നിബിന്ദുവിൽ ധ്യാനമിടണം. അവിടെ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ 'ഹ' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ പവിത്രമായ അക്ഷരത്തോടൊപ്പം സ്ഥാപിക്കണം: "ഓം ആം, പരമതത്ത്വത്തിന്; ആം, പുരുഷതത്ത്വത്തിന് നമസ്കാരം." "ഓം വാം, മനസ്സിന്റെ ലയതത്ത്വത്തിന്; സൃഷ്ടിയുടെ തത്ത്വത്തിന് നമസ്കാരം. ഓം വാ, സർവതത്ത്വത്തിന് നമസ്കാരം." ഇതാണ് പഞ്ചശക്തികൾ. ആദ്യത്തെ ശക്തി നില്ക്കുമ്പോൾ, രണ്ടാമത്തെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, മൂന്നാമത്തെ കിടക്കുമ്പോൾ, നാലാമത്തെ പാനപ്രവൃത്തി ചെയ്യുമ്പോൾ പ്രയോഗിക്കണം. ഗ്രത്യർചാ യാഗത്തിന്റെ അഞ്ചാം ദിവസം, അഞ്ചു ഉപനിഷത്തുകൾ സ്മരിക്കണം; 'ഹും' എന്ന അക്ഷരത്തെ മദ്ധ്യത്തിൽ ഹരി-മന്ത്രരൂപിയായി ധ്യാനിക്കണം. ദേവതയുടെ പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കേണ്ടിടത്തൊക്കെയും, മൂലമന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം: "ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ" എന്നതാണ് ആ മൂലമന്ത്രം. തല, മൂക്ക്, നെറ്റി, വായ്, കം, ഹൃദയം—ഈ ക്രമത്തിൽ, കേശവനെ തലയിൽ, നാരായണനെ വായിൽ, മാധവനെ കത്തിൽ, ഗോവിന്ദനെ കൈകളിൽ, വിഷ്ണുവിനെ ഹൃദയത്തിൽ. മധുസൂദനനെ പിൻഭാഗത്ത്, വാമനനെ വയർഭാഗത്ത്, ത്രിവിക്രമനെ കമർഭാഗത്ത്, ശ്രീധരനെ ഉരുവുകളിൽ. ഹൃഷീകേശനെ വലതുവശത്ത്, പത്മനാഭനെ കാൽമുട്ടിൽ, ദാമോദരനെ കാലുകളിൽ—ഹൃദയത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന ആറ് അങ്കങ്ങൾ. ഇത് പ്രാചീനരൂപത്തിന്റെ പൊതുവിധിയാണ്, മഹാനുഭവനേ; അല്ലെങ്കിൽ ഏത് ദേവതയുടെ പ്രതിഷ്ഠയാണോ, അതിനുമാത്രം. ആ ദേവതയ്ക്ക് അതിന്റെ മൂലമന്ത്രത്തോടൊപ്പം, പ്രാണപ്രതിഷ്ഠ നടത്തണം; രൂപത്തിന്റെ പേരിന്റെ ആദ്യ അക്ഷരവും ഇടണം. അതിനെ പന്ത്രണ്ടു സ്വരങ്ങളാൽ വിഭജിച്ച്, അങ്കങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കണം; ഹൃദയവും മറ്റും, പത്ത് അക്ഷരമന്ത്രവും. ദേവതയിൽ കാണുന്ന പോലെ, ദേഹത്തിലും തത്ത്വങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം; കമലചക്രത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെ സുഗന്ധം മുതലായവ കൊണ്ട് പൂജിക്കണം. മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ആസനം, അങ്കങ്ങൾ, അനുചരന്മാർ എന്നിവയും ധ്യാനിക്കണം; അതിനെ ചുറ്റിയുള്ള പന്ത്രണ്ടു അറ്റമുള്ള ചക്രം, അതിന്റെ ക്ഷേമം, ധ്യാനിക്കണം. മൂന്നു നാഭികൾ, രണ്ടു അറ്റങ്ങൾ, spokes ഉള്ള ചക്രം; പിന്നിൽ, പ്രഥമഭൂതങ്ങൾ മുതലായവയും സ്ഥാപിക്കണം. സൂര്യനെ കിരണങ്ങളുടെ അറ്റങ്ങളിൽ, പന്ത്രണ്ടു പ്രാവശ്യം പൂജിക്കണം; ചന്ദ്രനെ, പതിനാറു കലകളാൽ ചേർന്നതായും ധ്യാനിക്കണം. ശ്രേഷ്ഠഗുരു, മൂന്നു ത്രിത്വശക്തികൾ നാഭിയിൽ ധ്യാനിക്കണം; പന്ത്രണ്ടു അറ്റമുള്ള കമലത്തിൽ, മദ്ധ്യത്തിൽ ധ്യാനിക്കണം. അതിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ, ഗുരു പുരുഷശക്തിയെ ധ്യാനിച്ച്, പൂജിച്ച്, പ്രതിമയിൽ ഹരിയെ സ്ഥാപിക്കണം; പിന്നെ, ദേവന്മാരെയും അവിടെ പൂജിക്കണം. സുഗന്ധം, പൂക്കൾ മുതലായവ ശരിയായി, അങ്കങ്ങൾ, enclosure എന്നിവ ക്രമത്തിൽ; പന്ത്രണ്ടു അക്ഷരമന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കേശവൻ മുതലായവരെ പൂജിക്കണം. പന്ത്രണ്ടു spokes ഉള്ള ചക്രത്തിൽ, ലോകപാലന്മാരെയും മറ്റ് ദേവന്മാരെയും ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം; പിന്നെ, പ്രതിമയെ സുഗന്ധം, പൂക്കൾ മുതലായവ കൊണ്ട്, ദ്വിജന്മാരേ, പൂജിക്കണം. പൗരുഷസൂക്തം, ശ്രീസൂക്തം എന്നിവ കൊണ്ട് പീഠം പൂജിക്കണം; ആദിയിൽ നിന്ന്, വൈഷ്ണവ അഗ്നി അഞ്ചു വിധത്തിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കണം. അഗ്നിയിൽ വൈഷ്ണവമന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ഹോമം ചെയ്ത ശേഷം, ശാന്തജലവിധി നടത്തണം; ആ ജലം പ്രതിമയുടെ മുകളിൽ തളിച്ച ശേഷം, അഗ്നി കൊണ്ടുവരാനുള്ള ക്രമം തുടരണം. ദക്ഷിണയാഗശാലയിൽ നിന്ന് അഗ്നി കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ "അഗ്നി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്നതും, മുമ്പ് "അഗ്നിയെ വിളിക്കുന്നു" എന്നതും പറഞ്ഞ് അഗ്നി കൊണ്ടുവരണം. വടക്കുഭാഗത്ത് "അഗ്നിയെ വിളിക്കുന്നു" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അഗ്നി കൊണ്ടുവരണം; അഗ്നി കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ "നീ അഗ്നി തന്നെയാണ്, അഗ്നിയേ" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം. ഓരോ യാഗശാലയിലും, ആയിരം എട്ട് പാലാശകട്ടികൾ ഹോമദ്രവ്യമായി സമർപ്പിക്കണം; അരി മുതലായ ധാന്യങ്ങളും വേദമന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ഹോമം ചെയ്യണം. വ്യാഹൃതികളും മൂലമന്ത്രവും കൊണ്ട്, നാളികേര എണ്ണയിൽ തിലം ചേർത്ത് ഹോമം ചെയ്യണം; ശേഷം, മൂന്ന് മധുരദ്രവ്യങ്ങളാൽ ശാന്തഹോമം നടത്തണം. പന്ത്രണ്ടു പവിത്രമന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കാലുകൾ, നാഭി, ഹൃദയം, തല എന്നിവ സ്പർശിക്കണം; നെയ്യ്, തൈര്, പാലു എന്നിവ സമർപ്പിച്ച ശേഷം, തല സ്പർശിക്കണം. ഇങ്ങനെ, മഹാമുനിയേ, ആഗമപ്രസിദ്ധമായ ദേഹത്തിന്റെ ഘടനയും, ദേവതാപ്രതിഷ്ഠയുടെയും, ഹോമവിധിയുടെയും, പവിത്രമായ പൂജക്രമവും വിശദീകരിച്ചു.