മഹതായ അഗ്നിപുരാണത്തിൽ പ്രതിമ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ഗംഭീരമായ രഹസ്യങ്ങൾ അഗ്നിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് ഭഗവാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. ആദ്യം, സൂര്യനെ പോലുള്ള രൂപം വച്ചുപിടിച്ച ശേഷം, ആറു ഭാഗങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തണം; ആദ്യം തലയുടെ ഉയരം, പിന്നെ നെറ്റി, മൂക്ക് ഇവ നിർമിക്കണം. മുഖം, താടി, കഴുത്ത് എന്നിവയും, കൈകളും കണ്ണുകളും ഉൾപ്പെടുന്ന ഭാഗങ്ങളും ശരിയായ അളവിൽ തയ്യാറാക്കണം. കൈകൾ തളിരുകൾപോലെയായിരിക്കണം, പ്രതിമയുടെ അളവനുസരിച്ച്. മുഖം സമമായി, അകലം എട്ടിൽ ഒന്നായിരിക്കണം. നാലുമുഖത്തിന്റെ നിർവചനങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു, ഇനി മൂന്നുമുഖത്തെ കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. മൂന്നുമുഖത്തിൽ, ചെവി, കാൽ എന്നിവ കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്; നെറ്റിയും മറ്റു ഭാഗങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കണം, രണ്ട് കൈകൾ നാലു ഭാഗങ്ങളിലായി നിർമ്മിക്കണം, അഞ്ചാമത് ഒഴിവാക്കണം. മുഖങ്ങൾ പുറത്ത് വരുന്നത് അകലം എട്ടിൽ ഒന്നായിരിക്കണം; അതുപോലെ, ഏകമുഖം കിഴക്കോട്ടു, സൗമ്യമായ കണ്ണുകളോടെ നിർമ്മിക്കണം. നെറ്റി, മൂക്ക്, വായ്, കഴുത്ത് എന്നിവ രൂപപ്പെടുത്തണം; കൈകൾ അളവിന്റെ അഞ്ചിൽ ഒന്നായി നിർമ്മിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ കൈകൾ ഇല്ലെങ്കിൽ ഒഴിവാക്കാം. മുഖങ്ങൾ പുറത്ത് വരുന്നത് അകലം ആറിൽ ഒന്നായിരിക്കണം; എല്ലാ മുഖമുള്ള ലിംഗങ്ങൾക്കും ടിൻ അല്ലെങ്കിൽ കോഴിയുടെ രൂപം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിനു ശേഷം, ഭഗവാൻ പ്രതിമയുടെ പീഠം വിശദീകരിക്കുന്നു: അതിന്റെ നീളം പ്രതിമയുടെ നീളത്തിന് സമമായിരിക്കണം, വീതി അതിന്റെ പാതി. ഉയരം നീളത്തിന്റെ പാതി, അതിന്റെ വീതി വളരെ കൂടുതലാണെങ്കിൽ മൂന്നിൽ ഒന്നായിരിക്കാം; കെട്ട് മൂന്നിൽ ഒന്നായിരിക്കണം. പീഠത്തിന്റെ അകത്ത് അളവനുസരിച്ച്, അല്പം വടക്കോട്ട് ചായവേണം; ജലചാനലിന്റെ പുറത്ത് വീതിയുടെ നാലിൽ ഒന്നായിരിക്കണം. അഗ്നിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത്, പീഠത്തിന്റെ അടിയിലെ വീതി സമമായിരിക്കണം, അതിന്റെ വിപുലത പാതിയായി; ജലചാനൽ വിപുലതയുടെ മൂന്നിൽ ഒന്നായിരിക്കണം. മുൻപുപോലെ, പ്രൊജക്ഷൻ പതിനാറ് അളവിൽ നിർമ്മിക്കണം; താഴെ ആറു യൂണിറ്റ്, കഴുത്ത് രണ്ട് ഭാഗം, തൊണ്ട മൂന്ന് ഭാഗം. ശേഷിച്ച ഭാഗങ്ങൾ ഓരോന്നായി, അടിയും പുറവും നിർമ്മിക്കണം; ഈ ബാൻഡ്, പീഠം എല്ലാ പ്രതിമകളിലും പൊതുവാണ്. പ്രതിമയുടെ വാതിൽ ക്ഷേത്രവാതിലിന്റെ അളവനുസരിച്ച് നിർമ്മിക്കണം; പ്രതിമയുടെ പ്രകാശം ആനകളും വ്യാലകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കണം. പീഠവും ഹരിക്ക് യോജിച്ചുള്ളതായിരിക്കണം; എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും വിഷ്ണുവിന്റെ അളവാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്; എല്ലാ ദേവീകൾക്കും ലക്ഷ്മിയുടെ അളവാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്. പിന്നീട്, ഭഗവാൻ അഞ്ചു ഘടകങ്ങളുള്ള സ്ഥാപനം വിശദീകരിക്കുന്നു: പ്രതിമ തന്നെ വ്യക്തിയാണ്. പീഠം പ്രകൃതിയാണ്, ലക്ഷ്മി അടിസ്ഥാനമാണ്, യോഗം ഇരുവിന്റെയും ബന്ധമാണ്. അതുകൊണ്ട്, ആഗ്രഹഫലങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ സ്ഥാപനം നടത്തണം; ഗുരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുൻവശത്ത് ഗർഭസൂത്രം വരയ്ക്കണം. എട്ട്, പതിനാറ്, ഇരുപതുവരെ പവിലിയൻ, അതിന്റെ താഴെയുള്ള ഭാഗങ്ങൾ നിർമ്മിക്കണം; സ്നാനത്തിനും, ജലപാത്രത്തിനും, അർദ്ധപൂജാസാമഗ്രികൾക്കുമായി. ബലി പീഠം ഭംഗിയായി, മൂന്നും അർദ്ധഭാഗവും അളവായി നിർമ്മിക്കണം; ജലപാത്രങ്ങൾ, ചെറിയ കലശങ്ങൾ, തൂവാനം മുതലായവ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കണം. പഞ്ചഗവ്യവുമായി എല്ലാം ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, എല്ലാ സാമഗ്രികളും ക്രമീകരിക്കണം; അലങ്കരിച്ച ഗുരു, വിഷ്ണുവിൽ ധ്യാനം ചെയ്ത്, സ്വയം പൂജിക്കണം. വളകളും, കങ്കണങ്ങളും പോലുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ട്, പ്രതിമധാരികൾ ഓരോ വലയത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം, അതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ. ചതുരം, അർദ്ധചതുരം, വൃത്തം, താമരാകൃതിയിലുള്ള enclosure-ൽ; ആദ്യം കിഴക്കോട്ട്, വാതിലിനായി പിപ്പല, ഉദുംബര, വട വൃക്ഷങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം. മനോഹരമായ പ്ലക്ഷ വൃക്ഷം ആദ്യം വയ്ക്കണം, gateway-നായി സുഭദ്ര, അന്ദക വൃക്ഷങ്ങൾ; ജലവും സൗമ്യദിശയും ഉയരത്തിനായി സുകർമൻ, സുഹോത്ര വൃക്ഷങ്ങൾ. അഞ്ച് ഹസ്തങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, സ്യോണാ, പൃഥ്വി എന്നിവയെ പൂജിക്കണം; gateway-ന്റെ തൂണിന്റെ അടിയിൽ, ശുഭസൂചകമായ തളിരുകൾ ഉള്ള ജലപാത്രങ്ങൾ വയ്ക്കണം. അവയ്ക്ക് മുകളിലും അർപ്പണം നടത്തണം, സുദർശന ചക്രവും നിർമ്മിക്കണം; പതിനഞ്ച് ഹസ്തം അളവിൽ പതാകയും നിർമ്മിക്കണം. അതിന്റെ വീതി പതിനാറ് അങ്ങുലായിരിക്കണം; enclosure ഏഴു ഹസ്തം ഉയരത്തിൽ നിർമ്മിക്കണം. പകൽതീയുടെ നിറം, കറുപ്പ്, വെള്ള, മഞ്ഞ; ചുവപ്പ്, വെള്ള, ഇങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ. കുമുദ, കുമുദാക്ഷ, പുണ്ഡരീക, വാമന; ശങ്കുകർണ്ണ, സർവനേത്ര, സുമുഖ, സുപ്രതിഷ്ഠിത. കിഴക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, പതാകദേവതകൾക്ക് കോടിയടങ്ങിയ അർപ്പണങ്ങൾ നൽകി പൂജിക്കണം; ജലപാത്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, വൃത്താകൃതിയിലും, പക്വഫലമുപമമായും. നൂറ് ഇരുപത്തിയെട്ട് ജലപാത്രങ്ങൾ, അലങ്കാരമില്ലാതെ, സ്വർണ്ണവും വസ്ത്രവും കഴുത്തിൽ അലങ്കരിച്ച്, ജലത്തോടു നിറച്ച് gateway-ന്റെ പുറത്തു വയ്ക്കണം. ഈ കലശങ്ങൾ ബലിപീഠത്തിന്റെ കോണുകളിൽ, കിഴക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, നാല് കലശങ്ങൾ, മന്ത്രപൂതവും, കൈയാൽ തൊടാത്തതും, വയ്ക്കണം. ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരെയും കലശങ്ങളിൽ ആഹ്വാനിച്ച്, കിഴക്കിൽ നിന്ന് ക്രമത്തിലായി പൂജിക്കണം: "ഇന്ദ്രേ, വരിക, ദേവരാജാ, വജ്രധാരിയായ, ആനമേൽ കയറിയവനേ." "എന്റെ കിഴക്കൻ വാതിൽ ദേവന്മാരോടൊപ്പം സംരക്ഷിക്കുക; നമസ്കാരം." ഇന്ദ്രനെ, സംരക്ഷകനായി, യഥാസംബന്ധമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിച്ച ശേഷം, യജ്ഞം അർപ്പിക്കണം. "വാളുമായ്, ആടുമേൽ കയറിയവൻ, ശക്തിയോടെ വരിക; ദേവന്മാരോടൊപ്പം ദക്ഷിണ-കിഴക്കൻ ദിശയ്ക്ക് പൂജ സ്വീകരിക്കുക. നമസ്കാരം." അഗ്നിയെ "അഗ്നി തലമാണ്" എന്ന മന്ത്രം, അല്ലെങ്കിൽ "അഗ്നിക്ക് നമസ്കാരം" എന്നതുകൊണ്ടും പൂജിക്കണം. "യമാ, കാളമേൽ കയറിയവൻ, ദണ്ഡം പിടിച്ചവൻ, ശക്തിയോടെ വരിക." "ദക്ഷിണ വാതിൽ സംരക്ഷിക്കുക, വൈവസ്വതാ; നമസ്കാരം." ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് യമനെ, ശേഖരിക്കുന്നവനെ, പൂജിക്കണം. "നൈരൃതേ, വാളും ശക്തിയുള്ള വാഹനവും കൊണ്ടു വരിക; അർഘ്യവും, പാദജലവും ഇവിടെ; ദക്ഷിണ-പശ്ചിമ ദിശ സംരക്ഷിക്കുക." നൈരൃതയ്ക്ക് അർഘ്യാദി സമർപ്പണങ്ങളോടെ, മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം. "വരുണേ, മകരമേൽ കയറിയവൻ, പാശം പിടിച്ചവൻ, ശക്തിയോടെ വരിക." "പശ്ചിമ വാതിൽ സംരക്ഷിക്കുക, സംരക്ഷിക്കുക; നമസ്കാരം." ഗുരു, രാജാവായ വരുണനെ അർഘ്യാദി സമർപ്പണങ്ങളോടെ പൂജിക്കണം. "വായു, ശക്തിയോടെ, പതാകയും വാഹനവും കൈവശം, ദേവന്മാരും മരുതുകളും കൂടെ, വടക്കൻ-പശ്ചിമ ദിശ സംരക്ഷിക്കുക; നമസ്കാരം." ഇങ്ങനെ, പ്രതിമ നിർമ്മാണം മുതൽ, പീഠം, സ്ഥാപനം, enclosure, gateway, ദിശദേവതകൾക്കുള്ള പൂജകൾ, എല്ലാം ക്രമബദ്ധമായി, ഭഗവാൻ അഗ്നിപുരാണത്തിൽ ശുദ്ധമായ ഹൃദയത്തോടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.